حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 7184
7201
عقوبة من أتى ذات محرم

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ - يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ - عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ :

لَقِيتُ خَالِي وَمَعَهُ الرَّايَةُ فَقُلْتُ : أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ مِنْ بَعْدِهِ أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ أَوْ أَقْتُلَهُ
معلقمرفوع· رواه البراء بن عازب الأوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • الدارقطني

    سئل عن حديث البراء بن عازب عن أبي بردة أن رجلا تزوج بامرأة أبيه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضرب عنقه فقال رواه عدي بن ثابت واختلف عنه فرواه أشعث بن سوار واختلف عنه أيضا فقال معمر عن الأشعث عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء بن عازب عن أبيه قال لقيني عمي ومعه راية فقلت أين تريد فقال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث وقال حفص بن غياث عن أشعث عن عدي بن ثابت عن البراء قال مر بي خالي أبو بردة بن نيار ومعه لواء فقلت أين تريد فقال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال الفضل بن العلاء عن أشعث عن عدي عن يزيد بن البراء عن أبيه حدثني عمي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال هشيم عن أشعث عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال حدثني عمي الحارث بن عمرو ومعه لواء عقده قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل الحديث وقال خالد الواسطي عن أشعث عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن خاله أن رجلا تزوج بامرأة أبيه فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقتله ورواه السدي عن عدي بن ثابت عن البراء قال لقيت خالي ومعه الراية فقلت أين تريد فقال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم الحديث قاله أبو نعيم عن الحسن بن صالح عن السدي ورواه يحيى بن آدم عن الثوري والحسن بن صالح عن السدي كذلك أيضا وقال زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن أبيه قال لقيت عمي وقد عقد راية فقال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث فقال حجاج بن أرطاة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء بن عازب يقول مر بي عمي ومعه الرمح فقلت أين تريد فقال الحديث وقال ابن إسحاق عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن البراء

    صحيح
  • ابن حجر
    في سنده اختلاف كثير
  • أبو زرعة الرازي

    هذا خطأ رواه الحسن بن صالح عن السدي عن عدي بن ثابت عن البراء قال لقيت خالي ومعه الراية ورواه حفص بن غياث عن أشعث بن سوار عن عدي بن ثابت عن البراء ورواه الفضل بن العلاء وأبو خالد الأحمر ومعمر عن أشعث عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن البراء قال رأيت خالي ورواه شعبة عن الربيع بن الركين عن عدي بن ثابت عن البراء ورواه عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن البراء قال لقيت عمي ومعه الراية قال أبو زرعة الصحيح خاله هو أبو بردة بن نيار واسمه هانئ

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    البراء بن عازب الأوسي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    عدي بن ثابت الظفري
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة115هـ
  3. 03
    السدي الكبير«السدي»
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة127هـ
  4. 04
    الحسن بن صالح بن صالح بن حي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة167هـ
  5. 05
    الفضل بن دكين«أبو نعيم»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة218هـ
  6. 06
    أحمد بن عثمان بن حكيم
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة257هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 252) برقم: (707) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 423) برقم: (4117) والحاكم في "مستدركه" (2 / 191) برقم: (2793) ، (2 / 191) برقم: (2792) ، (2 / 192) برقم: (2794) ، (3 / 631) برقم: (6717) ، (4 / 356) برقم: (8148) ، (4 / 357) برقم: (8149) والنسائي في "المجتبى" (1 / 657) برقم: (3334) ، (1 / 657) برقم: (3333) والنسائي في "الكبرى" (5 / 209) برقم: (5469) ، (5 / 210) برقم: (5470) ، (5 / 210) برقم: (5471) ، (6 / 444) برقم: (7200) ، (6 / 444) برقم: (7199) ، (6 / 445) برقم: (7201) ، (6 / 445) برقم: (7202) وأبو داود في "سننه" (4 / 267) برقم: (4443) ، (4 / 267) برقم: (4442) والترمذي في "جامعه" (3 / 35) برقم: (1428) والدارمي في "مسنده" (3 / 1438) برقم: (2278) وابن ماجه في "سننه" (3 / 630) برقم: (2698) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 271) برقم: (2120) ، (6 / 271) برقم: (2119) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 253) برقم: (12586) ، (7 / 162) برقم: (14030) ، (8 / 208) برقم: (16994) ، (8 / 237) برقم: (17151) ، (8 / 237) برقم: (17152) والدارقطني في "سننه" (4 / 267) برقم: (3445) وأحمد في "مسنده" (8 / 4229) برقم: (18789) ، (8 / 4233) برقم: (18811) ، (8 / 4233) برقم: (18812) ، (8 / 4240) برقم: (18842) ، (8 / 4240) برقم: (18841) ، (8 / 4241) برقم: (18843) ، (8 / 4245) برقم: (18853) ، (8 / 4246) برقم: (18859) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 228) برقم: (1666) ، (3 / 228) برقم: (1665) والبزار في "مسنده" (9 / 253) برقم: (3783) ، (9 / 256) برقم: (3784) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 271) برقم: (10873) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 558) برقم: (29470) ، (14 / 558) برقم: (29469) ، (18 / 197) برقم: (34295) ، (18 / 200) برقم: (34301) ، (20 / 90) برقم: (37302) ، (20 / 91) برقم: (37303) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 148) برقم: (4572) ، (3 / 148) برقم: (4570) ، (3 / 149) برقم: (4574) ، (3 / 150) برقم: (4576) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 401) برقم: (3392) والطبراني في "الكبير" (3 / 277) برقم: (3403) ، (3 / 277) برقم: (3404) ، (3 / 277) برقم: (3405) ، (3 / 278) برقم: (3406) ، (22 / 194) برقم: (20002) ، (22 / 195) برقم: (20003) والطبراني في "الأوسط" (2 / 27) برقم: (1121) ، (4 / 370) برقم: (4468) ، (6 / 372) برقم: (6658)

الشواهد74 شاهد
المنتقى
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: السنن الكبرى (٥/٢١٠) برقم ٥٤٧١

إِنِّي لَأَطُوفُ عَلَى [وفي رواية : عَلَى إِبِلٍ ضَلَّتْ لِي(١)] [وفي رواية : ضَلَّتْ إِبِلٌ لِي ، فَخَرَجْتُ فِي طَلَبِهَا(٢)] [فِي(٣)] عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤)] وَسَلَّمَ فِي تِلْكَ الْأَحْيَاءِ عَلَى إِبِلٍ لِي [فَأَنَا أَجُولُ فِي أَبْيَاتٍ(٥)] ، إِذْ رَأَيْتُ رَكْبًا وَفَوَارِسَ [وفي رواية : بَيْنَمَا أَنَا أَطُوفُ عَلَى إِبِلٍ لِي ضَلَّتْ إِذْ أَقْبَلَ رَكْبٌ أَوْ فَوَارِسُ(٦)] مَعَهُمْ لِوَاءٌ [وفي رواية : إِذْ جَاءَ رَهْطٌ مَعَهُمْ لِوَاؤُهُمْ(٧)] فَجَعَلَ الْأَعْرَابُ يَلُوذُونَ [وفي رواية : يُطِيفُونَ(٨)] بِي [وفي رواية : فَإِذَا أَنَا بِرَكْبٍ وَفَوَارِسَ إِذْ جَاؤُوا فَطَافُوا بِفِنَائِي(٩)] [وفي رواية : يَلُوذُونَ بِمَنْزِلِي وَأَطَافُوا بِفِنَائِي(١٠)] لِمَنْزِلَتِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْتَهَوْا إِلَيْنَا [وفي رواية : فَإِذَا الْخَيْلُ قَدْ أَقْبَلَتْ ، فَلَمَّا رَأَى أَهْلُ الْمَاءِ الْخَيْلَ انْضَمُّوا إِلَيَّ(١١)] ، فَأَطَافُوا بِقُبَّةٍ [وفي رواية : وَجَاءُوا إِلَى خِبَاءٍ مِنْ تِلْكَ الْأَخْبِيَةِ(١٢)] ، فَاسْتَخْرَجُوا [مِنْهَا(١٣)] [وفي رواية : وَاسْتَخْرَجُوا مِنْهُ(١٤)] رَجُلًا [وفي رواية : بَيْنَا أَنَا فِي مَكَانٍ إِذْ رُفِعَتْ لَنَا رَكَبَةٌ أَوْ رَكْبٌ مَعَهُمْ لِوَاءٌ ، فَجَاءُوا حَتَّى أَخْرَجُوا رَجُلًا(١٥)] ، فَضَرَبُوا [وفي رواية : فَمَا سَأَلُوهُ وَلَا كَلَّمُوهُ حَتَّى ضَرَبُوا(١٦)] عُنُقَهُ [وفي رواية : أَتَوْا قُبَّةً فَاسْتَخْرَجُوا مِنْهَا رَجُلًا فَقَتَلُوهُ(١٧)] ، وَمَا سَأَلُوهُ عَنْ شَيْءٍ ، فَسَأَلْتُ عَنْ قِصَّتِهِ [وفي رواية : فَلَمَّا ذَهَبُوا سَأَلْتُ عَنْهُ(١٨)] [وفي رواية : قُلْتُ(١٩)] [وفي رواية : فَقُلْنَا(٢٠)] [: مَا هَذَا ؟(٢١)] ، فَقَالُوا وَجَدُوهُ [وفي رواية : فَذَكَرُوا : أَنَّهُ(٢٢)] قَدْ عَرَّسَ [وفي رواية : قَالُوا : هَذَا رَجُلٌ أَعْرَسَ(٢٣)] بِامْرَأَةِ أَبِيهِ [الْبَارِحَةَ(٢٤)] [وفي رواية : هَذَا رَجُلٌ دَخَلَ بِأُمِّ امْرَأَتِهِ(٢٥)] [وفي رواية : مَرَّ بِي خَالِي(٢٦)] [وفي رواية : أَصَبْتُ(٢٧)] [وفي رواية : لَقِيَنِي(٢٨)] [عَمِّي(٢٩)] [- سَمَّاهُ هُشَيْمٌ ، فِي حَدِيثِهِ : الْحَارِثَ بْنَ عَمْرٍو - وَقَدْ عَقَدَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِوَاءً(٣٠)] [وفي رواية : وَمَعَهُ لِوَاءٌ قَدْ عَقَدَهُ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣١)] [وفي رواية : لَقِيتُ خَالِي(٣٢)] [أَبَا بُرْدَةَ(٣٣)] [وفي رواية : مَرَّ بِي خَالِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ(٣٤)] [مَعَهُ(٣٥)] [وفي رواية : لَقِيَ خَالَهُ(٣٦)] [وَقَدِ اعْتَقَدَ(٣٧)] [رَايَةٌ(٣٨)] [وفي رواية : وَمَعَهُ الرَّايَةُ(٣٩)] [فَعَدَلْتُ إِلَيْهِ(٤٠)] [، فَقُلْتُ لَهُ : أَيْنَ تُرِيدُ ؟(٤١)] [وفي رواية : فَقُلْتُ لَهُ : أَيْ عَمِّ ، أَيْنَ بَعَثَكَ(٤٢)] [وفي رواية : أَيْنَ تَذْهَبُ ؟(٤٣)] [وفي رواية : مَرَّ بِنَا نَاسٌ يَنْطَلِقُونَ(٤٤)] [وفي رواية : مُنْطَلِقُونَ(٤٥)] [، فَقُلْنَا لَهُمْ : أَيْنَ تُرِيدُونَ(٤٦)] [وفي رواية : أَيْنَ تَذْهَبُونَ ؟(٤٧)] [فَقَالَ : بَعَثَنِي(٤٨)] [وفي رواية : قَالَ : بَعَثَنَا(٤٩)] [وفي رواية : أَرْسَلَنِي(٥٠)] [وفي رواية : فَأَرْسَلَ(٥١)] [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ(٥٢)] [وفي رواية : مِنَ الْيَمَنِ(٥٣)] [مِنْ بَنِي تَمِيمٍ(٥٤)] [تَزَوَّجَ(٥٥)] [وفي رواية : نَكَحَ(٥٦)] [امْرَأَةَ أَبِيهِ(٥٧)] [أَوِ امْرَأَةَ ابْنِهِ - كَذَا قَالَ أَبُو خَالِدٍ(٥٨)] [مِنْ بَعْدِهِ(٥٩)] ، ثُمَّ ذَهَبُوا [وفي رواية : فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَتَلَهُ(٦٠)] [وفي رواية : فَأَمَرَنِي أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ(٦١)] [أَوْ أَقْتُلَهُ(٦٢)] [وفي رواية : وَأَقْتُلُهُ(٦٣)] [وفي رواية : أَنْ آتِيَهُ بِرَأْسِهِ(٦٤)] [- وَآخُذَ مَالَهُ(٦٥)] [وفي رواية : فَأَمَرَنَا أَنْ نَقْتُلَهُ وَنَأْخُذَ مَالَهُ . قَالَ : فَفَعَلُوا(٦٦)] [وفي رواية : وَأَمَرَنِي أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ ، وَقَالَ : اقْتُلْهُ(٦٧)] [وفي رواية : فَقَالَ : إِنْ أَدْرَكْتَهُ فَاضْرِبْ عُنُقَهُ وَاسْتَخْلِفْ مَالَهُ(٦٨)] [وفي رواية : فَأَمَرَهُ أَنْ يَضْرِبَ عُنُقَهُ وَيَأْتِي بِرَأْسِهِ(٦٩)] [وفي رواية : فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ بِرَأْسِهِ(٧٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٨٨٤١·
  2. (٢)شرح معاني الآثار٤٥٧٤·
  3. (٣)سنن ابن ماجه٢٦٩٨·مسند أحمد١٨٨٤١·المعجم الأوسط٤٤٦٨·السنن الكبرى٥٤٧١٧١٩٩·المستدرك على الصحيحين٢٧٩٤٨١٤٨·شرح معاني الآثار٤٥٧٤·سنن سعيد بن منصور٢١٢٠·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٢٧٩٢٢٧٩٣٢٧٩٤٦٧١٧٨١٤٩·
  5. (٥)مسند أحمد١٨٨٤١·المستدرك على الصحيحين٨١٤٨·
  6. (٦)سنن أبي داود٤٤٤٢·سنن البيهقي الكبرى١٧١٥١·
  7. (٧)السنن الكبرى٧١٩٩·
  8. (٨)سنن أبي داود٤٤٤٢·سنن البيهقي الكبرى١٧١٥١·
  9. (٩)مسند أحمد١٨٨٤١·
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٨١٤٨·
  11. (١١)شرح معاني الآثار٤٥٧٤·
  12. (١٢)شرح معاني الآثار٤٥٧٤·
  13. (١٣)سنن أبي داود٤٤٤٢·مسند أحمد١٨٨٤٢·سنن البيهقي الكبرى١٧١٥١·شرح معاني الآثار٤٥٧٤·
  14. (١٤)المستدرك على الصحيحين٨١٤٨·
  15. (١٥)سنن سعيد بن منصور٢١٢٠·
  16. (١٦)مسند أحمد١٨٨٤١·المستدرك على الصحيحين٢٧٩٤·
  17. (١٧)مسند أحمد١٨٨٤٢·
  18. (١٨)مسند أحمد١٨٨٤١·المستدرك على الصحيحين٢٧٩٤٨١٤٨·
  19. (١٩)مسند أحمد١٨٨٤٢·المستدرك على الصحيحين٢٧٩٢·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٨٨١١·السنن الكبرى٧٢٠٠·المستدرك على الصحيحين٢٧٩٣·سنن سعيد بن منصور٢١٢٠·
  21. (٢١)مسند أحمد١٨٨٤٢·سنن سعيد بن منصور٢١٢٠·
  22. (٢٢)سنن أبي داود٤٤٤٢·سنن البيهقي الكبرى١٧١٥١·
  23. (٢٣)شرح معاني الآثار٤٥٧٤·
  24. (٢٤)سنن سعيد بن منصور٢١٢٠·
  25. (٢٥)مسند أحمد١٨٨٤٢·
  26. (٢٦)جامع الترمذي١٤٢٨·سنن ابن ماجه٢٦٩٨·المعجم الكبير٢٠٠٠٣·شرح معاني الآثار٤٥٧١·
  27. (٢٧)السنن الكبرى٥٤٧٠·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٨٨٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٩٩٤·السنن الكبرى٧٢٠٢·
  29. (٢٩)سنن أبي داود٤٤٤٣·مسند أحمد١٨٨١٢١٨٨٥٩·مسند الدارمي٢٢٧٨·المعجم الكبير٣٤٠٣٣٤٠٥·المعجم الأوسط١١٢١٦٦٥٨·مصنف عبد الرزاق١٠٨٧٣·سنن البيهقي الكبرى١٢٥٨٦١٤٠٣٠١٦٩٩٤·السنن الكبرى٥٤٧٠٧٢٠٢·المستدرك على الصحيحين٨١٤٩·المنتقى٧٠٧·سنن سعيد بن منصور٢١١٩·
  30. (٣٠)سنن ابن ماجه٢٦٩٨·
  31. (٣١)مسند أحمد١٨٨١٢·
  32. (٣٢)مسند أحمد١٨٧٨٩١٨٨٤٣·صحيح ابن حبان٤١١٧·المعجم الكبير٣٤٠٥٣٤٠٦٢٠٠٠٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٤٧٠٣٤٢٩٥٣٧٣٠٣·سنن الدارقطني٣٤٤٤·مسند البزار٣٧٨٤·السنن الكبرى٥٤٦٩٧٢٠١·المستدرك على الصحيحين٢٧٩٢٦٧١٧·شرح معاني الآثار٤٥٧٠·شرح مشكل الآثار٣٣٩٢·
  33. (٣٣)صحيح ابن حبان٤١١٧·مسند البزار٣٧٨٣·المستدرك على الصحيحين٦٧١٧·
  34. (٣٤)جامع الترمذي١٤٢٨·شرح معاني الآثار٤٥٧١·
  35. (٣٥)مسند أحمد١٨٨٤٣·شرح معاني الآثار٤٥٧١·شرح مشكل الآثار٣٣٩٢·
  36. (٣٦)شرح معاني الآثار٤٥٧٦·
  37. (٣٧)المعجم الكبير٣٤٠٥·سنن البيهقي الكبرى١٤٠٣٠١٦٩٩٤·المنتقى٧٠٧·
  38. (٣٨)سنن أبي داود٤٤٤٣·مسند أحمد١٨٨٤٣١٨٨٥٩·مسند الدارمي٢٢٧٨·المعجم الكبير٣٤٠٣٣٤٠٥٣٤٠٦٢٠٠٠٢·المعجم الأوسط١١٢١·مصنف عبد الرزاق١٠٨٧٣·سنن البيهقي الكبرى١٢٥٨٦١٤٠٣٠١٦٩٩٤·السنن الكبرى٥٤٧٠·المستدرك على الصحيحين٦٧١٧·المنتقى٧٠٧·شرح معاني الآثار٤٥٧٦·
  39. (٣٩)مسند أحمد١٨٧٨٩·صحيح ابن حبان٤١١٧·المعجم الأوسط٦٦٥٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٤٧٠٣٤٢٩٥٣٧٣٠٣·مسند البزار٣٧٨٤·السنن الكبرى٥٤٦٩٧٢٠١٧٢٠٢·المستدرك على الصحيحين٢٧٩٢٨١٤٩·شرح معاني الآثار٤٥٧٠·
  40. (٤٠)سنن سعيد بن منصور٢١١٩·
  41. (٤١)سنن أبي داود٤٤٤٣·سنن ابن ماجه٢٦٩٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٢٩٥·المستدرك على الصحيحين٨١٤٩·
  42. (٤٢)مسند أحمد١٨٨١٢·
  43. (٤٣)المعجم الكبير٣٤٠٦٢٠٠٠٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٣٠٣·شرح معاني الآثار٤٥٧٠٤٥٧٦·شرح مشكل الآثار٣٣٩٢·
  44. (٤٤)السنن الكبرى٧٢٠٠·المستدرك على الصحيحين٢٧٩٣·
  45. (٤٥)مسند أحمد١٨٨١١·
  46. (٤٦)السنن الكبرى٧٢٠٠·
  47. (٤٧)مسند أحمد١٨٨١١·المستدرك على الصحيحين٢٧٩٣·
  48. (٤٨)سنن أبي داود٤٤٤٣·سنن ابن ماجه٢٦٩٨·مسند أحمد١٨٨٥٩·المعجم الكبير٣٤٠٣٣٤٠٤٣٤٠٥·المعجم الأوسط١١٢١٦٦٥٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٤٧٠·مصنف عبد الرزاق١٠٨٧٣·سنن البيهقي الكبرى١٦٩٩٤·السنن الكبرى٥٤٧٠٧٢٠٢·المنتقى٧٠٧·شرح معاني الآثار٤٥٧٦·
  49. (٤٩)مسند أحمد١٨٨٤٣·
  50. (٥٠)صحيح ابن حبان٤١١٧·المعجم الكبير٣٤٠٦٢٠٠٠٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٣٠٣·السنن الكبرى٥٤٦٩·المستدرك على الصحيحين٦٧١٧·شرح معاني الآثار٤٥٧٠·شرح مشكل الآثار٣٣٩٢·
  51. (٥١)سنن البيهقي الكبرى١٧١٥٢·
  52. (٥٢)سنن أبي داود٤٤٤٣·جامع الترمذي١٤٢٨·سنن ابن ماجه٢٦٩٨·مسند أحمد١٨٧٨٩١٨٨١١١٨٨٤٣·مسند الدارمي٢٢٧٨·صحيح ابن حبان٤١١٧·المعجم الكبير٣٤٠٣٣٤٠٥٣٤٠٦٢٠٠٠٢٢٠٠٠٣·المعجم الأوسط١١٢١٦٦٥٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٢٩٥٣٤٣٠١·سنن البيهقي الكبرى١٢٥٨٦١٤٠٣٠١٦٩٩٤·سنن الدارقطني٣٤٤٥·مسند البزار٣٧٨٣٣٧٨٤·السنن الكبرى٥٤٦٩٥٤٧٠٧٢٠١٧٢٠٢·المنتقى٧٠٧·شرح معاني الآثار٤٥٧٠٤٥٧٦·شرح مشكل الآثار٣٣٩٢·
  53. (٥٣)المعجم الأوسط٤٤٦٨·
  54. (٥٤)مسند أحمد١٨٨٤٣·
  55. (٥٥)جامع الترمذي١٤٢٨·سنن ابن ماجه٢٦٩٨·مسند أحمد١٨٧٨٩١٨٨١٢١٨٨٤٣١٨٨٥٣١٨٨٥٩·صحيح ابن حبان٤١١٧·المعجم الكبير٣٤٠٣٣٤٠٤٢٠٠٠٣·المعجم الأوسط٤٤٦٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٤٦٩٢٩٤٧٠٣٤٢٩٥٣٤٣٠١٣٧٣٠٢٣٧٣٠٣·مصنف عبد الرزاق١٠٨٧٣·سنن البيهقي الكبرى١٧١٥٢·سنن الدارقطني٣٤٤٤٣٤٤٥·مسند البزار٣٧٨٣٣٧٨٤·السنن الكبرى٥٤٦٩٧٢٠١٧٢٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٦٥١٦٦٦·المستدرك على الصحيحين٢٧٩٢·شرح معاني الآثار٤٥٧٠٤٥٧٢·سنن سعيد بن منصور٢١١٩·شرح مشكل الآثار٣٣٩٢·
  56. (٥٦)سنن أبي داود٤٤٤٣·مسند الدارمي٢٢٧٨·المعجم الكبير٣٤٠٥٣٤٠٦٢٠٠٠٢·المعجم الأوسط١١٢١·سنن البيهقي الكبرى١٢٥٨٦١٤٠٣٠١٦٩٩٤·السنن الكبرى٥٤٧٠·المستدرك على الصحيحين٦٧١٧٨١٤٩·المنتقى٧٠٧·شرح معاني الآثار٤٥٧٦·
  57. (٥٧)سنن أبي داود٤٤٤٣·جامع الترمذي١٤٢٨·سنن ابن ماجه٢٦٩٨·مسند أحمد١٨٧٨٩١٨٨١١١٨٨١٢١٨٨٤٣١٨٨٥٣١٨٨٥٩·مسند الدارمي٢٢٧٨·صحيح ابن حبان٤١١٧·المعجم الكبير٣٤٠٣٣٤٠٤٣٤٠٥٣٤٠٦٢٠٠٠٢٢٠٠٠٣·المعجم الأوسط١١٢١٤٤٦٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٤٦٩٢٩٤٧٠٣٤٢٩٥٣٤٣٠١٣٧٣٠٢٣٧٣٠٣·مصنف عبد الرزاق١٠٨٧٣·سنن البيهقي الكبرى١٢٥٨٦١٤٠٣٠١٦٩٩٤١٧١٥٢·سنن الدارقطني٣٤٤٤٣٤٤٥·مسند البزار٣٧٨٣٣٧٨٤·السنن الكبرى٥٤٦٩٥٤٧٠٧٢٠٠٧٢٠١٧٢٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٦٥١٦٦٦·المستدرك على الصحيحين٢٧٩٢٢٧٩٣٦٧١٧٨١٤٩·المنتقى٧٠٧·شرح معاني الآثار٤٥٧٠٤٥٧٢٤٥٧٦·سنن سعيد بن منصور٢١١٩·شرح مشكل الآثار٣٣٩٢·
  58. (٥٨)سنن البيهقي الكبرى١٧١٥٢·
  59. (٥٩)سنن ابن ماجه٢٦٩٨·مسند أحمد١٨٧٨٩١٨٨٤٣·المعجم الكبير٣٤٠٦٢٠٠٠٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٢٩٥·السنن الكبرى٥٤٦٩٧٢٠١·المستدرك على الصحيحين٢٧٩٢٦٧١٧·شرح معاني الآثار٤٥٧٠·شرح مشكل الآثار٣٣٩٢·
  60. (٦٠)شرح معاني الآثار٤٥٧٤·
  61. (٦١)سنن أبي داود٤٤٤٣·سنن ابن ماجه٢٦٩٨·مسند أحمد١٨٨١٢·مسند الدارمي٢٢٧٨·المعجم الأوسط١١٢١·سنن البيهقي الكبرى١٢٥٨٦·سنن الدارقطني٣٤٤٤·مسند البزار٣٧٨٣·السنن الكبرى٥٤٧٠·المستدرك على الصحيحين٢٧٩٢٨١٤٩·سنن سعيد بن منصور٢١١٩·
  62. (٦٢)مسند أحمد١٨٧٨٩·السنن الكبرى٥٤٦٩٧٢٠١·شرح معاني الآثار٤٥٧٠·
  63. (٦٣)المعجم الكبير٣٤٠٦٢٠٠٠٢·
  64. (٦٤)جامع الترمذي١٤٢٨·شرح مشكل الآثار٣٣٩٢·
  65. (٦٥)سنن أبي داود٤٤٤٣·مسند أحمد١٨٧٨٩·مسند الدارمي٢٢٧٨·المعجم الكبير٣٤٠٥·المعجم الأوسط١١٢١٦٦٥٨·سنن البيهقي الكبرى١٢٥٨٦١٤٠٣٠١٦٩٩٤·السنن الكبرى٥٤٧٠·المستدرك على الصحيحين٦٧١٧٨١٤٩·المنتقى٧٠٧·شرح معاني الآثار٤٥٧٦·
  66. (٦٦)مسند أحمد١٨٨٤٣·
  67. (٦٧)مسند البزار٣٧٨٤·
  68. (٦٨)المعجم الأوسط٤٤٦٨·
  69. (٦٩)مسند أبي يعلى الموصلي١٦٦٦·
  70. (٧٠)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٤٦٩٣٤٣٠١٣٧٣٠٢·
مقارنة المتون155 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة7184
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
الرَّايَةُ(المادة: الراية)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَيَا ) * فِي حَدِيثِ خَيْبَرَ سَأُعْطِي الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يُحِبُّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ الرَّايَةُ هَاهُنَا : الْعَلَمُ . يُقَالُ رَيَّيْتُ الرَّايَةَ : أَيْ رَكَزْتُهَا . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهَا فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِيهِ الدَّيْنُ رَايَةُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ يَجْعَلُهَا فِي عُنُقِ مَنْ أَذَلَّهُ الرَّايَةُ : حَدِيدَةٌ مُسْتَدِيرَةٌ عَلَى قَدْرِ الْعُنُقِ تُجْعَلُ فِيهِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ قَتَادَةَ فِي الْعَبْدِ الْآبِقِ كَرِهَ لَهُ الرَّايَةَ وَرَخَّصَ فِي الْقَيْدِ .

لسان العرب

[ ريا ] ريا : الرَّايَةُ : الْعَلَمُ لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ وَالْجَمْعُ رَايَاتٌ وَرَايٌ ، وَأَصْلُهَا الْهَمْزُ ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ ، شَبَّهَ أَلِفَ رَايَةٍ وَإِنْ كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بِالْأَلِفِ الزَّائِدَةِ فَهَمَزَ اللَّامَ كَمَا يَهْمِزُهَا بَعْدَ الزَّائِدَةِ فِي نَحْوِ سِقَاءٍ وَشِفَاءٍ ، وَرَيَّيْتُهَا : عَمِلْتُهَا كَغَيَّيْتُهَا ، عَنْ ثَعْلَبٍ . وَفِي حَدِيثِ خَيْبَرَ : سَأُعْطِي الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، الرَّايَةُ هَاهُنَا : الْعَلَمُ . يُقَالُ : رَيَّيْتُ الرَّايَةَ أَيْ : رَكَزْتُهَا . ابْنُ سِيدَهْ : وَأَرْأَيْتُ الرَّايَةَ رَكَزْتُهَا ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، قَالَ : وَهَمْزُهُ عِنْدِي عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ إِنَّمَا حُكْمُهُ أَرْيَيْتُهَا . التَّهْذِيبُ : يُقَالُ : رَأَيْتُ رَايَةً أَيْ : رَكَزْتُهَا ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ أَرَأَيْتُهَا ، وَهُمَا لُغَتَانِ . وَالرَّايَةُ : الَّتِي تُوضَعُ فِي عُنُقِ الْغُلَامِ الْآبِقِ . وَفِي الْحَدِيثِ : الدَّيْنُ رَايَةُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ يَجْعَلُهَا فِي عُنُقِ مَنْ أَذَلَّهُ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : الرَّايَةُ حَدِيدَةٌ مُسْتَدِيرَةٌ عَلَى قَدْرِ الْعُنُقِ تُجْعَلُ فِيهِ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ قَتَادَةَ فِي الْعَبْدِ الْآبِقِ : كَرِهَ لَهُ الرَّايَةَ وَرَخَّصَ فِي الْقَيْدِ . اللَّيْثُ : الرَّايَةُ مِنْ رَايَاتِ الْأَعْلَامِ وَكَذَلِكَ الرَّايَةُ الَّتِي تُجْعَلُ فِي الْعُنُقِ ، قَالَ : وَهُمَا مِنْ تَأْلِيفِ يَاءَيْنِ وَرَاءٍ ، وَتَصْغِيرُ الرَّايَةِ رُيَيَّةٌ ، وَالْفِعْلُ رَيَيْتُ رَيًّا وَرَيَّيْتُ تَرِيَّةً ، وَالْأَمْرُ بِالتَّخْفِيفِ ارْيِهْ ، وَالتَّشْدِيدُ رَيِّهْ . وَعَلَمٌ مَرِيٌّ ، بِالتَّخْفِيفِ ، وَإِنْ شِئْتَ بَيَّنْتَ ا

أَضْرِبَ(المادة: أضرب)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( ضَرَبَ ) قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ : " ضَرْبُ الْأَمْثَالِ " . وَهُوَ اعْتِبَارُ الشَّيْءِ بِغَيْرِهِ وَتَمْثِيلُهُ بِهِ . وَالضَّرْبُ : الْمِثَالُ . * وَفِي صِفَةِ مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : " أَنَّهُ ضَرْبٌ مِنَ الرِّجَالِ " . هُوَ الْخَفِيفُ اللَّحْمِ الْمَمْشُوقُ الْمُسْتَدِقُّ . * وَفِي رِوَايَةٍ : " فَإِذَا رَجُلٌ مُضْطَرِبٌ ، رَجْلُ الرَّأْسِ " . هُوَ مُفْتَعِلٌ مِنَ الضَّرْبِ ، وَالطَّاءُ بَدَلٌ مِنْ تَاءِ الِافْتِعَالِ . ( س ) وَمِنْهُ فِي صِفَةِ الدَّجَّالِ : " طُوَالٌ ضَرْبٌ مِنَ الرِّجَالِ " . ( س ) وَفِيهِ : لَا تُضْرَبُ أَكْبَادُ الْإِبِلِ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ . أَيْ : لَا تُرْكَبُ وَلَا يُسَارُ عَلَيْهَا . يُقَالُ : ضَرَبْتُ فِي الْأَرْضِ ، إِذَا سَافَرْتَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " إِذَا كَانَ كَذَا ضَرَبَ يَعْسُوبُ الدِّينِ بِذَنَبِهِ " . أَيْ : أَسْرَعَ الذَّهَابَ فِي الْأَرْضِ فِرَارًا مِنَ الْفِتَنِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ : " لَا تَصْلُحُ مُضَارَبَةُ مَنْ طُعْمَتُهُ حَرَامٌ " . الْمُضَارَبَةُ : أَنْ تُعْطِيَ مَالًا لِغَيْرِكَ يَتَّجِرُ فِيهِ فَيَكُونُ لَهُ سَهْمٌ مَعْلُومٌ مِنَ الرِّبْحِ ، وَهِيَ مُفَاعَلَةٌ مِنَ الضَّرْبِ فِي الْأَرْضِ وَالسَّيْرِ فِيهَا لِلتِّجَارَةِ . * وَفِي حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ : " أَنَّ ال

لسان العرب

[ ضرب ] ضرب : الضَّرْبُ مَعْرُوفٌ ، وَالضَّرْبُ مَصْدَرُ ضَرَبْتُهُ ; وَضَرَبَهُ يَضْرِبُهُ ضَرْبًا وَضَرَّبَهُ . وَرَجُلٌ ضَارِبٌ وَضَرُوبٌ وَضَرِيبٌ وَضَرِبٌ وَمِضْرَبٌ ، بِكَسْرِ الْمِيمِ : شَدِيدُ الضَّرْبِ ، أَوْ كَثِيرُ الضَّرْبِ . وَالضَّرِيبُ : الْمَضْرُوبُ . وَالْمِضْرَبُ وَالْمِضْرَابُ جَمِيعًا : مَا ضُرِبَ بِهِ . وَضَارَبَهُ أَيْ جَالَدَهُ . وَتَضَارَبَا وَاضْطَرَبَا بِمَعْنًى . وَضَرَبَ الْوَتِدَ يَضْرِبُهُ ضَرْبًا : دَقَّهُ حَتَّى رَسَبَ فِي الْأَرْضِ . وَوَتِدٌ ضَرِيبٌ : مَضْرُوبٌ ; هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَضَرُبَتْ يَدُهُ : جَادَ ضَرْبُهَا . وَضَرَبَ الدِّرْهَمَ يَضْرِبُهُ ضَرْبًا : طَبَعَهُ . وَهَذَا دِرْهَمٌ ضَرْبُ الْأَمِيرِ ، وَدِرْهَمٌ ضَرْبٌ ; وَصَفُوهُ بِالْمَصْدَرِ ، وَوَضَعُوهُ مَوْضِعَ الصِّفَةِ ، كَقَوْلِهِمْ : مَاءٌ سَكْبٌ وَغَوْرٌ . وَإِنْ شِئْتَ نَصَبْتَ عَلَى نِيَّةِ الْمَصْدَرِ ، وَهُوَ الْأَكْثَرُ ; لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنِ اسْمِ مَا قَبْلَهُ وَلَا هُوَ هُوَ . وَاضْطَرَبَ خَاتَمًا : سَأَلَ أَنْ يُضْرَبَ لَهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اضْطَرَبَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ أَيْ أَمَرَ أَنْ يُضْرَبَ لَهُ وَيُصَاغَ وَهُوَ افْتَعَلَ مِنَ الضَّرْبِ : الصِّيَاغَةُ ، وَالطَّاءُ بَدَلٌ مِنَ التَّاءِ . وَفِي الْحَدِيثِ : يَضْطَرِبُ بِنَاءً فِي الْمَسْجِدِ ; أَيْ يَنْصِبِهُ وَيُقِيمُهُ عَلَى أَوْتَادٍ مَضْرُوبَةٍ فِي الْأَرْضِ . وَرَجُلٌ ضَرِبٌ : جَيِّدُ الضَّرْبِ . وَضَرَبَتِ الْعَقْرَبُ تَضْرِبُ ضَرْبًا : لَدَغَتْ . وَضَرَبَ الْعِرْقُ وَالْقَلْبُ يَضْرِبُ ضَرْبًا وَضَرَبَانًا : نَبَضَ وَخَفَقَ . وَضَرَبَ الْجُرْحُ ضَرْبَانًا وَضَرَبَهُ الْعِرْقُ ضَرَبَانًا إِذَا آلَمَهُ . وَالضّ

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    464 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَمْلِ رُؤُوسِ الْقَتْلَى الْمَقْتُولِينَ نَكَالًا مِنْ بَلَدٍ إلَى بَلَدٍ ، وَمِنْ نَاحِيَةٍ إلَى نَاحِيَةٍ مِنْ الْإِبَاحَةِ ، وَمَا رُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِمَّا يُخَالِفُ ذَلِكَ . 3398 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خُزَيْمَةَ الْبَصْرِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، قال : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ ، عَنْ ابن قَابُوسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَأْسِ مَرْحَبٍ . 3399 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُبَارَكٍ الْكُوفِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ الْبَرَاءِ قال : لَقِيتُ خَالِي مَعَهُ الرَّايَةُ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَيْنَ تَذْهَبُ ؟ فَقَالَ : أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ مِنْ بَعْدِهِ أَنْ آتِيَهُ بِرَأْسِهِ . 3400 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قال : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . 3401 - وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ رِجَالٍ ، وَهَارُونُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْقَلَانِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إهَابٍ ، قال : حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ ، قال : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قال : أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَأْسِ الْأَسْوَدِ الْعَنْسِيِّ الْكَذَّابِ ، فَقُلْت : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ عَرَفْت مَنْ نَحْنُ ، فَإِلَى مَنْ نَحْنُ ؟ قال : إلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَتَأَمَّلْنَا هَذِهِ الْآثَارَ ، فَوَجَدْنَا فِيهَا إتْيَانَ عَلِيٍّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَأْسِ مَرْحَبٍ ، وَهُوَ كَانَ أَحَدَ أَعْدَائِهِ ، فَسَبَقَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِهِ إلَيْهِ ، فَلَمْ يُنْكِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    7201 7184 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ - يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ - عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ : لَقِيتُ خَالِي وَمَعَهُ الرَّايَةُ فَقُلْتُ : أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ مِنْ بَعْدِهِ أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ أَوْ أَقْتُلَهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث