مسند البزار

إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَيَتَرَاءَوْنَ كَمَا يُرَى الْكَوْكَبُ الشَّرْقِيُّ مِنَ الْكَوْكَبِ الْغَرْبِيِّ

إِنَّ جَهَنَّمَ قَالَتْ : يَا رَبِّ ، ائْذَنْ لِي فِي نَفَسَيْنِ ؛

يَكْبَرُ ابْنُ آدَمَ وَيَنْقُصُ جِسْمُهُ

الْيَمِينُ الْكَاذِبَةُ مَنْفَقَةٌ لِلسِّلْعَةِ ، مَمْحَقَةٌ لِلْبَرَكَةِ

مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ الْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ مِنْ حَيْثُ انْتَهَى الرِّيحُ أَكْفَتْهَا

كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ أَبَى

مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ

بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ يَوْمًا يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ إِذْ قَالَ : إِنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ ، فَاسْتَأْذَنَ رَبَّهُ فِي الزَّرْعِ