حَدَّثَنَا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ ، قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ،
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى أَنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ
أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (1 / 459) برقم: (317) ، (1 / 460) برقم: (319) وأبو داود في "سننه" (2 / 250) برقم: (2273) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 402) برقم: (15427) وأحمد في "مسنده" (1 / 140) برقم: (417) ، (1 / 155) برقم: (468) ، (1 / 164) برقم: (503) ، (1 / 236) برقم: (827) والطيالسي في "مسنده" (1 / 84) برقم: (86) والبزار في "مسنده" (2 / 65) برقم: (440) ، (3 / 58) برقم: (836) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 493) برقم: (17982) ، (15 / 31) برقم: (29663) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 104) برقم: (4367) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (13 / 120) برقم: (6044)
زَوَّجَنِي أَهْلِي [وفي رواية : مَوْلَايَ(١)] أَمَةً [وفي رواية : بِأَمَةٍ(٢)] [وفي رواية : جَارِيَةً(٣)] لَهُمْ رُومِيَّةً فَوَقَعْتُ عَلَيْهَا فَوَلَدَتْ لِي غُلَامًا أَسْوَدَ مِثْلِي فَسَمَّيْتُهُ عَبْدَ اللَّهِ ثُمَّ وَقَعْتُ عَلَيْهَا فَوَلَدَتْ لِي غُلَامًا [آخَرَ(٤)] أَسْوَدَ مِثْلِي فَسَمَّيْتُهُ عُبَيْدَ اللَّهِ قَالَ فَطَبِنَ [وفي رواية : ثُمَّ طَبِنَ(٥)] لَهَا [وفي رواية : لِي(٦)] غُلَامٌ لِأَهْلِي [وفي رواية : غُلَامٌ لَنَا رُومِيٌّ(٧)] [وفي رواية : غُلَامٌ رُومِيٌّ قَالَ : حَسِبْتُهُ قَالَ : لِأَهْلِي رُومِيٌّ(٨)] [وفي رواية : فَعَلِقَهَا عَبْدٌ رُومِيٌّ(٩)] [وفي رواية : ثُمَّ عَلِقَهَا عَبْدٌ رُومِيُّ(١٠)] يُقَالُ لَهُ بُرْجِيسٌ [وفي رواية : يُوحَنَّسُ(١١)] [وفي رواية : يُوحَنَّةُ(١٢)] فَرَاطَنَهَا بِلِسَانِهِ [يَعْنِي : بِالرُّومِيَّةِ(١٣)] [وفي رواية : فَجَعَلَ يُرَاطِنُهَا بِالرُّومِيَّةِ ،(١٤)] [فَوَقَعَ عَلَيْهَا(١٥)] [وفي رواية : فَوَطِئَهَا ،(١٦)] فَوَلَدَتْ [وفي رواية : فَحَمَلَتْ(١٧)] [لَهُ(١٨)] غُلَامًا [أَحْمَرَ(١٩)] [وفي رواية : فَجَاءَتْ بِغُلَامٍ(٢٠)] كَأَنَّهُ وَزَغَةٌ [وفي رواية : كَأَنَّهُ وَزَغٌ(٢١)] [مِنَ الْوَزَغَانِ(٢٢)] [وفي رواية : مِنَ الْوَزَغَاتِ(٢٣)] فَقُلْتُ لَهَا : مَا هَذَا ؟ فَقَالَتْ : هُوَ ابْنُ بُرْجِيسٌ [وفي رواية : هُوَ لِيُوحَنَّسَ(٢٤)] [وفي رواية : قَالَتْ : هَذَا لِيُوحَنَّةَ(٢٥)] [وفي رواية : لَا وَاللَّهِ مَا هَذَا مِنْكَ ، هَذَا مِنْ يُحَنَّسَ(٢٦)] [وفي رواية : هُوَ لِيُحَنِّسَ(٢٧)] [فَقَالَ : صَدَقْتِ(٢٨)] [وفي رواية : أَنَّ يُحَنَّسَ ، وَصَفِيَّةَ كَانَا مِنْ سَبْيِ الْخُمُسِ ، فَزَنَتْ صَفِيَّةُ بِرَجُلٍ مِنَ الْخُمُسِ ، فَوَلَدَتْ غُلَامًا ، فَادَّعَاهُ الزَّانِي وَيُحَنَّسُ(٢٩)] فَرُفِعَتْ [وفي رواية : فَرُفِعْنَا(٣٠)] [وفي رواية : فَاخْتَصَمَا(٣١)] [وفي رواية : فَارْتَفَعْنَا(٣٢)] إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ [مَهْدِيٌّ(٣٣)] : أَحْسِبُهُ قَالَ فَسَأَلَهَا فَاعْتَرَفَتْ [وفي رواية : سَأَلَهُمَا فَاعْتَرَفَا(٣٤)] [وفي رواية : فَاعْتَرَفَا جَمِيعًا(٣٥)] [وفي رواية : وَأَقَرَّا جَمِيعًا(٣٦)] فَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : [لَهُمَا(٣٧)] تَرْضَيَانِ [وفي رواية : أَتَرْضَيَانِ(٣٨)] أَنْ أَقْضِيَ بَيْنَكُمَا بِقَضَاءِ [وفي رواية : إِنْ شِئْتُمْ قَضَيْتُ بَيْنَكُمْ بِقَضِيَّةِ(٣٩)] رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَرَفَعَهُمَا إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : أَقْضِي فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٠)] - إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى أَنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ [وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ، هُوَ ابْنُكَ تَرِثُهُ وَيَرِثُكَ ، فَقُلْتُ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، قَالَ : هُوَ ذَاكَ ، فَكُنْتُ أُنِيمُهُ بَيْنَهُمَا ، هَذَانِ أَسْوَدَانِ وَهَذَا أَبْيَضُ(٤١)] [ وفي رواية : فَحَمَلَتْ ، وَقَدْ كَانَتْ وَلَدَتْ لِي غُلَامًا أَسْوَدَ مِثْلِي ، فَجَاءَتْ بِغُلَامٍ ، كَأَنَّهُ وَزَغَةٌ مِنَ الْوَزَغَانِ ، فَقُلْتُ لَهَا : مَا هَذَا ؟ فَقَالَتْ : هُوَ مِنْ يُوحَنَّسَ . فَسَأَلْتُ يُوحَنَّسَ فَاعْتَرَفَ ، فَأَتَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَسَأَلَهُمَا ، ثُمَّ قَالَ : سَأَقْضِي بَيْنَكُمَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ، فَأَلْحَقَهُ بِي ، قَالَ : فَجَلَدَهُمَا ] [خَمْسِينَ خَمْسِينَ(٤٢)] [، فَوَلَدَتْ لِي بَعْدُ غُلَامًا أَسْوَدَ(٤٣)] ، [وفي رواية : قَضَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْوَلَدِ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَحْدَهَا ، ثُمَّ حَمَلَتْ فَوَلَدَتْ لِي غُلَامًا مِثْلِي ، أَسْوَدَيْنِ وَأَحْمَرَ ، فَكَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَيَّ(٤٤)] قَالَ مَهْدِيٌّ وَأَحْسِبُهُ [وفي رواية : حَسِبْتُهُ(٤٥)] قَالَ : وَجَلَدَهَا وَجَلَدَهُ [وفي رواية : وَجَلَدَهُمَا(٤٦)] وَكَانَا مَمْلُوكَيْنِ ، لَفْظُ حَدِيثِ الْمُقْرِيِّ وَفِي رِوَايَةِ الرُّوذْبَارِيِّ يُوحَنَّهْ قَالَ : أَحْسِبُهُ قَالَ مَهْدِيٌّ ، فَسَأَلَهُمَا فَاعْتَرَفَا وَقَالَ فِي آخِرِهِ قَالَ : فَجَلَدَهَا وَجَلَدَهُ وَأَحْسِبُهُ قَالَ : وَكَانَا مَمْلُوكَيْنِ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( فَرَشَ ) ( هـ ) فِيهِ " أَنَّهُ نَهَى عَنِ افْتِرَاشِ السَّبُعِ فِي الصَّلَاةِ " هُوَ أَنْ يَبْسُطَ ذِرَاعَيْهِ فِي السُّجُودِ وَلَا يَرْفَعُهُمَا عَنِ الْأَرْضِ ، كَمَا يَبْسُطُ الْكَلْبُ وَالذِّئْبُ ذِرَاعَيْهِ . وَالِافْتِرَاشُ : افْتِعَالٌ مِنَ الْفَرْشِ وَالْفِرَاشِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ، أَيْ : لِمَالِكِ الْفِرَاشِ ، وَهُوَ الزَّوْجُ وَالْمَوْلَى . وَالْمَرْأَةُ تُسَمَّى فِرَاشًا ؛ لِأَنَّ الرَّجُلَ يَفْتَرِشُهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ " إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَالًا مُفْتَرَشًا " أَيْ : مَغْصُوبًا قَدِ انْبَسَطَتْ فِيهِ الْأَيْدِي بِغَيْرِ حَقٍّ ، مِنْ قَوْلِهِمُ : افْتَرَشَ عِرْضَ فُلَانٍ إِذَا اسْتَبَاحَهُ بِالْوَقِيعَةِ فِيهِ . وَحَقِيقَتُهُ جَعَلَهُ لِنَفْسِهِ فِرَاشًا يَطَؤُهُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ طَهْفَةَ " لَكُمُ الْعَارِضُ وَالْفَرِيشُ " هِيَ النَّاقَةُ الْحَدِيثَةُ الْوَضْعِ كَالنُّفَسَاءِ مِنَ النِّسَاءِ . وَقِيلَ : الْفَرِيشُ مِنَ النَّبَاتِ : مَا انْبَسَطَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ وَلَمْ يَقُمْ عَلَى سَاقٍ . وَيُقَالُ : فَرَسٌ فَرِيشٌ إِذَا حَمَلَ صَاحِبُهَا بَعْدَ النَّتَاجِ بِسَبْعٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ خُزَيْمَةَ " وَتَرَكْتِ الْفَرِيشَ مُسْتَحْلِكًا " أَيْ : شَدِيدَ السَّوَادِ مِنَ الِاحْتِرَاقِ . ( هـ ) وَفِيهِ : " فَجَاءَتِ الْحُمَّرَةُ فَجَعَلَتْ تُفَرِّشُ " هُوَ أَ
[ فرش ] فرش : فَرَشَ الشَّيْءَ يَفْرِشُهُ وَيَفْرُشُهُ فَرْشًا وَفَرَشَهُ فَانْفَرَشَ وَافْتَرَشَهُ : بَسَطَهُ . اللَّيْثُ : الْفَرْشُ مَصْدَرُ فَرَشَ يَفْرِشُ وَيَفْرُشُ وَهُوَ بَسْطُ الْفِرَاشِ ، وَافْتَرَشَ فُلَانٌ تُرَابًا أَوْ ثَوْبًا تَحْتَهُ . وَأَفْرَشَتِ الْفَرَسُ إِذَا اسْتَأْتَتْ أَيْ طَلَبَتْ أَنْ تُؤْتَى . وَافْتَرَشَ فُلَانٌ لِسَانَهُ : تَكَلَّمَ كَيْفَ شَاءَ أَيْ بَسَطَهُ . وَافْتَرَشَ الْأَسَدُ وَالذِّئْبُ ذِرَاعَيْهِ : رَبَضَ عَلَيْهِمَا وَمَدَّهُمَا ; قَالَ : تَرَى السِّرْحَانَ مُفْتَرِشًا يَدَيْهِ كَأَنَّ بَيَاضَ لَبَّتِهِ الصَّدِيعُ وَافْتَرَشَ ذِرَاعَيْهِ : بَسَطَهُمَا عَلَى الْأَرْضِ . وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ نَهَى فِي الصَّلَاةِ عَنِ افْتِرَاشِ السَّبُعِ ، وَهُوَ أَنْ يَبْسُطَ ذِرَاعَيْهِ فِي السُّجُودِ وَلَا يُقِلَّهُمَا وَيَرْفَعَهُمَا عَنِ الْأَرْضِ إِذَا سَجَدَ كَمَا يَفْتَرِشُ الذِّئْبُ وَالْكَلْبُ ذِرَاعَيْهِ وَيَبْسُطُهُمَا . وَالِافْتِرَاشُ ، افْتِعَالٌ : مِنَ الْفَرْشِ وَالْفِرَاشِ . وَافْتَرَشَهُ أَيْ وَطِئَهُ . وَالْفِرَاشُ : مَا افْتُرِشَ ، وَالْجَمْعُ أَفْرِشَةٌ وَفُرُشٌ ; سِيبَوَيْهِ ; وَإِنْ شِئْتَ خَفَّفْتَ فِي لُغَةِ بَنِي تَمِيمٍ . وَقَدْ يُكَنَّى بِالْفَرْشِ عَنِ الْمَرْأَةِ . وَالْمِفْرَشَةُ : الْوِطَاءُ الَّذِي يُجْعَلُ فَوْقَ الصُّفَّةِ . وَالْفَرْشُ : الْمَفْرُوشُ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا أَيْ وِطَاءً لَمْ يَجْعَلْهَا حَزْنَةً غَلِيظَةً لَا يُمْكِنُ الِاسْتِقْرَارُ عَلَيْهَا . وَيُقَالُ : لَقِيَ فُلَانٌ فُلَانًا فَافْتَرَشَهُ إِذَا صَرَعَهُ . وَالْأَرْضُ
وَمِمَّا رَوَى الْحَسَنُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ 836 817 - حَدَّثَنَا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ ، قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى أَنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَأَحْسِبُ أَنَّ الْحَجَّاجَ بْنَ أَرْطَأَةَ ، أَخْطَأَ فِي