حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 1225
1225
باب وجوب قراءة أم الكتاب فِي الصلاة وخلف الإمام

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَنْبَرِيُّ ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ - وَاللَّفْظُ لِسَوَّارٍ – قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، يَقُولُ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
معلقمرفوع· رواه عبادة بن الصامتله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين17 حُكمًا
  • الدارقطني
    إسناده صحيح
  • الدارقطني
    إسناده صحيح
  • ابن القطان الفاسي
    وصححه ابن القطان
  • ابن عبد البرالإسناد المشترك

    وهذا غريب من حديث مالك ومحفوظ من حديث الزهري من رواية ابن عيينة وجماعة عنه

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني
    هذا إسناد صحيح
  • ابن عبد البر

    ليس في هذا الباب ما لا مطعن فيه من جهة الإسناد غير هذا الحديث

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني
    إسناد صحيح
  • الدارقطني
    إسناد صحيح
  • ابن القطان الفاسي
    صححها
  • المباركفوري
    إسناد صحيح
  • ابن القطان الفاسي
    صححه
  • الدارقطني
    إسناده صحيح
  • ابن القطان الفاسي
    وصححه ابن القطان
  • الدارقطني
    هذا إسناد صحيح
  • ابن عبد البر

    ليس في هذا الباب ما لا مطعن فيه من جهة الإسناد غير هذا الحديث

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البرالإسناد المشترك

    وهذا غريب من حديث مالك ومحفوظ من حديث الزهري من رواية ابن عيينة وجماعة عنه

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن القطان الفاسي
    وصححه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبادة بن الصامت
    تقييم الراوي:صحابي· بدري
    في هذا السند:سمع
    الوفاة32هـ
  2. 02
    محمود بن الربيع بن سراقة الخزرجي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي صغير
    في هذا السند:عن
    الوفاة96هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:حدثني⚠ التدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثنا⚠ الاختلاط⚠ التدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    الحسن بن محمد الزعفراني
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة259هـ
  6. 06
    يحيى بن محمد بن صاعد
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة318هـ
  7. 07
    الدارقطني
    في هذا السند:⚠ التدليس
    الوفاة385هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 151) برقم: (748) ومسلم في "صحيحه" (2 / 8) برقم: (844) ، (2 / 9) برقم: (845) ، (2 / 9) برقم: (846) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 76) برقم: (195) ، (1 / 127) برقم: (335) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 543) برقم: (563) ، (3 / 91) برقم: (1771) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 81) برقم: (1786) ، (5 / 86) برقم: (1789) ، (5 / 87) برقم: (1790) ، (5 / 95) برقم: (1797) ، (5 / 95) برقم: (1796) ، (5 / 156) برقم: (1852) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (8 / 339) برقم: (2919) ، (8 / 339) برقم: (2920) ، (8 / 340) برقم: (2922) ، (8 / 340) برقم: (2921) ، (8 / 346) برقم: (2929) والحاكم في "مستدركه" (1 / 238) برقم: (877) ، (1 / 238) برقم: (876) ، (1 / 238) برقم: (878) والنسائي في "المجتبى" (1 / 202) برقم: (910) ، (1 / 202) برقم: (911) ، (1 / 204) برقم: (920) والنسائي في "الكبرى" (1 / 471) برقم: (984) ، (1 / 472) برقم: (985) ، (1 / 475) برقم: (994) ، (7 / 254) برقم: (7974) وأبو داود في "سننه" (1 / 302) برقم: (819) ، (1 / 303) برقم: (820) ، (1 / 304) برقم: (821) والترمذي في "جامعه" (1 / 287) برقم: (252) ، (1 / 343) برقم: (317) والدارمي في "مسنده" (2 / 790) برقم: (1273) وابن ماجه في "سننه" (2 / 24) برقم: (886) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 38) برقم: (2401) ، (2 / 38) برقم: (2402) ، (2 / 61) برقم: (2509) ، (2 / 164) برقم: (2960) ، (2 / 164) برقم: (2963) ، (2 / 164) برقم: (2961) ، (2 / 164) برقم: (2959) ، (2 / 165) برقم: (2966) ، (2 / 165) برقم: (2965) ، (2 / 165) برقم: (2967) ، (2 / 168) برقم: (2983) ، (2 / 168) برقم: (2982) ، (2 / 374) برقم: (4020) ، (2 / 374) برقم: (4019) والدارقطني في "سننه" (2 / 97) برقم: (1213) ، (2 / 99) برقم: (1217) ، (2 / 100) برقم: (1218) ، (2 / 101) برقم: (1220) ، (2 / 102) برقم: (1222) ، (2 / 104) برقم: (1225) ، (2 / 105) برقم: (1226) وأحمد في "مسنده" (10 / 5354) برقم: (23052) ، (10 / 5355) برقم: (23058) ، (10 / 5359) برقم: (23075) ، (10 / 5372) برقم: (23126) ، (10 / 5373) برقم: (23128) ، (10 / 5373) برقم: (23129) ، (10 / 5374) برقم: (23132) ، (10 / 5374) برقم: (23133) والحميدي في "مسنده" (1 / 375) برقم: (394) والبزار في "مسنده" (7 / 146) برقم: (2706) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 93) برقم: (2645) ، (2 / 130) برقم: (2796) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 558) برقم: (2985) ، (3 / 237) برقم: (3638) ، (3 / 268) برقم: (3777) ، (3 / 271) برقم: (3791) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 215) برقم: (1206) والطبراني في "الأوسط" (2 / 371) برقم: (2265) والطبراني في "الصغير" (1 / 139) برقم: (211) ، (1 / 384) برقم: (644)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (٢/٩٩) برقم ١٢١٧

