6318
الأعرج عن أبي هريرة
وَبِإِسْنَادِهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
أَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 6314
- 01الوفاة57هـ
- 02الوفاة110هـ
- 03الوفاة129هـ
- 04الوفاة141هـ
- 05الوفاة179هـ
- 06الوفاة239هـ
- 07الوفاة307هـ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 113) برقم: (529) ، (1 / 113) برقم: (531) ، (4 / 120) برقم: (3137) ومسلم في "صحيحه" (2 / 107) برقم: (1374) ، (2 / 107) برقم: (1370) ، (2 / 107) برقم: (1372) ، (2 / 107) برقم: (1373) ، (2 / 108) برقم: (1377) ، (2 / 108) برقم: (1376) ، (2 / 108) برقم: (1378) ومالك في "الموطأ" (1 / 21) برقم: (25) ، (1 / 22) برقم: (26) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 64) برقم: (165) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 427) برقم: (376) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 371) برقم: (1508) ، (4 / 373) برقم: (1510) ، (4 / 374) برقم: (1511) ، (4 / 377) برقم: (1514) ، (16 / 506) برقم: (7474) والنسائي في "المجتبى" (1 / 122) برقم: (500) والنسائي في "الكبرى" (2 / 191) برقم: (1501) ، (2 / 191) برقم: (1499) ، (2 / 191) برقم: (1500) ، (10 / 321) برقم: (11604) وأبو داود في "سننه" (1 / 157) برقم: (402) والترمذي في "جامعه" (1 / 203) برقم: (160) ، (4 / 341) برقم: (2812) والدارمي في "مسنده" (2 / 771) برقم: (1238) ، (3 / 1880) برقم: (2883) وابن ماجه في "سننه" (1 / 433) برقم: (724) ، (1 / 433) برقم: (723) ، (5 / 371) برقم: (4444) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 437) برقم: (2092) ، (1 / 437) برقم: (2089) وأحمد في "مسنده" (2 / 1624) برقم: (7796) ، (2 / 1643) برقم: (7903) ، (2 / 1724) برقم: (8294) ، (2 / 1800) برقم: (8659) ، (2 / 1870) برقم: (8976) ، (2 / 1911) برقم: (9181) ، (2 / 1914) برقم: (9201) ، (2 / 1927) برقم: (9267) ، (2 / 1956) برقم: (9410) ، (2 / 2079) برقم: (10042) ، (2 / 2079) برقم: (10041) ، (2 / 2167) برقم: (10597) ، (2 / 2172) برقم: (10629) ، (2 / 2182) برقم: (10684) ، (2 / 2227) برقم: (10898) ، (3 / 1507) برقم: (7210) ، (3 / 1531) برقم: (7326) ، (3 / 1531) برقم: (7327) ، (3 / 1573) برقم: (7549) ، (3 / 1597) برقم: (7687) ، (5 / 2409) برقم: (11613) والطيالسي في "مسنده" (4 / 64) برقم: (2426) ، (4 / 110) برقم: (2478) والحميدي في "مسنده" (2 / 180) برقم: (967) ، (2 / 180) برقم: (968) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 270) برقم: (5874) ، (10 / 461) برقم: (6078) ، (11 / 204) برقم: (6318) والبزار في "مسنده" (14 / 127) برقم: (7631) ، (14 / 128) برقم: (7632) ، (14 / 158) برقم: (7691) ، (14 / 290) برقم: (7901) ، (14 / 301) برقم: (7921) ، (15 / 16) برقم: (8195) ، (15 / 26) برقم: (8218) ، (15 / 41) برقم: (8248) ، (15 / 272) برقم: (8760) ، (15 / 318) برقم: (8860) ، (16 / 7) برقم: (9026) ، (16 / 12) برقم: (9037) ، (16 / 150) برقم: (9251) ، (16 / 178) برقم: (9295) ، (16 / 205) برقم: (9345) ، (17 / 169) برقم: (9799) ، (17 / 242) برقم: (9930) ، (17 / 270) برقم: (9977) ، (17 / 300) برقم: (10051) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 542) برقم: (2068) ، (1 / 542) برقم: (2069) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 137) برقم: (3300) ، (3 / 138) برقم: (3304) ، (18 / 492) برقم: (35275) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 187) برقم: (1051) ، (1 / 187) برقم: (1050) والطبراني في "الأوسط" (1 / 291) برقم: (959) ، (3 / 157) برقم: (2788) ، (5 / 253) برقم: (5243) ، (6 / 146) برقم: (6049) ، (8 / 80) برقم: (8034) والطبراني في "الصغير" (1 / 236) برقم: (385)
إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ [وفي رواية : إِذَا كَانَ الْيَوْمُ الْحَارُّ(١)] فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ [وفي رواية : فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلَاةِ(٢)] [وفي رواية : أَبْرِدُوا بِصَلَاةِ الظُّهْرِ(٣)] [وفي رواية : فَأَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ(٤)] [وفي رواية : إِذَا كُنْتَ إِمَامًا فَخَفِّفْ ; فَإِنَّ فِي النَّاسِ الْكَبِيرَ وَالضَّعِيفَ وَذَا الْحَاجَةِ . وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ(٥)] [- يَعْنِي : صَلَاةَ الظُّهْرِ -(٦)] [قَالَ ابْنُ مَوْهَبٍ : بِالصَّلَاةِ(٧)] ؛ فَإِنَّ [وفي رواية : فَإِذَا(٨)] شِدَّةَ الْحَرِّ [وفي رواية : فَإِنَّ حَرَّ الظَّهِيرَةِ(٩)] [وفي رواية : إِنَّ هَذَا الْحَرَّ(١٠)] مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ . وَاشْتَكَتِ [وفي رواية : شَكَتِ(١١)] [وفي رواية : اشْتَكَتِ(١٢)] النَّارُ إِلَى رَبِّهَا [عَزَّ وَجَلَّ(١٣)] ، فَقَالَتْ [وفي رواية : وَقَالَتْ(١٤)] : [يَا(١٥)] رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا [فَأْذَنْ لِي أَتَنَفَّسْ(١٦)] [وفي رواية : فَنَفِّسْنِي(١٧)] [وفي رواية : إِنْ جَهَنَّمَ قَالَتْ يَا رَبِّ ائْذَنْ لِي فِي نَفَسَيْنِ ؛ فَإِنِّي أَخْشَى أَنْ أَفِيضَ عَلَى خَلْقِكَ(١٨)] [وفي رواية : إِنَّ جَهَنَّمَ اسْتَأْذَنَتْ رَبَّهَا(١٩)] [وفي رواية : فَنَفَّسَهَا(٢٠)] [فِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّتَيْنِ(٢١)] ، فَأَذِنَ [اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٢٢)] لَهَا [فِي كُلِّ عَامٍ(٢٣)] أَنْ تَنَفَّسَ نَفَسَيْنِ [وفي رواية : فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ(٢٤)] [وفي رواية : فَجَعَلَ لَهَا نَفَسَيْنِ(٢٥)] [وفي رواية : فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ كُلَّ سَنَةٍ مَرَّتَيْنِ(٢٦)] : نَفَسًا [وفي رواية : نَفَسٍ(٢٧)] فِي الشِّتَاءِ ، وَنَفَسًا [وفي رواية : وَنَفَسٍ(٢٨)] فِي الصَّيْفِ ، [وفي رواية : فِي الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ(٢٩)] فَهُوَ [وفي رواية : وَهُوَ(٣٠)] أَشَدُّ مَا تَجِدُونَ [وفي رواية : يَكُونُ(٣١)] مِنَ الْحَرِّ [وفي رواية : فَأَشَدُّ مَا كَانَ مِنَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ(٣٢)] [أَوْ قَالَ : مِنْ فَتْحِ أَبْوَابِ جَهَنَّمَ(٣٣)] [وفي رواية : فَشِدَّةُ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِهَا(٣٤)] [وفي رواية : مِنْ حَرُورِهَا(٣٥)] [وفي رواية : مِنْ حَرِّهَا(٣٦)] [وفي رواية : وَمَا وَجَدْتُمْ مِنْ حَرٍّ أَوْ حَرُورٍ فَمِنْ نَفَسِ جَهَنَّمَ(٣٧)] [وفي رواية : وَشِدَّةُ مَا تَجِدُونَ فِي الصَّيْفِ مِنَ الْحَرِّ مِنْ سَمُومِهَا(٣٨)] [وفي رواية : وَأَمَّا نَفَسُهَا فِي الصَّيْفِ فَسَمُومٌ(٣٩)] ، وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الزَّمْهَرِيرِ [وفي رواية : فَمَا وَجَدْتُمْ مِنْ بَرْدٍ أَوْ زَمْهَرِيرٍ فَمِنْ نَفَسِ جَهَنَّمَ(٤٠)] [وفي رواية : وَأَشَدُّ مَا كَانَ مِنَ الزَّمْهَرِيرِ مِنْ بَرْدِ جَهَنَّمَ(٤١)] [وفي رواية : فَشِدَّةُ مَا تَجِدُونَ مِنَ الْبَرْدِ(٤٢)] [وفي رواية : وَشِدَّةُ الْقَرِّ(٤٣)] [مِنْ زَمْهَرِيرِهَا(٤٤)] [وفي رواية : فَأَمَّا نَفَسُهَا فِي الشِّتَاءِ فَزَمْهَرِيرٌ(٤٥)] [وفي رواية : حدثني عَطَاءٌ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : أَبْرِدُوا عَنِ الصَّلَاةِ ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَوْرِ جَهَنَّمَ ، فِي كُلِّ صَلَاةٍ قِرَاءَةٌ ، فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْمَعْنَاكُمْ ، وَمَا أَخْفَى عَلَيْنَا أَخْفَيْنَا عَلَيْكُمْ(٤٦)]
- (١)صحيح مسلم١٣٧٢·مسند البزار٨٢١٨·شرح معاني الآثار١٠٥٠·
- (٢)صحيح البخاري٥٢٩·صحيح مسلم١٣٧٧·سنن أبي داود٤٠٢·جامع الترمذي١٦٠·مسند أحمد٧٦٨٧٩٢٠١١٠٠٤٢·صحيح ابن حبان١٥١١·صحيح ابن خزيمة٣٧٦·مصنف عبد الرزاق٢٠٦٩·سنن البيهقي الكبرى٢٠٩١٢٠٩٢·مسند البزار٩٩٣٠·مسند الطيالسي٢٤٢٦·السنن الكبرى١٥٠١·
- (٣)مسند البزار٨١٩٥٨٨٦٠٩٣٤٥·
- (٤)سنن ابن ماجه٧٢٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٠٤·
- (٥)مسند البزار٩٢٩٥·
- (٦)مسند البزار٧٦٣٢٩٧٩٩·
- (٧)سنن أبي داود٤٠٢·سنن البيهقي الكبرى٢٠٩١·
- (٨)مسند أحمد٧٥٤٩·
- (٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٠٠·
- (١٠)صحيح مسلم١٣٧٣·مسند أحمد٩٤١٠·
- (١١)مسند البزار٧٦٩١·
- (١٢)صحيح البخاري٣١٣٧·صحيح مسلم١٣٧٦١٣٧٧·جامع الترمذي٢٨١٢·سنن ابن ماجه٤٤٤٤·مسند أحمد٧٣٢٧٧٧٩٦١٠٠٤١١٠٦٢٩·مسند الدارمي٢٨٨٣·صحيح ابن حبان١٥١٤٧٤٧٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٧٥·سنن البيهقي الكبرى٢٠٩٢·مسند البزار٧٩٠١٩٠٢٦·مسند الحميدي٩٦٨·السنن الكبرى١١٦٠٤·
- (١٣)مسند أحمد١٠٦٢٩·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٩٢٠٩٢·
- (١٤)جامع الترمذي٢٨١٢·
- (١٥)صحيح البخاري٥٣١·صحيح مسلم١٣٧٦·سنن ابن ماجه٤٤٤٤·مسند الدارمي٢٨٨٣·صحيح ابن حبان٧٤٧٤·مسند البزار٧٦٩١٨٧٦٠·
- (١٦)صحيح مسلم١٣٧٨·
- (١٧)مسند أحمد٧٧٩٦·صحيح ابن حبان٧٤٧٤·السنن الكبرى١١٦٠٤·
- (١٨)مسند البزار٨٧٦٠·
- (١٩)مسند البزار٩٩٧٧·
- (٢٠)مسند أحمد٩٢٠١·
- (٢١)مسند البزار٩٩٧٧·
- (٢٢)مسند الدارمي٢٨٨٣·
- (٢٣)صحيح مسلم١٣٧٧·مسند أحمد٧٧٩٦٩٢٠١١٠٠٤١·صحيح ابن حبان٧٤٧٤·سنن البيهقي الكبرى٢٠٩٢·
- (٢٤)صحيح البخاري٥٣١٣١٣٧·صحيح مسلم١٣٧٦١٣٧٨·مسند أحمد٧٣٢٧١٠٦٢٩·صحيح ابن حبان١٥١٤·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٩·مسند البزار٧٦٩١٧٩٠١٨٧٦٠·مسند الحميدي٩٦٨·
- (٢٥)جامع الترمذي٢٨١٢·سنن ابن ماجه٤٤٤٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٧٥·مسند البزار٩٠٢٦·
- (٢٦)مسند البزار٨٧٦٠·
- (٢٧)صحيح البخاري٥٣١٣١٣٧·صحيح مسلم١٣٧٦١٣٧٧١٣٧٨·سنن ابن ماجه٤٤٤٤·مسند أحمد٧٣٢٧١٠٠٤١·مسند الدارمي٢٨٨٣·صحيح ابن حبان١٥١٤·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٩٢٠٩٢·مسند البزار٧٦٩١٧٩٠١·مسند الحميدي٩٦٨·
- (٢٨)صحيح البخاري٥٣١٣١٣٧·صحيح مسلم١٣٧٦١٣٧٧١٣٧٨·سنن ابن ماجه٤٤٤٤·مسند أحمد٧٣٢٧١٠٠٤١·مسند الدارمي٢٨٨٣·صحيح ابن حبان١٥١٤·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٩٢٠٩٢·مسند البزار٧٦٩١٧٩٠١·مسند الحميدي٩٦٨·
- (٢٩)صحيح ابن حبان٧٤٧٤·
- (٣٠)صحيح ابن خزيمة٣٧٦·مسند البزار٧٩٠١·
- (٣١)مسند أحمد٧٣٢٧·
- (٣٢)مسند البزار٧٦٩١·
- (٣٣)المعجم الأوسط٨٠٣٤·
- (٣٤)مسند البزار٨٧٦٠٩٩٧٧·
- (٣٥)مسند البزار٩٠٢٦·
- (٣٦)مسند أحمد١٠٦٢٩·مسند الحميدي٩٦٨·
- (٣٧)صحيح مسلم١٣٧٨·
- (٣٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٧٥·
- (٣٩)جامع الترمذي٢٨١٢·
- (٤٠)صحيح مسلم١٣٧٨·
- (٤١)مسند البزار٧٦٩١·
- (٤٢)سنن ابن ماجه٤٤٤٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٧٥·
- (٤٣)مسند أحمد٩٢٠١·
- (٤٤)سنن ابن ماجه٤٤٤٤·مسند أحمد٩٢٠١١٠٦٢٩·صحيح ابن حبان٧٤٧٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٧٥·مسند البزار٨٧٦٠٩٠٢٦٩٩٧٧·
- (٤٥)جامع الترمذي٢٨١٢·
- (٤٦)مسند أحمد٨٦٥٩·
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
النهاية في غريب الحديث والأثر
( بَرَدَ ) ( هـ ) فِيهِ : مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ الْبَرْدَانِ وَالْأَبْرَدَانِ الْغَدَاةُ وَالْعَشِيُّ . وَقِيلَ ظِلَّاهُمَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الزُّبَيْرِ : " كَانَ يَسِيرُ بِنَا الْأَبْرَدَيْنِ " . * وَحَدِيثُهُ الْآخَرُ مَعَ فَضَالَةَ بْنِ شَرِيكٍ : " وَسِرْ بِهَا الْبَرْدَيْنِ " . ( هـ ) وَأَمَّا الْحَدِيثُ الْآخَرُ : " أَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ " فَالْإِبْرَادُ : انْكِسَارُ الْوَهَجِ وَالْحَرِّ ، وَهُوَ مِنَ الْإِبْرَادِ : الدُّخُولُ فِي الْبَرْدِ . وَقِيلَ مَعْنَاهُ صَلُّوهَا فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا ، مِنْ بَرَدِ النَّهَارِ وَهُوَ أَوَّلُهُ . ( هـ ) وَفِيهِ : " الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ الْغَنِيمَةُ الْبَارِدَةُ " أَيْ لَا تَعَبَ فِيهِ وَلَا مَشَقَّةَ ، وَكُلُّ مَحْبُوبٍ عِنْدَهُمْ بَارِدٌ . وَقِيلَ مَعْنَاهُ الْغَنِيمَةُ الثَّابِتَةُ الْمُسْتَقِرَّةُ ، مِنْ قَوْلِهِمْ بَرَدَ لِي عَلَى فُلَانٍ حَقٌّ أَيْ ثَبَتَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " وَدِدْتُ أَنَّهُ بَرَدَ لَنَا عَمَلُنَا " . * وَفِيهِ : إِذَا أَبْصَرَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً فَلْيَأْتِ زَوْجَتَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ بَرْدُ مَا فِي نَفْسِهِ هَكَذَا جَاءَ فِي كِتَابِ مُسْلِمٍ بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ مِنَ الْبَرْدِ ، فَإِنْ صَحَّتِ الرِّوَايَةُ فَمَعْنَاهُ أَنَّ إِتْيَانَهُ زَوْجَتَهُ يُبَرِّدُ مَا تَحَرَّكَتْ لَهُ نَفْسُهُ مِنْ حَرِّ شَهْوَةِ الْجِمَاعِ ، أَيْ يُسَكِّنُهُ وَيَجْعَلُهُ بَارِدًا . وَالْمَشْهُورُ فِي غَيْرِهِ "
لسان العرب
[ برد ] برد : الْبَرْدُ : ضِدُّ الْحَرِّ . وَالْبُرُودَةُ : نَقِيضُ الْحَرَارَةِ ; بَرَدَ الشَّيْءُ يَبْرُدُ بُرُودَةً وَمَاءٌ بَرْدٌ وَبَارِدٌ وَبَرُودٌ وَبِرَادٌ ، وَقَدْ بَرَدَهُ يَبْرُدُهُ بَرْدًا وَبَرَّدَهُ : جَعَلَهُ بَارِدًا . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : فَأَمَّا مَنْ قَالَ بَرَّدَهُ سَخَّنَهُ لِقَوْلِ الشَّاعِرِ : عَافَتِ الْمَاءَ فِي الشِّتَاءِ ، فَقُلْنَا : بَرِّدِيهِ تُصَادِفِيهِ سَخِينَا فَغَالَطَ ، إِنَّمَا هُوَ : بَلْ رِدِيهِ ، فَأَدْغَمَ عَلَى أَنْ قُطْرُبًا قَدْ قَالَهُ . الْجَوْهَرِيُّ : بَرُدَ الشَّيْءُ ، بِالضَّمِّ ، وَبَرَدْتُهُ أَنَا فَهُوَ مُبْرُودٌ وَبَرَّدْتُهُ تَبْرِيدًا ، وَلَا يُقَالُ : أَبْرَدْتُهُ إِلَّا فِي لُغَةٍ رَدِيئَةٍ ; قَالَ مَالِكُ بْنُ الرَّيْبِ ، وَكَانَتِ الْمَنِيَّةُ قَدْ حَضَرَتْهُ فَوَصَّى مَنْ يَمْضِي لِأَهْلِهِ وَيُخْبِرُهُمْ بِمَوْتِهِ ، وَأَنْ تُعَطَّلَ قَلُوصُهُ فِي الرِّكَابِ فَلَا يَرْكَبَهَا أَحَدٌ لِيُعْلَمَ بِذَلِكَ مَوْتُ صَاحِبِهَا وَذَلِكَ يَسُرُّ أَعْدَاءَهُ وَيُحْزِنُ أَوْلِيَاءَهُ ; فَقَالَ : وَعَطِّلْ قَلُوصِي فِي الرِّكَابِ ، فَإِنَّهَا سَتَبْرُدُ أَكْبَادًا ، وَتُبْكِي بَوَاكِيَا وَالْبَرُودُ ، بِفَتْحِ الْبَاءِ : الْبَارِدُ ، قَالَ الشَّاعِرُ : فَبَاتَ ضَجِيعِي فِي الْمَنَامِ مَعَ الْمُنَى بَرُودُ الثَّنَايَا ، وَاضِحُ الثَّغْرِ ، أَشْنَبُ وَبَرَدَهُ يَبْرُدُهُ : خَلَطَهُ بِالثَّلْجِ وَغَيْرِهِ ، وَقَدْ جَاءَ فِي الشِّعْرِ . وَأَبْرَدَهُ : جَاءَ بِهِ بَارِدًا . وَأَبْرَدَ لَهُ : سَقَاهُ بَارِدًا . وَسَقَاهُ شَرْبَةً بَرَدَتْ فَؤَادَهُ تَبْرُدُ بَرْدًا أَيْ بَرَّدَتْهُ . وَيُقَالُ :
- تأويل مختلف الحديث
قَالُوا: حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ . 11 - الْإِبْرَادُ فِي الصَّلَاةِ . قَالُوا : رَوَيْتُمْ أَنَّ خَبَّابَ بْنَ الْأَرَتِّ قَالَ : شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – شِدَّةَ الرَّمْضَاءِ فَلَمْ يُشْكِنَا . يَعْنِي أَنَّهُمْ شَكَوْا إِلَيْهِ شِدَّةَ الْحَرِّ وَمَا يَنَالُهُمْ مِنَ الرَّمْضَاءِ ، وَسَأَلُوهُ الْإِبْرَادَ بِالصَّلَاةِ فَلَمْ يُشْكِهِمْ ، أَيْ لَمْ يُجِبْهُمْ إِلَى تَأْخِيرِهَا . ثُمَّ رَوَيْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – قَالَ: أَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَوْحِ جَهَنَّمَ قَالُوا : وَهَذَا اخْتِلَافٌ لَا خَفَاءَ بِهِ وَتَنَاقُضٌ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ : إِنَّهُ لَيْسَ هَاهُنَا - بِنِعْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى - اخْتِلَافٌ وَلَا تَنَاقُضٌ . لِأَنَّ أَوَّلَ الْأَوْقَاتِ رِضْوَانُ اللَّهِ ، وَآخِرَ الْأَوْقَاتِ عَفْوُ اللَّهِ ، وَالْعَفْوُ لَا يَكُونُ إِلَّا عَنْ تَقْصِيرٍ . فَأَوَّلُ الْأَوْقَاتِ أَوْكَدُ أَمْرًا وَآخِرُهَا رُخْصَةٌ . وَلَيْسَ يَجُوزُ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَأْخُذَ فِي نَفْسِهِ إِلَّا بِأَعْلَى الْأُمُورِ وَأَقْرَبُهَا إِلَى اللَّهِ تَعَالَى. وَإِنَّمَا يَعْمَلُ فِي نَفْسِهِ بِالرُّخْصَةِ ، مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ لِيَدُلَّ بِذَلِكَ النَّاسَ عَلَى جَوَازِهَا . فَأَمَّا أَنْ يَدُومَ عَلَى الْأَمْرِ الْأَخَسِّ ، وَيَتْرُكَ الْأَوْكَدَ وَالْأَفْضَلَ فَذَلِكَ مَا لَا يَجُوزُ . فَلَمَّا شَكَا إِلَيْهِ أَصْحَابُهُ الَّذِينَ يُصَلُّونَ مَعَهُ الرَّمْضَاءَ ، وَأَرَادُوا مِنْهُ التَّأْخِيرَ إِلَى أَنْ يَسْكُنَ الْحُرُّ ، لَمْ يُجِبْهُمْ إِلَى ذَلِكَ إِذْ كَانُوا مَعَهُ ، ثُمَّ أَمَرَ بِالْإِبْرَادِ مَنْ لَمْ يَحْضُرْهُ ، تَوْسِعَةً عَلَى أُمَّتِهِ وَتَسْهِيلًا عَلَيْهِمْ ، وَكَذَلِكَ تَغْلِيسُهُ بِالْفَجْرِ . وَقَوْلُهُ أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ . وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ لِلزَّوَالِ وَلَا يُؤَخِّرُهَا ، حَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَوْفٍ عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصَلِّي الْهَجِيرَ الَّتِي يُسَمُّونَهَا الْأُولَى ، حِينَ تَدْحَضُ الشَّمْسُ يَعْنِي حِينَ تَزُولُ .
- مسند أبي يعلى الموصلي
474 - ( 6318 6314 ) - وَبِإِسْنَادِهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ . ، ، ، ، ،