حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البصري · ت. 292هـ · مكتبة العلوم والحكم

مسند البزار

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

مسند صهيب بن سنان رضي الله عنه

22 حديثًا · 7 أبواب

عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب5

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ
حديث2096 صحيح

إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ نُودُوا : يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ إِنَّ لَكُمْ مَوْعِدًا لَمْ تُعْطَوْهُ

حديث2097 صحيح

عَجِبْتُ مِنْ قَضَاءِ اللهِ لِلْعَبْدِ الْمُسْلِمِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث2098 صحيح

كَانَ إِذَا صَلَّى جَلَسَ فَهَمَسَ

حديث2099 صحيح

كَانَ مَلِكٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَدَفَعَ غُلَامًا لَهُ إِلَى سَاحِرٍ فَعَلَّمَهُ السِّحْرَ

حكم عليه: أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
حديث2100 صحيح

وَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الأَعلَى الصَّنعَانِيُّ قَالَ نَا عَبدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَنَا مَعمَرٌ عَن ثَابِتٍ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ

حكم عليه: أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي

صيفي بن صهيب عن أبيه10

صَيْفِيُّ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ
حديث2104 صحيح

لَا تَأْكُلِ التَّمْرَ عَلَى عَيْنِكَ

حديث2105 صحيح

عَلَيْكُمْ بِالْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ

حديث2106 صحيح

عَلَيْكُمْ بِخِضَابِ السَّوَادِ

حديث2107 صحيح

وَحَدَّثَنِيهِ أَبِي قَالَ نَا زِيَادُ بنُ عَبدِ اللهِ القُرَشِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي الدَّفَّاعُ بنُ دَغفَلٍ السَّدُوسِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي

حديث2108 صحيح

وَنَاهُ الحَسَنُ بنُ يَحيَى الأَرُزِّيُّ قَالَ نَا عَاصِمُ بنُ مِهجَعٍ قَالَ نَا الدَّفَّاعُ بنُ دَغفَلٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبدُ الحَمِيدِ

حكم عليه: البزار
حديث2109 صحيح

مَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ

حكم عليه: الهيثمي
حديث2110 صحيح

وَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ مَعمَرٍ قَالَ نَا سَيَّارٌ يَعنِي ابنَ حَاتِمٍ عَن جَعفَرِ بنِ سُلَيمَانَ عَن عَمرِو بنِ دِينَارٍ عَنِ ابنِ صُهَيبٍ

حكم عليه: الهيثمي
حديث2111 صحيح

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُحِبَّ صُهَيْبًا حُبَّ الْوَالِدَةِ لِوَلَدِهَا

حديث2112 صحيح

صَحِبْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ الْمَدِينَةَ

حديث2113 صحيح

صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَعْدِلُ صَلَاتَهُ وَحْدَهُ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ

حكم عليه: ابن حجر