أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سُوَيْدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
أَنَّ يَعْلَى قَالَ فِي الَّذِي عَضَّ فَنَدَرَتْ ثَنِيَّتُهُ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا دِيَةَ لَكَ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (9 / 8) برقم: (6644) ومسلم في "صحيحه" (5 / 104) برقم: (4400) ، (5 / 104) برقم: (4398) ، (5 / 105) برقم: (4402) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 345) برقم: (6004) ، (13 / 346) برقم: (6005) والنسائي في "المجتبى" (1 / 926) برقم: (4774) ، (1 / 926) برقم: (4773) ، (1 / 926) برقم: (4771) ، (1 / 926) برقم: (4775) ، (1 / 926) برقم: (4772) والنسائي في "الكبرى" (6 / 339) برقم: (6951) ، (6 / 339) برقم: (6952) ، (6 / 340) برقم: (6954) ، (6 / 340) برقم: (6955) ، (6 / 340) برقم: (6953) والترمذي في "جامعه" (3 / 84) برقم: (1492) والدارمي في "مسنده" (3 / 1537) برقم: (2415) وابن ماجه في "سننه" (3 / 670) برقم: (2750) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 336) برقم: (17720) وأحمد في "مسنده" (8 / 4570) برقم: (20078) ، (8 / 4573) برقم: (20092) ، (8 / 4577) برقم: (20113) ، (8 / 4589) برقم: (20153) والبزار في "مسنده" (9 / 73) برقم: (3595) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 355) برقم: (17623) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 223) برقم: (4845) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 328) برقم: (1467) ، (3 / 328) برقم: (1466) والطبراني في "الكبير" (18 / 187) برقم: (16563) ، (18 / 214) برقم: (16652) ، (18 / 214) برقم: (16651) ، (18 / 214) برقم: (16649) ، (18 / 214) برقم: (16653) ، (18 / 214) برقم: (16650) ، (18 / 215) برقم: (16654) والطبراني في "الأوسط" (5 / 132) برقم: (4879) ، (5 / 351) برقم: (5530)
أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ [وفي رواية : ذِرَاعَ(١)] رَجُلٍ [وفي رواية : عَلَى ذِرَاعِهِ(٢)] [ وفي رواية : قَاتَلَ يَعْلَى ابْنُ مُنْيَةَ ، أَوِ ابْنُ أُمَيَّةَ ، رَجُلًا ، فَعَضَّ أَحَدُهُمَا يَدَ صَاحِبِهِ ] [وفي رواية : عَضَّ آخَرَ(٣)] ، [قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ(٤)] فَانْتَزَعَ [وفي رواية : وَنَزَعَ(٥)] [الرَّجُلُ(٦)] يَدَهُ [مِنْ فِيهِ(٧)] [وفي رواية : مِنْ فَمِهِ(٨)] [وفي رواية : مِنْهُ(٩)] [وفي رواية : فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا ، فَنَزَعَهَا مِنْ فِيهِ(١٠)] [وفي رواية : فَانْتَزَعَهَا(١١)] [وفي رواية : فَاجْتَذَبَهَا(١٢)] [وفي رواية : فَجَذَبَهُ(١٣)] فَسَقَطَتْ [وفي رواية : فَنَزَعَ(١٤)] [وفي رواية : فَوَقَعَتْ(١٥)] [وفي رواية : فَبَدَرَتْ(١٦)] [وفي رواية : فَنَدَرَتْ(١٧)] ثَنِيَّتُهُ [وفي رواية : ثَنِيَّتَاهُ(١٨)] [وفي رواية : ثَنِيَّةُ الْعَاضِّ(١٩)] [وفي رواية : فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتَا الَّذِي عَضَّهُ(٢٠)] - أَوْ قَالَ : ثَنَايَاهُ - [وَقَالَ حَجَّاجٌ : ثَنِيَّتَيْهِ(٢١)] [وفي رواية : وَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى : ثَنِيَّتَيْهِ(٢٢)] [وفي رواية : فَجَذَبَهَا فَانْتُزِعَتْ ثَنِيَّتُهُ(٢٣)] [وفي رواية : فَبَدَرَتْ ثَنِيَّتُهُ(٢٤)] فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ [وفي رواية : فَخَاصَمَهُ(٢٥)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَاخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٦)] [وفي رواية : فَرُفِعَا(٢٧)] [وفي رواية : فَأَتَى(٢٨)] [وفي رواية : فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبْطَلَهَا(٢٩)] [وفي رواية : فَأَهْدَرَهَا(٣٠)] [وفي رواية : فَرَجَعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبْطَلَهَا(٣١)] [وفي رواية : فَأَبْطَلَهُمَا(٣٢)] [وفي رواية : فَأَبْطَلَهُ(٣٣)] [وفي رواية : فَاخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٤)] [وفي رواية : فَانْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ(٣٥)] [وفي رواية : وَأَتَى النَّبِيَّ فَذَكَرَ لَهُ ، فَأَبْطَلَ ذَلِكَ(٣٦)] ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا تَأْمُرُنِي ؟ تَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَهُ أَنْ يَدَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضَمُهَا [وفي رواية : أَيَعَضُّ أَحَدُكُمْ(٣٧)] [وفي رواية : أَرَدْتَ أَنْ تَعَضَّ(٣٨)] [وفي رواية : أَرَدْتَ أَنْ تَقْضَمَ لَحْمَ أَخِيكَ(٣٩)] [وفي رواية : ذِرَاعَ أَخِيكَ(٤٠)] [وفي رواية : أَرَادَ أَنْ يَقْضَمَ لَحْمَ أَخِيهِ(٤١)] [وفي رواية : أَنْ تَأْكُلَ لَحْمَهُ(٤٢)] [وفي رواية : أَرَدْتَ أَنْ تَأْكُلَ أَوْ تَقْضَمَ - شَكَّ سَعِيدٌ - لَحْمَ أَخِيكَ(٤٣)] [وفي رواية : أَيَدَعُهَا فِي فِيكَ فَتَعَضَّهَا(٤٤)] كَمَا يَقْضِمُ [وفي رواية : كَمَا يَأْكُلُ(٤٥)] الْفَحْلُ ؟ ! [وفي رواية : يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ ، لَا دِيَةَ لَهُ(٤٦)] [وفي رواية : وَأَبْطَلَهَا(٤٧)] [وفي رواية : فَأَطَلَّهَا(٤٨)] [وفي رواية : لَا دِيَةَ لَكَ(٤٩)] إِنْ شِئْتَ فَادْفَعْ [وفي رواية : ادْفَعْ(٥٠)] إِلَيْهِ يَدَكَ حَتَّى يَقْضَمَهَا [وفي رواية : حَتَّى يَعَضَّهَا(٥١)] ، ثُمَّ انْتَزِعْهَا إِنْ شِئْتَ [فَأَنْزَلَ اللَّهُ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ(٥٢)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( نَدَرَ ) * فِيهِ : " رَكِبَ فَرَسًا لَهُ فَمَرَّتْ بِشَجَرَةٍ ، فَطَارَ مِنْهَا طَائِرٌ فَحَادَتْ ، فَنَدَرَ عَنْهَا عَلَى أَرْضٍ غَلِيظَةٍ " أَيْ سَقَطَ وَوَقَعَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ زَوَاجِ صَفِيَّةَ : فَعَثَرَتِ النَّاقَةُ ، وَنَدَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَدَرَتْ . ( س ) وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ : " أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ آخَرٍ فَنَدَرَتْ ثَنِيَّتُهُ " وَفِي رِوَايَةٍ : " فَأَنْدَرَ ثَنِيَّتَهُ " . ( س ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : " فَضَرَبَ رَأْسَهُ فَنَدَّ " وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : " أَنَّ رَجُلًا نَدَرَ فِي مَجْلِسِهِ ، فَأَمَرَ الْقَوْمَ كُلَّهُمْ بِالتَّطَهُّرِ ; لِئَلَّا يَخْجَلَ الرَّجُلُ " مَعْنَاهُ أَنَّهُ ضَرَطَ ، كَأَنَّهَا نَدَرَتْ مِنْهُ مِنْ غَيْرِ اخْتِيَارٍ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : " أَنَّهُ أَقْبَلَ وَعَلَيْهِ أَنْدَرْوَرْدِيَّةٌ " قِيلَ هِيَ فَوْقَ التُّبَّانِ وَدُونَ السَّرَاوِيلِ ، تُغَطِّي الرُّكْبَةَ ، مَنْسُوبَةً إِلَى صَانِعٍ وَمَكَانٍ .
[ ندر ] ندر : نَدَرَ الشَّيْءُ يَنْدُرُ نُدُورًا : سَقَطَ ، وَقِيلَ : سَقَطَ وَشَذَّ ، وَقِيلَ : سَقَطَ مِنْ خَوْفِ شَيْءٍ أَوْ مِنْ بَيْنِ شَيْءٍ أَوْ سَقَطَ مِنْ جَوْفِ شَيْءٍ أَوْ مِنْ أَشْيَاءَ فَظَهَرَ . وَنَوَادِرُ الْكَلَامِ تَنْدُرُ ، وَهِيَ مَا شَذَّ وَخَرَجَ مِنَ الْجُمْهُورِ ، وَذَلِكَ لِظُهُورِهِ . وَأَنْدَرَهُ غَيْرُهُ أَيْ أَسْقَطَهُ . وَيُقَالُ : أَنْدَرُ مِنَ الْحِسَابِ كَذَا وَكَذَا ، وَضَرَبَ يَدَهُ بِالسَّيْفِ فَأَنْدَرَهَا ، وَقَوْلُ أَبِي كَبِيرٍ الْهُذَلِيِّ : وَإِذَا الْكُمَاةُ تَنَادَرُوا طَعْنَ الْكُلَى نَدْرَ الْبِكَارَةَ فِي الْجَزَاءِ الْمُضْعَفِ يَقُولُ : أُهْدِرَتْ دِمَاؤُكُمْ كَمَا تُنْدَرُ الْبِكَارَةُ فِي الدِّيَةِ ، وَهِيَ جَمْعُ بَكْرٍ مِنَ الْإِبِلِ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : يُرِيدُ أَنَّ الْكُلَى الْمَطْعُونَةَ تُنْدَرُ أَيْ تُسْقَطُ فَلَا يُحْتَسَبُ بِهَا كَمَا يُنْدَرُ الْبَكْرُ فِي الدِّيَةِ فَلَا يُحْتَسَبُ بِهِ . وَالْجَزَاءُ هُوَ الدِّيَةُ ، وَالْمُضْعَفُ : الْمُضَاعَفُ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ رَكِبَ فَرَسًا لَهُ فَمَرَّتْ بِشَجَرَةٍ فَطَارَ مِنْهَا طَائِرٌ فَحَادَتْ فَنَدَرَ عَنْهَا عَلَى أَرْضٍ غَلِيظَةٍ ، أَيْ سَقَطَ وَوَقَعَ . وَفِي حَدِيثِ زَوَاجِ صَفِيَّةَ : فَعَثَرَتِ النَّاقَةُ وَنَدَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَدَرَتْ . وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ آخَرَ فَنَدَرَتْ ثَنِيَّتُهُ ، وَفِي رِوَايَةٍ : فَنَدَرَ ثَنِيَّتَهُ ، وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : فَضَرَبَ رَأْسَهُ فَنَدَرَ . وَأَنْدَرُ عَنْهُ مِنْ مَالِهِ كَذَا : أَخْرَجَ . وَنَقَدَهُ مِائَةٌ نَدَرَى : أَخْرَجَهَا لَهُ مِنْ مَالِهِ . وَلَقِيَهُ
6954 6937 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سُوَيْدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ يَعْلَى قَالَ فِي الَّذِي عَضَّ فَنَدَرَتْ ثَنِيَّتُهُ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا دِيَةَ لَكَ .