حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار إحياء الكتب العربية: 1832
4778
باب تحريم هدايا العمال

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ:

اسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ اللُّتْبِيَّةِ رَجُلًا مِنَ الْأَزْدِ عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَجَاءَ بِالْمَالِ فَدَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ: هَذَا مَالُكُمْ ، وَهَذِهِ هَدِيَّةٌ أُهْدِيَتْ لِي ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفَلَا قَعَدْتَ فِي بَيْتِ أَبِيكَ وَأُمِّكَ ، فَتَنْظُرَ أَيُهْدَى إِلَيْكَ أَمْ لَا . ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا.
معلقمرفوع· رواه أبو حميد الساعديله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو حميد الساعدي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة60هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة150هـ
  5. 05
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:أخبرناالاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
  6. 06
    عبد بن حميد«الكشي»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة249هـ
  7. 07
    مسلم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة261هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 130) برقم: (1461) ، (3 / 159) برقم: (2507) ، (8 / 130) برقم: (6399) ، (9 / 28) برقم: (6728) ، (9 / 70) برقم: (6909) ، (9 / 76) برقم: (6928) ومسلم في "صحيحه" (6 / 11) برقم: (4778) ، (6 / 11) برقم: (4779) ، (6 / 11) برقم: (4777) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 91) برقم: (2581) ، (4 / 92) برقم: (2582) ، (4 / 127) برقم: (2624) وأبو داود في "سننه" (3 / 95) برقم: (2941) والدارمي في "مسنده" (2 / 1038) برقم: (1705) ، (3 / 1619) برقم: (2531) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 158) برقم: (7758) ، (7 / 16) برقم: (13296) ، (10 / 138) برقم: (20536) وأحمد في "مسنده" (10 / 5614) برقم: (24028) والطيالسي في "مسنده" (2 / 538) برقم: (1311) والبزار في "مسنده" (9 / 157) برقم: (3698) ، (9 / 160) برقم: (3699) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 54) برقم: (7005) ، (4 / 54) برقم: (7004) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 301) برقم: (22392) ، (18 / 163) برقم: (34219) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (11 / 118) برقم: (5022) ، (11 / 120) برقم: (5024) ، (11 / 120) برقم: (5023) ، (11 / 121) برقم: (5025) ، (11 / 121) برقم: (5026) ، (11 / 122) برقم: (5027) ، (11 / 123) برقم: (5028) ، (11 / 124) برقم: (5029) والطبراني في "الأوسط" (7 / 359) برقم: (7736) ، (9 / 55) برقم: (9122) والطبراني في "الصغير" (2 / 90) برقم: (839)

الشواهد46 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٠٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٧/١٦) برقم ١٣٢٩٦

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَعْمَلَ عَامِلًا [وفي رواية : رَجُلًا(١)] [مِنَ الْأَنْصَارِ(٢)] [مِنْ أَصْحَابِهِ(٣)] [مِنْ بَنِي أَسْدٍ ، يُقَالُ لَهُ ابْنُ الْأُتَبِيَّةِ(٤)] [وفي رواية : ابْنَ اللُّتْبِيَّةِ(٥)] [ وفي رواية : ابْنُ اللُّتْيِبَّةِ ] [أَحَدَ الْأَزْدِيِّينَ(٦)] [وفي رواية : الْأَزْدِيَّ(٧)] [وفي رواية : أَحَدَ الْأَزْدِ(٨)] [وفي رواية : مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ(٩)] [وفي رواية : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا مِنَ الْأَسْدِ عَلَى عَمَلٍ - أَوْ قَالَ :(١٠)] عَلَى الصَّدَقَةِ [وفي رواية : عَلَى صَدَقَةٍ(١١)] [وفي رواية : عَلَى الصَّدَقَاتِ(١٢)] [وفي رواية : عَلَى زَكَاتِهَا(١٣)] [وفي رواية : عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي سُلَيْمٍ(١٤)] ، فَجَاءَ [وفي رواية : فَجَاءَهُ(١٥)] الْعَامِلُ حِينَ قَدِمَ [وفي رواية : حِينَ فَرَغَ(١٦)] مِنْ عَمَلِهِ [وفي رواية : فَلَمَّا جَاءَ حَاسَبَهُ(١٧)] [وفي رواية : وَحَاسَبَهُ(١٨)] [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ(١٩)] [وَآلِهِ(٢٠)] [وَسَلَّمَ(٢١)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَدِمَ بَعَثَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - لِيُحَاسِبَهُ(٢٢)] ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ [ وفي رواية : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُصَدِّقًا إِلَى الْيَمَنِ ، فَجَاءَ بِسَوَادٍ كَثِيرٍ ، فَلَمَّا قَدِمَ ، بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَتَوَفَّاهُ مِنْهُ ، فَجَعَلَ يَقُولُ ] ، هَذَا الَّذِي لَكُمْ وَهَذَا الَّذِي أُهْدِيَ لِي [وفي رواية : فَلَمَّا جَاءَ جَاءَ بِمَالَيْنِ فَقَالَ : هَذَا مَالُكُمْ ، وَهَذِهِ هَدِيَّةٌ أُهْدِيَتْ إِلَيَّ(٢٣)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَهَلَّا قَعَدْتَ فِي بَيْتِ أَبِيكَ وَأُمِّكَ [وفي رواية : أَوْ أُمِّكَ(٢٤)] ، فَنَظَرْتَ إِنْ كَانَ يُهْدَى لَكَ أَمْ لَا [وفي رواية : أَلَا جَلَسْتَ فِي بَيْتِ أَبِيكَ وَأُمِّكَ حَتَّى تَأْتِيَكَ(٢٥)] [وفي رواية : فَهَلَّا جَلَسْتَ فِي بَيْتِ أُمِّكَ وَأَبِيكَ فَتَأْتِيَكَ(٢٦)] [هَدِيَّتُكَ(٢٧)] [إِنْ كُنْتَ صَادِقًا(٢٨)] . ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَشِيَّةً عَلَى الْمِنْبَرِ بَعْدَ الصَّلَاةِ [وفي رواية : قَالَ سُفْيَانُ أَيْضًا : فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ(٢٩)] ، [وفي رواية : فَبَلَغَ ذَاكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَامَ خَطِيبًا(٣٠)] [وفي رواية : فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ قَامَ فَخَطَبَ(٣١)] [النَّاسَ(٣٢)] [وفي رواية : ثُمَّ خَطَبَنَا(٣٣)] [وفي رواية : فَخَطَبَنَا(٣٤)] فَتَشَهَّدَ وَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ [وفي رواية : فَحَمِدَ(٣٥)] [وفي رواية : وَحَمِدَ(٣٦)] [اللَّهَ(٣٧)] [عَزَّ وَجَلَّ(٣٨)] [وَأَثْنَى عَلَيْهِ(٣٩)] ، ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : فَقِيلَ لَهُ : مِنْ أَيْنَ لَكَ هَذَا ؟ قَالَ : أُهْدِيَ إِلَيَّ . فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ ، فَأَقْبَلَ يَمْشِي حَتَّى صَعِدَ الْمِنْبَرَ(٤٠)] : أَمَّا بَعْدُ ، فَمَا بَالُ الْعَامِلِ نَسْتَعْمِلُهُ [عَلَى بَعْضِ الْعَمَلِ مِنْ أَعْمَالِنَا(٤١)] فَيَأْتِينَا [وفي رواية : نَبْعَثُهُ ، فَيَأْتِي(٤٢)] [وفي رواية : مَا بَالُ رِجَالٍ نَبْعَثُهُمْ عَلَى بَعْضِ مَا وَلَّانَا اللَّهُ فَيَجِيءُ بِمَالَيْنِ(٤٣)] [وفي رواية : فَإِنِّي أَسْتَعْمِلُ(٤٤)] [وفي رواية : إِنَّا نَسْتَعْمِلُ(٤٥)] [الرَّجُلَ(٤٦)] [وفي رواية : رِجَالًا(٤٧)] [مِنْكُمْ(٤٨)] [وفي رواية : إِنِّي اسْتَعْمَلْتُ أَحَدَكُمْ(٤٩)] [وفي رواية : وَقَالَ : مَا بَالُ عَامِلٍ أَبْعَثُهُ(٥٠)] [عَلَى الْعَمَلِ مِمَّا وَلَّانِي(٥١)] [وفي رواية : مِمَّا وَلَّانَاهَا(٥٢)] [وفي رواية : مِمَّا وَلَّانِيهِ(٥٣)] [اللَّهُ تَعَالَى ، فَيَأْتِينِي(٥٤)] ، فَيَقُولُ : هَذَا مِنْ عَمَلِكُمْ وَهَذَا الَّذِي أُهْدِيَ لِي [وفي رواية : هَذَا مَالُكُمْ وَهَذِهِ هَدِيَّةٌ أُهْدِيَتْ إِلَيَّ(٥٥)] [وفي رواية : فَقَالَ : مَا لِي أَبْعَثُ أَقْوَامًا عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَيَجِيءُ بِالسَّوَادِ الْكَثِيرِ ، فَإِذَا بَعَثْنَا إِلَيْهِ مَنْ يَقْبِضُهُ قَالَ : هَذَا لَكُمْ وَهَذَا إِلَيَّ(٥٦)] ، فَهَلَّا قَعَدَ [وفي رواية : أَفَلَا جَلَسَ(٥٧)] فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَنَظَرَ [وفي رواية : فَيَنْظُرَ(٥٨)] [وفي رواية : فَتَنْظُرَ(٥٩)] هَلْ يُهْدَى لَهُ أَمْ لَا [وفي رواية : أَوْ فِي بَيْتِ(٦٠)] [وفي رواية : وَبَيْتِ(٦١)] [أُمِّهِ يَنْظُرُ أَيُهْدَى إِلَيْهِ أَمْ لَا(٦٢)] [وفي رواية : مَا بَالُ أَقْوَامٍ نُوَلِّيهِمْ أُمُورًا مِمَّا وَلَّانَا اللَّهُ وَنَسْتَعْمِلُهُمْ عَلَى أُمُورٍ مِمَّا وَلَّانِي اللَّهُ ، ثُمَّ يَأْتِي أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ : هَذَا لَكُمْ وَهَذِهِ أُهْدِيَتْ إِلَيَّ ، أَلَا جَلَسَ(٦٣)] [وفي رواية : أَفَلَا يَجْلِسُ(٦٤)] [فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ حَتَّى تَأْتِيَهُ هَدِيَّتُهُ(٦٥)] ، وَالَّذِي [وفي رواية : فَوَالَّذِي(٦٦)] نَفْسُ مُحَمَّدٍ [وفي رواية : وَالَّذِي نَفْسِي(٦٧)] بِيَدِهِ ، لَا يَقْبَلُ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْهَا شَيْئًا [وفي رواية : لَا يَأْتِي بِشَيْءٍ(٦٨)] [وفي رواية : لَا يَغُلُّ أَحَدُكُمْ مِنْهَا شَيْئًا(٦٩)] [وفي رواية : لَا يَأْخُذُ أَحَدٌ مِنْ هَذَا الْمَالِ شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ(٧٠)] إِلَّا جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [وفي رواية : مَنْ عَمِلَ لَنَا مِنْكُمْ عَمَلًا فَلْيَأْتِنَا بِقَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ ، وَلِيَحْذَرْ أَحَدُكُمْ(٧١)] [وفي رواية : فَاتَّقُوا اللَّهَ(٧٢)] [أَنْ يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِبَعِيرٍ(٧٣)] [وفي رواية : مَنْ بَعَثْنَاهُ عَلَى عَمَلٍ فَغَلَّ شَيْئًا فَإِنَّهُ يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٧٤)] يَحْمِلُهُ عَلَى عُنُقِهِ [وفي رواية : عَلَى رَقَبَتِهِ(٧٥)] [وفي رواية : عَلَى عَاتِقِهِ(٧٦)] [وفي رواية : عَلَى ظَهْرِهِ(٧٧)] ، إِنْ كَانَ بَعِيرًا جَاءَ بِهِ وَلَهُ رُغَاءٌ [وفي رواية : فَلَا أَعْرِفَنَّ رَجُلًا(٧٨)] [وفي رواية : فَلَا أَعْرِفَنَّ(٧٩)] [أَحَدًا مِنْكُمْ مَا لَقِيَ اللَّهَ(٨٠)] [يَحْمِلُ عَلَى عُنُقِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَعِيرًا لَهُ رُغَاءٌ(٨١)] ، وَإِنْ كَانَتْ بَقَرَةً جَاءَ بِهَا وَلَهَا [وفي رواية : لَهَا(٨٢)] خُوَارٌ [وفي رواية : أَلَا فَلَأَعْرِفَنَّ مَا جَاءَ اللَّهَ رَجُلٌ بِبَعِيرٍ لَهُ رُغَاءٌ ، أَوْ بِبَقَرَةٍ لَهَا خُوَارٌ(٨٣)] [وفي رواية : أَوْ بَقَرَةٍ تَخُورُ(٨٤)] [وفي رواية : أَوْ ثَوْرًا لَهُ ثُوَاجٌ - وَرُبَّمَا قَالَ : تَيْعَرُ -(٨٥)] ، وَإِنْ كَانَتْ شَاةً جَاءَ بِهَا [وفي رواية : جَاءَتْ(٨٦)] تَيْعَرُ ، فَقَدْ بَلَّغْتُ [وفي رواية : أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ ) ثَلَاثًا .(٨٧)] [وفي رواية : مَرَّتَيْنِ(٨٨)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ :(٨٩)] [وفي رواية : حَتَّى رُئِيَ بَيَاضُ إِبْطِهِ ، يَقُولُ :(٩٠)] [اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ؟ اللَّهُمَّ اشْهَدْ(٩١)] ، قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ : ثُمَّ رَفَعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدَهُ حَتَّى إِنَّا [وفي رواية : إِنَّنَا(٩٢)] لَنَنْظُرُ إِلَى [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَفَعَ يَدَيْهِ(٩٣)] [إِلَى السَّمَاءِ(٩٤)] [حَتَّى رَأَيْتُ(٩٥)] عُفْرَةِ إِبْطَيْهِ ، [وفي رواية : حَتَّى رَأَيْنَا عُفْرَتَيْ إِبْطَيْهِ(٩٦)] [وفي رواية : ثُمَّ بَسَطَ يَدَهُ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ(٩٧)] [وفي رواية : حَتَّى إِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ مَا تَحْتَ مَنْكِبَيْهِ(٩٨)] قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ : وَقَدْ سَمِعَ ذَلِكَ [مَعِي(٩٩)] مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، فَاسْأَلُوهُ [وفي رواية : فَسَلُوهُ(١٠٠)] [وفي رواية : قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ : بَصُرَ عَيْنَايَ(١٠١)] [وفي رواية : بَصَرُ عَيْنَيَّ(١٠٢)] [وَسَمِعَ أُذُنِي(١٠٣)] [وفي رواية : بَصَرُ عَيْنَيَّ أَبِي حُمَيْدٍ ، وَسَمْعُ أُذُنَيْهِ(١٠٤)] [مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالشَّاهِدُ عَلَى ذَلِكَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، تَحُكُّ رُكْبَتِي رُكْبَتَهُ(١٠٥)] [وفي رواية : الشَّهِيدُ عَلَى ذَلِكَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ يَحُكُّ مَنْكِبِي مَنْكِبَهُ(١٠٦)] [عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٠٧)] [وفي رواية : سَمِعَتْ أُذُنَايَ وَأَبْصَرَتْ عَيْنَايَ ، سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَسَمِعَهُ مَعِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ(١٠٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري١٤٦١٢٥٠٧٦٧٢٨٦٩٠٩·صحيح مسلم٤٧٧٧٤٧٧٨٤٧٧٩٤٧٨١·سنن أبي داود٢٩٤١·مسند أحمد٢٤٠٢٨·صحيح ابن حبان٤٥٢٠·صحيح ابن خزيمة٢٥٨١٢٥٨٢٢٦٢٤·المعجم الأوسط٧٧٣٦٩١٢٢·المعجم الصغير٨٣٩·مصنف عبد الرزاق٧٠٠٥·سنن البيهقي الكبرى٧٧٥٨·مسند البزار٣٦٩٨٣٦٩٩·مسند الحميدي٨٦٠·مسند الطيالسي١٣١١·شرح مشكل الآثار٥٠٢٣٥٠٢٦٥٠٢٨·
  2. (٢)المعجم الأوسط٧٧٣٦·المعجم الصغير٨٣٩·
  3. (٣)المعجم الأوسط٩١٢٢·
  4. (٤)صحيح البخاري٦٩٠٩·
  5. (٥)صحيح البخاري١٤٦١٦٧٢٨·صحيح مسلم٤٧٧٧٤٧٧٨·سنن أبي داود٢٩٤١·مسند أحمد٢٤٠٢٨·صحيح ابن حبان٤٥٢٠·صحيح ابن خزيمة٢٥٨٢·المعجم الأوسط٧٧٣٦·المعجم الصغير٨٣٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٣٩٢٣٤٢١٩·سنن البيهقي الكبرى٧٧٥٨·مسند البزار٣٦٩٨٣٦٩٩·مسند الحميدي٨٦٠·شرح مشكل الآثار٥٠٢٢٥٠٢٣٥٠٢٤٥٠٢٥·
  6. (٦)شرح مشكل الآثار٥٠٢٢·
  7. (٧)شرح مشكل الآثار٥٠٢٣٥٠٢٤·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق٧٠٠٤·شرح مشكل الآثار٥٠٢٥·
  9. (٩)صحيح ابن خزيمة٢٦٢٤·
  10. (١٠)مسند الطيالسي١٣١١·
  11. (١١)صحيح البخاري٦٩٠٩·مسند أحمد٢٤٠٢٨·صحيح ابن خزيمة٢٥٨١·شرح مشكل الآثار٥٠٢٨·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٩١٢٢·مسند البزار٣٦٩٨·
  13. (١٣)صحيح ابن خزيمة٢٦٢٤·
  14. (١٤)صحيح البخاري١٤٦١٦٧٢٨٦٩٢٨·صحيح مسلم٤٧٧٩·صحيح ابن خزيمة٢٥٨٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٣٩٢·شرح مشكل الآثار٥٠٢٢·
  15. (١٥)صحيح البخاري٦٣٩٩·مسند الدارمي١٧٠٥٢٥٣١·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٣٦·
  16. (١٦)صحيح البخاري٦٣٩٩·مسند الدارمي١٧٠٥٢٥٣١·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٣٦·
  17. (١٧)صحيح البخاري١٤٦١٦٧٢٨·صحيح مسلم٤٧٧٩٤٧٨٠·صحيح ابن حبان٤٥٢٠·صحيح ابن خزيمة٢٥٨٢·مسند البزار٣٦٩٩·شرح مشكل الآثار٥٠٢٣·
  18. (١٨)صحيح البخاري٦٩٢٨·
  19. (١٩)صحيح البخاري٢٥٠٧٦٣٩٩٦٩٠٩٦٩٢٨·صحيح مسلم٤٧٧٨·سنن أبي داود٢٩٤١·مسند أحمد٢٤٠٢٨·مسند الدارمي١٧٠٥٢٥٣١·صحيح ابن حبان٤٥٢٠·المعجم الأوسط٧٧٣٦٩١٢٢·المعجم الصغير٨٣٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٣٩٢٣٤٢٢٠·مصنف عبد الرزاق٧٠٠٤٧٠٠٥·سنن البيهقي الكبرى٧٧٥٨١٣٢٩٦٢٠٥٣٦·مسند البزار٣٦٩٨·مسند الحميدي٨٦٠·مسند الطيالسي١٣١١·شرح مشكل الآثار٥٠٢٧٥٠٢٨·
  20. (٢٠)المعجم الصغير٨٣٩·
  21. (٢١)صحيح البخاري١٤٦١٢٥٠٧٦٣٩٩٦٧٢٨٦٩٠٩٦٩٢٨·صحيح مسلم٤٧٧٧٤٧٧٨٤٧٧٩٤٧٨١·سنن أبي داود٢٩٤١·مسند أحمد٢٤٠٢٨·مسند الدارمي١٧٠٥٢٥٣١·صحيح ابن حبان٤٥٢٠·صحيح ابن خزيمة٢٥٨١٢٥٨٢٢٦٢٤·المعجم الأوسط٧٧٣٦٩١٢٢·المعجم الصغير٨٣٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٣٩٢٣٤٢١٩٣٤٢٢٠·مصنف عبد الرزاق٧٠٠٤٧٠٠٥·سنن البيهقي الكبرى٧٧٥٨٧٧٥٩١٣٢٩٦٢٠٥٣٦·مسند البزار٣٦٩٨٣٦٩٩·مسند الحميدي٨٦٠·مسند الطيالسي١٣١١·شرح مشكل الآثار٥٠٢٢٥٠٢٣٥٠٢٤٥٠٢٥٥٠٢٦٥٠٢٧٥٠٢٨٥٠٢٩·
  22. (٢٢)المعجم الصغير٨٣٩·
  23. (٢٣)مسند الطيالسي١٣١١·
  24. (٢٤)شرح مشكل الآثار٥٠٢٢·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان٤٥٢٠·
  26. (٢٦)مصنف عبد الرزاق٧٠٠٤·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٦٧٢٨٦٩٢٨·صحيح مسلم٤٧٧٩·صحيح ابن حبان٤٥٢٠·صحيح ابن خزيمة٢٥٨٢·مصنف عبد الرزاق٧٠٠٤·شرح مشكل الآثار٥٠٢٢·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٦٧٢٨٦٩٢٨·صحيح مسلم٤٧٧٩·صحيح ابن خزيمة٢٥٨٢·مصنف عبد الرزاق٧٠٠٤·شرح مشكل الآثار٥٠٢٢·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٦٩٠٩·
  30. (٣٠)مسند الطيالسي١٣١١·
  31. (٣١)صحيح ابن حبان٤٥٢٠·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٦٩٢٨·صحيح ابن خزيمة٢٥٨١·المعجم الأوسط٩١٢٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٣٩٢·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٦٧٢٨·صحيح مسلم٤٧٧٩·صحيح ابن خزيمة٢٥٨٢·
  34. (٣٤)مصنف عبد الرزاق٧٠٠٤·
  35. (٣٥)صحيح البخاري٦٧٢٨٦٩٠٩·صحيح مسلم٤٧٧٧٤٧٧٩·سنن أبي داود٢٩٤١·مسند الدارمي٢٥٣١·صحيح ابن حبان٤٥٢٠·صحيح ابن خزيمة٢٥٨١٢٥٨٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٣٩٢·مصنف عبد الرزاق٧٠٠٤·سنن البيهقي الكبرى٧٧٥٨·مسند البزار٣٦٩٨٣٦٩٩·مسند الحميدي٨٦٠·شرح مشكل الآثار٥٠٢٢٥٠٢٦٥٠٢٨·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٦٩٢٨·
  37. (٣٧)صحيح البخاري١٤٦١٢٥٠٧٦٣٩٩٦٧٢٨٦٩٠٩٦٩٢٨·صحيح مسلم٤٧٧٧٤٧٧٨٤٧٧٩٤٧٨١·سنن أبي داود٢٩٤١·مسند أحمد٢٤٠٢٨·مسند الدارمي١٧٠٥٢٥٣١·صحيح ابن حبان٤٥٢٠·صحيح ابن خزيمة٢٥٨١٢٥٨٢٢٦٢٤·المعجم الأوسط٧٧٣٦٩١٢٢·المعجم الصغير٨٣٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٣٩٢٣٤٢١٩٣٤٢٢٠·مصنف عبد الرزاق٧٠٠٤٧٠٠٥·سنن البيهقي الكبرى٧٧٥٨٧٧٥٩١٣٢٩٦٢٠٥٣٦·مسند البزار٣٦٩٨٣٦٩٩·مسند الحميدي٨٦٠·مسند الطيالسي١٣١١·شرح مشكل الآثار٥٠٢٢٥٠٢٣٥٠٢٤٥٠٢٥٥٠٢٦٥٠٢٧٥٠٢٨٥٠٢٩·
  38. (٣٨)شرح مشكل الآثار٥٠٢٨·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٦٧٢٨٦٩٠٩٦٩٢٨·صحيح مسلم٤٧٧٧٤٧٧٩·سنن أبي داود٢٩٤١·مسند الدارمي٢٥٣١·صحيح ابن حبان٤٥٢٠·صحيح ابن خزيمة٢٥٨١٢٥٨٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٣٩٢·سنن البيهقي الكبرى٧٧٥٨·مسند البزار٣٦٩٨٣٦٩٩·مسند الحميدي٨٦٠·شرح مشكل الآثار٥٠٢٢٥٠٢٦٥٠٢٨·
