حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 993
993
من مسند أبي سعيد الخدري

حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، حَدَّثَنَا عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ

كَانَ يُعْجِبُهُ الْعَرَاجِينُ يُمْسِكُهَا بِيَدِهِ ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمًا ، وَفِي يَدِهِ مِنْهَا ج٢ / ص٢٧٩وَاحِدَةٌ ، فَرَأَى نُخَامَاتٍ فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ ، فَحَتَّهُنَّ بِهِ حَتَّى أَنْقَاهُنَّ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ مُغْضَبًا ، فَقَالَ : أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَسْتَقْبِلَهُ الرَّجُلُ فَيَبْصُقَ فِي وَجْهِهِ ؟ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ فَإِنَّمَا يَسْتَقْبِلُ رَبَّهُ ، وَالْمَلَكُ عَنْ يَمِينِهِ ، فَلَا يَبْصُقْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى ، فَإِنْ عَجِلَتْ بِهِ بَادِرَةٌ فَلْيَتْفُلْ هَكَذَا
معلقمرفوع· رواه أبو سعيد الخدريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    يرويه الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب ومحمد بن عجلان واختلف عن ابن عجلان فرواه يحيى القطان وابن عيينة وخالد بن الحارث وأبو خالد الأحمر ومحمد بن عبد الرحمن بن المجبر عن ابن عجلان عن نافع عن أبي سعيد وهو غريب عن الثوري تفرد به عنه وهو وهم والصواب حديث عياض عن أبي سعيد والصواب حديث عياض عن أبي سعيد

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    عياض بن عبد الله بن سعد العامري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة100هـ
  3. 03
    محمد بن عجلان
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة148هـ
  4. 04
    يحيى القطان
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  5. 05
    زهير بن حرب
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  6. 06
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 90) برقم: (408) ، (1 / 90) برقم: (407) ، (1 / 90) برقم: (411) ومسلم في "صحيحه" (2 / 75) برقم: (1198) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 98) برقم: (994) ، (2 / 99) برقم: (995) ، (2 / 103) برقم: (1001) ، (2 / 103) برقم: (1000) ، (2 / 132) برقم: (1047) ، (3 / 156) برقم: (1856) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 45) برقم: (2273) ، (6 / 47) برقم: (2275) ، (6 / 48) برقم: (2276) والحاكم في "مستدركه" (1 / 257) برقم: (949) والنسائي في "المجتبى" (1 / 164) برقم: (725) والنسائي في "الكبرى" (1 / 398) برقم: (806) ، (10 / 353) برقم: (11683) وأبو داود في "سننه" (1 / 179) برقم: (477) والدارمي في "مسنده" (2 / 878) برقم: (1434) وابن ماجه في "سننه" (1 / 488) برقم: (810) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 293) برقم: (3658) وأحمد في "مسنده" (5 / 2281) برقم: (11124) ، (5 / 2292) برقم: (11163) ، (5 / 2332) برقم: (11296) ، (5 / 2383) برقم: (11499) ، (5 / 2419) برقم: (11669) ، (5 / 2437) برقم: (11744) ، (5 / 2493) برقم: (11960) ، (5 / 2505) برقم: (12002) ، (5 / 2505) برقم: (12003) والطيالسي في "مسنده" (3 / 673) برقم: (2346) والحميدي في "مسنده" (2 / 3) برقم: (744) ، (2 / 3) برقم: (745) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 264) برقم: (975) ، (2 / 278) برقم: (993) ، (2 / 338) برقم: (1080) والبزار في "مسنده" (14 / 374) برقم: (8091) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 144) برقم: (7526) ، (5 / 145) برقم: (7529) والطبراني في "الأوسط" (8 / 104) برقم: (8114)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٥/٢٤٣٧) برقم ١١٧٤٤

إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ وَهُوَ فِي صَلَاةٍ ، يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا آتَاهُ إِيَّاهُ قَالَ : وَقَلَّلَهَا أَبُو هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ . قَالَ : فَلَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ : وَاللَّهِ لَوْ جِئْتُ أَبَا سَعِيدٍ [الْخُدْرِيَّ(١)] فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ السَّاعَةِ أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْمٌ ، فَأَتَيْتُهُ ، فَأَجِدُهُ يُقَوِّمُ عَرَاجِينَ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا سَعِيدٍ مَا هَذِهِ الْعَرَاجِينُ الَّتِي أَرَاكَ تُقَوِّمُ ؟ قَالَ : هَذِهِ عَرَاجِينُ جَعَلَ اللَّهُ لَنَا فِيهَا بَرَكَةً ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّهَا [وفي رواية : كَانَ يُعْجِبُهُ الْعَرَاجِينُ(٢)] وَيَتَخَصَّرُ بِهَا ، [وفي رواية : كَانَ تُعْجِبُهُ الْعَرَاجِينُ أَنْ يُمْسِكَهَا بِيَدِهِ(٣)] [وفي رواية : وَيُمْسِكُهَا فِي يَدِهِ(٤)] [وفي رواية : يُمْسِكُهَا فِي يَدِهِ وَيَدْخُلُ الْمَسْجِدَ وَهِيَ فِي يَدِهِ(٥)] فَكُنَّا نُقَوِّمُهَا وَنَأْتِيهِ بِهَا [وفي رواية : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ وَبِيَدِهِ عُرْجُونٌ - وَكَانَ يُحِبُّ الْعَرَاجِينَ -(٦)] [وَلَا يَزَالُ فِي يَدِهِ مِنْهَا(٧)] [قَضِيبٌ(٨)] ، فَرَأَى [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْصَرَ(٩)] بُصَاقًا [وفي رواية : بَزْقَةً(١٠)] [وفي رواية : فَبَصُرَ بِنُخَامَةٍ(١١)] [وفي رواية : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَسْجِدَ فَبَصُرَ بِنُخَامَةٍ(١٢)] [وفي رواية : رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُخَامَةً(١٣)] فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ وَفِي يَدِهِ عُرْجُونٌ مِنْ تِلْكَ الْعَرَاجِينِ فَحَكَّهُ [وفي رواية : فَحَكَّهَا(١٤)] [وفي رواية : فَاسْتَبَانَهَا بِعُودٍ كَانَ مَعَهُ ، أَوْ قَصَبَةٍ(١٥)] [وفي رواية : فَاسْتَبْرَأَهَا بِعُودٍ مَعَهُ(١٦)] [وفي رواية : رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَأَخَذَ حَصَاةً فَحَكَّهَا(١٧)] [وفي رواية : فَحَكَّهَا بِحَصَاةٍ ،(١٨)] [وفي رواية : فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ ذَاتَ يَوْمٍ وَفِي يَدِهِ وَاحِدٌ مِنْهَا فَرَأَى نُخَامَاتٍ فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ ، فَحَتَّهُنَّ حَتَّى أَنْقَاهُنَّ(١٩)] [وفي رواية : فَدَخَلَ يَوْمًا الْمَسْجِدَ وَفِي يَدِهِ مِنْهَا وَاحِدَةٌ ، فَرَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ ، فَحَتَّهَا بِهِ حَتَّى أَنْقَاهَا(٢٠)] [وفي رواية : رَأَى نُخَامَةً فِي حَائِطِ الْمَسْجِدِ , فَتَنَاوَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَصَاةً فَحَتَّهَا(٢١)] [وفي رواية : فَحَكَّهَا بِحَصَاةٍ(٢٢)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي جِدَارِ الْمَسْجِدِ نُخَامَةً فَتَنَاوَلَ حَصَاةً فَحَتَّهَا(٢٣)] [وفي رواية : فَتَنَاوَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَصَاةً وَحَتَّهَا(٢٤)] ، [ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ مُغْضَبًا(٢٥)] [وفي رواية : ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ يَعْرِفُونَ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ(٢٦)] [فَقَالَ : مَنْ(٢٧)] [وفي رواية : أَيُّكُمْ(٢٨)] [صَاحِبُ هَذَا ؟(٢٩)] [وفي رواية : هَذِهِ النُّخَامَةِ(٣٠)] [فَسَكَتَ الْقَوْمُ(٣١)] [وفي رواية : فَسَكَتُوا(٣٢)] وَقَالَ : [أَيُّهَا النَّاسُ(٣٣)] [أَيُحِبُّ(٣٤)] [وفي رواية : أَفَيُحِبُّ(٣٥)] [وفي رواية : أَيَسُرُّ(٣٦)] [أَحَدُكُمْ(٣٧)] [إِذَا قَامَ فِي مُصَلَّاهُ(٣٨)] [أَنْ يَسْتَقْبِلَهُ رَجُلٌ(٣٩)] [وفي رواية : الرَّجُلُ(٤٠)] [فَيَبْصُقَ(٤١)] [وفي رواية : فَيَبْزُقَ(٤٢)] [وفي رواية : فَيَنْخَعَ(٤٣)] [وفي رواية : فَيَتَنَخَّعُ(٤٤)] [فِي وَجْهِهِ(٤٥)] [قَالُوا :(٤٦)] [وفي رواية : فَقَالُوا(٤٧)] [يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا نُحِبُّ ذَلِكَ(٤٨)] [وفي رواية : لَا(٤٩)] [قَالَ :(٥٠)] إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَا يَبْصُقْ أَمَامَهُ [وفي رواية : فِي الْقِبْلَةِ(٥١)] فَإِنَّ رَبَّهُ أَمَامَهُ ، [وفي رواية : إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ فَإِنَّمَا يَسْتَقْبِلُ رَبَّهُ(٥٢)] [وفي رواية : إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ فَإِنَّمَا يُوَاجِهُ رَبَّهُ(٥٣)] [وفي رواية : إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَإِنَّمَا يَسْتَقْبِلُ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ(٥٤)] [ وفي رواية : إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي اسْتَقْبَلَهُ اللَّهُ عز وجل ] [وَالْمَلَكَ عَنْ يَمِينِهِ(٥٥)] [وفي رواية : وَعَنْ يَمِينِهِ مَلَكٌ(٥٦)] [، فَلَا يَبْصُقْ(٥٧)] [وفي رواية : يَبْزُقُ(٥٨)] [وفي رواية : وَنَهَى أَنْ يَبْزُقَ الرَّجُلُ(٥٩)] [بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَلَا(٦٠)] [وفي رواية : أَوْ(٦١)] [عَنْ يَمِينِهِ(٦٢)] [وفي رواية : فَلَا يَتْفُلْ عَنْ يَمِينِهِ وَلَا فِي قِبْلَتِهِ(٦٣)] [وفي رواية : إِذَا انْتَخَمَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ(٦٤)] [وفي رواية : إِذَا تَنَخَّمَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ(٦٥)] [وفي رواية : إِذَا تَنَخَّمَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ يُصَلِّي , فَلَا يَتَنَخَّمْ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ(٦٦)] [وفي رواية : إِذَا تَنَخَّعَ أَحَدُكُمْ ، فَلَا يَتَنَخَّمْ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ(٦٧)] [وفي رواية : لَا يَتَنَخَّمْ أَحَدٌ فِي الْقِبْلَةِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ(٦٨)] [وفي رواية : إِذَا بَزَقَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَبْزُقْ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَلَا عَنْ يَمِينِهِ(٦٩)] [ وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ ، فَلَا يُوَاجِهَنَّ أَحَدُكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْأَذَى بَيْنَ يَدَيْهِ ] [وفي رواية : فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فِي صَلَاتِكُمْ ، فَلَا تُوَجِّهُوا شَيْئًا مِنَ الْأَذَى بَيْنَ أَيْدِيكُمْ(٧٠)] وَلْيَبْصُقْ [وفي رواية : وَلْيَبْزُقْ(٧١)] [وفي رواية : لِيَبْصُقْ(٧٢)] عَنْ يَسَارِهِ [وفي رواية : شِمَالِهِ(٧٣)] [وفي رواية : يَسَارِ أَحَدِكُمْ(٧٤)] أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ [وفي رواية : وَلْيَبْصُقْ تَحْتَ قَدَمِهِ(٧٥)] [وفي رواية : وَلْيَبْزُقْ تَحْتَ رِجْلِهِ الْيُسْرَى أَوْ عَنْ يَسَارِهِ(٧٦)] [وفي رواية : وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى(٧٧)] ، فَإِنْ لَمْ . قَالَ سُرَيْجٌ : فَإِنْ لَمْ يَجِدْ مَبْصَقًا ، فَفِي ثَوْبِهِ أَوْ نَعْلِهِ . [حَتَّى يَخْرُجَ بِهِ(٧٨)] [وفي رواية : فَإِنْ عَجِلَ بِهِ أَمْرٌ فَلْيَقُلْ هَكَذَا(٧٩)] [وفي رواية : وَإِنْ عَجِلَتْ بِهِ بَادِرَةٌ فَلْيَتْفُلْ هَكَذَا فِي طَرَفِ ثَوْبِهِ(٨٠)] [وفي رواية : فَإِنْ عَجِلَتْ بِهِ بَادِرَةٌ فَلْيَجْعَلْهَا فِي ثَوْبِهِ ، وَلْيَقُلْ بِهَا هَكَذَا(٨١)] [وَتَفَلَ فِي ثَوْبِهِ وَرَدَّ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ(٨٢)] [وفي رواية : وَرَدَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ(٨٣)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَزَقَ فِي ثَوْبِهِ ، ثُمَّ دَلَكَهُ(٨٤)] [وفي رواية : فَدَلَكَهُ(٨٥)] قَالَ : ثُمَّ هَاجَتِ السَّمَاءُ مِنْ تِلْكَ اللَّيْلَةِ ، فَلَمَّا خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ بَرَقَتْ بَرْقَةٌ ، فَرَأَى قَتَادَةَ بْنَ النُّعْمَانِ فَقَالَ : مَا السُّرَى يَا قَتَادَةُ ؟ قَالَ : عَلِمْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَّ شَاهِدَ الصَّلَاةِ قَلِيلٌ ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَشْهَدَهَا ، قَالَ : فَإِذَا صَلَّيْتَ فَاثْبُتْ حَتَّى أَمُرَّ بِكَ . فَلَمَّا انْصَرَفَ أَعْطَاهُ الْعُرْجُونَ وَقَالَ : خُذْ هَذَا فَسَيُضِيءُ لَكَ أَمَامَكَ عَشْرًا وَخَلْفَكَ عَشْرًا ، فَإِذَا دَخَلْتَ الْبَيْتَ [وفي رواية : بَيْتَكَ(٨٦)] ، وَتَرَاءَيْتَ [وفي رواية : فَرَأَيْتَ(٨٧)] سَوَادًا فِي زَاوِيَةِ الْبَيْتِ ، فَاضْرِبْهُ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ [وفي رواية : تَكَلَّمَ(٨٨)] فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ [وفي رواية : الشَّيْطَانُ(٨٩)] ، قَالَ : فَفَعَلَ فَنَحْنُ نُحِبُّ هَذِهِ الْعَرَاجِينَ لِذَلِكَ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا أَبَا سَعِيدٍ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَنَا عَنِ السَّاعَةِ الَّتِي فِي الْجُمُعَةِ ، فَهَلْ عِنْدَكَ مِنْهَا عِلْمٌ ؟ فَقَالَ : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا فَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ قَدْ أُعْلِمْتُهَا ، ثُمَّ أُنْسِيتُهَا ، كَمَا أُنْسِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ، قَالَ : ثُمَّ خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ فَدَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم١١٩٨·سنن أبي داود٤٧٧·سنن ابن ماجه٨١٠·مسند أحمد١١١٢٤١١٢٩٦١١٦٦٩١١٩٦٠١٢٠٠٣·صحيح ابن حبان٢٢٧٣٢٢٧٥٢٢٧٦·صحيح ابن خزيمة٩٩٤٩٩٥١٠٠٠١٠٠١١٠٤٧١٨٥٦·سنن البيهقي الكبرى٣٦٥٨·مسند الحميدي٧٤٤٧٤٥·السنن الكبرى٨٠٦·مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٣·المستدرك على الصحيحين٩٤٩·
  2. (٢)مسند أحمد١١٢٩٦·صحيح ابن خزيمة١٠٠٠·مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٣·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٩٤٩·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٢٢٧٦·
  5. (٥)مسند الحميدي٧٤٥·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٧٥٢٦·
  7. (٧)سنن أبي داود٤٧٧·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٢٢٧٦·
  9. (٩)صحيح البخاري٤١١·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٢٢٧٦·
  11. (١١)مسند أبي يعلى الموصلي١٠٨٠·
  12. (١٢)مسند أبي يعلى الموصلي١٠٨٠·
  13. (١٣)مسند أحمد١٢٠٠٣·صحيح ابن خزيمة٩٩٥١٠٤٧·سنن البيهقي الكبرى٣٦٥٨·
  14. (١٤)صحيح البخاري٤٠٧٤١١·صحيح مسلم١١٩٨·سنن أبي داود٤٧٧·سنن ابن ماجه٨١٠·مسند أحمد١١١٢٤١٢٠٠٣·صحيح ابن حبان٢٢٧٣٢٢٧٦·صحيح ابن خزيمة٩٩٤٩٩٥·مصنف ابن أبي شيبة٧٥٢٦٧٥٢٩·سنن البيهقي الكبرى٣٦٥٨·مسند الحميدي٧٤٤٧٤٥·مسند الطيالسي٢٣٤٦·السنن الكبرى٨٠٦١١٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٩٧٥·
  15. (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي١٠٨٠·
  16. (١٦)صحيح ابن خزيمة١٠٤٧·
  17. (١٧)مسند الحميدي٧٤٤·
  18. (١٨)صحيح البخاري٤١١·صحيح مسلم١١٩٨·مسند أحمد١١١٢٤·صحيح ابن خزيمة٩٩٤·مصنف ابن أبي شيبة٧٥٢٩·مسند الطيالسي٢٣٤٦·السنن الكبرى٨٠٦١١٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٩٧٥·
  19. (١٩)صحيح ابن خزيمة١٠٠٠·المستدرك على الصحيحين٩٤٩·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٢٢٧٥·
  21. (٢١)صحيح البخاري٤٠٨·مسند أحمد١١٦٦٩١١٩٦٠·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٤١١·صحيح مسلم١١٩٨·مسند أحمد١١١٢٤·صحيح ابن خزيمة٩٩٤·مصنف ابن أبي شيبة٧٥٢٩·مسند الطيالسي٢٣٤٦·السنن الكبرى٨٠٦١١٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٩٧٥·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٢٠٠٢·
  24. (٢٤)مسند الدارمي١٤٣٤·
  25. (٢٥)سنن أبي داود٤٧٧·مسند أحمد١١٢٩٦·صحيح ابن حبان٢٢٧٥·صحيح ابن خزيمة١٠٠٠·مسند الحميدي٧٤٥·مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٣·المستدرك على الصحيحين٩٤٩·
  26. (٢٦)صحيح ابن خزيمة١٠٤٧·مسند أبي يعلى الموصلي١٠٨٠·
  27. (٢٧)مسند أبي يعلى الموصلي١٠٨٠·
  28. (٢٨)صحيح ابن خزيمة١٠٤٧·
  29. (٢٩)مسند أبي يعلى الموصلي١٠٨٠·
  30. (٣٠)صحيح ابن خزيمة١٠٤٧·
  31. (٣١)مسند أبي يعلى الموصلي١٠٨٠·
  32. (٣٢)صحيح ابن خزيمة١٠٤٧·
  33. (٣٣)مصنف ابن أبي شيبة٧٥٢٦·
  34. (٣٤)مسند أحمد١١٢٩٦·صحيح ابن حبان٢٢٧٥·صحيح ابن خزيمة١٠٠٠١٠٤٧·مسند الحميدي٧٤٥·مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٣١٠٨٠·المستدرك على الصحيحين٩٤٩·
  35. (٣٥)مصنف ابن أبي شيبة٧٥٢٦·
  36. (٣٦)سنن أبي داود٤٧٧·
  37. (٣٧)صحيح البخاري٤٠٧٤٠٨·سنن أبي داود٤٧٧·سنن ابن ماجه٨١٠·مسند أحمد١١٢٩٦١١٦٦٩١١٧٤٤١١٩٦٠١٢٠٠٢·مسند الدارمي١٤٣٤·صحيح ابن حبان٢٢٧٣٢٢٧٥·صحيح ابن خزيمة٩٩٥١٠٠٠١٠٠١١٠٤٧·مصنف ابن أبي شيبة٧٥٢٦٧٥٢٩·سنن البيهقي الكبرى٣٦٥٨·مسند البزار٨٠٩١·مسند الحميدي٧٤٥·مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٣١٠٨٠·المستدرك على الصحيحين٩٤٩·
  38. (٣٨)مسند أبي يعلى الموصلي١٠٨٠·
  39. (٣٩)مسند أحمد١١٢٩٦·صحيح ابن خزيمة١٠٠٠١٠٤٧·مسند أبي يعلى الموصلي١٠٨٠·المستدرك على الصحيحين٩٤٩·
  40. (٤٠)صحيح البخاري٤١١·صحيح مسلم١١٩٨·مسند أحمد١١١٢٤·صحيح ابن حبان٢٢٧٥٢٢٧٦·صحيح ابن خزيمة٩٩٤·مصنف ابن أبي شيبة٧٥٢٦·مسند الحميدي٧٤٤·مسند الطيالسي٢٣٤٦·السنن الكبرى٨٠٦١١٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٩٧٥٩٩٣·
  41. (٤١)مسند أحمد١١٢٩٦·صحيح ابن حبان٢٢٧٥·صحيح ابن خزيمة١٠٠٠·مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٣·المستدرك على الصحيحين٩٤٩·
  42. (٤٢)مصنف ابن أبي شيبة٧٥٢٦·
  43. (٤٣)مسند أبي يعلى الموصلي١٠٨٠·
  44. (٤٤)صحيح ابن خزيمة١٠٤٧·
  45. (٤٥)سنن أبي داود٤٧٧·مسند أحمد١١٢٩٦·صحيح ابن حبان٢٢٧٥·صحيح ابن خزيمة١٠٠٠١٠٤٧·مصنف ابن أبي شيبة٧٥٢٦·مسند الحميدي٧٤٥·مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٣١٠٨٠·المستدرك على الصحيحين٩٤٩·
  46. (٤٦)سنن البيهقي الكبرى٣٦٥٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٠٨٠·
  47. (٤٧)صحيح ابن خزيمة١٠٤٧·
  48. (٤٨)مسند أبي يعلى الموصلي١٠٨٠·
  49. (٤٩)مسند أحمد١١٧٤٤١٢٠٠٣·صحيح ابن حبان٢٢٧٣·صحيح ابن خزيمة٩٩٥١٠٤٧·سنن البيهقي الكبرى٣٦٥٨·مسند الطيالسي٢٣٤٦·
  50. (٥٠)صحيح البخاري٤٠٧٤٠٨٤١١·صحيح مسلم١١٩٨١١٩٩·سنن ابن ماجه٨١٠·مسند أحمد١١١٦٣١١٢٩٦١١٦٦٩١١٧٤٤١١٩٦٠١٢٠٠٢١٢٠٠٣·مسند الدارمي١٤٣٤·صحيح ابن حبان٢٢٧٣٢٢٧٥٢٢٧٦·صحيح ابن خزيمة٩٩٤٩٩٥١٠٠٠١٠٠١١٠٤٧١٨٥٦١٩٤٤·مصنف ابن أبي شيبة٧٥٢٦·سنن البيهقي الكبرى٣٦٥٨·مسند البزار٨٠٩١·مسند الحميدي٧٤٤٧٤٥·مسند الطيالسي٢٣٤٦·السنن الكبرى٨٠٦·مسند أبي يعلى الموصلي١٠٨٠·
  51. (٥١)مسند أحمد١٢٠٠٣·صحيح ابن حبان٢٢٧٣·صحيح ابن خزيمة٩٩٥·مصنف ابن أبي شيبة٧٥٢٦·سنن البيهقي الكبرى٣٦٥٨·
  52. (٥٢)مسند أحمد١١٢٩٦·صحيح ابن خزيمة١٠٠٠·مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٣·المستدرك على الصحيحين٩٤٩·
  53. (٥٣)مسند الحميدي٧٤٥·
  54. (٥٤)سنن أبي داود٤٧٧·
  55. (٥٥)سنن أبي داود٤٧٧·مسند أحمد١١٢٩٦·صحيح ابن حبان٢٢٧٥·صحيح ابن خزيمة١٠٠٠·مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٣·المستدرك على الصحيحين٩٤٩·
  56. (٥٦)مصنف ابن أبي شيبة٧٥٢٦·
  57. (٥٧)مسند أحمد١١٢٩٦١١٧٤٤·صحيح ابن حبان٢٢٧٥·صحيح ابن خزيمة١٠٠٠١٠٠١·مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٣·المستدرك على الصحيحين٩٤٩·
  58. (٥٨)صحيح البخاري٤١١·صحيح مسلم١١٩٨·صحيح ابن حبان٢٢٧٦·صحيح ابن خزيمة٩٩٤·مصنف ابن أبي شيبة٧٥٢٦٧٥٢٩·مسند الحميدي٧٤٤٧٤٥·مسند الطيالسي٢٣٤٦·السنن الكبرى٨٠٦١١٦٨٣·
  59. (٥٩)صحيح ابن حبان٢٢٧٦·صحيح ابن خزيمة٩٩٤·مسند الحميدي٧٤٤·السنن الكبرى٨٠٦·
  60. (٦٠)مسند أحمد١١٢٩٦·صحيح ابن حبان٢٢٧٥·صحيح ابن خزيمة١٠٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٧٥٢٩·مسند البزار٨٠٩١·مسند الحميدي٧٤٥·مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٣·المستدرك على الصحيحين٩٤٩·
  61. (٦١)صحيح البخاري٤٠٧٤٠٨٤١١·صحيح مسلم١١٩٨·سنن أبي داود٤٧٧·سنن ابن ماجه٨١٠·مسند أحمد١١١٢٤١١٢٩٦١١٦٦٩١١٧٤٤١١٩٦٠١٢٠٠٢١٢٠٠٣·مسند الدارمي١٤٣٤·صحيح ابن حبان٢٢٧٣٢٢٧٦·صحيح ابن خزيمة٩٩٤٩٩٥١٠٠٠١٠٠١١٠٤٧·مصنف ابن أبي شيبة٧٥٢٦·سنن البيهقي الكبرى٣٦٥٨·مسند البزار٨٠٩١·مسند الحميدي٧٤٤٧٤٥·مسند الطيالسي٢٣٤٦·السنن الكبرى٨٠٦١١٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٩٧٥٩٩٣١٠٨٠·المستدرك على الصحيحين٩٤٩·
  62. (٦٢)صحيح البخاري٤٠٧٤٠٨٤١١·صحيح مسلم١١٩٨·سنن أبي داود٤٧٧·سنن ابن ماجه٨١٠·مسند أحمد١١٢٩٦١١٦٦٩١١٩٦٠١٢٠٠٢١٢٠٠٣·مسند الدارمي١٤٣٤·صحيح ابن حبان٢٢٧٣٢٢٧٥٢٢٧٦·صحيح ابن خزيمة٩٩٥١٠٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٧٥٢٦٧٥٢٩·سنن البيهقي الكبرى٣٦٥٨·مسند البزار٨٠٩١·مسند الحميدي٧٤٤٧٤٥·مسند الطيالسي٢٣٤٦·السنن الكبرى٨٠٦١١٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٣·المستدرك على الصحيحين٩٤٩·
  63. (٦٣)سنن أبي داود٤٧٧·
  64. (٦٤)مسند أحمد١٢٠٠٢·
  65. (٦٥)صحيح البخاري٤٠٧·سنن ابن ماجه٨١٠·مسند الدارمي١٤٣٤·
  66. (٦٦)مسند أحمد١١٩٦٠·
  67. (٦٧)مسند أحمد١١٦٦٩·
  68. (٦٨)مسند أحمد١٢٠٠٣·
  69. (٦٩)مصنف ابن أبي شيبة٧٥٢٩·
  70. (٧٠)صحيح ابن خزيمة١٠٤٧·
  71. (٧١)سنن ابن ماجه٨١٠·مصنف ابن أبي شيبة٧٥٢٦٧٥٢٩·مسند الحميدي٧٤٥·
  72. (٧٢)مسند أحمد١١١٢٤١١٦٦٩·
  73. (٧٣)سنن ابن ماجه٨١٠·صحيح ابن خزيمة٩٩٤·
  74. (٧٤)صحيح ابن خزيمة١٠٤٧·
  75. (٧٥)مسند أحمد١١٢٩٦·صحيح ابن خزيمة١٠٠٠·المستدرك على الصحيحين٩٤٩·
  76. (٧٦)مصنف ابن أبي شيبة٧٥٢٦·
  77. (٧٧)صحيح ابن حبان٢٢٧٥·
  78. (٧٨)صحيح ابن خزيمة١٠٠١·
  79. (٧٩)سنن أبي داود٤٧٧·
  80. (٨٠)المستدرك على الصحيحين٩٤٩·
  81. (٨١)صحيح ابن حبان٢٢٧٦·
  82. (٨٢)صحيح ابن حبان٢٢٧٥·
  83. (٨٣)مسند أحمد١١٢٩٦·مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٣·المستدرك على الصحيحين٩٤٩·
  84. (٨٤)مسند أحمد١١٤٩٩·
  85. (٨٥)المعجم الأوسط٨١١٤·
  86. (٨٦)صحيح ابن خزيمة١٨٥٦·
  87. (٨٧)صحيح ابن خزيمة١٨٥٦·
  88. (٨٨)صحيح ابن خزيمة١٨٥٦·
  89. (٨٩)صحيح ابن خزيمة١٨٥٦·
مقارنة المتون130 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المأمون للتراث993
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
قَدَمِهِ(المادة: قدمه)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَدَمَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : " الْمُقَدِّمُ " هُوَ الَّذِي يُقَدِّمُ الْأَشْيَاءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا ، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقْدِيمَ قَدَّمَهُ . ( هـ ) وَفِي صِفَةِ النَّارِ : حَتَّى يَضَعَ الْجَبَّارُ فِيهَا قَدَمَهُ ، أَيِ : الَّذِينَ قَدَّمَهُمْ لَهَا مِنْ شِرَارِ خَلْقِهِ ، فَهُمْ قَدَمُ اللَّهِ لِلنَّارِ ، كَمَا أَنَّ الْمُسْلِمِينَ قَدَمُهُ لِلْجَنَّةِ . وَالْقَدَمُ : كُلُّ مَا قَدَّمْتَ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ . وَتَقَدَّمَتْ لِفُلَانٍ فِيهِ قَدَمٌ ؛ أَيْ : تَقَدَّمَ فِي خَيْرٍ وَشَرٍّ . وَقِيلَ : وَضْعُ الْقَدَمِ عَلَى الشَّيْءِ مَثَلٌ لِلرَّدْعِ وَالْقَمْعِ ، فَكَأَنَّهُ قَالَ : يَأْتِيهَا أَمْرُ اللَّهِ فَيَكُفُّهَا مِنْ طَلَبِ الْمَزِيدِ . وَقِيلَ : أَرَادَ بِهِ تَسْكِينَ فَوْرَتِهَا ، كَمَا يُقَالُ لِلْأَمْرِ تُرِيدُ إِبْطَالَهُ : وَضَعْتُهُ تَحْتَ قَدَمِي . ( س ) * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَلَا إِنَّ كُلَّ دَمٍ وَمَأْثُرَةٍ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ ، أَرَادَ إِخْفَاءَهَا ، وَإِعْدَامَهَا ، وَإِذْلَالَ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَنَقْضَ سُنَّتِهَا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : ثَلَاثَةٌ فِي الْمَنْسَى تَحْتَ قَدَمِ الرَّحْمَنِ ، أَيْ : أَنَّهُمْ مَنْسِيُّونَ ، مَتْرُوكُونَ ، غَيْرُ مَذْكُورِينَ بِخَيْرٍ . ( هـ ) وَفِي أَسْمَائِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : أَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي ، أَيْ : عَلَى أَثَرِي . * وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : " إِنَّا عَلَى مَنَازِلِنَا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَقِسْمَةِ رَسُولِهِ ، وَالرَّجُلُ وَقَدَمُهُ </غريب

لسان العرب

[ قدم ] قدم : فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْمُقَدِّمُ : هُوَ الَّذِي يُقَدِّمُ الْأَشْيَاءَ ، وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقْدِيمَ قَدَّمَهُ . وَالْقَدِيمُ عَلَى الْإِطْلَاقِ : اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ . وَالْقِدَمُ : الْعِتْقُ مَصْدَرُ الْقَدِيمِ . وَالْقِدَمُ : نَقِيضُ الْحُدُوثِ قَدُمَ يَقْدُمُ قِدَمًا وَقَدَامَةً وَتَقَادَمَ وَهُوَ قَدِيمٌ ، وَالْجَمْعُ قُدَمَاءُ وَقُدَامَى . وَشَيْءٌ قُدَامٌ : كَقَدِيمٍ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ : فَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ ، قَالَ : فَأَخَذَنِي مَا قَدُمَ وَمَا حَدُثَ ، أَيِ : الْحُزْنُ ، وَالْكَآبَةُ ، يُرِيدُ أَنَّهُ عَاوَدَتْهُ أَحَزَانُهُ الْقَدِيمَةُ ، وَاتَّصَلَتْ بِالْحَدِيثَةِ ، وَقِيلَ : مَعْنَاهُ غَلَبَ عَلَيَّ التَّفَكُّرُ فِي أَحْوَالِي الْقَدِيمَةِ ، وَالْحَدِيثَةِ أَيُّهَا كَانَ سَبَبًا لِتَرْكِ رَدِّهِ السَّلَامَ عَلَيَّ . وَالْقَدَمُ ، وَالْقُدْمَةُ : السَّابِقَةُ فِي الْأَمْرِ . يُقَالُ : لِفُلَانٍ قَدَمُ صِدْقٍ ، أَيْ : أَثَرَةٌ حَسَنَةٌ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الْقَدَمُ التَّقَدُّمُ ، قَالَ الشَّاعِرُ : وَإِنْ يَكَ قَوْمٌ قَدْ أُصِيبُوا فَإِنَّهُمْ بَنَوْا لَكُمْ خَيْرَ الْبَنِيَّةِ ، وَالْقَدَمْ وَقَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ : عَرَفْتُ أَنْ لَا يَفُوتَ اللَّهَ ذُو قَدَمٍ وَأَنَّهُ مِنْ أَمِيرِ السُّوءِ مُنْتَقِمُ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَمَّامٍ السَّلُولِيُّ : وَنَسْتَعِينُ إِذَا اصْطَكَّتْ حُدُودُهُمُ عِنْدَ اللِّقَاءِ بِحَدٍّ ثَابِتِ الْقَدَمِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أبي يعلى الموصلي

    20 - ( 993 993 ) - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، حَدَّثَنَا عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ كَانَ يُعْجِبُهُ الْعَرَاجِينُ يُمْسِكُهَا بِيَدِهِ ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمًا ، وَفِي يَدِهِ مِنْهَا وَاحِدَةٌ ، فَرَأَى نُخَامَاتٍ فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ ، فَحَتَّهُنَّ بِهِ حَتَّى أَنْقَاهُنَّ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ مُغْضَبًا ، فَقَالَ : أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَسْتَقْبِلَهُ الرَّجُلُ فَيَبْصُقَ فِي وَجْهِهِ ؟ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ فَإِنَّمَا يَسْتَقْبِلُ رَبَّهُ ، وَالْمَلَكُ عَنْ يَمِينِهِ ، فَلَا يَبْصُقْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى ، فَإِنْ عَجِلَتْ بِهِ بَادِرَةٌ فَلْيَتْفُلْ هَكَذَا وَتَفَلَ <علم_رجل ر

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث