حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ [الْخُدْرِيِّ] [١]
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى ج٥ / ص٢٢٨٢نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا بِحَصَاةٍ ، ثُمَّ نَهَى أَنْ يَبْصُقَ الرَّجُلُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَعَنْ يَمِينِهِ ، وَقَالَ : لِيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 90) برقم: (408) ، (1 / 90) برقم: (407) ، (1 / 90) برقم: (411) ومسلم في "صحيحه" (2 / 75) برقم: (1198) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 98) برقم: (994) ، (2 / 99) برقم: (995) ، (2 / 103) برقم: (1001) ، (2 / 103) برقم: (1000) ، (2 / 132) برقم: (1047) ، (3 / 156) برقم: (1856) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 45) برقم: (2273) ، (6 / 47) برقم: (2275) ، (6 / 48) برقم: (2276) والحاكم في "مستدركه" (1 / 257) برقم: (949) والنسائي في "المجتبى" (1 / 164) برقم: (725) والنسائي في "الكبرى" (1 / 398) برقم: (806) ، (10 / 353) برقم: (11683) وأبو داود في "سننه" (1 / 179) برقم: (477) والدارمي في "مسنده" (2 / 878) برقم: (1434) وابن ماجه في "سننه" (1 / 488) برقم: (810) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 293) برقم: (3658) وأحمد في "مسنده" (5 / 2281) برقم: (11124) ، (5 / 2292) برقم: (11163) ، (5 / 2332) برقم: (11296) ، (5 / 2383) برقم: (11499) ، (5 / 2419) برقم: (11669) ، (5 / 2437) برقم: (11744) ، (5 / 2493) برقم: (11960) ، (5 / 2505) برقم: (12002) ، (5 / 2505) برقم: (12003) والطيالسي في "مسنده" (3 / 673) برقم: (2346) والحميدي في "مسنده" (2 / 3) برقم: (744) ، (2 / 3) برقم: (745) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 264) برقم: (975) ، (2 / 278) برقم: (993) ، (2 / 338) برقم: (1080) والبزار في "مسنده" (14 / 374) برقم: (8091) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 144) برقم: (7526) ، (5 / 145) برقم: (7529) والطبراني في "الأوسط" (8 / 104) برقم: (8114)
إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ وَهُوَ فِي صَلَاةٍ ، يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا آتَاهُ إِيَّاهُ قَالَ : وَقَلَّلَهَا أَبُو هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ . قَالَ : فَلَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ : وَاللَّهِ لَوْ جِئْتُ أَبَا سَعِيدٍ [الْخُدْرِيَّ(١)] فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ السَّاعَةِ أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْمٌ ، فَأَتَيْتُهُ ، فَأَجِدُهُ يُقَوِّمُ عَرَاجِينَ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا سَعِيدٍ مَا هَذِهِ الْعَرَاجِينُ الَّتِي أَرَاكَ تُقَوِّمُ ؟ قَالَ : هَذِهِ عَرَاجِينُ جَعَلَ اللَّهُ لَنَا فِيهَا بَرَكَةً ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّهَا [وفي رواية : كَانَ يُعْجِبُهُ الْعَرَاجِينُ(٢)] وَيَتَخَصَّرُ بِهَا ، [وفي رواية : كَانَ تُعْجِبُهُ الْعَرَاجِينُ أَنْ يُمْسِكَهَا بِيَدِهِ(٣)] [وفي رواية : وَيُمْسِكُهَا فِي يَدِهِ(٤)] [وفي رواية : يُمْسِكُهَا فِي يَدِهِ وَيَدْخُلُ الْمَسْجِدَ وَهِيَ فِي يَدِهِ(٥)] فَكُنَّا نُقَوِّمُهَا وَنَأْتِيهِ بِهَا [وفي رواية : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ وَبِيَدِهِ عُرْجُونٌ - وَكَانَ يُحِبُّ الْعَرَاجِينَ -(٦)] [وَلَا يَزَالُ فِي يَدِهِ مِنْهَا(٧)] [قَضِيبٌ(٨)] ، فَرَأَى [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْصَرَ(٩)] بُصَاقًا [وفي رواية : بَزْقَةً(١٠)] [وفي رواية : فَبَصُرَ بِنُخَامَةٍ(١١)] [وفي رواية : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَسْجِدَ فَبَصُرَ بِنُخَامَةٍ(١٢)] [وفي رواية : رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُخَامَةً(١٣)] فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ وَفِي يَدِهِ عُرْجُونٌ مِنْ تِلْكَ الْعَرَاجِينِ فَحَكَّهُ [وفي رواية : فَحَكَّهَا(١٤)] [وفي رواية : فَاسْتَبَانَهَا بِعُودٍ كَانَ مَعَهُ ، أَوْ قَصَبَةٍ(١٥)] [وفي رواية : فَاسْتَبْرَأَهَا بِعُودٍ مَعَهُ(١٦)] [وفي رواية : رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَأَخَذَ حَصَاةً فَحَكَّهَا(١٧)] [وفي رواية : فَحَكَّهَا بِحَصَاةٍ ،(١٨)] [وفي رواية : فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ ذَاتَ يَوْمٍ وَفِي يَدِهِ وَاحِدٌ مِنْهَا فَرَأَى نُخَامَاتٍ فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ ، فَحَتَّهُنَّ حَتَّى أَنْقَاهُنَّ(١٩)] [وفي رواية : فَدَخَلَ يَوْمًا الْمَسْجِدَ وَفِي يَدِهِ مِنْهَا وَاحِدَةٌ ، فَرَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ ، فَحَتَّهَا بِهِ حَتَّى أَنْقَاهَا(٢٠)] [وفي رواية : رَأَى نُخَامَةً فِي حَائِطِ الْمَسْجِدِ , فَتَنَاوَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَصَاةً فَحَتَّهَا(٢١)] [وفي رواية : فَحَكَّهَا بِحَصَاةٍ(٢٢)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي جِدَارِ الْمَسْجِدِ نُخَامَةً فَتَنَاوَلَ حَصَاةً فَحَتَّهَا(٢٣)] [وفي رواية : فَتَنَاوَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَصَاةً وَحَتَّهَا(٢٤)] ، [ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ مُغْضَبًا(٢٥)] [وفي رواية : ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ يَعْرِفُونَ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ(٢٦)] [فَقَالَ : مَنْ(٢٧)] [وفي رواية : أَيُّكُمْ(٢٨)] [صَاحِبُ هَذَا ؟(٢٩)] [وفي رواية : هَذِهِ النُّخَامَةِ(٣٠)] [فَسَكَتَ الْقَوْمُ(٣١)] [وفي رواية : فَسَكَتُوا(٣٢)] وَقَالَ : [أَيُّهَا النَّاسُ(٣٣)] [أَيُحِبُّ(٣٤)] [وفي رواية : أَفَيُحِبُّ(٣٥)] [وفي رواية : أَيَسُرُّ(٣٦)] [أَحَدُكُمْ(٣٧)] [إِذَا قَامَ فِي مُصَلَّاهُ(٣٨)] [أَنْ يَسْتَقْبِلَهُ رَجُلٌ(٣٩)] [وفي رواية : الرَّجُلُ(٤٠)] [فَيَبْصُقَ(٤١)] [وفي رواية : فَيَبْزُقَ(٤٢)] [وفي رواية : فَيَنْخَعَ(٤٣)] [وفي رواية : فَيَتَنَخَّعُ(٤٤)] [فِي وَجْهِهِ(٤٥)] [قَالُوا :(٤٦)] [وفي رواية : فَقَالُوا(٤٧)] [يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا نُحِبُّ ذَلِكَ(٤٨)] [وفي رواية : لَا(٤٩)] [قَالَ :(٥٠)] إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَا يَبْصُقْ أَمَامَهُ [وفي رواية : فِي الْقِبْلَةِ(٥١)] فَإِنَّ رَبَّهُ أَمَامَهُ ، [وفي رواية : إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ فَإِنَّمَا يَسْتَقْبِلُ رَبَّهُ(٥٢)] [وفي رواية : إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ فَإِنَّمَا يُوَاجِهُ رَبَّهُ(٥٣)] [وفي رواية : إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَإِنَّمَا يَسْتَقْبِلُ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ(٥٤)] [ وفي رواية : إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي اسْتَقْبَلَهُ اللَّهُ عز وجل ] [وَالْمَلَكَ عَنْ يَمِينِهِ(٥٥)] [وفي رواية : وَعَنْ يَمِينِهِ مَلَكٌ(٥٦)] [، فَلَا يَبْصُقْ(٥٧)] [وفي رواية : يَبْزُقُ(٥٨)] [وفي رواية : وَنَهَى أَنْ يَبْزُقَ الرَّجُلُ(٥٩)] [بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَلَا(٦٠)] [وفي رواية : أَوْ(٦١)] [عَنْ يَمِينِهِ(٦٢)] [وفي رواية : فَلَا يَتْفُلْ عَنْ يَمِينِهِ وَلَا فِي قِبْلَتِهِ(٦٣)] [وفي رواية : إِذَا انْتَخَمَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ(٦٤)] [وفي رواية : إِذَا تَنَخَّمَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ(٦٥)] [وفي رواية : إِذَا تَنَخَّمَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ يُصَلِّي , فَلَا يَتَنَخَّمْ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ(٦٦)] [وفي رواية : إِذَا تَنَخَّعَ أَحَدُكُمْ ، فَلَا يَتَنَخَّمْ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ(٦٧)] [وفي رواية : لَا يَتَنَخَّمْ أَحَدٌ فِي الْقِبْلَةِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ(٦٨)] [وفي رواية : إِذَا بَزَقَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَبْزُقْ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَلَا عَنْ يَمِينِهِ(٦٩)] [ وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ ، فَلَا يُوَاجِهَنَّ أَحَدُكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْأَذَى بَيْنَ يَدَيْهِ ] [وفي رواية : فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فِي صَلَاتِكُمْ ، فَلَا تُوَجِّهُوا شَيْئًا مِنَ الْأَذَى بَيْنَ أَيْدِيكُمْ(٧٠)] وَلْيَبْصُقْ [وفي رواية : وَلْيَبْزُقْ(٧١)] [وفي رواية : لِيَبْصُقْ(٧٢)] عَنْ يَسَارِهِ [وفي رواية : شِمَالِهِ(٧٣)] [وفي رواية : يَسَارِ أَحَدِكُمْ(٧٤)] أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ [وفي رواية : وَلْيَبْصُقْ تَحْتَ قَدَمِهِ(٧٥)] [وفي رواية : وَلْيَبْزُقْ تَحْتَ رِجْلِهِ الْيُسْرَى أَوْ عَنْ يَسَارِهِ(٧٦)] [وفي رواية : وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى(٧٧)] ، فَإِنْ لَمْ . قَالَ سُرَيْجٌ : فَإِنْ لَمْ يَجِدْ مَبْصَقًا ، فَفِي ثَوْبِهِ أَوْ نَعْلِهِ . [حَتَّى يَخْرُجَ بِهِ(٧٨)] [وفي رواية : فَإِنْ عَجِلَ بِهِ أَمْرٌ فَلْيَقُلْ هَكَذَا(٧٩)] [وفي رواية : وَإِنْ عَجِلَتْ بِهِ بَادِرَةٌ فَلْيَتْفُلْ هَكَذَا فِي طَرَفِ ثَوْبِهِ(٨٠)] [وفي رواية : فَإِنْ عَجِلَتْ بِهِ بَادِرَةٌ فَلْيَجْعَلْهَا فِي ثَوْبِهِ ، وَلْيَقُلْ بِهَا هَكَذَا(٨١)] [وَتَفَلَ فِي ثَوْبِهِ وَرَدَّ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ(٨٢)] [وفي رواية : وَرَدَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ(٨٣)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَزَقَ فِي ثَوْبِهِ ، ثُمَّ دَلَكَهُ(٨٤)] [وفي رواية : فَدَلَكَهُ(٨٥)] قَالَ : ثُمَّ هَاجَتِ السَّمَاءُ مِنْ تِلْكَ اللَّيْلَةِ ، فَلَمَّا خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ بَرَقَتْ بَرْقَةٌ ، فَرَأَى قَتَادَةَ بْنَ النُّعْمَانِ فَقَالَ : مَا السُّرَى يَا قَتَادَةُ ؟ قَالَ : عَلِمْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَّ شَاهِدَ الصَّلَاةِ قَلِيلٌ ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَشْهَدَهَا ، قَالَ : فَإِذَا صَلَّيْتَ فَاثْبُتْ حَتَّى أَمُرَّ بِكَ . فَلَمَّا انْصَرَفَ أَعْطَاهُ الْعُرْجُونَ وَقَالَ : خُذْ هَذَا فَسَيُضِيءُ لَكَ أَمَامَكَ عَشْرًا وَخَلْفَكَ عَشْرًا ، فَإِذَا دَخَلْتَ الْبَيْتَ [وفي رواية : بَيْتَكَ(٨٦)] ، وَتَرَاءَيْتَ [وفي رواية : فَرَأَيْتَ(٨٧)] سَوَادًا فِي زَاوِيَةِ الْبَيْتِ ، فَاضْرِبْهُ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ [وفي رواية : تَكَلَّمَ(٨٨)] فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ [وفي رواية : الشَّيْطَانُ(٨٩)] ، قَالَ : فَفَعَلَ فَنَحْنُ نُحِبُّ هَذِهِ الْعَرَاجِينَ لِذَلِكَ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا أَبَا سَعِيدٍ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَنَا عَنِ السَّاعَةِ الَّتِي فِي الْجُمُعَةِ ، فَهَلْ عِنْدَكَ مِنْهَا عِلْمٌ ؟ فَقَالَ : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا فَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ قَدْ أُعْلِمْتُهَا ، ثُمَّ أُنْسِيتُهَا ، كَمَا أُنْسِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ، قَالَ : ثُمَّ خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ فَدَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( قَدَمَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : " الْمُقَدِّمُ " هُوَ الَّذِي يُقَدِّمُ الْأَشْيَاءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا ، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقْدِيمَ قَدَّمَهُ . ( هـ ) وَفِي صِفَةِ النَّارِ : حَتَّى يَضَعَ الْجَبَّارُ فِيهَا قَدَمَهُ ، أَيِ : الَّذِينَ قَدَّمَهُمْ لَهَا مِنْ شِرَارِ خَلْقِهِ ، فَهُمْ قَدَمُ اللَّهِ لِلنَّارِ ، كَمَا أَنَّ الْمُسْلِمِينَ قَدَمُهُ لِلْجَنَّةِ . وَالْقَدَمُ : كُلُّ مَا قَدَّمْتَ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ . وَتَقَدَّمَتْ لِفُلَانٍ فِيهِ قَدَمٌ ؛ أَيْ : تَقَدَّمَ فِي خَيْرٍ وَشَرٍّ . وَقِيلَ : وَضْعُ الْقَدَمِ عَلَى الشَّيْءِ مَثَلٌ لِلرَّدْعِ وَالْقَمْعِ ، فَكَأَنَّهُ قَالَ : يَأْتِيهَا أَمْرُ اللَّهِ فَيَكُفُّهَا مِنْ طَلَبِ الْمَزِيدِ . وَقِيلَ : أَرَادَ بِهِ تَسْكِينَ فَوْرَتِهَا ، كَمَا يُقَالُ لِلْأَمْرِ تُرِيدُ إِبْطَالَهُ : وَضَعْتُهُ تَحْتَ قَدَمِي . ( س ) * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَلَا إِنَّ كُلَّ دَمٍ وَمَأْثُرَةٍ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ ، أَرَادَ إِخْفَاءَهَا ، وَإِعْدَامَهَا ، وَإِذْلَالَ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَنَقْضَ سُنَّتِهَا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : ثَلَاثَةٌ فِي الْمَنْسَى تَحْتَ قَدَمِ الرَّحْمَنِ ، أَيْ : أَنَّهُمْ مَنْسِيُّونَ ، مَتْرُوكُونَ ، غَيْرُ مَذْكُورِينَ بِخَيْرٍ . ( هـ ) وَفِي أَسْمَائِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : أَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي ، أَيْ : عَلَى أَثَرِي . * وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : " إِنَّا عَلَى مَنَازِلِنَا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَقِسْمَةِ رَسُولِهِ ، وَالرَّجُلُ وَقَدَمُهُ </غريب
[ قدم ] قدم : فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْمُقَدِّمُ : هُوَ الَّذِي يُقَدِّمُ الْأَشْيَاءَ ، وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقْدِيمَ قَدَّمَهُ . وَالْقَدِيمُ عَلَى الْإِطْلَاقِ : اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ . وَالْقِدَمُ : الْعِتْقُ مَصْدَرُ الْقَدِيمِ . وَالْقِدَمُ : نَقِيضُ الْحُدُوثِ قَدُمَ يَقْدُمُ قِدَمًا وَقَدَامَةً وَتَقَادَمَ وَهُوَ قَدِيمٌ ، وَالْجَمْعُ قُدَمَاءُ وَقُدَامَى . وَشَيْءٌ قُدَامٌ : كَقَدِيمٍ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ : فَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ ، قَالَ : فَأَخَذَنِي مَا قَدُمَ وَمَا حَدُثَ ، أَيِ : الْحُزْنُ ، وَالْكَآبَةُ ، يُرِيدُ أَنَّهُ عَاوَدَتْهُ أَحَزَانُهُ الْقَدِيمَةُ ، وَاتَّصَلَتْ بِالْحَدِيثَةِ ، وَقِيلَ : مَعْنَاهُ غَلَبَ عَلَيَّ التَّفَكُّرُ فِي أَحْوَالِي الْقَدِيمَةِ ، وَالْحَدِيثَةِ أَيُّهَا كَانَ سَبَبًا لِتَرْكِ رَدِّهِ السَّلَامَ عَلَيَّ . وَالْقَدَمُ ، وَالْقُدْمَةُ : السَّابِقَةُ فِي الْأَمْرِ . يُقَالُ : لِفُلَانٍ قَدَمُ صِدْقٍ ، أَيْ : أَثَرَةٌ حَسَنَةٌ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الْقَدَمُ التَّقَدُّمُ ، قَالَ الشَّاعِرُ : وَإِنْ يَكَ قَوْمٌ قَدْ أُصِيبُوا فَإِنَّهُمْ بَنَوْا لَكُمْ خَيْرَ الْبَنِيَّةِ ، وَالْقَدَمْ وَقَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ : عَرَفْتُ أَنْ لَا يَفُوتَ اللَّهَ ذُو قَدَمٍ وَأَنَّهُ مِنْ أَمِيرِ السُّوءِ مُنْتَقِمُ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَمَّامٍ السَّلُولِيُّ : وَنَسْتَعِينُ إِذَا اصْطَكَّتْ حُدُودُهُمُ عِنْدَ اللِّقَاءِ بِحَدٍّ ثَابِتِ الْقَدَمِ
11124 11182 11025 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ [الْخُدْرِيِّ] أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا بِحَصَاةٍ ، ثُمَّ نَهَى أَنْ يَبْصُقَ الرَّجُلُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَعَنْ يَمِينِهِ ، وَقَالَ : لِيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى . كلمة الخدري غير موجودة في طبعة مؤسسة الرسالة .