حديث: إِنِّي لَأَطُوفُ فِي تِلْكَ الْأَحْيَاءِ عَلَى إِبِلٍ لِي ضَلَّتْ فِي… | السنن الكبرى (7199)

رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 7182

7199

عقوبة من أتى ذات محرم

أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ أَبِي زُبَيْدٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ عَنِ الْبَرَاءِ أَنَّهُ ذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا :

إِنِّي لَأَطُوفُ فِي تِلْكَ الْأَحْيَاءِ عَلَى إِبِلٍ لِي ضَلَّتْ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَ رَهْطٌ مَعَهُمْ لِوَاؤُهُمْ فَجَعَلَ الْأَعْرَابُ يَلُوذُونَ بِي لِمَنْزِلَتِي مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاسْتَخْرَجُوا رَجُلًا فَضَرَبُوا عُنُقَهُ ، فَسَأَلْتُ عَنْ قِصَّتِهِ فَقَالُوا : عَرَّسَ بِامْرَأَةِ أَبِيهِ

منقطعمرفوع· رواه البراء بن عازب الأوسيله شواهدفيه غريب

تحقَّق من هذا الحديث

أحكام المحدِّثين1 حُكم

ابن حجر
في سنده اختلاف كثير

سلسلة الإسنادمنقطع

01
البراء بن عازب الأوسي
تقييم الراوي:صحابي· صحابي
في هذا السند:عن
الوفاة72هـ
02
سليمان بن الجهم الجوزجانى
تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
في هذا السند:عن
الوفاة—
03
مطرف بن طريف
تقييم الراوي:ثقة· صغار السادسة
في هذا السند:عن
الوفاة133هـ
04
عبثر بن القاسم الزبيدي
تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
في هذا السند:عن
الوفاة178هـ
05
هناد بن السري
تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
في هذا السند:أخبرنا
الوفاة243هـ
06
النسائي
تقييم الراوي:الحافظ
الوفاة302هـ

التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 252) برقم: (707) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 423) برقم: (4117) والحاكم في "مستدركه" (2 / 191) برقم: (2793) ، (2 / 191) برقم: (2792) ، (2 / 192) برقم: (2794) ، (3 / 631) برقم: (6717) ، (4 / 356) برقم: (8148) ، (4 / 357) برقم: (8149) والنسائي في "المجتبى" (1 / 657) برقم: (3334) ، (1 / 657) برقم: (3333) والنسائي في "الكبرى" (5 / 209) برقم: (5469) ، (5 / 210) برقم: (5470) ، (5 / 210) برقم: (5471) ، (6 / 444) برقم: (7199) ، (6 / 444) برقم: (7200) ، (6 / 445) برقم: (7202) ، (6 / 445) برقم: (7201) وأبو داود في "سننه" (4 / 267) برقم: (4443) ، (4 / 267) برقم: (4442) والترمذي في "جامعه" (3 / 35) برقم: (1428) والدارمي في "مسنده" (3 / 1438) برقم: (2278) وابن ماجه في "سننه" (3 / 630) برقم: (2698) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 271) برقم: (2120) ، (6 / 271) برقم: (2119) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 253) برقم: (12586) ، (7 / 162) برقم: (14030) ، (8 / 208) برقم: (16994) ، (8 / 237) برقم: (17151) ، (8 / 237) برقم: (17152) والدارقطني في "سننه" (4 / 267) برقم: (3445) وأحمد في "مسنده" (8 / 4229) برقم: (18789) ، (8 / 4233) برقم: (18811) ، (8 / 4233) برقم: (18812) ، (8 / 4240) برقم: (18842) ، (8 / 4240) برقم: (18841) ، (8 / 4241) برقم: (18843) ، (8 / 4245) برقم: (18853) ، (8 / 4246) برقم: (18859) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 228) برقم: (1666) ، (3 / 228) برقم: (1665) والبزار في "مسنده" (9 / 253) برقم: (3783) ، (9 / 256) برقم: (3784) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 271) برقم: (10873) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 558) برقم: (29470) ، (14 / 558) برقم: (29469) ، (18 / 197) برقم: (34295) ، (18 / 200) برقم: (34301) ، (20 / 90) برقم: (37302) ، (20 / 91) برقم: (37303) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 148) برقم: (4572) ، (3 / 148) برقم: (4570) ، (3 / 149) برقم: (4574) ، (3 / 150) برقم: (4576) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 401) برقم: (3392) والطبراني في "الكبير" (3 / 277) برقم: (3403) ، (3 / 277) برقم: (3404) ، (3 / 277) برقم: (3405) ، (3 / 278) برقم: (3406) ، (22 / 194) برقم: (20002) ، (22 / 195) برقم: (20003) والطبراني في "الأوسط" (2 / 27) برقم: (1121) ، (4 / 370) برقم: (4468) ، (6 / 372) برقم: (6658)

الشواهد74 شاهد

المنتقى

صحيح ابن حبان

المستدرك على الصحيحين

مسند أبي يعلى الموصلي

المتن المُجمَّع٧٠ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: السنن الكبرى (٥/٢١٠) برقم ٥٤٧١

إِنِّي لَأَطُوفُ عَلَى [وفي رواية : عَلَى إِبِلٍ ضَلَّتْ لِي(١)] [وفي رواية : ضَلَّتْ إِبِلٌ لِي ، فَخَرَجْتُ فِي طَلَبِهَا(٢)] [فِي(٣)] عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤)] وَسَلَّمَ فِي تِلْكَ الْأَحْيَاءِ عَلَى إِبِلٍ لِي [فَأَنَا أَجُولُ فِي أَبْيَاتٍ(٥)] ، إِذْ رَأَيْتُ رَكْبًا وَفَوَارِسَ [وفي رواية : بَيْنَمَا أَنَا أَطُوفُ عَلَى إِبِلٍ لِي ضَلَّتْ إِذْ أَقْبَلَ رَكْبٌ أَوْ فَوَارِسُ(٦)] مَعَهُمْ لِوَاءٌ [وفي رواية : إِذْ جَاءَ رَهْطٌ مَعَهُمْ لِوَاؤُهُمْ(٧)] فَجَعَلَ الْأَعْرَابُ يَلُوذُونَ [وفي رواية : يُطِيفُونَ(٨)] بِي [وفي رواية : فَإِذَا أَنَا بِرَكْبٍ وَفَوَارِسَ إِذْ جَاؤُوا فَطَافُوا بِفِنَائِي(٩)] [وفي رواية : يَلُوذُونَ بِمَنْزِلِي وَأَطَافُوا بِفِنَائِي(١٠)] لِمَنْزِلَتِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْتَهَوْا إِلَيْنَا [وفي رواية : فَإِذَا الْخَيْلُ قَدْ أَقْبَلَتْ ، فَلَمَّا رَأَى أَهْلُ الْمَاءِ الْخَيْلَ انْضَمُّوا إِلَيَّ(١١)] ، فَأَطَافُوا بِقُبَّةٍ [وفي رواية : وَجَاءُوا إِلَى خِبَاءٍ مِنْ تِلْكَ الْأَخْبِيَةِ(١٢)] ، فَاسْتَخْرَجُوا [مِنْهَا(١٣)] [وفي رواية : وَاسْتَخْرَجُوا مِنْهُ(١٤)] رَجُلًا [وفي رواية : بَيْنَا أَنَا فِي مَكَانٍ إِذْ رُفِعَتْ لَنَا رَكَبَةٌ أَوْ رَكْبٌ مَعَهُمْ لِوَاءٌ ، فَجَاءُوا حَتَّى أَخْرَجُوا رَجُلًا(١٥)] ، فَضَرَبُوا [وفي رواية : فَمَا سَأَلُوهُ وَلَا كَلَّمُوهُ حَتَّى ضَرَبُوا(١٦)] عُنُقَهُ [وفي رواية : أَتَوْا قُبَّةً فَاسْتَخْرَجُوا مِنْهَا رَجُلًا فَقَتَلُوهُ(١٧)] ، وَمَا سَأَلُوهُ عَنْ شَيْءٍ ، فَسَأَلْتُ عَنْ قِصَّتِهِ [وفي رواية : فَلَمَّا ذَهَبُوا سَأَلْتُ عَنْهُ(١٨)] [وفي رواية : قُلْتُ(١٩)] [وفي رواية : فَقُلْنَا(٢٠)] [: مَا هَذَا ؟(٢١)] ، فَقَالُوا وَجَدُوهُ [وفي رواية : فَذَكَرُوا : أَنَّهُ(٢٢)] قَدْ عَرَّسَ [وفي رواية : قَالُوا : هَذَا رَجُلٌ أَعْرَسَ(٢٣)] بِامْرَأَةِ أَبِيهِ [الْبَارِحَةَ(٢٤)] [وفي رواية : هَذَا رَجُلٌ دَخَلَ بِأُمِّ امْرَأَتِهِ(٢٥)] [وفي رواية : مَرَّ بِي خَالِي(٢٦)] [وفي رواية : أَصَبْتُ(٢٧)] [وفي رواية : لَقِيَنِي(٢٨)] [عَمِّي(٢٩)] [- سَمَّاهُ هُشَيْمٌ ، فِي حَدِيثِهِ : الْحَارِثَ بْنَ عَمْرٍو - وَقَدْ عَقَدَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِوَاءً(٣٠)] [وفي رواية : وَمَعَهُ لِوَاءٌ قَدْ عَقَدَهُ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣١)] [وفي رواية : لَقِيتُ خَالِي(٣٢)] [أَبَا بُرْدَةَ(٣٣)] [وفي رواية : مَرَّ بِي خَالِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ(٣٤)] [مَعَهُ(٣٥)] [وفي رواية : لَقِيَ خَالَهُ(٣٦)] [وَقَدِ اعْتَقَدَ(٣٧)] [رَايَةٌ(٣٨)] [وفي رواية : وَمَعَهُ الرَّايَةُ(٣٩)] [فَعَدَلْتُ إِلَيْهِ(٤٠)] [، فَقُلْتُ لَهُ : أَيْنَ تُرِيدُ ؟(٤١)] [وفي رواية : فَقُلْتُ لَهُ : أَيْ عَمِّ ، أَيْنَ بَعَثَكَ(٤٢)] [وفي رواية : أَيْنَ تَذْهَبُ ؟(٤٣)] [وفي رواية : مَرَّ بِنَا نَاسٌ يَنْطَلِقُونَ(٤٤)] [وفي رواية : مُنْطَلِقُونَ(٤٥)] [، فَقُلْنَا لَهُمْ : أَيْنَ تُرِيدُونَ(٤٦)] [وفي رواية : أَيْنَ تَذْهَبُونَ ؟(٤٧)] [فَقَالَ : بَعَثَنِي(٤٨)] [وفي رواية : قَالَ : بَعَثَنَا(٤٩)] [وفي رواية : أَرْسَلَنِي(٥٠)] [وفي رواية : فَأَرْسَلَ(٥١)] [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ(٥٢)] [وفي رواية : مِنَ الْيَمَنِ(٥٣)] [مِنْ بَنِي تَمِيمٍ(٥٤)] [تَزَوَّجَ(٥٥)] [وفي رواية : نَكَحَ(٥٦)] [امْرَأَةَ أَبِيهِ(٥٧)] [أَوِ امْرَأَةَ ابْنِهِ - كَذَا قَالَ أَبُو خَالِدٍ(٥٨)] [مِنْ بَعْدِهِ(٥٩)] ، ثُمَّ ذَهَبُوا [وفي رواية : فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَتَلَهُ(٦٠)] [وفي رواية : فَأَمَرَنِي أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ(٦١)] [أَوْ أَقْتُلَهُ(٦٢)] [وفي رواية : وَأَقْتُلُهُ(٦٣)] [وفي رواية : أَنْ آتِيَهُ بِرَأْسِهِ(٦٤)] [- وَآخُذَ مَالَهُ(٦٥)] [وفي رواية : فَأَمَرَنَا أَنْ نَقْتُلَهُ وَنَأْخُذَ مَالَهُ . قَالَ : فَفَعَلُوا(٦٦)] [وفي رواية : وَأَمَرَنِي أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ ، وَقَالَ : اقْتُلْهُ(٦٧)] [وفي رواية : فَقَالَ : إِنْ أَدْرَكْتَهُ فَاضْرِبْ عُنُقَهُ وَاسْتَخْلِفْ مَالَهُ(٦٨)] [وفي رواية : فَأَمَرَهُ أَنْ يَضْرِبَ عُنُقَهُ وَيَأْتِي بِرَأْسِهِ(٦٩)] [وفي رواية : فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ بِرَأْسِهِ(٧٠)]

خريطة الاختلافات

(١)مسند أحمد١٨٨٤١·
(٢)شرح معاني الآثار٤٥٧٤·
(٣)سنن ابن ماجه٢٦٩٨·مسند أحمد١٨٨٤١·المعجم الأوسط٤٤٦٨·السنن الكبرى٥٤٧١ ٧١٩٩·المستدرك على الصحيحين٢٧٩٤ ٨١٤٨·شرح معاني الآثار٤٥٧٤·سنن سعيد بن منصور٢١٢٠·
(٤)المستدرك على الصحيحين٢٧٩٢ ٢٧٩٣ ٢٧٩٤ ٦٧١٧ ٨١٤٩·
(٥)مسند أحمد١٨٨٤١·المستدرك على الصحيحين٨١٤٨·
(٦)سنن أبي داود٤٤٤٢·سنن البيهقي الكبرى١٧١٥١·
(٧)السنن الكبرى٧١٩٩·
(٨)سنن أبي داود٤٤٤٢·سنن البيهقي الكبرى١٧١٥١·
(٩)مسند أحمد١٨٨٤١·
(١٠)المستدرك على الصحيحين٨١٤٨·
(١١)شرح معاني الآثار٤٥٧٤·
(١٢)شرح معاني الآثار٤٥٧٤·
(١٣)سنن أبي داود٤٤٤٢·مسند أحمد١٨٨٤٢·سنن البيهقي الكبرى١٧١٥١·شرح معاني الآثار٤٥٧٤·
(١٤)المستدرك على الصحيحين٨١٤٨·
(١٥)سنن سعيد بن منصور٢١٢٠·
(١٦)مسند أحمد١٨٨٤١·المستدرك على الصحيحين٢٧٩٤·
(١٧)مسند أحمد١٨٨٤٢·
(١٨)مسند أحمد١٨٨٤١·المستدرك على الصحيحين٢٧٩٤ ٨١٤٨·
(١٩)مسند أحمد١٨٨٤٢·المستدرك على الصحيحين٢٧٩٢·
(٢٠)مسند أحمد١٨٨١١·السنن الكبرى٧٢٠٠·المستدرك على الصحيحين٢٧٩٣·سنن سعيد بن منصور٢١٢٠·
(٢١)مسند أحمد١٨٨٤٢·سنن سعيد بن منصور٢١٢٠·
(٢٢)سنن أبي داود٤٤٤٢·سنن البيهقي الكبرى١٧١٥١·
(٢٣)شرح معاني الآثار٤٥٧٤·
(٢٤)سنن سعيد بن منصور٢١٢٠·
(٢٥)مسند أحمد١٨٨٤٢·
(٢٦)جامع الترمذي١٤٢٨·سنن ابن ماجه٢٦٩٨·المعجم الكبير٢٠٠٠٣·شرح معاني الآثار٤٥٧١·
(٢٧)السنن الكبرى٥٤٧٠·
(٢٨)مسند أحمد١٨٨٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٩٩٤·السنن الكبرى٧٢٠٢·
(٢٩)سنن أبي داود٤٤٤٣·مسند أحمد١٨٨١٢ ١٨٨٥٩·مسند الدارمي٢٢٧٨·المعجم الكبير٣٤٠٣ ٣٤٠٥·المعجم الأوسط١١٢١ ٦٦٥٨·مصنف عبد الرزاق١٠٨٧٣·سنن البيهقي الكبرى١٢٥٨٦ ١٤٠٣٠ ١٦٩٩٤·السنن الكبرى٥٤٧٠ ٧٢٠٢·المستدرك على الصحيحين٨١٤٩·المنتقى٧٠٧·سنن سعيد بن منصور٢١١٩·
(٣٠)سنن ابن ماجه٢٦٩٨·
(٣١)مسند أحمد١٨٨١٢·
(٣٢)مسند أحمد١٨٧٨٩ ١٨٨٤٣·صحيح ابن حبان٤١١٧·المعجم الكبير٣٤٠٥ ٣٤٠٦ ٢٠٠٠٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٤٧٠ ٣٤٢٩٥ ٣٧٣٠٣·سنن الدارقطني٣٤٤٤·مسند البزار٣٧٨٤·السنن الكبرى٥٤٦٩ ٧٢٠١·المستدرك على الصحيحين٢٧٩٢ ٦٧١٧·شرح معاني الآثار٤٥٧٠·شرح مشكل الآثار٣٣٩٢·
(٣٣)صحيح ابن حبان٤١١٧·مسند البزار٣٧٨٣·المستدرك على الصحيحين٦٧١٧·
(٣٤)جامع الترمذي١٤٢٨·شرح معاني الآثار٤٥٧١·
(٣٥)مسند أحمد١٨٨٤٣·شرح معاني الآثار٤٥٧١·شرح مشكل الآثار٣٣٩٢·
(٣٦)شرح معاني الآثار٤٥٧٦·
(٣٧)المعجم الكبير٣٤٠٥·سنن البيهقي الكبرى١٤٠٣٠ ١٦٩٩٤·المنتقى٧٠٧·
(٣٨)سنن أبي داود٤٤٤٣·مسند أحمد١٨٨٤٣ ١٨٨٥٩·مسند الدارمي٢٢٧٨·المعجم الكبير٣٤٠٣ ٣٤٠٥ ٣٤٠٦ ٢٠٠٠٢·المعجم الأوسط١١٢١·مصنف عبد الرزاق١٠٨٧٣·سنن البيهقي الكبرى١٢٥٨٦ ١٤٠٣٠ ١٦٩٩٤·السنن الكبرى٥٤٧٠·المستدرك على الصحيحين٦٧١٧·المنتقى٧٠٧·شرح معاني الآثار٤٥٧٦·
(٣٩)مسند أحمد١٨٧٨٩·صحيح ابن حبان٤١١٧·المعجم الأوسط٦٦٥٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٤٧٠ ٣٤٢٩٥ ٣٧٣٠٣·مسند البزار٣٧٨٤·السنن الكبرى٥٤٦٩ ٧٢٠١ ٧٢٠٢·المستدرك على الصحيحين٢٧٩٢ ٨١٤٩·شرح معاني الآثار٤٥٧٠·
(٤٠)سنن سعيد بن منصور٢١١٩·
(٤١)سنن أبي داود٤٤٤٣·سنن ابن ماجه٢٦٩٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٢٩٥·المستدرك على الصحيحين٨١٤٩·
(٤٢)مسند أحمد١٨٨١٢·
(٤٣)المعجم الكبير٣٤٠٦ ٢٠٠٠٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٣٠٣·شرح معاني الآثار٤٥٧٠ ٤٥٧٦·شرح مشكل الآثار٣٣٩٢·
(٤٤)السنن الكبرى٧٢٠٠·المستدرك على الصحيحين٢٧٩٣·
(٤٥)مسند أحمد١٨٨١١·
(٤٦)السنن الكبرى٧٢٠٠·
(٤٧)مسند أحمد١٨٨١١·المستدرك على الصحيحين٢٧٩٣·
(٤٨)سنن أبي داود٤٤٤٣·سنن ابن ماجه٢٦٩٨·مسند أحمد١٨٨٥٩·المعجم الكبير٣٤٠٣ ٣٤٠٤ ٣٤٠٥·المعجم الأوسط١١٢١ ٦٦٥٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٤٧٠·مصنف عبد الرزاق١٠٨٧٣·سنن البيهقي الكبرى١٦٩٩٤·السنن الكبرى٥٤٧٠ ٧٢٠٢·المنتقى٧٠٧·شرح معاني الآثار٤٥٧٦·
(٤٩)مسند أحمد١٨٨٤٣·
(٥٠)صحيح ابن حبان٤١١٧·المعجم الكبير٣٤٠٦ ٢٠٠٠٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٣٠٣·السنن الكبرى٥٤٦٩·المستدرك على الصحيحين٦٧١٧·شرح معاني الآثار٤٥٧٠·شرح مشكل الآثار٣٣٩٢·
(٥١)سنن البيهقي الكبرى١٧١٥٢·
(٥٢)سنن أبي داود٤٤٤٣·جامع الترمذي١٤٢٨·سنن ابن ماجه٢٦٩٨·مسند أحمد١٨٧٨٩ ١٨٨١١ ١٨٨٤٣·مسند الدارمي٢٢٧٨·صحيح ابن حبان٤١١٧·المعجم الكبير٣٤٠٣ ٣٤٠٥ ٣٤٠٦ ٢٠٠٠٢ ٢٠٠٠٣·المعجم الأوسط١١٢١ ٦٦٥٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٢٩٥ ٣٤٣٠١·سنن البيهقي الكبرى١٢٥٨٦ ١٤٠٣٠ ١٦٩٩٤·سنن الدارقطني٣٤٤٥·مسند البزار٣٧٨٣ ٣٧٨٤·السنن الكبرى٥٤٦٩ ٥٤٧٠ ٧٢٠١ ٧٢٠٢·المنتقى٧٠٧·شرح معاني الآثار٤٥٧٠ ٤٥٧٦·شرح مشكل الآثار٣٣٩٢·
(٥٣)المعجم الأوسط٤٤٦٨·
(٥٤)مسند أحمد١٨٨٤٣·
(٥٥)جامع الترمذي١٤٢٨·سنن ابن ماجه٢٦٩٨·مسند أحمد١٨٧٨٩ ١٨٨١٢ ١٨٨٤٣ ١٨٨٥٣ ١٨٨٥٩·صحيح ابن حبان٤١١٧·المعجم الكبير٣٤٠٣ ٣٤٠٤ ٢٠٠٠٣·المعجم الأوسط٤٤٦٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٤٦٩ ٢٩٤٧٠ ٣٤٢٩٥ ٣٤٣٠١ ٣٧٣٠٢ ٣٧٣٠٣·مصنف عبد الرزاق١٠٨٧٣·سنن البيهقي الكبرى١٧١٥٢·سنن الدارقطني٣٤٤٤ ٣٤٤٥·مسند البزار٣٧٨٣ ٣٧٨٤·السنن الكبرى٥٤٦٩ ٧٢٠١ ٧٢٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٦٥ ١٦٦٦·المستدرك على الصحيحين٢٧٩٢·شرح معاني الآثار٤٥٧٠ ٤٥٧٢·سنن سعيد بن منصور٢١١٩·شرح مشكل الآثار٣٣٩٢·
(٥٦)سنن أبي داود٤٤٤٣·مسند الدارمي٢٢٧٨·المعجم الكبير٣٤٠٥ ٣٤٠٦ ٢٠٠٠٢·المعجم الأوسط١١٢١·سنن البيهقي الكبرى١٢٥٨٦ ١٤٠٣٠ ١٦٩٩٤·السنن الكبرى٥٤٧٠·المستدرك على الصحيحين٦٧١٧ ٨١٤٩·المنتقى٧٠٧·شرح معاني الآثار٤٥٧٦·
(٥٧)سنن أبي داود٤٤٤٣·جامع الترمذي١٤٢٨·سنن ابن ماجه٢٦٩٨·مسند أحمد١٨٧٨٩ ١٨٨١١ ١٨٨١٢ ١٨٨٤٣ ١٨٨٥٣ ١٨٨٥٩·مسند الدارمي٢٢٧٨·صحيح ابن حبان٤١١٧·المعجم الكبير٣٤٠٣ ٣٤٠٤ ٣٤٠٥ ٣٤٠٦ ٢٠٠٠٢ ٢٠٠٠٣·المعجم الأوسط١١٢١ ٤٤٦٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٤٦٩ ٢٩٤٧٠ ٣٤٢٩٥ ٣٤٣٠١ ٣٧٣٠٢ ٣٧٣٠٣·مصنف عبد الرزاق١٠٨٧٣·سنن البيهقي الكبرى١٢٥٨٦ ١٤٠٣٠ ١٦٩٩٤ ١٧١٥٢·سنن الدارقطني٣٤٤٤ ٣٤٤٥·مسند البزار٣٧٨٣ ٣٧٨٤·السنن الكبرى٥٤٦٩ ٥٤٧٠ ٧٢٠٠ ٧٢٠١ ٧٢٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٦٥ ١٦٦٦·المستدرك على الصحيحين٢٧٩٢ ٢٧٩٣ ٦٧١٧ ٨١٤٩·المنتقى٧٠٧·شرح معاني الآثار٤٥٧٠ ٤٥٧٢ ٤٥٧٦·سنن سعيد بن منصور٢١١٩·شرح مشكل الآثار٣٣٩٢·
(٥٨)سنن البيهقي الكبرى١٧١٥٢·
(٥٩)سنن ابن ماجه٢٦٩٨·مسند أحمد١٨٧٨٩ ١٨٨٤٣·المعجم الكبير٣٤٠٦ ٢٠٠٠٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٢٩٥·السنن الكبرى٥٤٦٩ ٧٢٠١·المستدرك على الصحيحين٢٧٩٢ ٦٧١٧·شرح معاني الآثار٤٥٧٠·شرح مشكل الآثار٣٣٩٢·
(٦٠)شرح معاني الآثار٤٥٧٤·
(٦١)سنن أبي داود٤٤٤٣·سنن ابن ماجه٢٦٩٨·مسند أحمد١٨٨١٢·مسند الدارمي٢٢٧٨·المعجم الأوسط١١٢١·سنن البيهقي الكبرى١٢٥٨٦·سنن الدارقطني٣٤٤٤·مسند البزار٣٧٨٣·السنن الكبرى٥٤٧٠·المستدرك على الصحيحين٢٧٩٢ ٨١٤٩·سنن سعيد بن منصور٢١١٩·
(٦٢)مسند أحمد١٨٧٨٩·السنن الكبرى٥٤٦٩ ٧٢٠١·شرح معاني الآثار٤٥٧٠·
(٦٣)المعجم الكبير٣٤٠٦ ٢٠٠٠٢·
(٦٤)جامع الترمذي١٤٢٨·شرح مشكل الآثار٣٣٩٢·
(٦٥)سنن أبي داود٤٤٤٣·مسند أحمد١٨٧٨٩·مسند الدارمي٢٢٧٨·المعجم الكبير٣٤٠٥·المعجم الأوسط١١٢١ ٦٦٥٨·سنن البيهقي الكبرى١٢٥٨٦ ١٤٠٣٠ ١٦٩٩٤·السنن الكبرى٥٤٧٠·المستدرك على الصحيحين٦٧١٧ ٨١٤٩·المنتقى٧٠٧·شرح معاني الآثار٤٥٧٦·
(٦٦)مسند أحمد١٨٨٤٣·
(٦٧)مسند البزار٣٧٨٤·
(٦٨)المعجم الأوسط٤٤٦٨·
(٦٩)مسند أبي يعلى الموصلي١٦٦٦·
(٧٠)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٤٦٩ ٣٤٣٠١ ٣٧٣٠٢·

مقارنة المتون155 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى

المستدرك على الصحيحين

مسند أبي يعلى الموصلي

تحليل الحديث

حديث منقطع

منقطع

ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة7182

النسائي

المواضيع

النيابة في الأعمال إقامة الحدود والتعزيرات من واجبات الإمام اتخاذ الألوية والرايات الاستنابة في إقامة الحدود المحرمات تأبيدا في النكاح حرمة نكاح حليلة الأب والجد الوكالة في استيفاء الحد

غريب الحديث1 كلمة

الْأَعْرَابُ(المادة: الإعراب)·معجم غريب الحديث

النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الْعَيْنِ مَعَ الرَّاءِ ) ( عَرُبَ ) ( هـ ) فِيهِ : " الثَّيِّبُ يُعْرِبُ عَنْهَا لِسَانُهَا " . هَكَذَا يُرْوَى بِالتَّخْفِيفِ ، مِنْ أَعْرَبَ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الصَّوَابُ : " يُعَرِّبُ " يَعْنِي : بِالتَّشْدِيدِ . يُقَالُ : عَرَّبْتُ عَنِ الْقَوْمِ إِذَا تَكَلَّمْتَ عَنْهُمْ . وَقِيلَ : إِنَّ أَعْرَبَ بِمَعْنَى عَرَّبَ . يُقَالُ : أَعْرَبَ عَنْهُ لِسَانُهُ وَعَرَّبَ . قَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ : الصَّوَابُ : " يُعْرِبُ عَنْهَا " بِالتَّخْفِيفِ . وَإِنَّمَا سُمِّيَ الْإِعْرَابُ إِعْرَابًا ؛ لِتَبْيِينِهِ وَإِيضَاحِهِ . وَكِلَا الْقَوْلَيْنِ لُغَتَانِ مُتَسَاوِيَتَانِ ، بِمَعْنَى الْإِبَانَةِ وَالْإِيضَاحِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " فَإِنَّمَا كَانَ يُعْرِبُ عَمَّا فِي قَلْبِهِ لِسَانُهُ " . [ هـ ] وَمِنْهُ حَدِيثُ التَّيْمِيِّ : " كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُلَقِّنُوا الصَّبِيَّ حِينَ يُعَرِّبُ أَنْ يَقُولَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، سَبْعَ مَرَّاتٍ " . أَيْ : حِينَ يَنْطِقُ وَيَتَكَلَّمُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : " مَا لَكَمَ إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ يُخَرِّقُ أَعْرَاضَ النَّاسِ أَنْ لَا تُعَرِّبُوا عَلَيْهِ " . قِيلَ : مَعْنَاهُ التَّبْيِينُ وَالْإِيضَاحِ . أَيْ : مَا يَمْنَعُكُمْ أَنْ تُصَرِّحُوا لَهُ بِالْإِنْكَارِ وَلَا تُسَاتِرُوهُ . وَقِيلَ : التَّعْرِيبُ : الْمَنْعُ وَالْإِنْكَارُ . وَقِيلَ : الْفُحْشُ وَالتَّقْبِيحُ ، مِنْ عَرِبَ الْجُرْحُ إِذَا فَسَدَ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ فَقَالَ

لسان العرب

[ عرب ] عرب : الْعُرْبُ وَالْعَرَبُ : جِيلٌ مِنَ النَّاسِ مَعْرُوفٌ خِلَافُ الْعَجَمِ ، وَهُمَا وَاحِدٌ مِثْلُ الْعُجْمِ وَالْعَجَمِ ، مُؤَنَّثٌ ، وَتَصْغِيرُهُ بِغَيْرِ هَاءٍ نَادِرٌ ، الْجَوْهَرِيُّ : الْعُرَيْبُ تَصْغِيرُ الْعَرَبِ ، قَالَ أَبُو الْهِنْدِيِّ وَاسْمُهُ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ : فَأَمَّا الْبَهَطُّ وَحِيتَانُكُمْ فَمَا زِلْتُ فِيهَا كَثِيرَ السَّقَمْ وَقَدْ نِلْتُ مِنْهَا كَمَا نِلْتُمُ فَلَمْ أَرَ فِيهَا كَضَبٍّ هَرِمْ وَمَا فِي الْبُيُوضِ كَبَيْضِ الدَّجَاجِ وَبَيْضُ الْجَرَادِ شِفَاءُ الْقَرِمْ . وَمَكْنُ الضِّبَابِ طَعَامُ الْعُرَيْ بِ لَا تَشْتَهِيهِ نُفُوسُ الْعَجَمْ . صَغَّرَهُمْ تَعْظِيمًا كَمَا قَالَ : أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ ، وَعُذَيْقُهَا الْمُرَجَّبُ ، وَالْعَرَبُ الْعَارِبَةُ : هُمُ الْخُلَّصُ مِنْهُمْ ، وَأُخِذَ مِنْ لَفْظِهِ فَأُكِّدَ بِهِ ، كَقَوْلِكَ : لَيْلٌ لَائِلٌ ، تَقُولُ : عَرَبٌ عَارِبَةٌ وَعَرْبَاءُ : صُرَحَاءُ ، وَمُتَعَرِّبَةٌ وَمُسْتَعْرِبَةٌ : دُخَلَاءُ لَيْسُوا بِخُلَّصٍ ، وَالْعَرَبِيُّ مَنْسُوبٌ إِلَى الْعَرَبِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَدَوِيًّا ، وَالْأَعْرَابِيُّ : الْبَدَوِيُّ وَهُمُ الْأَعْرَابُ ، وَالْأَعَارِيبُ : جَمْعُ الْأَعْرَابِ ، وَجَاءَ فِي الشِّعْرِ الْفَصِيحِ الْأَعَارِيبُ ، وَقِيلَ : لَيْسَ الْأَعْرَابُ جَمْعًا لِعَرَبٍ كَمَا كَانَ الْأَنْبَاطُ جَمْعًا لِنَبَطٍ ، وَإِنَّمَا الْعَرَبُ اسْمُ جِنْسٍ ، وَالنَّسَبُ إِلَى الْأَعْرَابِ : أَعْرَابِيٌّ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : إِنَّمَا قِيلَ فِي النَّسَبِ إِلَى الْأَعْرَابِ أَعْرَابِيٌّ ; لِأَنَّهُ لَا وَاحِدَ لَهُ

الأصول والأقوال1 مصدر

شرح مشكل الآثار
464 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَمْلِ رُؤُوسِ الْقَتْلَى الْمَقْتُولِينَ نَكَالًا مِنْ بَلَدٍ إلَى بَلَدٍ ، وَمِنْ نَاحِيَةٍ إلَى نَاحِيَةٍ مِنْ الْإِبَاحَةِ ، وَمَا رُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِمَّا يُخَالِفُ ذَلِكَ . 3398 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خُزَيْمَةَ الْبَصْرِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، قال : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ ، عَنْ ابن قَابُوسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَأْسِ مَرْحَبٍ . 3399 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُبَارَكٍ الْكُوفِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ الْبَرَاءِ قال : لَقِيتُ خَالِي مَعَهُ الرَّايَةُ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَيْنَ تَذْهَبُ ؟ فَقَالَ : أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ مِنْ بَعْدِهِ أَنْ آتِيَهُ بِرَأْسِهِ . 3400 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قال : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . 3401 - وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ رِجَالٍ ، وَهَارُونُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْقَلَانِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إهَابٍ ، قال : حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ ، قال : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قال : أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَأْسِ الْأَسْوَدِ الْعَنْسِيِّ الْكَذَّابِ ، فَقُلْت : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ عَرَفْت مَنْ نَحْنُ ، فَإِلَى مَنْ نَحْنُ ؟ قال : إلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَتَأَمَّلْنَا هَذِهِ الْآثَارَ ، فَوَجَدْنَا فِيهَا إتْيَانَ عَلِيٍّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَأْسِ مَرْحَبٍ ، وَهُوَ كَانَ أَحَدَ أَعْدَائِهِ ، فَسَبَقَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِهِ إلَيْهِ ، فَلَمْ يُنْكِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر

السنن الكبرى
22 - عُقُوبَةُ مَنْ أَتَى ذَاتَ مَحْرَمٍ ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ فِيهِ 7199 7182 - أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ أَبِي زُبَيْدٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ عَنِ الْبَرَاءِ أَنَّهُ ذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا : إِنِّي لَأَطُوفُ فِي تِلْكَ الْأَحْيَاءِ عَلَى إِبِلٍ لِي ضَلَّتْ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَ رَهْطٌ مَعَهُمْ لِوَاؤُهُمْ فَجَعَلَ الْأَعْرَابُ يَلُوذُونَ بِي لِمَنْزِلَتِي مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاسْتَخْرَجُوا رَجُلًا فَضَرَبُوا عُنُقَهُ ، فَسَأَلْتُ عَنْ قِصَّتِهِ فَقَالُوا : عَرَّسَ بِامْرَأَةِ أَبِيهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث

تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل

اعرض الكلَّ ←

أصل1 مَدخل

اعرض الكلَّ ←