حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 564
564
ذكر الوقت الذي نسخ فيه الكلام في الصلاة

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، ج١ / ص٢٩٩عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :

كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَرُدُّ عَلَيْنَا السَّلَامَ ، حَتَّى قَدِمْنَا مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ . فَأَخَذَنِي مَا قَرُبَ وَمَا بَعُدَ ، فَجَلَسْتُ حَتَّى إِذَا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ : إِنَّ اللهَ يُحْدِثُ مِنْ أَمْرِهِ مَا يَشَاءُ ، وَقَدْ أَحْدَثَ مِنْ أَمْرِهِ أَنْ لَا يُتَكَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • ابن رجب الحنبلي

    قال الطبراني ورواه عبد الغفار بن داود الحراني عن ابن عيينة عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال فإن كان حفظه فهو غريب قلت ليس هو بمحفوظ إنما المحفوظ رواية سفيان عن عاصم

    ضعيف
  • سفيان بن عيينة

    هذا أجود ما وجدنا عند عاصم في هذا الوجه

    لم يُحكَمْ عليه
  • سفيان بن عيينة

    هذا أجود ما وجدنا عند عاصم في هذا الوجه

    لم يُحكَمْ عليه
  • الحاكم

    رواه جماعة من الأئمة عن عاصم بن أبي النجود وتداوله الفقهاء إلا أن صاحبي الصحيح يتوقيان رواية عاصم لسوء حفظه فأخرجاه من طريق آخر ببعض معناه

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    شقيق بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة82هـ
  3. 03
    عاصم بن بهدلة
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة127هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    الحسين بن حريث الخزاعي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة244هـ
  6. 06
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 62) برقم: (1169) ، (2 / 65) برقم: (1186) ، (5 / 50) برقم: (3731) ومسلم في "صحيحه" (2 / 71) برقم: (1173) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 78) برقم: (973) ، (2 / 80) برقم: (976) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 15) برقم: (2248) ، (6 / 16) برقم: (2249) والنسائي في "المجتبى" (1 / 261) برقم: (1220) ، (1 / 261) برقم: (1221) والنسائي في "الكبرى" (1 / 290) برقم: (543) ، (1 / 290) برقم: (544) ، (1 / 291) برقم: (545) ، (1 / 298) برقم: (564) ، (1 / 298) برقم: (563) ، (2 / 45) برقم: (1144) ، (2 / 45) برقم: (1145) وأبو داود في "سننه" (1 / 347) برقم: (922) ، (1 / 347) برقم: (921) وابن ماجه في "سننه" (2 / 146) برقم: (1071) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 160) برقم: (2944) ، (2 / 248) برقم: (3396) ، (2 / 248) برقم: (3397) ، (2 / 260) برقم: (3462) ، (2 / 356) برقم: (3974) ، (2 / 356) برقم: (3973) والدارقطني في "سننه" (2 / 141) برقم: (1290) وأحمد في "مسنده" (2 / 829) برقم: (3614) ، (2 / 831) برقم: (3626) ، (2 / 905) برقم: (3943) ، (2 / 905) برقم: (3942) ، (2 / 918) برقم: (4004) ، (2 / 958) برقم: (4208) ، (2 / 990) برقم: (4375) ، (2 / 1016) برقم: (4483) والطيالسي في "مسنده" (1 / 198) برقم: (242) والحميدي في "مسنده" (1 / 205) برقم: (96) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 384) برقم: (4972) ، (8 / 423) برقم: (5008) ، (9 / 118) برقم: (5190) ، (9 / 119) برقم: (5191) ، (9 / 275) برقم: (5401) ، (9 / 275) برقم: (5400) والبزار في "مسنده" (4 / 268) برقم: (1452) ، (4 / 307) برقم: (1500) ، (4 / 321) برقم: (1520) ، (5 / 440) برقم: (2088) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 138) برقم: (2828) ، (2 / 334) برقم: (3617) ، (2 / 335) برقم: (3621) ، (2 / 335) برقم: (3620) ، (2 / 335) برقم: (3618) ، (2 / 335) برقم: (3619) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 273) برقم: (3799) ، (3 / 277) برقم: (3801) ، (3 / 532) برقم: (4837) ، (3 / 534) برقم: (4844) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 217) برقم: (1216) ، (1 / 219) برقم: (1231) ، (1 / 219) برقم: (1234) ، (1 / 451) برقم: (2446) ، (1 / 455) برقم: (2456) ، (1 / 455) برقم: (2455) ، (1 / 455) برقم: (2458) ، (1 / 455) برقم: (2457) والطبراني في "الكبير" (9 / 264) برقم: (9339) ، (9 / 264) برقم: (9340) ، (9 / 264) برقم: (9338) ، (10 / 109) برقم: (10147) ، (10 / 109) برقم: (10146) ، (10 / 110) برقم: (10148) ، (10 / 110) برقم: (10150) ، (10 / 110) برقم: (10151) ، (10 / 110) برقم: (10149) ، (10 / 111) برقم: (10155) ، (10 / 111) برقم: (10153) ، (10 / 111) برقم: (10154) ، (10 / 111) برقم: (10152) ، (10 / 112) برقم: (10156) ، (10 / 112) برقم: (10157) ، (10 / 194) برقم: (10464) ، (10 / 224) برقم: (10574) والطبراني في "الأوسط" (8 / 87) برقم: (8057) والطبراني في "الصغير" (1 / 318) برقم: (528)

الشواهد119 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٩٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (٦/١٦) برقم ٢٢٤٩

كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ [إِذْ كُنَّا بِمَكَّةَ(٢)] وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ [وفي رواية : وَهُوَ يُصَلِّي(٣)] [وفي رواية : كَانَ يُسَلِّمُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي(٤)] [وفي رواية : كُنْتُ آتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ(٥)] فَيَرُدُّ [وفي رواية : فَكَانَ يَرُدُّ(٦)] عَلَيْنَا قَبْلَ أَنْ نَأْتِيَ أَرْضَ [وفي رواية : نَخْرُجَ إِلَى أَرْضِ(٧)] الْحَبَشَةِ [وفي رواية : كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلَاةِ وَيُسَلِّمُ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ ، وَيُومِئُ أَحَدُنَا لِصَاحِبِهِ بِالْحَاجَةِ(٨)] [وفي رواية : كُنَّا نُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ وَنَأْمُرُ بِحَاجَتِنَا(٩)] [وفي رواية : وَيُوصِي أَحَدُنَا بِالْحَاجَةِ(١٠)] [وَنَقُولُ السَّلَامُ عَلَى جَبْرَائِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَمِيكَائِيلَ وَكُلِّ عَبْدٍ صَالِحٍ يُعْلَمُ اسْمُهُ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ(١١)] [وفي رواية : خَرَجْتُ فِي حَاجَةٍ ، وَنَحْنُ يُسَلِّمُ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فِي الصَّلَاةِ(١٢)] [وفي رواية : خَرَجْتُ فِي حَاجَةٍ وَبَعْضُنَا يُسَلِّمُ عَلَى بَعْضٍ فِي الصَّلَاةِ(١٣)] ، فَلَمَّا رَجَعْنَا [وفي رواية : فَقَدِمْتُ(١٤)] [وفي رواية : قَدِمْنَا(١٥)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَنْ جِئْنَا(١٦)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَجَعَ عَبْدُ اللَّهِ(١٧)] [وفي رواية : فَلَمَّا جِئْتُ(١٨)] [مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ(١٩)] مِنْ عِنْدِ النَّجَاشِيِّ ، [وفي رواية : قَدِمْتُ مِنَ الْحَبَشَةِ وَعَهْدِي بِهِمْ وَهُمْ يُسَلِّمُونَ فِي الصَّلَاةِ ، وَيَقْضُونَ الْحَاجَةَ(٢٠)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَتَيْنَا الْحَبَشَ فَرَجَعْنَا(٢١)] أَتَيْتُهُ [وفي رواية : فَأَتَيْتُهُ(٢٢)] [وفي رواية : فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٣)] [لِأُسَلِّمَ عَلَيْهِ(٢٤)] [وفي رواية : أَتَيْنَاهُ(٢٥)] [وفي رواية : فَقَدِمْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْحَبَشَةِ(٢٦)] وَهُوَ يُصَلِّي [وفي رواية : فَجِئْتُ ذَاتَ يَوْمٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي(٢٧)] [وفي رواية : فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي(٢٨)] فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ [وفي رواية : فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ(٢٩)] ، فَلَمْ يَرُدَّ [وفي رواية : يَرْدُدْ(٣٠)] عَلَيَّ السَّلَامَ [وفي رواية : عَلَيَّ شَيْئًا(٣١)] [وفي رواية : ثُمَّ رَجَعْتُ فَسَلَّمْتُ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ(٣٢)] ، فَأَخَذَنِي مَا قَرُبَ وَمَا بَعُدَ [وفي رواية : فَأَخَذَنِي مَا قَدُمَ وَمَا حَدُثَ(٣٣)] [وفي رواية : فَأَخَذَنِي مَا تَقَدَّمَ وَمَا تَأَخَّرَ(٣٤)] [وفي رواية : فَوَجَدْتُ فِي نَفْسِي(٣٥)] ، فَجَلَسْتُ أَنْتَظِرُهُ [وفي رواية : ثُمَّ انْتَظَرْتُهُ(٣٦)] [وفي رواية : كَانَ النَّاسُ يَرُدُّ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ السَّلَامَ فِي الصَّلَاةِ(٣٧)] [وفي رواية : كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلَاةِ وَيُسَلِّمُ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ(٣٨)] [وفي رواية : أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ ، وَالنَّاسُ يُسَلِّمُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الصَّلَاةِ(٣٩)] [حَتَّى سَلَّمَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ ، فَقَعَدَ حَزِينًا يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ قَدْ نَزَلَ فِيهِ شَيْءٌ(٤٠)] [وفي رواية : فَظَنَّ عَبْدُ اللَّهِ أَنَّ ذَلِكَ مِنْ مَوْجِدَةٍ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤١)] ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ [وفي رواية : فَلَمَّا فَرَغَ(٤٢)] [وفي رواية : فَلَمَّا انْصَرَفَ(٤٣)] [وفي رواية : حَتَّى قَضَوُا الصَّلَاةَ(٤٤)] [وفي رواية : فَجَلَسْتُ حَتَّى إِذَا قَضَى صَلَاتَهُ أَتَيْتُهُ(٤٥)] ، قُلْتُ : [أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَغَضَبِ رَسُولِهِ(٤٦)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ، [كُنْتُ أُسَلِّمُ عَلَيْكَ وَأَنْتَ تُصَلِّي فَتُرَدُّ عَلَيَّ(٤٧)] [وفي رواية : إِنَّكَ كُنْتَ تَرُدُّ عَلَيْنَا(٤٨)] [ و ] سَلَّمْتُ [وفي رواية : وَإِنِّي سَلَّمْتُ(٤٩)] عَلَيْكَ وَأَنْتَ تُصَلِّي فَلَمْ تَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ [وفي رواية : عَلَيَّ شَيْئًا(٥٠)] [وفي رواية : إِنِّي إِذَا كُنْتُ سَلَّمْتُ عَلَيْكَ فِي الصَّلَاةِ رَدَدْتَ عَلَيَّ ؟(٥١)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ عِنْدِ النَّجَاشِيِّ سَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْنَا ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَيْكَ فِي الصَّلَاةِ وَتَرُدُّ عَلَيْنَا(٥٢)] [فَظَنَنْتُ أَنَّ ذَلِكَ مِنْ مَوْجِدَةٍ عَلَيَّ(٥٣)] ، [مَا لِي أَحَدَثَ فِيَّ حَدَثٌ أَوَ نَزَلَ(٥٤)] [وفي رواية : أَنَزَلَ(٥٥)] [فِيَّ شَيْءٌ ؟(٥٦)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ(٥٧)] [فَلَمَّا سَلَّمَ أَشَارَ إِلَى الْقَوْمِ(٥٨)] [وفي رواية : حَتَّى قَضَوُا الصَّلَاةَ ، فَسَأَلْتُهُ(٥٩)] [وفي رواية : فِي الرَّجُلِ يُسَلَّمُ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي(٦٠)] فَقَالَ [وفي رواية : وَقَالَ(٦١)] : [لَا يَا ابْنَ مَسْعُودٍ(٦٢)] [إِنَّ فِي الصَّلَاةِ لَشُغْلًا ، أَوْ كَفَى بِالصَّلَاةِ شُغْلًا(٦٣)] [وفي رواية : كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ يُصَلِّي بِمِثْلِهِ وَقَالَ : فَرَدَّ عَلَيْنَا فَقَالَ : إِنَّ فِي الصَّلَاةِ لَشُغْلًا(٦٤)] [وفي رواية : فَسَأَلْنَاهُ ، فَقَالَ : إِنَّ فِي الصَّلَاةِ شُغْلًا(٦٥)] [وفي رواية : وَكَفَى بِالصَّلَاةِ شُغْلًا(٦٦)] إِنَّ اللَّهَ [جَلَّ ثَنَاؤُهُ(٦٧)] [وفي رواية : وَلَكِنَّ اللَّهَ(٦٨)] [عَزَّ وَجَلَّ(٦٩)] يُحْدِثُ [لِلنَّبِيِّ(٧٠)] [وفي رواية : لِنَبِيِّهِ(٧١)] مِنْ أَمْرِهِ مَا يَشَاءُ [وفي رواية : يُحْدِثُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا(٧٢)] [وفي رواية : مَا شَاءَ قَالَ شُعْبَةُ : وَأَحْسَبُهُ قَدْ قَالَ : مِمَّا شَاءَ(٧٣)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُحْدِثُ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَا يَشَاءُ(٧٤)] ، وَقَدْ [وفي رواية : وَإِنَّهُ قَدْ(٧٥)] [وفي رواية : وَإِنَّ مِمَّا(٧٦)] أَحْدَثَ [لَكُمْ(٧٧)] [وفي رواية : وَقَدْ أَحْدَثَ مِنْ أَمْرِهِ قَضَاءً(٧٨)] أَنْ لَا نَتَكَلَّمَ [وفي رواية : تَكَلَّمُوا(٧٩)] [وفي رواية : تَتَكَلَّمُوا(٨٠)] [وفي رواية : يُتَكَلَّمَ(٨١)] فِي الصَّلَاةِ [إِلَّا بِذِكْرِ اللَّهِ - وَمَا يَنْبَغِي لَكُمْ - ، وَأَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ(٨٢)] [وفي رواية : وَلَكِنَّا نُهِينَا عَنِ الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ إِلَّا بِالْقُرْآنِ وَالذِّكْرِ(٨٣)] [قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَلَا أُعَلِّمُكَ التَّحِيَّاتِ يَعْنِي التَّشَهُّدَ(٨٤)] [وَأَمَّا أَنْتَ أَيُّهَا الْمُسْلِمُ ، فَالسَّلَامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ(٨٥)] [وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِقَوْمٍ كَانُوا يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ ، فَيَجْهَرُونَ بِهِ :(٨٦)] [وفي رواية : كَانَ النَّاسُ يَجْهَرُونَ بِالْقِرَاءَةِ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ(٨٧)] [وفي رواية : كَانُوا يَقْرَءُونَ خَلْفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ(٨٨)] [وفي رواية : كُنَّا نَقْرَأُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ(٨٩)] [خَلَطْتُمْ عَلَيَّ الْقُرْآنَ ، وَكُنَّا نُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ ، فَقِيلَ لَنَا : أَلَا إِنَّ فِي الصَّلَاةِ شُغُلًا(٩٠)] [ وعَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ ؟ ] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ مَسْعُودٍ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ(٩١)] [قَالَ : أَنْصِتْ لِلْقُرْآنِ فَإِنَّ فِي الصَّلَاةِ شُغْلًا ، وَسَيَكْفِيكَ ذَلِكَ الْإِمَامُ(٩٢)] [وفي رواية : أَنْصِتْ لِلْقِرَاءَةِ فَإِنَّ فِي الصَّلَاةِ شُغْلًا ، وَسَيَكْفِيكَ ذَلِكَ الْإِمَامُ(٩٣)] [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ فِي الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ : أَنْصِتْ لِلْقِرَاءَةِ كَمَا أُمِرْتَ ؛ فَإِنَّ فِي الصَّلَاةِ شُغْلًا ، وَسَيَكْفِيكَ ذَاكَ الْإِمَامُ(٩٤)] [ وعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ قَالَ : لَا تَقْرَأْ خَلْفَ الْإِمَامِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ إِمَامًا لَا يَقْرَأُ ] [ وعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : ( لَيْتَ الَّذِي يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ مُلِئَ فُوهُ تُرَابًا ) . ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الصغير٥٢٨·
  2. (٢)مسند أحمد٣٦٢٦·
  3. (٣)صحيح البخاري٣٧٣١·سنن أبي داود٩٢٢·مسند أحمد٤٢٠٨·صحيح ابن حبان٢٢٤٩·صحيح ابن خزيمة٩٧٦·المعجم الكبير١٠١٤٦١٠١٥٤·المعجم الصغير٥٢٨·مصنف ابن أبي شيبة٤٨٣٧·مصنف عبد الرزاق٣٦٢٠·سنن البيهقي الكبرى٣٤٦٢٣٩٧٣·مسند الحميدي٩٦·السنن الكبرى٥٤٤٥٤٥٥٦٣١١٤٤·شرح معاني الآثار٢٤٤٦٢٤٥٥٢٤٥٧·
  4. (٤)المعجم الكبير١٠١٥٤·
  5. (٥)السنن الكبرى٥٦٣١١٤٤·
  6. (٦)المعجم الصغير٥٢٨·
  7. (٧)المعجم الصغير٥٢٨·
  8. (٨)المعجم الكبير١٠١٤٩·
  9. (٩)سنن أبي داود٩٢٢·سنن البيهقي الكبرى٣٤٦٢·
  10. (١٠)مسند أحمد٤٢٠٨·
  11. (١١)شرح معاني الآثار٢٤٥٥·
  12. (١٢)شرح معاني الآثار٢٤٥٦·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٠١٥٧·
  14. (١٤)سنن أبي داود٩٢٢·سنن البيهقي الكبرى٣٤٦٢·شرح معاني الآثار٢٤٥٥·
  15. (١٥)مسند أحمد٣٦٢٦·مصنف ابن أبي شيبة٤٨٣٧·سنن البيهقي الكبرى٣٩٧٣·مسند البزار١٤٥٢·السنن الكبرى٥٦٤١١٤٥·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٢٢٤٨·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٧٢·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٠١٥١·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٠١٤٨·مصنف عبد الرزاق٣٦٢١·
  19. (١٩)مسند أحمد٣٦٢٦·صحيح ابن حبان٢٢٤٨·المعجم الكبير١٠١٤٨·المعجم الصغير٥٢٨·مصنف ابن أبي شيبة٤٨٣٧·مصنف عبد الرزاق٣٦٢١·سنن البيهقي الكبرى٣٩٧٤·السنن الكبرى٥٦٤١١٤٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٧٢·
  20. (٢٠)شرح معاني الآثار٢٤٥٧·
  21. (٢١)السنن الكبرى٥٤٥·
  22. (٢٢)السنن الكبرى٥٦٣١١٤٤·
  23. (٢٣)مسند أحمد٤٤٨٣·شرح معاني الآثار٢٤٥٧·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى٣٩٧٤·
  25. (٢٥)مسند أحمد٣٦٢٦·
  26. (٢٦)شرح معاني الآثار٢٤٤٦·
  27. (٢٧)المعجم الكبير١٠١٤٩·
  28. (٢٨)سنن البيهقي الكبرى٣٩٧٤·
  29. (٢٩)مسند أحمد٣٦٢٦٣٩٤٢·مصنف عبد الرزاق٣٦١٩·السنن الكبرى٥٤٥·
  30. (٣٠)مصنف عبد الرزاق٣٦٢١·
  31. (٣١)مسند أحمد٤٠٠٤·
  32. (٣٢)المعجم الكبير١٠١٥٧·شرح معاني الآثار٢٤٥٦·
  33. (٣٣)سنن أبي داود٩٢٢·مسند أحمد٤٢٠٨٤٤٨٣·المعجم الكبير١٠١٤٧١٠١٤٩·سنن البيهقي الكبرى٣٣٩٦٣٣٩٧٣٤٦٢·مسند الطيالسي٢٤٢·شرح معاني الآثار٢٤٤٦٢٤٥٥·
  34. (٣٤)المعجم الكبير١٠١٤٨·مصنف عبد الرزاق٣٦٢١·
  35. (٣٥)مسند أحمد٣٩٤٣٤٠٠٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٩١·شرح معاني الآثار٢٤٥٨·
  36. (٣٦)المعجم الكبير١٠١٤٨·مصنف عبد الرزاق٣٦٢١·
  37. (٣٧)المعجم الكبير١٠١٥٠·مصنف عبد الرزاق٣٦١٨·
  38. (٣٨)مسند أحمد٤٢٠٨·المعجم الكبير١٠١٤٩·سنن البيهقي الكبرى٣٣٩٧·
  39. (٣٩)المعجم الكبير١٠١٥١·
  40. (٤٠)مصنف عبد الرزاق٣٦١٨·
  41. (٤١)المعجم الكبير١٠١٥٤·
  42. (٤٢)مسند أحمد٣٩٤٣·المعجم الكبير١٠١٤٧١٠١٤٩·سنن البيهقي الكبرى٣٣٩٧·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٩١·
  43. (٤٣)المعجم الكبير١٠١٥١١٠١٥٤·
  44. (٤٤)مسند أحمد٣٦٢٦·
  45. (٤٥)سنن البيهقي الكبرى٣٩٧٤·
  46. (٤٦)المعجم الكبير١٠١٥١·
  47. (٤٧)المعجم الكبير١٠١٥٤·
  48. (٤٨)صحيح ابن حبان٢٢٤٨·سنن البيهقي الكبرى٣٩٧٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٧٢·
  49. (٤٩)مسند أحمد٤٠٠٤·
  50. (٥٠)مسند أحمد٤٠٠٤·
  51. (٥١)مسند أحمد٣٩٤٣·
  52. (٥٢)صحيح ابن خزيمة٩٧٣·
  53. (٥٣)المعجم الكبير١٠١٥٤·
  54. (٥٤)المعجم الصغير٥٢٨·
  55. (٥٥)شرح معاني الآثار٢٤٥٥·
  56. (٥٦)المعجم الصغير٥٢٨·مسند الطيالسي٢٤٢·شرح معاني الآثار٢٤٤٦٢٤٥٥·
  57. (٥٧)المعجم الكبير١٠١٤٨·مصنف عبد الرزاق٣٦٢١·
  58. (٥٨)السنن الكبرى٥٦٣١١٤٤·
  59. (٥٩)مسند أحمد٣٦٢٦·
  60. (٦٠)السنن الكبرى٥٤٤·
  61. (٦١)صحيح البخاري١١٦٩١١٨٦·سنن أبي داود٩٢١·مسند أحمد٣٩٤٢·صحيح ابن خزيمة٩٧٦·المعجم الكبير١٠١٥٧·مصنف ابن أبي شيبة٤٨٤٤·مصنف عبد الرزاق٣٦١٩·شرح معاني الآثار٢٤٥٦·
  62. (٦٢)المعجم الصغير٥٢٨·
  63. (٦٣)مصنف عبد الرزاق٣٦١٨·
  64. (٦٤)صحيح ابن خزيمة٩٧٦·
  65. (٦٥)السنن الكبرى٥٤٥·
  66. (٦٦)المعجم الكبير١٠١٥٠·
  67. (٦٧)سنن البيهقي الكبرى٣٩٧٤·
  68. (٦٨)شرح معاني الآثار٢٤٤٦٢٤٥٥·
  69. (٦٩)سنن أبي داود٩٢٢·مسند أحمد٣٦٢٦٣٩٤٣٤٢٠٨·المعجم الكبير١٠١٤٦١٠١٤٧١٠١٥٥١٠١٥٦١٠٥٧٤·سنن البيهقي الكبرى٣٣٩٦٣٣٩٧·مسند الطيالسي٢٤٢·
  70. (٧٠)شرح معاني الآثار٢٤٥٧·
  71. (٧١)مسند أحمد٤٤٨٣·المعجم الكبير١٠١٤٦·سنن البيهقي الكبرى٣٣٩٦·مسند الطيالسي٢٤٢·
  72. (٧٢)مصنف عبد الرزاق٣٦٢١·
  73. (٧٣)مسند أحمد٤٤٨٣·
  74. (٧٤)مسند البزار١٤٥٢·
  75. (٧٥)مسند أحمد٣٦٢٦٤٢٠٨·المعجم الكبير١٠١٤٧·المعجم الصغير٥٢٨·سنن البيهقي الكبرى٣٣٩٧·السنن الكبرى١١٤٥·
  76. (٧٦)مسند أحمد٤٤٨٣·سنن البيهقي الكبرى٣٣٩٦٣٩٧٤·مسند الطيالسي٢٤٢·
  77. (٧٧)السنن الكبرى٥٦٣١١٤٤·شرح معاني الآثار٢٤٥٧·
  78. (٧٨)صحيح ابن حبان٢٢٤٨·
  79. (٧٩)سنن أبي داود٩٢٢·مسند أحمد٤٢٠٨٤٤٨٣·صحيح ابن حبان٢٢٤٨·المعجم الكبير١٠١٤٦١٠١٤٨١٠١٤٩١٠١٥٦·المعجم الصغير٥٢٨·مصنف ابن أبي شيبة٤٨٣٧·مصنف عبد الرزاق٣٦٢١·سنن البيهقي الكبرى٣٣٩٦٣٣٩٧٣٤٦٢٣٩٧٤·مسند الحميدي٩٦·مسند الطيالسي٢٤٢·السنن الكبرى٥٦٣١١٤٤·
  80. (٨٠)المعجم الكبير١٠١٤٧·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٧٢·شرح معاني الآثار٢٤٤٧٢٤٥٧·
  81. (٨١)السنن الكبرى٥٦٤١١٤٥·
  82. (٨٢)السنن الكبرى٥٦٣١١٤٤·
  83. (٨٣)المعجم الكبير١٠١٥٤·
  84. (٨٤)مصنف عبد الرزاق٣٦١٨·
  85. (٨٥)شرح معاني الآثار٢٤٥٧·
  86. (٨٦)سنن الدارقطني١٢٩٠·
  87. (٨٧)مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٠٠·
  88. (٨٨)مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٠٨·
  89. (٨٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٩٩·
  90. (٩٠)سنن الدارقطني١٢٩٠·
  91. (٩١)سنن البيهقي الكبرى٢٩٤٤·
  92. (٩٢)المعجم الكبير٩٣٣٨·مصنف عبد الرزاق٢٨٢٨·
  93. (٩٣)شرح معاني الآثار١٢٣١·
  94. (٩٤)المعجم الكبير١٠٤٦٤·
مقارنة المتون210 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة564
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَحْدَثَ(المادة: أحدث)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَدَثَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَجَدَتْ عِنْدَهُ حُدَّاثًا أَيْ جَمَاعَةً يَتَحَدَّثُونَ ، وَهُوَ جَمْعٌ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، حَمْلًا عَلَى نَظِيرِهِ ، نَحْوَ سَامِرٍ وَسُمَّارٍ ، فَإِنَّ السُّمَّارَ الْمُحَدِّثُونَ . * وَفِيهِ : " يَبْعَثُ اللَّهُ السَّحَابَ فَيَضْحَكُ أَحْسَنَ الضَّحِكِ وَيَتَحَدَّثُ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ " جَاءَ فِي الْخَبَرِ : " أَنَّ حَدِيثَهُ الرَّعْدُ وَضَحِكَهُ الْبَرْقُ " وَشَبَّهَهُ بِالْحَدِيثِ لِأَنَّهُ يُخْبِرُ عَنِ الْمَطَرِ وَقُرْبِ مَجِيئِهِ ، فَصَارَ كَالْمُحَدِّثِ بِهِ . وَمِنْهُ قَوْلُ نُصَيْبٍ : فَعَاجُوا فَأَثْنَوْا بِالَّذِي أَنْتَ أَهْلُهُ وَلَوْ سَكَتُوا أَثْنَتْ عَلَيْكَ الْحَقَائِبُ وَهُوَ كَثِيرٌ فِي كَلَامِهِمْ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِالضَّحِكِ افْتِرَارَ الْأَرْضِ بِالنَّبَاتِ وَظُهُورَ الْأَزْهَارِ ، وَبِالْحَدِيثِ مَا يَتَحَدَّثُ بِهِ النَّاسُ مِنْ صِفَةِ النَّبَاتِ وَذِكْرِهِ . وَيُسَمَّى هَذَا النَّوْعُ فِي عِلْمِ الْبَيَانِ الْمَجَازُ التَّعْلِيقِيُّ ، وَهُوَ مِنْ أَحْسَنِ أَنْوَاعِهِ . ( هـ ) وَفِيهِ : قَدْ كَانَ فِي الْأُمَمِ مُحَدَّثُونَ ، فَإِنْ يَكُنْ فِي أُمَّتِي أَحَدٌ فَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ تَفْسِيرُهُ : أَنَّهُمُ الْمُلْهَمُونَ . وَالْمُلْهَمُ هُوَ الَّذِي يُلْقَى فِي نَفْسِهِ الشَّيْءُ فَيُخْبِرُ بِهِ حَدْسًا وَفِرَاسَةً ، وَهُوَ نَوْعٌ يَخْتَصُّ بِهِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِب

لسان العرب

[ حدث ] حدث : الْحَدِيثُ : نَقِيضُ الْقَدِيمِ . وَالْحُدُوثُ : نَقِيضُ الْقُدْمَةِ . حَدَثَ الشَّيْءُ يَحْدُثُ حُدُوثًا وَحَدَاثَةً ، وَأَحْدَثَهُ هُوَ ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وَحَدِيثٌ ، وَكَذَلِكَ اسْتَحْدَثَهُ . وَأَخَذَنِي مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وَحَدُثَ ؛ وَلَا يُقَالُ حَدُثَ ، بِالضَّمِّ ، إِلَّا مَعَ قَدُمَ ، كَأَنَّهُ إِتْبَاعٌ ، وَمِثْلُهُ كَثِيرٌ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : لَا يُضَمُّ حَدُثَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْكَلَامِ إِلَّا فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ، وَذَلِكَ لِمَكَانِ قَدُمَ عَلَى الِازْدِوَاجِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ : ( أَنَّهُ سَلَّمَ عَلَيْهِ ، وَهُوَ يُصَلِّي ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ قَالَ : فَأَخَذَنِي مَا قَدُمَ ، وَمَا حَدُثَ ) يَعْنِي هُمُومَهُ وَأَفْكَارَهُ الْقَدِيمَةَ وَالْحَدِيثَةَ . يُقَالُ : حَدَثَ الشَّيْءُ فَإِذَا قُرِنَ بِقَدُمَ ضُمَّ لِلِازْدِوَاجِ . وَالْحُدُوثُ : كَوْنُ شَيْءٍ لَمْ يَكُنْ . وَأَحْدَثَهُ اللَّهُ فَحَدَثَ . وَحَدَثَ أَمْرٌ أَيْ وَقَعَ . وَمُحْدَثَاتُ الْأُمُورِ : مَا ابْتَدَعَهُ أَهْلُ الْأَهْوَاءِ مِنَ الْأَشْيَاءِ الَّتِي كَانَ السَّلَفُ الصَّالِحُ عَلَى غَيْرِهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : ( إِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ ) جَمْعُ مُحْدَثَةٍ بِالْفَتْحِ ، وَهِيَ مَا لَمْ يَكُنْ مَعْرُوفًا فِي كِتَابٍ ، وَلَا سُنَّةٍ ، وَلَا إِجْمَاعٍ . وَفِي حَدِيثِ بَنِي قُرَيْظَةَ : لَمْ يَقْتُلْ مِنْ نِسَائِهِمْ إِلَّا امْرَأَةً وَاحِدَةً كَانَتْ أَحْدَثَتْ حَدَثًا قِيلَ : حَدَثُهَا أَنَّهَا سَمَّتِ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( كُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ ) . وَفِي حَدِيثِ الْمَدِينَةِ </علم

شروح الحديث3 مصادر
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابُ مَا نُسِخَ مِنَ الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ ( ح 070 ) ذَكَرَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَزْوِينِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْفَقِيهِ الطَّبَرِيِّ ، قال : حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ سَلَامٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أبي الْأَخْضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ جَالِسٌ فِي الصَّلَاةِ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ . قَالَ سَهْلٌ : هَذَا مَنْسُوخٌ ؛ قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ فَأُمِرُوا بِالسُّكُوتِ ، وَكَانُوا مِنْ قَبْلِ ذَلِكَ يُسَلِّمُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الصَّلَاةِ . ( ح 071 ) وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَنْبَسَةَ الْخَزَّازُ ، حَدَّثَنَا وَهُبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ عَمَّارٍ ، أَنَّهُ سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يُصَلِّي ، فَرَدَّ عَلَيْهِ . ( ح 072 ) أَخْبَرَنِي أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْخَطِيبُ ، أنَا أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ : أَنَّهُ سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يُصَلِّي فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ . ( ح 073 ) وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ : أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّ

  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابُ مَا نُسِخَ مِنَ الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ ( ح 070 ) ذَكَرَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَزْوِينِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْفَقِيهِ الطَّبَرِيِّ ، قال : حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ سَلَامٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أبي الْأَخْضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ جَالِسٌ فِي الصَّلَاةِ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ . قَالَ سَهْلٌ : هَذَا مَنْسُوخٌ ؛ قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ فَأُمِرُوا بِالسُّكُوتِ ، وَكَانُوا مِنْ قَبْلِ ذَلِكَ يُسَلِّمُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الصَّلَاةِ . ( ح 071 ) وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَنْبَسَةَ الْخَزَّازُ ، حَدَّثَنَا وَهُبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ عَمَّارٍ ، أَنَّهُ سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يُصَلِّي ، فَرَدَّ عَلَيْهِ . ( ح 072 ) أَخْبَرَنِي أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْخَطِيبُ ، أنَا أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ : أَنَّهُ سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يُصَلِّي فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ . ( ح 073 ) وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ : أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّ

  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابُ مَا نُسِخَ مِنَ الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ ( ح 070 ) ذَكَرَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَزْوِينِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْفَقِيهِ الطَّبَرِيِّ ، قال : حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ سَلَامٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أبي الْأَخْضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ جَالِسٌ فِي الصَّلَاةِ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ . قَالَ سَهْلٌ : هَذَا مَنْسُوخٌ ؛ قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ فَأُمِرُوا بِالسُّكُوتِ ، وَكَانُوا مِنْ قَبْلِ ذَلِكَ يُسَلِّمُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الصَّلَاةِ . ( ح 071 ) وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَنْبَسَةَ الْخَزَّازُ ، حَدَّثَنَا وَهُبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ عَمَّارٍ ، أَنَّهُ سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يُصَلِّي ، فَرَدَّ عَلَيْهِ . ( ح 072 ) أَخْبَرَنِي أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْخَطِيبُ ، أنَا أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ : أَنَّهُ سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يُصَلِّي فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ . ( ح 073 ) وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ : أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    103 - ذِكْرُ الْوَقْتِ الَّذِي نُسِخَ فِيهِ الْكَلَامُ فِي الصَّلَاةِ 564 564 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَرُدُّ عَلَيْنَا السَّلَامَ ، حَتَّى قَدِمْنَا مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ . فَأَخَذَنِي مَا قَرُبَ وَمَا بَعُدَ ، فَجَلَسْتُ حَتَّى إِذَا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ : إِنَّ اللهَ يُحْدِثُ مِنْ أَمْرِهِ مَا يَشَاءُ ، وَقَدْ أَحْدَثَ مِنْ أَمْرِهِ أَنْ لَا يُتَكَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث