66 - 1198 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ مِقْسَمٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " أَرْبَعٌ كُلُّهُنَّ فَاسِقٌ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ : الْحِدَأَةُ وَالْغُرَابُ وَالْفَأْرَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ " . قَالَ : فَقُلْتُ لِلْقَاسِمِ : أَفَرَأَيْتَ الْحَيَّةَ ؟ قَالَ : تُقْتَلُ بِصُغْرٍ لَهَا . 67 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : " خَمْسٌ فَوَاسِقُ ي

‎( 7 ) باب ما يقتل المحرم من الدواب 1198 ( 67 و 68 ) [1068] عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنَّهُ قَالَ: خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ : الْحَيَّةُ ، وَالْغُرَابُ ، الْأَبْقَعُ ، وَالْفَأْرَةُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ ، وَالْحُدَيَّا . وَفِي رِوَايَةٍ : الْعَقْرَبُ مَكَانَ الحية ( 7 ) ومن باب: ما يقتل المحرم من الدَّواب قوله : ( خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم ) ، وقد تقدم : أن الفسق لغة هو الخروج مطلقًا . وهو في لسان الشرع : اسم ذم ؛ إذ هو خروج عن الطاعة ، أو عن الحرمة . وتسميته - صلى الله عليه وسلم - هذه الخمس فواسق : لأنهن خرجن عن الحرمة التي لغيرهن من الحيوانات ، لا سيما على المحرم ، وفي الحرم ، وفي الصلاة . ويحتمل أن يقال : سميت فواسق : لخروجهن من حجرتهن لإضرار بني آدم ، وأذاهم . وهذا الحديث روي من طرق متعددة ، فذكر في بعضها لفظ : ( خمس ) ، ولم يذكره في بعضها . فالألفاظ التي ذكر فيها : ( خمس ) لم تزد ، غير أنه ذكر في بعضها : الحية ، وفي بعضها : العقرب بدل الحية . وهي في كل ذلك خمس . وأما التي لم يذكر فيها لفظ الخمس ، فجمع فيها بين العقرب والحية . فصارت ستًّا . وفي غير كتاب مسلم ذكر الأفعى ، فعددها لذلك بعضهم سب

3807 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُروَة ، عَن عائِشَة : قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : خَمسٌ مِن الدَّوابِ يُقتَلن فِي الحِلِّ والحَرَمِ ... فَذَكَرَهُنّ . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ وهِشامُ بن عُروَة . فَرَواهُ يُونُسُ ومَعمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . واختُلِف عَنِ ابنِ جُرَيجٍ ؛ فَرَواهُ عَبد المَجِيدِ وأَبُو عاصِمٍ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ ، قال : بَلَغَنِي عَنِ الزُّهْرِيِّ . وقال حَجّاجٌ : عَنِ ابنِ جُرَيجٍ : أَخبَرَنِي أَبانُ بن صالِحٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ . وكَذَلِك رَواهُ زِياد بن طَلحَة وإِسماعِيلُ بن أُمَيَّة عَنِ الزُّهْرِيِّ . واختُلِف عَنِ ابنِ عُيَينَة ؛ فَرَواهُ مُحَمد بن مَيمُونٍ الخَيّاطُ عَنِ ابنِ عُيَينَة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . وعَن سالِمٍ عَنِ ابنِ عُمَر ، ورَفَعَهُ عَنهُما . تَفَرَّد بِهِ عَنِ ابنِ عُيَينَة ، وهُو صَحِيحٌ مِن حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . وَرَواهُ مالِكُ بن أَنَسٍ فِي المُوَطَّأِ عَن هِشامٍ ،

22198 - حَدِيثُ ( مي عه حب حم ) : " يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ خَمْسَ فَوَاسِقَ ، فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ ... " الْحَدِيثَ . مي فِي الْحَجِّ : أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْهُ ، بِهِ . ( عه ) فِيهِ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا عَارِمٌ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : قَالَ مَعْمَرٌ ، بِهِ . وَعَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي حُمَيْدٍ الْمِصِّيصِيِّ ، عَنْ حَجَّاجٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْهُ ، نَحْوَهُ . حب فِي الرَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، بِهِ . وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ ، [ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ ] ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، نَحْوَهُ . [ أَحْمَدُ : ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ بِشْرِ بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ . وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ . وَعَنْ يَعْقُوبَ ، عَنِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ . وَعَنْ يُونُسَ ، عَن

16699 - [ خ م س ] حديث : خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم ...... الحديث . خ في الحج (189: 4) عن يحيى بن سليمان - م في ه (الحج 9: 7) عن أبي الطاهر بن السرح - وحرملة بن يحيى - س في ه (المناسك 117: 1) عن يونس بن عبد الأعلى - أربعتهم عن ابن وهب، عن يونس به.

قَالُوا: حَدِيثٌ يُفْسِدُ أَوَّلُهُ آخِرَهُ . 25 - قَتْلُ الْخَمْسِ الْفَوَاسِقِ . قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّهُ قَالَ : خَمْسٌ فَوَاسَقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَامِ: الْغُرَابُ ، وَالْحِدْأَةُ ، وَالْكَلْبُ ، وَالْحَيَّةُ ، وَالْفَأْرَةُ . قَالَ : فَلَوْ قَالَ: اقْتُلُوا هَذِهِ الْخَمْسَةَ وَخَمْسَةً مَعَهَا ، لَجَازَ ذَلِكَ فِي التَّعَبُّدِ ، فَأَمَّا أَنْ تُقْتَلَ لِأَنَّهَا فَوَاسَقُ فَهَذَا لَا يَجُوزُ ، لِأَنَّ الْفِسْقَ وَالْهُدَى لَا يَجُوزُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ ، وَالْهَوَامُّ وَالسِّبَاعُ وَالطَّيْرُ غَيْرُ الشَّيَاطِينِ ، وَغَيْرُ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ الَّذِينَ يَكُونُ مِنْهُمُ الْفِسْقُ وَالْهِدَايَةُ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ: إِنَّ الْمُعْتَقِدَ أَنَّ الْهَوَامَّ وَالسِّبَاعَ وَالطَّيْرَ لَا يَجُوزُ عَلَيْهَا عِصْيَانٌ وَلَا طَاعَةٌ مُخَالِفٌ لِكِتَابِ اللَّهِ - جَلَّ وَعَزَّ - وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَكُتُبِ اللَّهِ الْمُتَقَدِّمَةِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ أَخْبَرَنَا عَنْ نَبِيِّهِ سُلَيْمَانَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَنَّهُ تَفَقَّدَ الطَّيْرَ : <آية الآية="20" السورة="النمل" ربط="3