6629 6612 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ نَافِعٍ وَسَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... مِثْلَهُ ،وَلَمْ يَقُلْ : خَيْبَرَ.متن مخفي
نَهَى عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ يَوْمَ خَيْبَرَ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 170) برقم: (842) ، (5 / 135) برقم: (4052) ، (5 / 136) برقم: (4055) ، (5 / 136) برقم: (4054) ، (7 / 95) برقم: (5311) ، (7 / 95) برقم: (5310) ومسلم في "صحيحه" (2 / 79) برقم: (1221) ، (2 / 79) برقم: (1222) ، (6 / 63) برقم: (5054) ، (6 / 63) برقم: (5056) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 329) برقم: (919) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 442) برقم: (2093) ، (12 / 80) برقم: (5280) والنسائي في "المجتبى" (1 / 852) برقم: (4346) والنسائي في "الكبرى" (4 / 484) برقم: (4833) ، (6 / 224) برقم: (6628) ، (6 / 225) برقم: (6629) وأبو داود في "سننه" (3 / 425) برقم: (3820) والدارمي في "مسنده" (2 / 1305) برقم: (2091) وابن ماجه في "سننه" (2 / 144) برقم: (1068) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 75) برقم: (5129) ، (3 / 75) برقم: (5130) ، (9 / 329) برقم: (19511) ، (9 / 329) برقم: (19510) وأحمد في "مسنده" (3 / 1055) برقم: (4685) ، (3 / 1071) برقم: (4780) ، (3 / 1072) برقم: (4785) ، (3 / 1243) برقم: (5857) ، (3 / 1329) برقم: (6365) ، (3 / 1332) برقم: (6384) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 355) برقم: (5468) ، (9 / 396) برقم: (5528) والبزار في "مسنده" (12 / 68) برقم: (5510) ، (12 / 69) برقم: (5511) ، (12 / 69) برقم: (5512) ، (12 / 93) برقم: (5577) ، (12 / 193) برقم: (5864) ، (12 / 278) برقم: (6080) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 529) برقم: (8744) ، (12 / 349) برقم: (24814) ، (12 / 395) برقم: (24966) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 204) برقم: (5983) ، (4 / 206) برقم: (6006) ، (4 / 237) برقم: (6201) ، (4 / 237) برقم: (6199) ، (4 / 237) برقم: (6200) والطبراني في "الكبير" (12 / 384) برقم: (13457) ، (12 / 444) برقم: (13648) والطبراني في "الأوسط" (1 / 105) برقم: (328) ، (3 / 146) برقم: (2753) ، (5 / 67) برقم: (4696)
إِنَّ كُلَّ جَارِيَةٍ بِهَا حَبَلٌ حَرَامٌ عَلَى صَاحِبِهَا حَتَّى تَضَعَ مَا فِي بَطْنِهَا ، وَإِنَّ كُلَّ حِمَارٍ يُعْتَمَلُ عَلَيْهِ حَرَامٌ لَحْمُهُ ، وَإِنَّ الثُّومَ حَرَامٌ ، ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَلَّ الثُّومَ وَأَمَرَ مَنْ أَكَلَهُ أَنْ لَا يَخْرُجَ إِلَى الْمَسْجِدِ حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهُ [وفي رواية : رِيحُهَا مِنْهُ(١)] ، إِنَّهُ أَذًى فَلَا يَقْرَبْ مَنْ أَكَلَهُ الْمَسْجِدَ [وفي رواية : نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ أَكْلِ الثُّومِ ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ(٢)] [وفي رواية : نَهَى عَنْ أَكْلِ لَحْمِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ(٣)] [وفي رواية : الْحِمَارِ الْأَهْلِيِّ(٤)] [وفي رواية : نُهِيَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ(٥)] [وَكَانُوا(٦)] [وفي رواية : وَكَانَ النَّاسُ(٧)] [قَدِ احْتَاجُوا إِلَيْهَا(٨)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ قَالَ : مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ - يَعْنِي الثُّومَ -(٩)] [الْخَبِيثَةِ(١٠)] [أَوِ الْبَقْلَةِ الْخَبِيثَةِ(١١)] [شَيْئًا(١٢)] [فَلَا يَأْتِي(١٣)] [وفي رواية : فَلَا يَأْتِيَنَّ(١٤)] [وفي رواية : فَلَا يَقْرَبَنَّ(١٥)] [الْمَسْجِدَ . أَوْ قَالَ : مَسْجِدً(١٦)] [وفي رواية : مَسْجِدَنَا(١٧)] [وفي رواية : مَسَاجِدَنَا(١٨)] [وفي رواية : مُصَلَّانَا(١٩)] [وفي رواية : الْمَسَاجِدَ(٢٠)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
6629 6612 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ نَافِعٍ وَسَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... مِثْلَهُ ، وَلَمْ يَقُلْ : خَيْبَرَ .