حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 2897
2898
ذكر الاختلاف على الزهري

أَخْبَرَنَا الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ،

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَبْدَ اللهِ بْنَ حُذَافَةَ يَقُولُ : إِنَّمَا هَذِهِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللهِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن حذافة السهميله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • البخاري

    لا يصح حديثه يعني ابن حذافة حديثه مرسل

    ضعيف
  • البخاري

    هذا الحديث هو الذي أشار إليه البخاري لعبد الله بن حذافة لا يصح

    ضعيف
  • ابن حجر
    الاختلاف فيه كثير جدا
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن حذافة السهمي
    تقييم الراوي:صحابي· من قدماء المهاجرين
    في هذا السند:في حكم العنعنة
    الوفاةفي خلافة عثمان
  2. 02
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  3. 03
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:أخبرنيالتدليس
    الوفاة178هـ
  4. 04
    عبد الرحمن بن القاسم العتقي
    تقييم الراوي:ثقة· كبار العاشرة
    في هذا السند:قراءة عليه
    الوفاة191هـ
  5. 05
    الحارث بن مسكين
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة248هـ
  6. 06
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (9 / 251) برقم: (3185) ، (9 / 254) برقم: (3186) ، (9 / 254) برقم: (3187) والحاكم في "مستدركه" (3 / 631) برقم: (6713) والنسائي في "الكبرى" (3 / 244) برقم: (2890) ، (3 / 245) برقم: (2895) ، (3 / 247) برقم: (2898) والدارقطني في "سننه" (3 / 159) برقم: (2290) ، (3 / 207) برقم: (2408) وأحمد في "مسنده" (6 / 3357) برقم: (15905) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 663) برقم: (15499) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 244) برقم: (3843) ، (2 / 245) برقم: (3852) والطبراني في "الأوسط" (1 / 173) برقم: (546) ، (6 / 353) برقم: (6607) ، (8 / 142) برقم: (8225)

الشواهد120 شاهد
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: السنن الكبرى (٣/٢٤٥) برقم ٢٨٩٥

أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حُذَافَةَ وَهُوَ يَسِيرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ يُنَادِي أَهْلَ مِنًى [وفي رواية : أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حُذَافَةَ السَّهْمِيَّ ، أَنْ يَرْكَبَ رَاحِلَتَهُ أَيَّامَ مِنًى فَيَصِيحَ فِي النَّاسِ(١)] [وفي رواية : أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي رَهْطٍ أَنْ يَطُوفُوا فِي مِنًى فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ يَوْمَ النَّحْرِ فَنَادَوْا(٢)] [وفي رواية : أَمَرَنِي(٣)] [وفي رواية : بَعَثَ(٤)] [وفي رواية : بَعَثَنِي(٥)] [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ(٦)] [وَآلِهِ(٧)] [وَسَلَّمَ أَنْ أُنَادِيَ فِي أَيَّامِ مِنًى(٨)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ فِي أَهْلِ مِنًى فِي بُرْدَيْنِ(٩)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى ، فَمَرَّ بِنَا رَجُلٌ يُنَادِي(١٠)] : [أَيُّهَا النَّاسُ(١١)] أَلَا لَا يَصُومَنَّ [فِي(١٢)] هَذِهِ الْأَيَّامَ أَحَدٌ ، فَإِنَّهُنَّ [وفي رواية : فَإِنَّهَا(١٣)] [وفي رواية : إِنَّ هَذِهِ(١٤)] [وفي رواية : إِنَّهَا(١٥)] أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ [وَذِكْرِ اللَّهِ(١٦)] [وَبِعَالٍ(١٧)] [فَلَا صَوْمَ فِيهِنَّ إِلَّا صَوْمًا فِي هَدْيٍ(١٨)] [قَالَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ عَلَى رَاحِلَتِهِ يُنَادِي بِذَلِكَ(١٩)] [فَقُمْتُ أَنْظُرُ مَنْ هُوَ ، فَإِذَا هُوَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ ابْنُ حُذَافَةَ(٢٠)] ، وَذَكَرَ أَنَّهُ بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنًا بِذَلِكَ فِيهِمْ

خريطة الاختلافات
  1. (١)الأحاديث المختارة٣١٨٧·
  2. (٢)سنن الدارقطني٢٢٩٠·
  3. (٣)المعجم الأوسط٦٦٠٧٨٢٢٥·المستدرك على الصحيحين٦٧١٣·شرح معاني الآثار٣٨٥٢·
  4. (٤)السنن الكبرى٢٨٩٨·
  5. (٥)سنن الدارقطني٢٤٠٨·
  6. (٦)المعجم الأوسط٦٦٠٧٨٢٢٥·سنن الدارقطني٢٢٩٠٢٤٠٨·السنن الكبرى٢٨٩٥٢٨٩٨·المستدرك على الصحيحين٦٧١٣·الأحاديث المختارة٣١٨٧·شرح معاني الآثار٣٨٥٢·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٦٧١٣·
  8. (٨)المعجم الأوسط٨٢٢٥·
  9. (٩)المعجم الأوسط٥٤٦·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٦٦٠٧·
  11. (١١)سنن الدارقطني٢٤٠٨·
  12. (١٢)مسند أحمد١٥٩٠٥·المعجم الأوسط٥٤٦٨٢٢٥·سنن الدارقطني٢٢٩٠·السنن الكبرى٢٨٩٠٢٨٩٥·المستدرك على الصحيحين٦٧١٣·الأحاديث المختارة٣١٨٥٣١٨٧·شرح معاني الآثار٣٨٤٣·
  13. (١٣)المعجم الأوسط٥٤٦٨٢٢٥·المستدرك على الصحيحين٦٧١٣·الأحاديث المختارة٣١٨٧·
  14. (١٤)سنن الدارقطني٢٢٩٠·شرح معاني الآثار٣٨٥٢·
  15. (١٥)مسند أحمد١٥٩٠٥·المعجم الأوسط٦٦٠٧·مصنف ابن أبي شيبة١٥٤٩٩·سنن الدارقطني٢٤٠٨·السنن الكبرى٢٨٩٠·
  16. (١٦)المعجم الأوسط٦٦٠٧٨٢٢٥·سنن الدارقطني٢٢٩٠·السنن الكبرى٢٨٩٨·شرح معاني الآثار٣٨٥٢·
  17. (١٧)سنن الدارقطني٢٤٠٨·
  18. (١٨)سنن الدارقطني٢٢٩٠·
  19. (١٩)الأحاديث المختارة٣١٨٧·
  20. (٢٠)المعجم الأوسط٦٦٠٧·
مقارنة المتون35 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المعجم الأوسط
سنن الدارقطني
شرح معاني الآثار
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة2897
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
وَشُرْبٍ(المادة: وشرب)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الشِّينِ مَعَ الرَّاءِ ) ( شَرِبَ ) ( س ) فِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَضُ مُشْرَبٌ حُمْرَةً الْإِشْرَابُ : خَلْطُ لَوْنٍ بِلَوْنٍ ، كَأَنَّ أَحَدَ اللَّوْنَيْنِ سُقِيَ اللَّوْنَ الْآخَرَ . يُقَالُ : بَيَاضٌ مُشْرَبٌ حُمْرَةً بِالتَّخْفِيفِ . وَإِذَا شُدِّدَ كَانَ لِلتَّكْثِيرِ وَالْمُبَالَغَةِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُحُدٍ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ نَزَلُوا عَلَى زَرْعِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَخَلَّوْا فِيهِ ظَهْرَهُمْ وَقَدْ شُرِّبَ الزَّرْعُ الدَّقِيقَ وَفِي رِوَايَةٍ شَرِبَ الزَّرْعُ الدَّقِيقَ وَهُوَ كِنَايَةٌ عَنِ اشْتِدَادِ حَبِّ الزَّرْعِ وَقُرْبِ إِدْرَاكِهِ . يُقَالُ : شَرَّبَ قَصَبُ الزَّرْعِ إِذَا صَارَ الْمَاءُ فِيهِ ، وَشُرِّبَ السُّنْبُلُ الدَّقِيقَ إِذَا صَارَ فِيهِ طُعْمٌ . وَالشُّرْبُ فِيهِ مُسْتَعَارٌ ، كَأَنَّ الدَّقِيقَ كَانَ مَاءً فَشَرِبَهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْإِفْكِ لَقَدْ سَمِعْتُمُوهُ وَأُشْرِبَتْهُ قُلُوبُكُمْ أَيْ سُقِيَتْهُ قُلُوبُكُمْ كَمَا يُسْقَى الْعَطْشَانُ الْمَاءَ . يُقَالُ : شَرِبْتُ الْمَاءَ وَأُشْرِبْتُهُ إِذَا سُقِيتَهُ . وَأُشْرِبَ قَلْبُهُ كَذَا : أَيْ حَلَّ مَحَلَّ الشَّرَابِ وَاخْتَلَطَ بِهِ كَمَا يَخْتَلِطُ الصَّبْغُ بِالثَّوْبِ . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ وَأُشْرِبَ قَلْبُهُ الْإِشْفَاقَ . ( س هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ يُرْوَى بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ وَهُمَا بِمَعْنًى ، وَالْفَتْحُ أَقَلُّ اللُّغَتَيْنِ ، وَ

لسان العرب

[ شرب ] شرب : الشَّرْبُ : مَصْدَرُ شَرِبْتُ أَشْرَبُ شَرْبًا وَشُرْبًا . ابْنُ سِيدَهْ : شَرِبَ الْمَاءَ وَغَيْرَهُ شَرْبًا وَشُرْبًا وَشِرْبًا ; وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ بِالْوُجُوهِ الثَّلَاثَةِ . قَالَ سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ : سَمِعْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ يَقْرَأُ : فَشَارِبُونَ شَرْبَ الْهِيمِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، فَقَالَ : وَلَيْسَتْ كَذَلِكَ إِنَّمَا هِيَ : شُرْبَ الْهِيمِ قَالَ الْفَرَّاءُ : وَسَائِرُ الْقُرَّاءِ يَرْفَعُونَ الشِّينَ . وَفِي حَدِيثِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ : إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ يُرْوَى بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ ، وَهُمَا بِمَعْنًى ، وَالْفَتْحُ أَقَلُّ اللُّغَتَيْنِ ، وَبِهَا قَرَأَ أَبُو عَمْرٍو : شَرْبَ الْهِيمِ يُرِيدُ أَنَّهَا أَيَّامٌ لَا يَجُوزُ صَوْمُهَا ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : الشَّرْبُ بِالْفَتْحِ مَصْدَرٌ ، وَبِالْخَفْضِ وَالرَّفْعِ اسْمَانِ مِنْ شَرِبْتُ . وَالتَّشْرَابُ : الشُّرْبُ ; فَأَمَّا قَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ : شَرِبْنَ بِمَاءِ الْبَحْرِ ثُمَّ تَرَفَّعَتْ مَتَى حَبَشِيَّاتٍ لَهُنَّ نَئِيجُ فَإِنَّهُ وَصَفَ سَحَابًا شَرِبْنَ مَاءَ الْبَحْرِ ، ثُمَّ تَصَعَّدْنَ ، فَأَمْطَرْنَ وَرَوَّيْنَ ، وَالْبَاءُ فِي قَوْلِهِ بِمَاءِ الْبَحْرِ زَائِدَةٌ ، إِنَّمَا هُوَ شَرِبْنَ مَاءَ الْبَحْرِ ; قَالَ ابْنُ جِنِّي : هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ مِنَ الْحَالِ ، وَالْعُدُولُ عَنْهُ تَعَسُّفٌ ; قَالَ : وَقَالَ بَعْضُهُمْ شَرِبْنَ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ ، فَأَوْقَعَ الْبَاءَ مَوْقِعَ مِنْ ; قَالَ : وَع

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    2898 2897 - أَخْبَرَنَا الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَبْدَ اللهِ بْنَ حُذَافَةَ يَقُولُ : إِنَّمَا هَذِهِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللهِ ، يَعْنِي أَيَّامَ مِنًى . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث