حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 13648
13648
باب لا يخلو رجل بامرأة أجنبية

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ - إِمْلَاءً ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ بْنِ سَهْلٍ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ الْهِلَالِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :

لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ ، وَلَا تُسَافِرِ امْرَأَةٌ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    نافذ المكي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة104هـ
  3. 03
    عمرو بن دينار الأثرم
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة125هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:ناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    محمود بن آدم المروزي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة258هـ
  6. 06
    الوفاة329هـ
  7. 07
    محمد بن الحسين بن داود النيسابوري
    في هذا السند:أخبرنا إملاء
    الوفاة401هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 19) برقم: (1808) ، (4 / 59) برقم: (2898) ، (4 / 72) برقم: (2947) ، (7 / 37) برقم: (5032) ومسلم في "صحيحه" (4 / 104) برقم: (3272) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 233) برقم: (2778) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 441) برقم: (2736) ، (9 / 72) برقم: (3762) ، (9 / 72) برقم: (3761) ، (12 / 402) برقم: (5594) والنسائي في "الكبرى" (8 / 283) برقم: (9194) وابن ماجه في "سننه" (4 / 146) برقم: (2997) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 139) برقم: (5496) ، (5 / 226) برقم: (10248) ، (5 / 226) برقم: (10247) ، (7 / 90) برقم: (13648) وأحمد في "مسنده" (2 / 489) برقم: (1941) ، (2 / 766) برقم: (3274) والطيالسي في "مسنده" (4 / 453) برقم: (2861) والحميدي في "مسنده" (1 / 427) برقم: (477) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 279) برقم: (2394) ، (4 / 394) برقم: (2518) والبزار في "مسنده" (11 / 411) برقم: (5265) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 639) برقم: (15404) ، (9 / 480) برقم: (17949) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 112) برقم: (3279) والطبراني في "الكبير" (11 / 424) برقم: (12233) ، (11 / 424) برقم: (12234) ، (11 / 425) برقم: (12235) ، (11 / 425) برقم: (12237) ، (11 / 425) برقم: (12236) والطبراني في "الأوسط" (8 / 194) برقم: (8386)

الشواهد88 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١١/٤٢٥) برقم ١٢٢٣٧

[: خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ ، فَقَالَ :(١)] [وفي رواية : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَقُولُ(٢)] [وفي رواية : عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ(٣)] [وفي رواية : يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ :(٤)] لَا يَخْلُوَنَّ [وفي رواية : لَا يَخْلُو(٥)] [وفي رواية : أَلَا لَا يَخْلُوَنَّ(٦)] رَجُلٌ مَعَ امْرَأَةٍ [وفي رواية : بِامْرَأَةٍ(٧)] إِلَّا وَمَعَهَا [وفي رواية : وَعِنْدَهَا(٨)] ذُو مَحْرَمٍ ، وَلَا تُسَافِرُ [وفي رواية : وَلَا تُسَافِرَنَّ(٩)] [وفي رواية : وَلَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ أَنْ تُسَافِرَ(١٠)] إِلَّا مَعَ امْرَأَةٍ [وفي رواية : وَلَا تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ(١١)] [وفي رواية : وَلَا يُسَافِرُ مَعَهَا إِلَّا وَهُمَا ذُو مَحْرَمٍ(١٢)] ، وَلَا يَدْخُلُ عَلَيْهَا رَجُلٌ إِلَّا مَعَ مَحْرَمٍ فَقَالَ رَجُلٌ [وفي رواية : فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ ، فَقَالَ(١٣)] [وفي رواية : وَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ(١٤)] [وفي رواية : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ(١٥)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ امْرَأَتِي خَرَجَتْ حَاجَّةً [وفي رواية : تُرِيدُ أَنْ تَحُجَّ(١٦)] [وفي رواية : وَامْرَأَتِي تُرِيدُ الْحَجَّ(١٧)] [وفي رواية : إِلَى الْحَجِّ(١٨)] [وفي رواية : وَخَرَجَتِ امْرَأَتِي حَاجَّةً(١٩)] [وفي رواية : ، وَانْطَلَقَتِ امْرَأَتِي حَاجَّةً(٢٠)] [وفي رواية : وَإِنَّ امْرَأَتِي انْطَلَقَتْ حَاجَّةً .(٢١)] ، وَإِنِّي اكْتُتِبْتُ [وفي رواية : إِنِّي قَدِ اكْتَتَبْتُ(٢٢)] [وفي رواية : وَاكْتُتِبْتُ(٢٣)] [وفي رواية : إِنِّي كُتِبْتُ(٢٤)] [وفي رواية : وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَخْرُجَ فِي جَيْشِ(٢٥)] فِي غَزْوَةِ [وفي رواية : فِي غَزَاةِ(٢٦)] كَذَا وَكَذَا [وفي رواية : فِي الْغَزْوِ(٢٧)] [وَقَدْ أَرَدْتُ أَنْ أَحُجَّ بِامْرَأَتِي(٢٨)] ، قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٩)] : فَانْقَلِبْ [وفي رواية : انْطَلِقْ(٣٠)] [وفي رواية : فَانْطَلِقْ(٣١)] [وفي رواية : اذْهَبْ(٣٢)] [وفي رواية : ارْجِعْ(٣٣)] فَحُجَّ [وفي رواية : احْجُجْ(٣٤)] [وفي رواية : فَاحْجُجْ(٣٥)] [وفي رواية : حُجَّ(٣٦)] مَعَ امْرَأَتِكَ [وفي رواية : بِامْرَأَتِكَ(٣٧)] [وفي رواية : اخْرُجْ مَعَهَا(٣٨)] [وفي رواية : فَارْجِعْ مَعَهَا(٣٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار٣٢٧٩·
  2. (٢)صحيح مسلم٣٢٧٢·مصنف ابن أبي شيبة١٥٤٠٤·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٣٧٦١٥٥٩٤·صحيح ابن خزيمة٢٧٧٩·
  4. (٤)مسند الحميدي٤٧٧·
  5. (٥)المعجم الكبير١٢٢٣٤·
  6. (٦)صحيح ابن خزيمة٢٧٧٨·مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٤٩·
  7. (٧)صحيح البخاري٢٨٩٨٥٠٣٢·صحيح مسلم٣٢٧٢٣٢٧٤·مسند أحمد١٩٤١·صحيح ابن حبان٢٧٣٦٣٧٦٢٥٥٩٤·صحيح ابن خزيمة٢٧٧٨·مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٤٩·سنن البيهقي الكبرى٥٤٩٦١٠٢٤٧١٣٦٤٨·مسند الحميدي٤٧٧·السنن الكبرى٩١٩٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٩٤·
  8. (٨)المعجم الأوسط٨٣٨٦·مسند الطيالسي٢٨٦١·
  9. (٩)صحيح البخاري٢٨٩٨·
  10. (١٠)مسند الحميدي٤٧٧·
  11. (١١)صحيح مسلم٣٢٧٢·
  12. (١٢)المعجم الكبير١٢٢٣٤·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان٣٧٦١·مسند الحميدي٤٧٧·
  14. (١٤)مسند أحمد١٩٤١·
  15. (١٥)سنن ابن ماجه٢٩٩٧·
  16. (١٦)مسند الطيالسي٢٨٦١·
  17. (١٧)صحيح البخاري١٨٠٨·المعجم الكبير١٢٢٣٥·
  18. (١٨)مسند أحمد١٩٤١·
  19. (١٩)صحيح البخاري٢٨٩٨·صحيح ابن حبان٣٧٦١·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٣٧٦٢·صحيح ابن خزيمة٢٧٧٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٩٤·
  21. (٢١)مسند الحميدي٤٧٧·
  22. (٢٢)مسند أبي يعلى الموصلي٢٥١٨·شرح معاني الآثار٣٢٧٩·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٥٠٣٢·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٢٩٤٧·
  25. (٢٥)مسند الطيالسي٢٨٦١·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان٣٧٦١·
  27. (٢٧)المعجم الكبير١٢٢٣٦·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥١٨·
  28. (٢٨)مسند أبي يعلى الموصلي٢٥١٨·شرح معاني الآثار٣٢٧٩·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان٣٧٦١·مسند الطيالسي٢٨٦١·شرح معاني الآثار٣٢٧٩·
  30. (٣٠)صحيح مسلم٣٢٧٢·مسند أحمد١٩٤١·صحيح ابن حبان٣٧٦٢·صحيح ابن خزيمة٢٧٧٨·مصنف ابن أبي شيبة١٥٤٠٤·مسند الحميدي٤٧٧·
  31. (٣١)سنن البيهقي الكبرى١٠٢٤٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٩٤·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٢٨٩٨·صحيح ابن حبان٣٧٦١·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٢٩٤٧٥٠٣٢·المعجم الكبير١٢٢٣٣·سنن البيهقي الكبرى١٠٢٤٨·مسند البزار٥٢٦٥·
  34. (٣٤)مسند أبي يعلى الموصلي٢٥١٨·شرح معاني الآثار٣٢٧٩·
  35. (٣٥)مسند أحمد١٩٤١٣٢٧٥·سنن البيهقي الكبرى١٠٢٤٧·مسند الحميدي٤٧٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٩٤·
  36. (٣٦)المعجم الكبير١٢٢٣٦·مسند الطيالسي٢٨٦١·
  37. (٣٧)صحيح ابن حبان٣٧٦١·صحيح ابن خزيمة٢٧٧٩·
  38. (٣٨)صحيح البخاري١٨٠٨·المعجم الكبير١٢٢٣٥·
  39. (٣٩)سنن ابن ماجه٢٩٩٧·
مقارنة المتون83 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١13648
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يَخْلُو(المادة: يخلو)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( خَلَا ) ( س ) فِي حَدِيثِ الرُّؤْيَا أَلَيْسَ كُلُّكُمْ يَرَى الْقَمَرَ مُخْلِيًا بِهِ يُقَالُ : خَلَوْتُ بِهِ وَمَعَهُ وَإِلَيْهِ . وَأَخْلَيْتُ بِهِ : إِذَا انْفَرَدْتَ بِهِ ، أَيْ كُلُّكُمْ يَرَاهُ مُنْفَرِدًا لِنَفْسِهِ ، كَقَوْلِهِ : لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ قَالَتْ لَهُ : لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ أَيْ لَمْ أَجِدْكَ خَالِيًا مِنَ الزَّوْجَاتِ غَيْرِي . وَلَيْسَ مِنْ قَوْلِهِمْ : امْرَأَةٌ مُخْلِيَةٌ : إِذَا خَلَتْ مِنَ الزَّوْجِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً قَدْ خَلَا مِنْهَا أَيْ كَبِرَتْ وَمَضَى مُعْظَمُ عُمْرِهَا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَلَمَّا خَلَا سِنِّي وَنَثَرْتُ لَهُ ذَا بَطْنِي تُرِيدُ أَنَّهَا كَبِرَتْ وَأَوْلَدَتْ لَهُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ الْقُشَيْرِيِّ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا آيَاتُ الْإِسْلَامِ ؟ قَالَ : أَنْ تَقُولَ : أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَى اللَّهِ وَتَخَلَّيْتُ التَّخَلِّي : التَّفَرُّغُ . يُقَالُ : تَخَلَّى لِلْعِبَادَةِ ، وَهُوَ تَفَعُّلٌ ، مِنَ الْخُلُوِّ . وَالْمُرَادُ التَّبَرُّؤُ مِنَ الشِّرْكِ ، وَعَقْدُ الْقَلْبِ عَلَى الْإِيمَانِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَنَسٍ أَنْتَ خِلْوٌ مِنْ مُصِيبَتِي الْخِلْوُ بِالْكَسْرِ : الْفَارِغُ الْبَالِ مِنَ الْهُمُومِ . وَالْخِلْوُ أَيْضًا : الْمُنْفَرِدُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِذَا كُنْتَ إِمَامًا أَوْ خِلْوًا

لسان العرب

[ خلا ] خلا : خَلَا الْمَكَانُ وَالشَّيْءُ يَخْلُو خُلُوًّا وَخَلَاءً وَأَخْلَى إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَحَدٌ ، وَلَا شَيْءَ فِيهِ ، وَهُوَ خَالٍ . وَالْخَلَاءُ مِنَ الْأَرْضِ : قَرَارٌ خَالٍ . وَاسْتَخْلَى : كَخَلَا مِنْ بَابِ عَلَا قِرْنَهُ وَاسْتَعْلَاهُ . وَمِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ ؛ مِنْ تَذْكِرَةِ أَبِي عَلِيٍّ . وَمَكَانٌ خَلَاءٌ : لَا أَحَدَ بِهِ وَلَا شَيْءَ فِيهِ . وَأَخْلَى الْمَكَانَ : جَعَلَهُ خَالِيًا . وَأَخْلَاهُ : وَجَدَهُ كَذَلِكَ . وَأَخْلَيْتُ أَيْ خَلَوْتُ ، وَأَخْلَيْتُ غَيْرِي ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى ؛ قَالَ عُتَيُّ بْنُ مَالِكٍ الْعُقَيْلِيُّ : أَتَيْتُ مَعَ الْحُدَّاثِ لَيْلَى فَلَمْ أُبِنْ فَأَخْلَيْتُ فَاسْتَعْجَمْتُ عِنْدَ خَلَائِي قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ الزَّجَّاجِيُّ فِي أَمَالِيهِ : أَخْلَيْتُ وَجَدْتُهَا خَالِيَةً مِثْلَ أَجْبَنْتُهُ وَجَدْتُهُ جَبَانًا ، فَعَلَى هَذَا الْقَوْلِ يَكُونُ مَفْعُولُ أَخْلَيْتُ مَحْذُوفًا ، أَيْ أَخْلَيْتُهَا . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ حَبِيبَةَ : قَالَتْ لَهُ : لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ ، أَيْ لَمْ أَجِدْكَ خَالِيًا مِنَ الزَّوْجَاتِ غَيْرِي ، قَالَ : وَلَيْسَ مِنْ قَوْلِهِمُ : امْرَأَةٌ مُخْلِيَةٌ إِذَا خَلَتْ مِنَ الزَّوْجِ . وَخَلَا الرَّجُلُ وَأَخْلَى : وَقَعَ فِي مَوْضِعٍ خَالٍ لَا يُزَاحَمُ فِيهِ . وَفِي الْمَثَلِ : الذِّئْبُ مُخْلِيًا أَسَدٌ . وَالْخَلَاءُ مَمْدُودٌ : الْبَرَازُ مِنَ الْأَرْضِ . وَأَلْفَيْتُ فُلَانًا بِخَلَاءٍ مِنَ الْأَرْضِ أَيْ بِأَرْضٍ خَالِيَةٍ . وَخَلَتِ الدَّارُ خَلَاءً إِذَا لَمْ يَبْقَ فِيهَا أَحَدٌ ، وَأَخْلَاهَا اللَّهُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    بَابُ لَا يَخْلُو رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ أَجْنَبِيَّةٍ 13648 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ - إِمْلَاءً ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ بْنِ سَهْلٍ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ الْهِلَالِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ ، وَلَا تُسَافِرِ امْرَأَةٌ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ . <قول ربط="17137394" نوع="المص

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث