[424] 1341 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَقُولُ : لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ ، وَلَا تُسَافِرْ الْمَرْأَةُ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ . فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ امْرَأَتِي خَرَجَتْ حَاجَّةً ، وَإِنِّي اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا قَالَ : انْطَلِقْ فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِكَ . وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَمْرٍو بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ . وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ الْمَخْزُومِيُّ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ : لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ . قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَ

1341 [1199] وعن ابْنَ عَبَّاسٍ قال : سَمِعْتُ رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَخْطُبُ يَقُولُ: لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ ، وَلَا تُسَافِرْ اْمَرْأَةُ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ . فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ امْرَأَتِي خَرَجَتْ حَاجَّةً ، وَإِنِّي اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا ! قَالَ: انْطَلِقْ فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِكَ . وقوله " لا يخلون رجل بامرأة " عامٌّ في المتجالات وغيرهن ، وفي الشيوخ وغيرهم ، وقد اتقى بعض السَّلف الخلوة بالبهيمة وقال : شيطانٌ مُغْوٍ وأنثى حاضرة - أو كلامًا هذا معناه . وقول الرجل " إني اكتتبت في غزوة كذا " ؛ أي : ألزمت وأثبت اسمي في ديوان ذلك البعث . وقوله صلى الله عليه وسلم للرجل " انطلق فحج مع امرأتك " هو فسخٌ لما كان التزم من المضي للجهاد ، ويدل على تأكد أمر صيانة النساء في الأسفار وعلى أن الزوج أحق بالسفر مع زوجته من ذوي رحمها ، ألا ترى أنه لم يسأله هل لها محرم أم لا ؟ ولأن الزوج يطلع من الزوجة على ما لا يطلع منها ذو المحرم ، فكان أولى . فإذًا ، قوله - صلى الله عليه وسلم - في الأحاديث " إلا ومعها ذو محرمٍ " إنما خرج خطابا لمن لا زوج لها ، وال

9025 3 113/أ حَدِيثُ ( خز عه حب قط ش حم ) : " لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ ، وَلَا تُسَافِرْ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ . . . " الْحَدِيثَ . وَفِيهِ : انْطَلِقْ فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِكَ . خز فِي الْمَنَاسِكِ : ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، بِهِ . لَيْسَ فِي السَّمَاعِ . ( عه ) فِيهِ : ثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، ثَنَا سُفْيَانُ بِهِ . وَعَنِ ابْنِ أَبِي مَسَرَّةَ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَسُرَيْجٌ . وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ؛ ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ . وَعَنْ أَبِي حُمَيْدٍ الْمِصِّيصِيِّ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٌ ؛ كِلَاهُمَا عَنْ عَمْرٍو ، بِهِ ، نَحْوَهُ . حب فِي الْحَادِي وَالسَّبْعِينَ مِنَ الثَّانِي : أَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ بِبَعْضِهِ . وَعَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بِتَمَامِهِ

6514 - [ خ م ] حديث : لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم، ولا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم فقال رجل: يا رسول الله! إني أريد أن أخرج في جيش كذا وكذا، وامرأتي تريد الحج، فقال: اخرج معها (خ) في الحج (208: 2) عن أبي النعمان، عن حماد بن زيد - وفي الجهاد (139) عن قتيبة، عن سفيان - كلاهما عن عمرو بن دينار، عنه به. وفي النكاح (112: 2) عن علي بن عبد الله، عن سفيان به - ولم يذكر: لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم م في الحج (74: 16) عن أبي الربيع الزهراني، عن حماد بن زيد به. و (74: 15) عن أبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب، كلاهما عن سفيان به. و (74: 17) عن ابن أبي عمر، عن هشام بن سليمان، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار به - ولم يذكر: ولا يخلون رجل بامرأة

6515 - [ خ م ] حديث : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! إني كتبت في غزوة كذا وكذا، وامرأتي حاجة، قال: ارجع فحج مع امرأتك - مختصر. (خ) في الجهاد (180: 3) عن أبي نعيم، عن سفيان، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عنه به ق في الحج (7: 3) عن هشام بن عمار، عن شعيب بن إسحاق، عن ابن جريج نحوه.