أَبْطَأَ [وفي رواية : وَكَانَ عَلَى إِيلِيَاءَ فَأَبْطَأَ(١)] عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ عَنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ ، فَأَقَامَ أَبُو نُعَيْمٍ الْمُؤَذِّنُ الصَّلَاةَ ، وَكَانَ أَبُو نُعَيْمٍ أَوَّلَ مَنْ أَذَّنَ فِي بَيْتِ [وفي رواية : بِبَيْتِ(٢)] الْمَقْدِسِ ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ أَبُو نُعَيْمٍ ، وَأَقْبَلَ [وفي رواية : فَأَقْبَلَ(٣)] عُبَادَةُ ، وَأَنَا مَعَهُ [وفي رواية : فَجِئْتُ مَعَ عُبَادَةَ(٤)] [وفي رواية : وَإِلَى جَنْبِي عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ(٥)] حَتَّى صَفَفْنَا خَلْفَ أَبِي نُعَيْمٍ ، [وفي رواية : حَتَّى صَفَّ مَعَ النَّاسِ(٦)] وَأَبُو نُعَيْمٍ يَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ ، [وفي رواية : بِالْقُرْآنِ(٧)] فَجَعَلَ عُبَادَةُ [وفي رواية : أَنَّهُ سَمِعَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ(٨)] يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ [حَتَّى فَهِمْتُهَا مِنْهُ(٩)] [وفي رواية : قَامَ إِلَى جَنْبِي عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ ، فَقَرَأَ مَعَ الْإِمَامِ وَهُوَ يَقْرَأُ(١٠)] ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قُلْتُ لِعُبَادَةَ : قَدْ صَنَعْتَ شَيْئًا [وفي رواية : رَأَيْتُكَ صَنَعْتَ فِي صَلَاتِكَ شَيْئًا(١١)] فَلَا أَدْرِي : أَسُنَّةٌ هِيَ أَمْ سَهْوٌ كَانَ مِنْكَ ! قَالَ : وَمَا ذَلكَ [وفي رواية : ذَاكَ(١٢)] ؟ قَالَ : سَمِعْتُكَ [وفي رواية : يَا أَبَا الْوَلِيدِ أَلَمْ أَسْمَعْكَ(١٣)] تَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، [وفي رواية : تَقْرَأُ وَتَسْمَعُ وَهُوَ يَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ(١٤)] وَأَبُو نُعَيْمٍ يَجْهَرُ ، قَالَ : أَجَلْ [وفي رواية : نَعَمْ(١٥)] [وفي رواية : سَمِعْتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَقْرَأَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَقُلْتُ لَهُ : تَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ ؟ فَقَالَ عُبَادَةُ : لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةٍ(١٦)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ ، فَلَمَّا قَضَيْنَا صَلَاتَنَا قُلْنَا : يَا أَبَا الْوَلِيدِ ، أَتَقْرَأُ مَعَ الْإِمَامِ ؟ قَالَ : وَيْحَكَ إِنَّهُ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِهَا(١٧)] [وفي رواية : رَأَى عُبَادَةُ رَجُلًا لَا يُتِمُّ الرُّكُوعَ ، وَلَا السُّجُودَ ، فَأَخَذَ بِيَدِهِ ، فَفَزِعَ الرَّجُلُ فَقَالَ عُبَادَةُ : لَا تَشَبَّهُوا بِهَذَا ، وَلَا بِأَمْثَالِهِ ، إِنَّهُ لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ إِلَّا بِأُمِّ الْكِتَابِ(١٨)] [وفي رواية : أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا لَا يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَلَا سُجُودَهُ فَأَتَاهُ ، فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَقَالَ : لَا تَشَبَّهُوا بِهَذَا ، وَلَا بِأَمْثَالِهِ ، إِنَّهُ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِأُمِّ الْكِتَابِ ، فَإِنْ كُنْتَ خَلْفَ إِمَامٍ فَاقْرَأْ فِي نَفْسِكَ ، وَإِنْ كُنْتَ وَحْدَكَ فَأَسْمِعْ أُذُنَيْكَ ، وَلَا تُؤْذِي مَنْ عَنْ يَمِينِكَ ، وَمَنْ عَنْ يَسَارِكَ(١٩)] ؛ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢٠)] وَسَلَّمَ [وفي رواية : كُنَّا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢١)] - بَعْضَ الصَّلَوَاتِ [وفي رواية : صَلَاةَ الْغَدَاةِ(٢٢)] [وفي رواية : الْعِشَاءَ(٢٣)] [وفي رواية : صَلَاةَ الْفَجْرِ(٢٤)] الَّتِي يُجْهَرُ [وفي رواية : صَلَاةً جَهَرَ(٢٥)] فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ [وفي رواية : فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ(٢٦)] [وفي رواية : فَتَعَايَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ(٢٧)] ، فَالْتَبَسَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ [وفي رواية : قَرَأْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَغَلِطَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ سَبَّحَ(٢٨)] ، فَلَمَّا انْصَرَفَ [وفي رواية : فَرَغَ(٢٩)] [وفي رواية : سَلَّمَ(٣٠)] [مِنْ صَلَاتِهِ(٣١)] أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ [وفي رواية : ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَيْنَا(٣٢)] ، فَقَالَ [وفي رواية : وَقَالَ(٣٣)] هَلْ تَقْرَؤُونَ [وفي رواية : أَتَقْرَؤُونَ خَلْفِي(٣٤)] [وفي رواية : مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَقْرَأُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ(٣٥)] [وفي رواية : أَلَا أَرَاكُمْ تَقْرَؤُونَ مَعَ إِمَامِكُمْ(٣٦)] [وفي رواية : لَعَلَّكُمْ تَقْرَؤُونَ خَلْفَ إِمَامِكُمْ(٣٧)] [وفي رواية : إِنِّي أَرَاكُمْ تَقْرَءُونَ وَرَاءَ إِمَامِكُمْ(٣٨)] [وفي رواية : إِنِّي لَأَرَاكُمْ تَقْرَؤُونَ خَلْفَ إِمَامِكُمْ(٣٩)] إِذَا جَهَرْتُ بِالْقِرَاءَةِ ، [وفي رواية : فَقَالَ لَنَا حِينَ انْصَرَفَ : هَلْ قَرَأَ مَعِي أَحَدٌ(٤٠)] فَقَالَ بَعْضُنَا : إِنَّا لَنَصْنَعُ [وفي رواية : إِي وَاللَّهِ(٤١)] [وفي رواية : لَنَفْعَلُ(٤٢)] [وفي رواية : نَصْنَعُ(٤٣)] ذَلِكَ [وفي رواية : قُلْنَا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ(٤٤)] [وفي رواية : أَجَلْ ، يَا نَبِيَّ اللَّهِ(٤٥)] [وفي رواية : أَجَلْ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ(٤٦)] [وفي رواية : وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ لَهَذَا(٤٧)] ، قَالَ : فَلَا تَفْعَلُوا ، وَأَنَا [وفي رواية : إِنِّي(٤٨)] أَقُولُ : مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ [وفي رواية : قَدْ عَجِبْتُ ، قُلْتُ : مَنْ هَذَا الَّذِي يُنَازِعُنِي الْقُرْآنَ ؟(٤٩)] ؟ ! فَلَا تَقْرَؤُوا بِشَيْءٍ [وفي رواية : لَا يَقْرَأَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئًا(٥٠)] مِنَ الْقُرْآنِ إِذَا جَهَرْتُ [وفي رواية : إِذَا جَهَرَ الْإِمَامُ بِالْقُرْآنِ فَلَا يُقْرَأُ(٥١)] إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ [وفي رواية : فَلَا عَلَيْكُمْ أَلَّا تَفْعَلُوا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ(٥٢)] [وفي رواية : إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ(٥٣)] [وفي رواية : إِذَا قَرَأَ الْإِمَامُ فَلَا تَقْرَؤُوا مَعَهُ إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ ؛ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا(٥٤)] [وفي رواية : لَا صَلَاةَ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَآيَتَيْنِ مَعَهَا(٥٥)] [وفي رواية : لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْتَرِئْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ(٥٦)] [وفي رواية : لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا يَقْرَؤُهَا(٥٧)] [وفي رواية : لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَصَاعِدًا(٥٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٢٩٦٧·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٢٩٦٧·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٢٩٦٣·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٢٩٦٧·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٩١·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٢٩٦٧·
  7. (٧)المعجم الصغير٦٤٤·سنن البيهقي الكبرى٢٩٦٧·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٢٩٦٥٢٩٦٦·سنن الدارقطني١٢١٨١٢٢٠١٢٢٥·المستدرك على الصحيحين٨٧٧·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٢٩٦٧·
  10. (١٠)سنن الدارقطني١٢٢٢·المستدرك على الصحيحين٨٧٨·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٢٩٦٦·سنن الدارقطني١٢٢٠·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٢٩٦٦·سنن الدارقطني١٢٢٠·
  13. (١٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٩١·
  14. (١٤)سنن الدارقطني١٢٢٢·المستدرك على الصحيحين٨٧٨·
  15. (١٥)سنن أبي داود٨٢٠·مسند أحمد٢٣٠٥٢٢٣٠٧٥٢٣١٢٩·صحيح ابن حبان١٧٩٦·سنن البيهقي الكبرى٢٩٦٥٢٩٦٦٢٩٦٧·سنن الدارقطني١٢١٨١٢٢٠١٢٢٢·المستدرك على الصحيحين٨٧٧٨٧٨·الأحاديث المختارة٢٩٢٠·شرح معاني الآثار١٢٠٦·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى٢٩٨٢·
  17. (١٧)مصنف عبد الرزاق٢٧٩٦·
  18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٨٥·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى٢٩٨٣·
  20. (٢٠)المعجم الصغير٢١١٦٤٤·المستدرك على الصحيحين٨٧٦٨٧٧٨٧٨·
  21. (٢١)سنن أبي داود٨٢٠·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢٣٠٧٥·سنن البيهقي الكبرى٢٩٦١·مسند البزار٢٧٠٦·المنتقى٣٣٥·
  23. (٢٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٧·الأحاديث المختارة٢٩٢٢·
  24. (٢٤)سنن أبي داود٨٢٠·شرح معاني الآثار١٢٠٦·
  25. (٢٥)المعجم الصغير٦٤٤·
  26. (٢٦)سنن أبي داود٨٢٠·جامع الترمذي٣١٧·مسند أحمد٢٣٠٥٢٢٣٠٧٥٢٣١٢٩٢٣١٣٣·صحيح ابن حبان١٧٨٩١٧٩٦١٨٥٢·صحيح ابن خزيمة١٧٧١·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٧·سنن البيهقي الكبرى٢٩٦١·سنن الدارقطني١٢١٣·مسند البزار٢٧٠٦·المستدرك على الصحيحين٨٧٦·الأحاديث المختارة٢٩١٩٢٩٢٠٢٩٢١٢٩٢٢·المنتقى٣٣٥·
  27. (٢٧)شرح معاني الآثار١٢٠٦·
  28. (٢٨)سنن الدارقطني١٢٢٢·
  29. (٢٩)سنن أبي داود٨٢٠·مسند أحمد٢٣٠٥٢٢٣١٢٩·الأحاديث المختارة٢٩٢٠·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان١٧٩٦·شرح معاني الآثار١٢٠٦·
  31. (٣١)مسند أحمد٢٣١٢٨٢٣١٣٣·الأحاديث المختارة٢٩٢١·
  32. (٣٢)المعجم الصغير٦٤٤·
  33. (٣٣)سنن أبي داود٨٢١·صحيح ابن خزيمة٥٦٣·سنن البيهقي الكبرى٢٩٦٢·سنن الدارقطني١٢١٤١٢١٦١٢٢١١٢٢٥·المنتقى١٩٥·
  34. (٣٤)شرح معاني الآثار١٢٠٦·
  35. (٣٥)سنن البيهقي الكبرى٢٩٦٦·سنن الدارقطني١٢٢٠·
  36. (٣٦)المعجم الصغير٦٤٤·
  37. (٣٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٧·الأحاديث المختارة٢٩٢٢·
  38. (٣٨)سنن البيهقي الكبرى٢٩٦١·المنتقى٣٣٥·
  39. (٣٩)مسند أحمد٢٣١٢٨٢٣١٣٣·الأحاديث المختارة٢٩٢١·
  40. (٤٠)سنن الدارقطني١٢٢٢·المستدرك على الصحيحين٨٧٨·
  41. (٤١)جامع الترمذي٣١٧·
  42. (٤٢)مسند أحمد٢٣٠٧٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٧·سنن البيهقي الكبرى٢٩٦١·الأحاديث المختارة٢٩٢٢·
  43. (٤٣)سنن أبي داود٨٢١·سنن البيهقي الكبرى٢٩٦٣·
  44. (٤٤)مسند أحمد٢٣٠٥٢٢٣١٢٩·سنن البيهقي الكبرى٢٩٦٦·سنن الدارقطني١٢٢٠·الأحاديث المختارة٢٩٢٠·شرح معاني الآثار١٢٠٦·
  45. (٤٥)المعجم الصغير٦٤٤·
  46. (٤٦)مسند أحمد٢٣١٣٣·صحيح ابن حبان١٨٥٢·صحيح ابن خزيمة١٧٧١·سنن البيهقي الكبرى٢٩٦١٢٩٦٢·سنن الدارقطني١٢١٣١٢١٦·المستدرك على الصحيحين٨٧٦·الأحاديث المختارة٢٩١٩٢٩٢١·المنتقى٣٣٥·
  47. (٤٧)الأحاديث المختارة٢٩٢١·
  48. (٤٨)جامع الترمذي٣١٧·مسند أحمد٢٣٠٧٥٢٣١٢٨٢٣١٣٣·صحيح ابن حبان١٧٨٩١٨٥٢·صحيح ابن خزيمة١٧٧١·المعجم الصغير٦٤٤·سنن البيهقي الكبرى٢٩٦١٢٩٦٢·سنن الدارقطني١٢١٣·مسند البزار٢٧٠٦·المستدرك على الصحيحين٨٧٦·الأحاديث المختارة٢٩١٩٢٩٢١·المنتقى٣٣٥·
  49. (٤٩)سنن الدارقطني١٢٢٢·المستدرك على الصحيحين٨٧٨·
  50. (٥٠)سنن البيهقي الكبرى٢٩٦٦·سنن الدارقطني١٢٢٠·
  51. (٥١)المعجم الصغير٦٤٤·
  52. (٥٢)الأحاديث المختارة٢٩٢٠·
  53. (٥٣)صحيح ابن خزيمة٥٦٣·
  54. (٥٤)سنن الدارقطني١٢٢٢·
  55. (٥٥)المعجم الأوسط٢٢٦٥·
  56. (٥٦)صحيح مسلم٨٤٥·
  57. (٥٧)المستدرك على الصحيحين٨٧٦·
  58. (٥٨)مسند أحمد٢٣١٣٢·صحيح ابن حبان١٧٩٠١٧٩٧·مصنف عبد الرزاق٢٦٤٥·سنن البيهقي الكبرى٤٠١٩·
مقارنة المتون384 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة1225
المواضيع
شروح الحديث4 مصادر
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابٌ فِي النَّهْيِ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ ( ح 123 ) أَخبرنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظِ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَسْوَارِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْخَشَّابُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ قال : حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، سَمِعَ ابْنَ أُكَيْمَةَ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : صَلَّى صَلَاةً - قَالَ : أَظُنُّهَا الصُّبْحَ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : هَلْ قَرَأَ أَحَدٌ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : فَإِنِّي أَقُولُ : مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ ، فَانْتَهَى النَّاسُ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِيمَا يُجْهَرُ فِيهِ . هَذَا حَدِيثٌ لَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَابْنُ أُكَيْمَةَ غَيْرُ مَشْهُورٍ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ : فَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ ، وَقَالُوا : قِرَاءَةُ الْإِمَامِ تَكْفِيهِ . وَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَى هَذَا : الثَّوْرِيُّ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ . وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى : أَنَّ الْمَأْمُومَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ السِّرِّ ، وَيَسْكُتُ فِي صَلَاةِ الْجَهْرِ ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الزُّهْرِيُّ ، وَمَالِكٌ ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَإِسْحَاقُ . وَزَعَمَ بَعْضُ مَنْ ذَهَبَ إِلَى هَذَا الْقَوْلِ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ نَاسِخٌ لِلْحَدِيثِ الْآخَرِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ . وَتَمَسَّكَ فِي ذَلِكَ بِحَدِيثٍ مُنْقَطِعٍ : ((ح 124)) أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو طَاهِرٍ الْحَافِظُ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْنَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو الْفَضْلِ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا الْمُهَاجِرُ أَبُو

  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابٌ فِي النَّهْيِ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ ( ح 123 ) أَخبرنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظِ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَسْوَارِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْخَشَّابُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ قال : حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، سَمِعَ ابْنَ أُكَيْمَةَ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : صَلَّى صَلَاةً - قَالَ : أَظُنُّهَا الصُّبْحَ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : هَلْ قَرَأَ أَحَدٌ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : فَإِنِّي أَقُولُ : مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ ، فَانْتَهَى النَّاسُ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِيمَا يُجْهَرُ فِيهِ . هَذَا حَدِيثٌ لَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَابْنُ أُكَيْمَةَ غَيْرُ مَشْهُورٍ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ : فَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ ، وَقَالُوا : قِرَاءَةُ الْإِمَامِ تَكْفِيهِ . وَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَى هَذَا : الثَّوْرِيُّ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ . وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى : أَنَّ الْمَأْمُومَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ السِّرِّ ، وَيَسْكُتُ فِي صَلَاةِ الْجَهْرِ ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الزُّهْرِيُّ ، وَمَالِكٌ ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَإِسْحَاقُ . وَزَعَمَ بَعْضُ مَنْ ذَهَبَ إِلَى هَذَا الْقَوْلِ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ نَاسِخٌ لِلْحَدِيثِ الْآخَرِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ . وَتَمَسَّكَ فِي ذَلِكَ بِحَدِيثٍ مُنْقَطِعٍ : ((ح 124)) أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو طَاهِرٍ الْحَافِظُ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْنَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو الْفَضْلِ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا الْمُهَاجِرُ أَبُو

  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابٌ فِي النَّهْيِ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ ( ح 123 ) أَخبرنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظِ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَسْوَارِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْخَشَّابُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ قال : حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، سَمِعَ ابْنَ أُكَيْمَةَ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : صَلَّى صَلَاةً - قَالَ : أَظُنُّهَا الصُّبْحَ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : هَلْ قَرَأَ أَحَدٌ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : فَإِنِّي أَقُولُ : مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ ، فَانْتَهَى النَّاسُ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِيمَا يُجْهَرُ فِيهِ . هَذَا حَدِيثٌ لَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَابْنُ أُكَيْمَةَ غَيْرُ مَشْهُورٍ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ : فَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ ، وَقَالُوا : قِرَاءَةُ الْإِمَامِ تَكْفِيهِ . وَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَى هَذَا : الثَّوْرِيُّ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ . وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى : أَنَّ الْمَأْمُومَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ السِّرِّ ، وَيَسْكُتُ فِي صَلَاةِ الْجَهْرِ ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الزُّهْرِيُّ ، وَمَالِكٌ ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَإِسْحَاقُ . وَزَعَمَ بَعْضُ مَنْ ذَهَبَ إِلَى هَذَا الْقَوْلِ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ نَاسِخٌ لِلْحَدِيثِ الْآخَرِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ . وَتَمَسَّكَ فِي ذَلِكَ بِحَدِيثٍ مُنْقَطِعٍ : ((ح 124)) أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو طَاهِرٍ الْحَافِظُ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْنَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو الْفَضْلِ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا الْمُهَاجِرُ أَبُو

  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابٌ فِي النَّهْيِ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ ( ح 123 ) أَخبرنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظِ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَسْوَارِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْخَشَّابُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ قال : حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، سَمِعَ ابْنَ أُكَيْمَةَ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : صَلَّى صَلَاةً - قَالَ : أَظُنُّهَا الصُّبْحَ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : هَلْ قَرَأَ أَحَدٌ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : فَإِنِّي أَقُولُ : مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ ، فَانْتَهَى النَّاسُ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِيمَا يُجْهَرُ فِيهِ . هَذَا حَدِيثٌ لَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَابْنُ أُكَيْمَةَ غَيْرُ مَشْهُورٍ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ : فَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ ، وَقَالُوا : قِرَاءَةُ الْإِمَامِ تَكْفِيهِ . وَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَى هَذَا : الثَّوْرِيُّ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ . وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى : أَنَّ الْمَأْمُومَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ السِّرِّ ، وَيَسْكُتُ فِي صَلَاةِ الْجَهْرِ ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الزُّهْرِيُّ ، وَمَالِكٌ ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَإِسْحَاقُ . وَزَعَمَ بَعْضُ مَنْ ذَهَبَ إِلَى هَذَا الْقَوْلِ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ نَاسِخٌ لِلْحَدِيثِ الْآخَرِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ . وَتَمَسَّكَ فِي ذَلِكَ بِحَدِيثٍ مُنْقَطِعٍ : ((ح 124)) أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو طَاهِرٍ الْحَافِظُ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْنَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو الْفَضْلِ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا الْمُهَاجِرُ أَبُو

مصادر الحكم على الحديث2 مصدران
  • سنن الدارقطني

    . 1225 1225 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَنْبَرِيُّ ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ - وَاللَّفْظُ لِسَوَّارٍ – قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، يَقُولُ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ </مت

  • سنن الدارقطني

    . 1225 1225 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَنْبَرِيُّ ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ - وَاللَّفْظُ لِسَوَّارٍ – قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، يَقُولُ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ </مت

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل6 مَدخل
اعرض الكلَّ (6) ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث