[137] ( 593 ) - حَدَّثَنَا إسحاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ وَرَّادٍ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ : كَتَبَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ إِلَى مُعَاوِيَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ الصَّلَاةِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ . وحدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ وَرَّادٍ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ الْمُغِيرَةِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ فِي رِوَايَتِهِمَا قَالَ : فَأَمْلَاهَا عَلَيَّ الْمُغِيرَةُ وَكَتَبْتُ بِهَا إِلَى مُعَاوِيَةَ . وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ

16985 - حَدِيثُ ( مي خز عه حب حم ) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ : " لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ . . . " الْحَدِيثَ . مي فِي الصَّلَاةِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ وَرَّادٍ ، بِهِ . خز فِيهِ : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، سَمِعَهُ مِنْ وَرَّادٍ ، بِهِ . وَعَنِ الزَّعْفَرَانِيِّ ، عَنْ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي مُوسَى وَيَحْيَى بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ - هُوَ الثَّوْرِيُّ - بِهِ . وَعَنْ أَبِي هَاشِمٍ زِيَادِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، بِهِ مُطَوَّلًا . وَعَنْ أَبِي هَاشِمٍ وَالدَّوْرَقِيِّ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، أَنَا غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ : مُغِيرَةُ ، وَمُجَالِدٌ ، وَرَجُلٌ ثَالِثٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ وَرَّادٍ ، نَحْوَهُ . ( عه ) فِيهِ : عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الشَّافِعِيّ

16987 - حَدِيثُ ( مي عه حب حم ) : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ وَأْدِ الْبَنَاتِ ، وَعُقُوقِ الْأُمَّهَاتِ . . . الْحَدِيثَ . مي فِي الرِّقَاقِ : ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ وَرَّادٍ ، بِهِ . عه فِي الْأَحْكَامِ : عَنْ فَضْلَكَ الرَّازِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا جَرِيرٌ . وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا شَيْبَانُ ، كِلَاهُمَا عَنْ مَنْصُورٍ . وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا أَبِي . وَعَنْ إِدْرِيسَ بْنِ بَكْرٍ وَأَبِي عَلِيِّ بْنِ شَاكِرٍ السَّمَرْقَنْدِيِّ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، كِلَاهُمَا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، حَدَّثَنِي ابْنُ الْأَشْوَعِ ، كِلَاهُمَا عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ وَالدَّقِيقِيِّ وَالْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ - أُتْرُجَّةَ - وَعَلِيِّ بْنِ عُثْمَانَ النُّفَيْلِيِّ وَعَمَّارٍ ، سِتَّتُهُمْ عَنْ يَعْل

وراد - كاتب المغيرة بن شعبة -، عن المغيرة بن شعبة 11535 - [ خ م د س ] حديث : أملى علي المغيرة بن شعبة في كتاب إلى معاوية: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير. اللهم! لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد زاد أبو عوانة في حديثه عن عبد الملك بن عمير قال: وكتب إليه أنه كان ينهى عن قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة السؤال، وكان ينهى عن عقوق الأمهات، ووأد البنات، ومنع وهات وكذلك في حديث غير واحد عن الشعبي مع الزيادة، وزاد عبدة بن أبي لبابة في حديثه: أن ورادا قال: ثم وفدت على معاوية، فسمعته يأمر الناس بذلك. وآخر حديثه: ولا ينفع ذا الجد منك الجد. خ في الصلاة (306: 4) عن محمد بن يوسف، عن سفيان - قال (306: 4 تعليقا) : وقال شعبة - وفي الاعتصام (4: 4) عن موسى، عن أبي عوانة - وفي الرقاق (22: 2) عن علي بن مسلم، عن هشيم - أربعتهم عن عبد الملك بن عمير، عن وراد به. وفي القدر (12) عن محمد بن سنان، عن فليح؛ وفي الرقاق أيضا (لا بل في القدر 12 تعليقا) : وقال ابن جريج؛ كلاهما عن عبدة بن أبي لبابة - وفيه أيضا (الرقاق 22: 1) عن علي بن مسلم، عن هشيم، قال: أخ

509 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في نَهْيِهِ عن إضَاعَةِ الْمَالِ . 3678 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قال : حدثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، قال : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ ، عن مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ ، عن وَرَّادٍ ، قال : كَتَبَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ إلَى مُعَاوِيَةَ - وَزَعَمَ وَرَّادٌ أَنَّهُ كَتَبَهُ بِيَدِهِ - : إنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : إنَّ اللَّهَ حَرَّمَ ثَلَاثًا ، وَنَهَى عن ثَلَاثٍ : عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ، وَوَأْدُ الْبَنَاتِ ، وَلَا ، وَهَاتِ ، وَنَهَى عن ثَلَاثٍ : قِيلَ وَقَالَ ، وَإِضَاعَةِ الْمَالِ ، وَإِلْحَافِ السُّؤَالِ . 3679 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قال : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ ، قال : أخبرنا شَيْبَانُ - وَهُوَ النَّحْوِيُّ - ، عن مَنْصُورٍ ، عن الشَّعْبِيِّ ، عن وَرَّادٍ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ ، عن الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : <متن ربط="85005105" نوع="مرفوع