2632 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لَا يَمُوتُ لِأَحَدٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ثَلَاثَةٌ مِنْ الْوَلَدِ فَتَمَسَّهُ النَّارُ إِلَّا تَحِلَّةَ الْقَسَمِ . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَابْنُ رَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، كِلَاهُمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ ، بِإِسْنَادِ مَالِكٍ ، وَبِمَعْنَى حَدِيثِهِ ، إِلَّا أَنَّ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ : فَيَلِجَ النَّارَ إِلَّا تَحِلَّةَ الْقَسَمِ . [151] - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِنِسْوَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ : لَا يَمُوتُ لِإِحْدَاكُنَّ ثَلَاثَةٌ مِنْ الْوَلَدِ فَتَحْتَسِبَهُ إِلَّا دَخَلَتْ

( 2633 ) [ 2562 ] وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ذَهَبَ الرِّجَالُ بِحَدِيثِكَ، فَاجْعَلْ لَنَا مِنْ نَفْسِكَ يَوْمًا نَأْتِيكَ فِيهِ ، تُعَلِّمُنَا مِمَّا عَلَّمَكَ اللَّهُ . قَالَ: اجْتَمِعْنَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا ، فَاجْتَمَعْنَ ، فَأَتَاهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَّمَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ، ثُمَّ قَالَ: مَا مِنْكُنَّ مِنْ امْرَأَةٍ تُقَدِّمُ بَيْنَ يَدَيْهَا مِنْ وَلَدِهَا ثَلَاثَةً إِلَّا كَانُوا لَهَا حِجَابًا مِنْ النَّارِ . فَقَالَتْ امْرَأَةٌ منهن : وَاثْنَيْنِ ، وَاثْنَيْنِ ، وَاثْنَيْنِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَاثْنَيْنِ ، وَاثْنَيْنِ ، وَاثْنَيْنِ. و ( قوله صلى الله عليه وسلم للنساء : " اجتمعن في يوم كذا " ) يدلّ على أن الإمام ينبغي له أن يعلم النساء ما يحتجن إليه من أمر أديانهن ، وأن يخصهن بيوم مخصوص لذلك ، لكن في المسجد أو فيما كان في معناه ، حتى تؤمن الخلوة بهن ، فإن تمكن الإمام من ذلك بنفسه فعل ، وإلا استنهض الإمام شيخا يوثق بعلمه ودينه لذلك ، حتى يقوم بهذه الوظيفة ، وفي هذا الحديث ما يدل على فضل نساء ذلك الوقت

5216 حَدِيثُ (عه حب حم) : قَالَ النِّسَاءُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، غَلَبَنَا عَلَيْكَ الرِّجَالُ . . . الْحَدِيثَ . وَفِيهِ مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تُقَدِّمُ ثَلَاثَةً مِنْ وَلَدِهَا إِلَّا كَانُوا لَهَا حِجَابًا مِنَ النَّارِ . . . الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الْبِرِّ وَالصِّلَةِ : ثَنَا الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو زَيْدٍ الْهَرَوِيُّ . وَثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَتَّابٍ . وَثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْهُ بِهِ . حب فِي الثَّانِي مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا شَبَابَةُ ، ثَنَا شُعْبَةُ بِهِ . زَادَ أَبُو زَيْدٍ : وَأَبُو عَتَّابٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : وَأَخْبَرَنِي أَبُو حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : ثَلَاثَةٌ لَمْ يَبْلُغُوا . . . الْحَدِيثَ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا بَهْزٌ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْهُ بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَهَاشِمٍ ، عَنْ

عبد الرحمن بن عبد الله بن الأصبهاني ، عن أبي صالح، عن أبي سعيد 4028 - [ خ م س ] حديث : قال النساء: يا رسول الله! اجعل لنا من نفسك يوما فقد غلبنا عليك الرجال ...... الحديث . خ في الجنائز (6: 2) عن مسلم بن إبراهيم؛ وفي العلم (35: 1) عن آدم بن أبي إياس؛ و (35: 2) عن بندار ، عن غندر؛ ثلاثتهم عن شعبة - وفي الاعتصام (10) عن مسدد ، عن أبي عوانة - كلاهما عنه به. وفي حديث غندر، عن شعبة، عنه (أي عن عبد الرحمن) ، قال: وسمعت أبا حازم، عن أبي هريرة (ح 13379) قال: ثلاثة لم يبلغوا الحنث . وقال عقيب حديث مسلم بن إبراهيم: وقال شريك، عن ابن الأصبهاني: حدثني أبو صالح، عن أبي سعيد وأبي هريرة (ح 13379) عن النبي صلى الله عليه وسلم. م في الأدب1 (47: 4) عن أبي كامل الجحدري ، عن أبي عوانة به. و (47: 5) عن أبي موسى وبندار ، كلاهما عن غندر به. وذكر الزيادة "عن أبي حازم، عن أبي هريرة - (ح 13379) " . و (47: 5) عن عبيد الله بن معاذ ، عن أبيه، عن شعبة به. وذكر الزيادة أيضا. س في العلم (في الكبرى) عن أبي موسى وبندار به. وعن أحمد بن سليمان ، عن عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عنه نحوه. رواه سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه، عن أبي هريرة، وسي