  40. (٤٠)شرح مشكل الآثار٥٠٢٧·
  41. (٤١)سنن البيهقي الكبرى٧٧٥٨·
  42. (٤٢)صحيح البخاري٦٩٠٩·
  43. (٤٣)مسند الطيالسي١٣١١·
  44. (٤٤)صحيح البخاري٦٧٢٨٦٩٢٨·صحيح مسلم٤٧٧٩·صحيح ابن خزيمة٢٥٨٢·شرح مشكل الآثار٥٠٢٢·
  45. (٤٥)المعجم الأوسط٧٧٣٦·المعجم الصغير٨٣٩·
  46. (٤٦)صحيح البخاري٦٧٢٨·صحيح مسلم٤٧٧٩·صحيح ابن خزيمة٢٥٨٢·شرح مشكل الآثار٥٠٢٢·
  47. (٤٧)صحيح البخاري٦٩٢٨·المعجم الأوسط٧٧٣٦·المعجم الصغير٨٣٩·
  48. (٤٨)صحيح البخاري٦٧٢٨٦٩٢٨·صحيح مسلم٤٧٧٧٤٧٧٩·سنن أبي داود٢٩٤١·مسند أحمد٢٤٠٢٨·مسند الدارمي٢٥٣١·صحيح ابن حبان٤٥٢٠·صحيح ابن خزيمة٢٥٨١٢٥٨٢·المعجم الأوسط٧٧٣٦·المعجم الصغير٨٣٩·مصنف عبد الرزاق٧٠٠٤٧٠٠٥·سنن البيهقي الكبرى٧٧٥٨١٣٢٩٦٢٠٥٣٦·مسند البزار٣٦٩٨·مسند الحميدي٨٦٠·شرح مشكل الآثار٥٠٢٢·
  49. (٤٩)مصنف عبد الرزاق٧٠٠٤·
  50. (٥٠)صحيح مسلم٤٧٧٧·
  51. (٥١)صحيح البخاري٦٧٢٨·صحيح مسلم٤٧٧٩·مصنف عبد الرزاق٧٠٠٤·شرح مشكل الآثار٥٠٢٢·
  52. (٥٢)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٣٩٢·
  53. (٥٣)صحيح ابن خزيمة٢٥٨٢·
  54. (٥٤)شرح مشكل الآثار٥٠٢٢·
  55. (٥٥)مسند الطيالسي١٣١١·
  56. (٥٦)شرح مشكل الآثار٥٠٢٧·
  57. (٥٧)صحيح البخاري٦٧٢٨·صحيح مسلم٤٧٧٩·مسند أحمد٢٤٠٢٨·صحيح ابن خزيمة٢٥٨٢·سنن البيهقي الكبرى٧٧٥٨·مسند الطيالسي١٣١١·شرح مشكل الآثار٥٠٢٢٥٠٢٦·
  58. (٥٨)صحيح البخاري٢٥٠٧٦٩٠٩·سنن أبي داود٢٩٤١·مسند أحمد٢٤٠٢٨·مسند الدارمي١٧٠٥٢٥٣١·المعجم الأوسط٧٧٣٦·المعجم الصغير٨٣٩·مصنف عبد الرزاق٧٠٠٥·سنن البيهقي الكبرى٧٧٥٨·مسند البزار٣٦٩٨·شرح مشكل الآثار٥٠٢٨·
  59. (٥٩)صحيح مسلم٤٧٧٨·مصنف عبد الرزاق٧٠٠٥·
  60. (٦٠)صحيح مسلم٤٧٧٧·سنن البيهقي الكبرى٧٧٥٨·مسند البزار٣٦٩٨·مسند الحميدي٨٦٠·مسند الطيالسي١٣١١·شرح مشكل الآثار٥٠٢٦·
  61. (٦١)صحيح البخاري٦٩٢٨·صحيح ابن خزيمة٢٥٨١·المعجم الأوسط٩١٢٢·
  62. (٦٢)مسند الطيالسي١٣١١·
  63. (٦٣)صحيح ابن حبان٤٥٢٠·
  64. (٦٤)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٣٩٢·
  65. (٦٥)صحيح البخاري٦٧٢٨·صحيح مسلم٤٧٧٩·صحيح ابن حبان٤٥٢٠·صحيح ابن خزيمة٢٥٨٢·
  66. (٦٦)صحيح البخاري٦٣٩٩·
  67. (٦٧)صحيح البخاري٢٥٠٧٦٩٠٩·صحيح مسلم٤٧٨٠·مسند الدارمي١٧٠٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٢١٩·مصنف عبد الرزاق٧٠٠٤٧٠٠٥·مسند الحميدي٨٦٠·مسند الطيالسي١٣١١·شرح مشكل الآثار٥٠٢٢٥٠٢٦·
  68. (٦٨)صحيح البخاري٦٩٠٩·
  69. (٦٩)صحيح البخاري٦٣٩٩·مسند الدارمي١٧٠٥·
  70. (٧٠)مسند الطيالسي١٣١١·
  71. (٧١)المعجم الصغير٨٣٩·
  72. (٧٢)شرح مشكل الآثار٥٠٢٧·
  73. (٧٣)المعجم الأوسط٧٧٣٦·المعجم الصغير٨٣٩·
  74. (٧٤)شرح مشكل الآثار٥٠٢٧·
  75. (٧٥)صحيح البخاري٢٥٠٧٦٩٠٩·مسند أحمد٢٤٠٢٨·صحيح ابن خزيمة٢٦٢٤·المعجم الأوسط٧٧٣٦·المعجم الصغير٨٣٩·مصنف عبد الرزاق٧٠٠٥·سنن البيهقي الكبرى٧٧٥٨·مسند البزار٣٦٩٨·مسند الحميدي٨٦٠·شرح مشكل الآثار٥٠٢٨·
  76. (٧٦)صحيح ابن حبان٤٥٢٠·
  77. (٧٧)المعجم الأوسط٩١٢٢·
  78. (٧٨)صحيح ابن حبان٤٥٢٠·
  79. (٧٩)صحيح ابن حبان٤٥٢٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٢١٩·مصنف عبد الرزاق٧٠٠٤·شرح مشكل الآثار٥٠٢٢·
  80. (٨٠)شرح مشكل الآثار٥٠٢٢·
  81. (٨١)صحيح ابن حبان٤٥٢٠·
  82. (٨٢)صحيح البخاري٢٥٠٧٦٣٩٩٦٧٢٨٦٩٠٩٦٩٢٨·صحيح مسلم٤٧٧٧٤٧٧٩·مسند أحمد٢٤٠٢٨·مسند الدارمي١٧٠٥٢٥٣١·صحيح ابن حبان٤٥٢٠·صحيح ابن خزيمة٢٥٨١٢٥٨٢·المعجم الأوسط٧٧٣٦٩١٢٢·المعجم الصغير٨٣٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٢١٩·مصنف عبد الرزاق٧٠٠٤·سنن البيهقي الكبرى٧٧٥٨·مسند البزار٣٦٩٨·مسند الحميدي٨٦٠·شرح مشكل الآثار٥٠٢٢٥٠٢٦٥٠٢٧٥٠٢٨·
  83. (٨٣)صحيح البخاري٦٩٢٨·
  84. (٨٤)صحيح ابن خزيمة٢٦٢٤·
  85. (٨٥)صحيح ابن خزيمة٢٥٨١·
  86. (٨٦)مسند الطيالسي١٣١١·
  87. (٨٧)صحيح البخاري٦٩٠٩·صحيح ابن حبان٤٥٢٠·
  88. (٨٨)صحيح مسلم٤٧٧٧·
  89. (٨٩)صحيح البخاري٦٣٩٩٦٧٢٨٦٩٠٩٦٩٢٨·صحيح مسلم٤٧٧٧٤٧٧٩·سنن أبي داود٢٩٤١·مسند أحمد٢٤٠٢٨·مسند الدارمي١٧٠٥٢٥٣١·صحيح ابن حبان٤٥٢٠·صحيح ابن خزيمة٢٥٨١٢٥٨٢٢٦٢٤·المعجم الأوسط٩١٢٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٣٩٢٣٤٢١٩·مصنف عبد الرزاق٧٠٠٤·سنن البيهقي الكبرى١٣٢٩٦٢٠٥٣٦·مسند البزار٣٦٩٨٣٦٩٩·مسند الحميدي٨٦٠·مسند الطيالسي١٣١١·شرح مشكل الآثار٥٠٢٢٥٠٢٦٥٠٢٧٥٠٢٨·
  90. (٩٠)صحيح البخاري٦٧٢٨·
  91. (٩١)مسند الطيالسي١٣١١·
  92. (٩٢)سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٣٦·
  93. (٩٣)مسند الطيالسي١٣١١·
  94. (٩٤)المعجم الأوسط٩١٢٢·
  95. (٩٥)صحيح البخاري٦٩٢٨·صحيح ابن حبان٤٥٢٠·سنن البيهقي الكبرى٧٧٥٨·مسند الطيالسي١٣١١·
  96. (٩٦)صحيح البخاري٦٩٠٩·صحيح مسلم٤٧٧٧·صحيح ابن خزيمة٢٥٨١·
  97. (٩٧)صحيح ابن حبان٤٥٢٠·
  98. (٩٨)شرح مشكل الآثار٥٠٢٢·
  99. (٩٩)صحيح البخاري٦٣٩٩٦٩٠٩·صحيح مسلم٤٧٨٠·مسند الدارمي١٧٠٥٢٥٣١·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٣٦·مسند الحميدي٨٦٠·شرح مشكل الآثار٥٠٢٩·
  100. (١٠٠)صحيح البخاري٦٣٩٩·مسند الدارمي١٧٠٥٢٥٣١·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٣٦·
  101. (١٠١)مسند الطيالسي١٣١١·
  102. (١٠٢)صحيح البخاري٦٧٢٨·صحيح مسلم٤٧٧٩٤٧٨٠·صحيح ابن حبان٤٥٢٠·صحيح ابن خزيمة٢٥٨٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٢١٩·مصنف عبد الرزاق٧٠٠٤·
  103. (١٠٣)صحيح البخاري٦٧٢٨·صحيح مسلم٤٧٧٩·صحيح ابن حبان٤٥٢٠·صحيح ابن خزيمة٢٥٨٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٢١٩·مسند الطيالسي١٣١١·
  104. (١٠٤)مصنف عبد الرزاق٧٠٠٤·
  105. (١٠٥)مسند الطيالسي١٣١١·
  106. (١٠٦)صحيح ابن حبان٤٥٢٠·
  107. (١٠٧)مسند الطيالسي١٣١١·
  108. (١٠٨)شرح مشكل الآثار٥٠٢٩·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار إحياء الكتب العربية1832
المواضيع
الأصول والأقوال4 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    670 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهدايا إلى ولاة الأمور . 5030 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، أنبأنا أنس بن عياض الليثي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه أن أبا حميد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أخا بني ساعدة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل ابن اللتبية أحد الأزديين على صدقات بني سليم , وأنه جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم , فلما حاسبه , قال : هذا لكم وهذا أهدي إلي , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألا جلست في بيت أبيك أو أمك حتى تأتيك هديتك إن كنت صادقا " ثم قام خطيبا , فحمد الله , وأثنى عليه , ثم قال : " أما بعد , فإني أستعمل الرجل منكم على العمل مما ولاني الله تعالى , فيأتيني , فيقول : هذا لكم وهذا أهدي إلي , أفلا جلس في بيت أبيه أو أمه حتى تأتيه هديته , والذي نفسي بيده لا يأخذ منكم أحد شيئا بغير حقه إلا لقي الله يحمله يوم القيامة , فلا أعرفن أحدا منكم ما لقي الله يحمل بعيرا له رغاء , أو بقرة لها خوار , أو شاة تيعر " , ثم رفع يديه حتى إني لأنظر إلى بياض ما تحت منكبيه , ثم قال : " هل بلغت ؟ " قال : أبو حميد بصرت عيناي , وسمعت أذناي 5031 - وحدثنا فهد , حدثنا حجاج بن منهال , حدثنا حماد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه قال : سمعت أبا حميد الساعدي يقول : استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يقال له ابن اللتبية الأزدي على الصدقة , فلما جاء حاسبه رسول الله صلى الله عليه وسلم . . . ثم ذكر بقية الحديث . 5032 - وحدثني الحسين بن محمد بن داود العبسي أبو القاسم مأمون , ، حدثنا عيسى بن حماد زغبة , حدثنا الليث بن سعد ، عن هشام ، عن عروة أن أبا حميد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل ابن اللتبية الأزدي على بني سليم , وأنه جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم , فلما حاسبه . . . ثم ذكر بقية الحديث . 5033 - حدثنا محمد بن علي بن داود , حدثنا سليمان بن داود الهاشمي ، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبي الزناد ، عن عروة قال : أخبرني أبو حميد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل ابن اللتبية أحد الأزد , فلما حاسبه حين قدم . . . ثم ذكر بقية الحديث . ففي هذا الحديث محاسبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن اللتبية على ما جرى على يده مما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله عليه , وقول ابن اللتبية بعد ذلك ما قال مما هو مذكور في هذا الحديث , وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال له جوابا عن ذلك مما هو مذكور في هذا الحديث

  • شرح مشكل الآثار

    670 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهدايا إلى ولاة الأمور . 5030 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، أنبأنا أنس بن عياض الليثي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه أن أبا حميد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أخا بني ساعدة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل ابن اللتبية أحد الأزديين على صدقات بني سليم , وأنه جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم , فلما حاسبه , قال : هذا لكم وهذا أهدي إلي , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألا جلست في بيت أبيك أو أمك حتى تأتيك هديتك إن كنت صادقا " ثم قام خطيبا , فحمد الله , وأثنى عليه , ثم قال : " أما بعد , فإني أستعمل الرجل منكم على العمل مما ولاني الله تعالى , فيأتيني , فيقول : هذا لكم وهذا أهدي إلي , أفلا جلس في بيت أبيه أو أمه حتى تأتيه هديته , والذي نفسي بيده لا يأخذ منكم أحد شيئا بغير حقه إلا لقي الله يحمله يوم القيامة , فلا أعرفن أحدا منكم ما لقي الله يحمل بعيرا له رغاء , أو بقرة لها خوار , أو شاة تيعر " , ثم رفع يديه حتى إني لأنظر إلى بياض ما تحت منكبيه , ثم قال : " هل بلغت ؟ " قال : أبو حميد بصرت عيناي , وسمعت أذناي 5031 - وحدثنا فهد , حدثنا حجاج بن منهال , حدثنا حماد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه قال : سمعت أبا حميد الساعدي يقول : استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يقال له ابن اللتبية الأزدي على الصدقة , فلما جاء حاسبه رسول الله صلى الله عليه وسلم . . . ثم ذكر بقية الحديث . 5032 - وحدثني الحسين بن محمد بن داود العبسي أبو القاسم مأمون , ، حدثنا عيسى بن حماد زغبة , حدثنا الليث بن سعد ، عن هشام ، عن عروة أن أبا حميد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل ابن اللتبية الأزدي على بني سليم , وأنه جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم , فلما حاسبه . . . ثم ذكر بقية الحديث . 5033 - حدثنا محمد بن علي بن داود , حدثنا سليمان بن داود الهاشمي ، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبي الزناد ، عن عروة قال : أخبرني أبو حميد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل ابن اللتبية أحد الأزد , فلما حاسبه حين قدم . . . ثم ذكر بقية الحديث . ففي هذا الحديث محاسبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن اللتبية على ما جرى على يده مما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله عليه , وقول ابن اللتبية بعد ذلك ما قال مما هو مذكور في هذا الحديث , وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال له جوابا عن ذلك مما هو مذكور في هذا الحديث

  • شرح مشكل الآثار

    670 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهدايا إلى ولاة الأمور . 5030 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، أنبأنا أنس بن عياض الليثي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه أن أبا حميد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أخا بني ساعدة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل ابن اللتبية أحد الأزديين على صدقات بني سليم , وأنه جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم , فلما حاسبه , قال : هذا لكم وهذا أهدي إلي , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألا جلست في بيت أبيك أو أمك حتى تأتيك هديتك إن كنت صادقا " ثم قام خطيبا , فحمد الله , وأثنى عليه , ثم قال : " أما بعد , فإني أستعمل الرجل منكم على العمل مما ولاني الله تعالى , فيأتيني , فيقول : هذا لكم وهذا أهدي إلي , أفلا جلس في بيت أبيه أو أمه حتى تأتيه هديته , والذي نفسي بيده لا يأخذ منكم أحد شيئا بغير حقه إلا لقي الله يحمله يوم القيامة , فلا أعرفن أحدا منكم ما لقي الله يحمل بعيرا له رغاء , أو بقرة لها خوار , أو شاة تيعر " , ثم رفع يديه حتى إني لأنظر إلى بياض ما تحت منكبيه , ثم قال : " هل بلغت ؟ " قال : أبو حميد بصرت عيناي , وسمعت أذناي 5031 - وحدثنا فهد , حدثنا حجاج بن منهال , حدثنا حماد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه قال : سمعت أبا حميد الساعدي يقول : استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يقال له ابن اللتبية الأزدي على الصدقة , فلما جاء حاسبه رسول الله صلى الله عليه وسلم . . . ثم ذكر بقية الحديث . 5032 - وحدثني الحسين بن محمد بن داود العبسي أبو القاسم مأمون , ، حدثنا عيسى بن حماد زغبة , حدثنا الليث بن سعد ، عن هشام ، عن عروة أن أبا حميد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل ابن اللتبية الأزدي على بني سليم , وأنه جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم , فلما حاسبه . . . ثم ذكر بقية الحديث . 5033 - حدثنا محمد بن علي بن داود , حدثنا سليمان بن داود الهاشمي ، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبي الزناد ، عن عروة قال : أخبرني أبو حميد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل ابن اللتبية أحد الأزد , فلما حاسبه حين قدم . . . ثم ذكر بقية الحديث . ففي هذا الحديث محاسبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن اللتبية على ما جرى على يده مما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله عليه , وقول ابن اللتبية بعد ذلك ما قال مما هو مذكور في هذا الحديث , وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال له جوابا عن ذلك مما هو مذكور في هذا الحديث

  • شرح مشكل الآثار

    670 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهدايا إلى ولاة الأمور . 5030 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، أنبأنا أنس بن عياض الليثي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه أن أبا حميد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أخا بني ساعدة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل ابن اللتبية أحد الأزديين على صدقات بني سليم , وأنه جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم , فلما حاسبه , قال : هذا لكم وهذا أهدي إلي , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألا جلست في بيت أبيك أو أمك حتى تأتيك هديتك إن كنت صادقا " ثم قام خطيبا , فحمد الله , وأثنى عليه , ثم قال : " أما بعد , فإني أستعمل الرجل منكم على العمل مما ولاني الله تعالى , فيأتيني , فيقول : هذا لكم وهذا أهدي إلي , أفلا جلس في بيت أبيه أو أمه حتى تأتيه هديته , والذي نفسي بيده لا يأخذ منكم أحد شيئا بغير حقه إلا لقي الله يحمله يوم القيامة , فلا أعرفن أحدا منكم ما لقي الله يحمل بعيرا له رغاء , أو بقرة لها خوار , أو شاة تيعر " , ثم رفع يديه حتى إني لأنظر إلى بياض ما تحت منكبيه , ثم قال : " هل بلغت ؟ " قال : أبو حميد بصرت عيناي , وسمعت أذناي 5031 - وحدثنا فهد , حدثنا حجاج بن منهال , حدثنا حماد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه قال : سمعت أبا حميد الساعدي يقول : استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يقال له ابن اللتبية الأزدي على الصدقة , فلما جاء حاسبه رسول الله صلى الله عليه وسلم . . . ثم ذكر بقية الحديث . 5032 - وحدثني الحسين بن محمد بن داود العبسي أبو القاسم مأمون , ، حدثنا عيسى بن حماد زغبة , حدثنا الليث بن سعد ، عن هشام ، عن عروة أن أبا حميد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل ابن اللتبية الأزدي على بني سليم , وأنه جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم , فلما حاسبه . . . ثم ذكر بقية الحديث . 5033 - حدثنا محمد بن علي بن داود , حدثنا سليمان بن داود الهاشمي ، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبي الزناد ، عن عروة قال : أخبرني أبو حميد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل ابن اللتبية أحد الأزد , فلما حاسبه حين قدم . . . ثم ذكر بقية الحديث . ففي هذا الحديث محاسبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن اللتبية على ما جرى على يده مما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله عليه , وقول ابن اللتبية بعد ذلك ما قال مما هو مذكور في هذا الحديث , وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال له جوابا عن ذلك مما هو مذكور في هذا الحديث

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح مسلم

    1832 4778 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: اسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ اللُّتْبِيَّةِ رَجُلًا مِنَ الْأَزْدِ عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَجَاءَ بِالْمَالِ فَدَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ: هَذَا مَالُكُمْ ، وَهَذِهِ هَدِيَّةٌ أُهْدِيَتْ لِي ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفَلَا قَعَدْتَ فِي بَيْتِ أَبِيكَ وَأُمِّكَ ، فَتَنْظُرَ أَيُهْدَى إِلَيْكَ أَمْ لَا . ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا. ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ سُفْيَانَ. </علم_رج

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث