حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 2122
2122
زينوا القرآن بأصواتكم

وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زُبَيْدٍ فَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلِ بْنِ خَلَفٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زُبَيْدٍ الْيَامِيُّ ، ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ التَّمِيمِيِّ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي نَاحِيَةَ الصَّفِّ إِلَى النَّاحِيَةِ الْقُصْوَى يُسَوِّي مِنْ صُدُورِ الْقَوْمِ وَمَنَاكِبِهِمْ ، وَيَقُولُ : لَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ ، إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصُّفُوفِ الْأُوَلِ ، وَزَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ
معلقمرفوع· رواه البراء بن عازب الأوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    البراء بن عازب الأوسي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن عوسجة النهمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة82هـ
  3. 03
    طلحة بن مصرف الهمداني«سيد القراء»
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة110هـ
  4. 04
    الوفاة147هـ
  5. 05
    شجاع بن الوليد السكوني
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة203هـ
  6. 06
    محمد بن سعد بن محمد العوفي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة276هـ
  7. 07
    الوفاة350هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 125) برقم: (330) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 72) برقم: (1740) ، (3 / 73) برقم: (1741) ، (3 / 75) برقم: (1746) ، (3 / 75) برقم: (1747) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 25) برقم: (751) ، (3 / 130) برقم: (853) ، (5 / 530) برقم: (2162) ، (5 / 534) برقم: (2166) ، (11 / 494) برقم: (5101) والحاكم في "مستدركه" (1 / 501) برقم: (1851) ، (1 / 571) برقم: (2109) ، (1 / 571) برقم: (2108) ، (1 / 571) برقم: (2110) ، (1 / 571) برقم: (2111) ، (1 / 571) برقم: (2112) ، (1 / 572) برقم: (2113) ، (1 / 572) برقم: (2114) ، (1 / 572) برقم: (2116) ، (1 / 572) برقم: (2118) ، (1 / 572) برقم: (2115) ، (1 / 573) برقم: (2122) ، (1 / 573) برقم: (2125) ، (1 / 573) برقم: (2123) ، (1 / 573) برقم: (2119) ، (1 / 573) برقم: (2121) ، (1 / 574) برقم: (2128) ، (1 / 574) برقم: (2129) ، (1 / 574) برقم: (2130) ، (1 / 574) برقم: (2131) ، (1 / 574) برقم: (2132) ، (1 / 574) برقم: (2133) ، (1 / 574) برقم: (2127) ، (1 / 575) برقم: (2134) ، (1 / 575) برقم: (2136) ، (1 / 575) برقم: (2137) ، (1 / 575) برقم: (2139) ، (1 / 575) برقم: (2135) ، (1 / 575) برقم: (2138) والنسائي في "المجتبى" (1 / 149) برقم: (646) ، (1 / 182) برقم: (811) ، (1 / 221) برقم: (1016) ، (1 / 221) برقم: (1015) والنسائي في "الكبرى" (1 / 431) برقم: (887) ، (2 / 26) برقم: (1089) ، (2 / 26) برقم: (1090) ، (2 / 239) برقم: (1622) ، (7 / 270) برقم: (8015) ، (9 / 54) برقم: (9898) وأبو داود في "سننه" (1 / 213) برقم: (540) ، (1 / 250) برقم: (661) ، (1 / 548) برقم: (1466) والترمذي في "جامعه" (3 / 507) برقم: (2095) والدارمي في "مسنده" (2 / 804) برقم: (1295) ، (4 / 2193) برقم: (3538) ، (4 / 2194) برقم: (3539) وابن ماجه في "سننه" (2 / 132) برقم: (1049) ، (2 / 366) برقم: (1402) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 20) برقم: (2322) ، (2 / 53) برقم: (2465) ، (2 / 53) برقم: (2466) ، (3 / 103) برقم: (5277) ، (10 / 229) برقم: (21106) ، (10 / 229) برقم: (21107) وأحمد في "مسنده" (8 / 4213) برقم: (18722) ، (8 / 4215) برقم: (18734) ، (8 / 4217) برقم: (18746) ، (8 / 4217) برقم: (18747) ، (8 / 4217) برقم: (18749) ، (8 / 4217) برقم: (18744) ، (8 / 4221) برقم: (18762) ، (8 / 4244) برقم: (18849) ، (8 / 4245) برقم: (18854) ، (8 / 4248) برقم: (18876) ، (8 / 4248) برقم: (18873) ، (8 / 4250) برقم: (18879) ، (8 / 4253) برقم: (18898) ، (8 / 4261) برقم: (18938) ، (8 / 4261) برقم: (18939) ، (8 / 4261) برقم: (18940) ، (8 / 4262) برقم: (18945) والطيالسي في "مسنده" (2 / 103) برقم: (776) ، (2 / 104) برقم: (778) ، (2 / 105) برقم: (779) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 245) برقم: (1685) ، (3 / 258) برقم: (1705) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 45) برقم: (2451) ، (2 / 51) برقم: (2469) ، (2 / 484) برقم: (4206) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 283) برقم: (3825) ، (3 / 283) برقم: (3824) ، (3 / 284) برقم: (3826) ، (6 / 54) برقم: (8828) ، (11 / 393) برقم: (22669) ، (15 / 239) برقم: (30068) ، (15 / 251) برقم: (30097) ، (15 / 439) برقم: (30556) ، (19 / 329) برقم: (36212) والطبراني في "الأوسط" (1 / 224) برقم: (741) ، (3 / 92) برقم: (2593) ، (6 / 164) برقم: (6096) ، (7 / 177) برقم: (7212) ، (8 / 136) برقم: (8206)

الشواهد76 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٨/٤٢١٧) برقم ١٨٧٤٩

مَنْ مَنَحَ مِنْحَةَ [وفي رواية : مَنِيحَةَ(١)] وَرِقٍ - أَوْ مَنَحَ وَرِقًا - أَوْ هَدَى [وفي رواية : أَهْدَى(٢)] زُقَاقًا ، أَوْ سَقَى لَبَنًا كَانَ لَهُ عِدْلُ [وفي رواية : كَانَ لَهُ عِتْقُ(٣)] رَقَبَةٍ أَوْ نَسَمَةٍ [وفي رواية : وَمَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ وَرِقٍ أَوْ لَبَنٍ ، أَوْ أَهْدَى زُقَاقًا فَهُوَ عَدْلُ رَقَبَةٍ(٤)] [مَنْ مَنَحَ مِنْحَةَ وَرِقٍ أَوْ مِنْحَةَ لَبَنٍ أَوْ هَدَى زُقَاقًا فَهُوَ كَعِتَاقِ نَسَمَةٍ(٥)] ، وَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ [يُحْيِي وَيُمِيتُ(٦)] ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ - عَشْرَ مَرَّاتٍ [وفي رواية : عَشَرَ مِرَارٍ(٧)] - ، كَانَ لَهُ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ أَوْ نَسَمَةٍ . [مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ كُنَّ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ(٨)] [فَهُوَ كَعِتَاقِ نَسَمَةٍ(٩)] [وفي رواية : مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، أَوْ مَنَحَ مِنْحَةً ، أَوْ هَدَى زُقَاقًا ، كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً(١٠)] قَالَ : وَكَانَ يَأْتِينَا إِذَا قُمْنَا إِلَى الصَّلَاةِ ، فَيَمْسَحُ [وفي رواية : يَمْسَحُ(١١)] عَوَاتِقَنَا - أَوْ صُدُورَنَا [وفي رواية : وَصُدُورَنَا(١٢)] - [وفي رواية : فَيَمْسَحُ صُدُورَنَا وَعَوَاتِقَنَا(١٣)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ صُدُورَنَا فِي الصَّلَاةِ مِنْ هَاهُنَا إِلَى هَاهُنَا(١٤)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَأْتِينَا إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَيَمْسَحُ عَوَاتِقَنَا(١٥)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَجِيءُ وَنَحْنُ فِي الصَّلَاةِ فَيَمْسَحُ صُدُورَنَا(١٦)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي نَاحِيَةَ الصَّفِّ إِلَى النَّاحِيَةِ الْقُصْوَى يُسَوِّي(١٧)] [وفي رواية : وَيُسَوِّي(١٨)] [مِنْ صُدُورِ الْقَوْمِ وَمَنَاكِبِهِمْ(١٩)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَلَّلُ الصَّفَّ مِنْ نَاحِيَةٍ إِلَى نَاحِيَةٍ يَمْسَحُ صُدُورَنَا وَمَنَاكِبَنَا(٢٠)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَلَّلُ الصَّفَّ مِنْ نَاحِيَتِهِ إِلَى نَاحِيَتِهِ ، يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا وَصُدُورَنَا(٢١)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي الصَّفَّ الْأَوَّلَ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ يُسَوِّي بَيْنَ الصُّفُوفِ ، الْقَوْمَ وَمَنَاكِبَهُمْ(٢٢)] ، وَكَانَ يَقُولُ : [وفي رواية : وَيَقُولُ :(٢٣)] [وفي رواية : فَيَقُولُ :(٢٤)] [سَوُّوا صُفُوفَكُمْ(٢٥)] [وفي رواية : أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ(٢٦)] لَا [وفي رواية : وَلَا(٢٧)] تَخْتَلِفُوا [وفي رواية : لَا تَخْتَلِفْ صُفُوفُكُمْ(٢٨)] [وفي رواية : لَا تَخْتَلِفْ صُدُورُكُمْ(٢٩)] فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ [وَلْيَلِيَنِي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى ، وَزَيِّنُوا(٣٠)] [وفي رواية : حَسِّنُوا(٣١)] [الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ(٣٢)] [وفي رواية : وَحَسِبْتُهُ(٣٣)] [وفي رواية : وَحَسِبْتُ أَنَّهُ(٣٤)] [قَالَ(٣٥)] [زَيِّنُوا أَصْوَاتَكُمْ بِالْقُرْآنِ(٣٦)] [فَإِنَّ الصَّوْتَ الْحَسَنَ يَزِيدُ الْقُرْآنَ حُسْنًا(٣٧)] [كُنْتُ نُسِّيتُهَا فَذَكَّرَنِيهَا الضَّحَّاكُ بْنُ مُزَاحِمٍ(٣٨)] وَكَانَ يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ [عَزَّ وَجَلَّ(٣٩)] وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ - [وفي رواية : عَلَى الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ(٤٠)] [وفي رواية : عَلَى الصُّفُوفِ الْمُقَدَّمَةِ(٤١)] [وفي رواية : عَلَى الصُّفُوفِ الْمُتَقَدِّمَةِ(٤٢)] أَوِ الصُّفُوفِ الْأُوَلِ [وفي رواية : أَوِ الصُّفُوفِ الْأُولَى(٤٣)] . [وفي رواية : قُمْنَا إِلَى الصَّلَاةِ بِمِنًى وَالْإِمَامُ لَمْ يَخْرُجْ فَقَعَدَ بَعْضُنَا ، فَقَالَ لِي شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ : مَا يُقْعِدُكَ ؟ قُلْتُ : ابْنُ بُرَيْدَةَ . قَالَ : هَذَا السُّمُودُ ، فَقَالَ لِيَ الشَّيْخُ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْسَجَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : كُنَّا نَقُومُ فِي الصُّفُوفِ(٤٤)] [وفي رواية : صُفُوفًا(٤٥)] [عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَوِيلًا قَبْلَ أَنْ يُكَبِّرَ ، قَالَ : وَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَلُونَ الصُّفُوفَ الْأُوَلَ(٤٦)] [وَمَا مِنْ خُطْوَةٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ(٤٧)] [- جَلَّ ثَنَاؤُهُ -(٤٨)] [مِنْ خُطْوَةٍ يَمْشِيهَا يَصِلُ بِهَا صَفًّا .(٤٩)] [وفي رواية : مَدَّ(٥٠)] [وَالْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ بِمَدِّ(٥١)] [صَوْتِهِ ، وَيُصَدِّقُهُ مَنْ سَمِعَهُ مِنْ رَطْبٍ وَيَابِسٍ ، وَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ صَلَّى مَعَهُ(٥٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي٢٠٩٥·مسند أحمد١٨٨٤٩١٨٨٩٨١٨٩٣٨·صحيح ابن حبان٥١٠١·المعجم الأوسط٢٥٩٣٧٢١٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٦٦٩·مصنف عبد الرزاق٢٤٥١٤٢٠٦·مسند الطيالسي٧٧٨·
  2. (٢)المعجم الأوسط٢٥٩٣·مصنف عبد الرزاق٢٤٥١٤٢٠٦·مسند الطيالسي٧٧٨·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٥١٠١·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٢٤٥١·
  5. (٥)مسند أحمد١٨٧٤٤·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٨٥٣·
  7. (٧)مسند أحمد١٨٩٣٨·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٦٢١٢·
  9. (٩)مسند أحمد١٨٧٤٤·المستدرك على الصحيحين١٨٥١·
  10. (١٠)مسند أحمد١٨٧٦٢·
  11. (١١)سنن أبي داود٦٦١·صحيح ابن حبان٢١٦٦·المعجم الأوسط٢٥٩٣·مصنف عبد الرزاق٢٤٥١·السنن الكبرى٨٨٧·المستدرك على الصحيحين٢١٢٤·
  12. (١٢)مسند أحمد١٨٨٥٤·صحيح ابن حبان٢١٦٢٢١٦٦·صحيح ابن خزيمة١٧٤٠١٧٤١·المعجم الأوسط٧٤١٢٥٩٣·سنن البيهقي الكبرى٥٢٧٧·مسند الطيالسي٧٧٩·السنن الكبرى٨٨٧·
  13. (١٣)المنتقى٣٣٠·
  14. (١٤)مصنف عبد الرزاق٢٤٥١·
  15. (١٥)المستدرك على الصحيحين٢١٢٣·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٢١٢٧·
  17. (١٧)المستدرك على الصحيحين٢١٢٢·
  18. (١٨)صحيح ابن خزيمة١٧٤٧·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين٢١٢٢·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٦٦١·
  21. (٢١)السنن الكبرى٨٨٧·
  22. (٢٢)المعجم الأوسط٧٢١٢·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٦٦١·مسند أحمد١٨٨٥٤·صحيح ابن حبان٢١٦٢٢١٦٦·صحيح ابن خزيمة١٧٤٠١٧٤١١٧٤٦١٧٤٧·المعجم الأوسط٧٤١٢٥٩٣٧٢١٢·سنن البيهقي الكبرى٥٢٧٧·مسند الطيالسي٧٧٩·السنن الكبرى٨٨٧·المستدرك على الصحيحين٢١٢٢٢١٢٣٢١٢٧·المنتقى٣٣٠·
  24. (٢٤)مصنف عبد الرزاق٢٤٥١·
  25. (٢٥)مسند الدارمي١٢٩٥·مصنف عبد الرزاق٢٤٥١·
  26. (٢٦)المستدرك على الصحيحين٢١٢٣·
  27. (٢٧)المستدرك على الصحيحين٢١٢٣·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٨٨٥٤١٨٩٣٩·صحيح ابن حبان٢١٦٢·صحيح ابن خزيمة١٧٤١·المعجم الأوسط٢٥٩٣·المنتقى٣٣٠·
  29. (٢٩)صحيح ابن خزيمة١٧٤٠·
  30. (٣٠)المستدرك على الصحيحين٢١٢٣·
  31. (٣١)مسند الدارمي٣٥٣٩·
  32. (٣٢)سنن أبي داود١٤٦٦·سنن ابن ماجه١٤٠٢·مسند أحمد١٨٧٢٢١٨٧٤٧١٨٨٤٩١٨٩٤٠١٨٩٤٥·مسند الدارمي٣٥٣٨٣٥٣٩·صحيح ابن حبان٧٥١·صحيح ابن خزيمة١٧٤٠١٧٤٦·المعجم الأوسط٧٢١٢·مصنف ابن أبي شيبة٨٨٢٨٣٠٥٥٦·مصنف عبد الرزاق٤٢٠٦·سنن البيهقي الكبرى٢٤٦٥٢٤٦٦٢١١٠٦٢١١٠٧·مسند الطيالسي٧٧٦·السنن الكبرى١٠٨٩١٠٩٠٨٠١٥·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٨٥١٧٠٥·المستدرك على الصحيحين٢١٠٨٢١١٠٢١١١٢١١٢٢١١٣٢١١٤٢١١٥٢١١٦٢١١٨٢١١٩٢١٢١٢١٢٢٢١٢٣٢١٢٤٢١٢٥٢١٢٦٢١٢٧٢١٢٨٢١٢٩٢١٣٠٢١٣١٢١٣٢٢١٣٣٢١٣٤٢١٣٥٢١٣٦٢١٣٧٢١٣٨٢١٣٩·
  33. (٣٣)صحيح ابن خزيمة١٧٤٦·
  34. (٣٤)سنن البيهقي الكبرى٢١١٠٧·
  35. (٣٥)سنن أبي داود٥٤٠٦٦١١٤٦٦·جامع الترمذي٢٠٩٥·سنن ابن ماجه١٠٤٩١٤٠٢·مسند أحمد١٨٧٢٢١٨٧٣٤١٨٧٣٥١٨٧٤٤١٨٧٤٥١٨٧٤٦١٨٧٤٩١٨٧٦٢١٨٨٤٩١٨٨٥٤١٨٨٧٣١٨٨٧٦١٨٨٧٩١٨٨٩٨١٨٩٣٨١٨٩٤٥·مسند الدارمي١٢٩٥٣٥٣٨٣٥٣٩·صحيح ابن حبان٧٥١٨٥٣٢١٦٢٢١٦٦٥١٠١·صحيح ابن خزيمة١٧٤٠١٧٤١١٧٤٦١٧٤٧·المعجم الأوسط٧٤١٢٥٩٣٦٠٩٦٧٢١٢٨٢٠٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٢٤٣٨٢٥٣٨٢٦٨٨٢٨٢٢٦٦٩٣٠٠٦٨٣٠٠٩٧٣٠٥٥٦٣٦٢١٢·مصنف عبد الرزاق٢٤٥١٢٤٦٩٤٢٠٦٤٢٠٧·سنن البيهقي الكبرى٢٣٢٢٢٤٦٥٢٤٦٦٥٢٧٧٢١١٠٦٢١١٠٧·مسند الطيالسي٧٧٦٧٧٨٧٧٩·السنن الكبرى٨٨٧١٠٨٩١٠٩٠١٦٢٢٨٠١٥٩٨٩٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٨٥١٧٠٥·المستدرك على الصحيحين١٨٥١٢١٠٨٢١٠٩٢١١١٢١١٢٢١١٣٢١١٤٢١١٥٢١١٦٢١١٨٢١١٩٢١٢٠٢١٢١٢١٢٣٢١٢٤٢١٢٥٢١٢٦٢١٢٧٢١٢٨٢١٢٩٢١٣٠٢١٣١٢١٣٢٢١٣٣٢١٣٤٢١٣٥٢١٣٦٢١٣٧٢١٣٨٢١٣٩·المنتقى٣٣٠·
  36. (٣٦)مصنف عبد الرزاق٤٢٠٧·المستدرك على الصحيحين٢١٠٩٢١١٨·
  37. (٣٧)مسند الدارمي٣٥٣٩·المستدرك على الصحيحين٢١٣٥·
  38. (٣٨)مسند أحمد١٨٩٤٠·
  39. (٣٩)سنن أبي داود٥٤٠٦٦١·المعجم الأوسط٢٥٩٣·مسند الطيالسي٧٧٩·
  40. (٤٠)مسند أحمد١٨٧٣٤١٨٨٧٣·المعجم الأوسط٨٢٠٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٢٦·السنن الكبرى١٦٢٢·المستدرك على الصحيحين٢١٢٣·
  41. (٤١)صحيح ابن حبان٢١٦٦·السنن الكبرى٨٨٧·
  42. (٤٢)المستدرك على الصحيحين٢١٠٩·
  43. (٤٣)مسند أحمد١٨٨٥٤·
  44. (٤٤)سنن أبي داود٥٤٠·
  45. (٤٥)سنن البيهقي الكبرى٢٣٢٢·
  46. (٤٦)سنن أبي داود٥٤٠·
  47. (٤٧)سنن أبي داود٥٤٠·سنن البيهقي الكبرى٢٣٢٢·
  48. (٤٨)سنن البيهقي الكبرى٢٣٢٢·
  49. (٤٩)سنن أبي داود٥٤٠·سنن البيهقي الكبرى٢٣٢٢·
  50. (٥٠)مسند أحمد١٨٧٣٤·المعجم الأوسط٨٢٠٦·السنن الكبرى١٦٢٢·
  51. (٥١)
  52. (٥٢)مسند أحمد١٨٧٣٤·المعجم الأوسط٨٢٠٦·السنن الكبرى١٦٢٢·
مقارنة المتون272 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١2122
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تَخْتَلِفُوا(المادة: تختلفوا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( خَلَفَ ) ‏ ‏ ( ‏ هـ ‏ ) ‏ فِيهِ يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ ، يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ ، وَتَأَوُّلَ الْجَاهِلِينَ الْخَلَفُ بِالتَّحْرِيكِ وَالسُّكُونِ‏ : ‏ كُلُّ مَنْ يَجِيءُ بَعْدَ مَنْ مَضَى ، إِلَّا أَنَّهُ بِالتَّحْرِيكِ فِي الْخَيْرِ ، وَبِالتَّسْكِينِ فِي الشَّرِّ . ‏ يُقَالُ : خَلَفَ صِدْقٍ وَخَلْفُ سُوءٍ‏ . ‏ وَمَعْنَاهُمَا جَمِيعًا الْقَرْنُ مِنَ الناسِ‏ . ‏ وَالْمُرَادُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الْمَفْتُوحُ . ‏ ( ‏ هـ ‏ ) ‏ وَمِنَ السُّكُونِ الْحَدِيثُ : سَيَكُونُ بَعْدَ سِتِّينَ سَنَةً خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ . * وَحَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ " ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ " هِيَ جَمْعُ خَلْفٍ‏ . وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ " اللَّهُمَّ أَعْطِ كُلَّ مُنْفِقٍ خَلَفًا " أَيْ عِوَضًا‏ . ‏ يُقَالُ : خَلَفَ اللَّهُ لَكَ خَلَفًا بِخَيْرٍ ، وَأَخْلَفَ عَلَيْكَ خَيْرًا‏ : ‏ أَيْ أَبْدَلَكَ بِمَا ذَهَبَ مِنْكَ وَعَوَّضَكَ عَنْهُ‏ . ‏ وَقِيلَ : إِذَا ذَهَبَ لِلرَّجُلِ مَا يَخْلُفُهُ مِثْلَ الْمَالِ وَالْوَلَدِ ، قِيلَ : أَخْلَفَ اللَّهُ لَكَ وَعَلَيْكَ ، وَإِذَا ذَهَبَ لَهُ مَا لَا يَخْلُفُهُ غَالِبًا كَالْأَبِ وَالْأُمِّ قِيلَ : خَلَفَ اللَّهُ عَلَيْكَ‏ . ‏ وَقَدْ يُقَالُ : خَلَفَ اللَّهُ عَلَيْكَ : إِذَا مَاتَ لَكَ مَيِّتٌ‏ : ‏ أَيْ كَانَ اللَّهُ خَلِيفَةً عَلَيْكَ‏ . ‏ وَأَخْلَفَ اللَّهُ عَلَيْكَ‏ : ‏ أَيْ أَبْدَلَكَ . ‏ ( ‏س‏ ) ‏ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ تَكَفَّلَ اللَّهُ لِلْغَازِي أَنْ <غريب ربط=

لسان العرب

[ خلف ] خلف : اللَّيْثُ : الْخَلْفُ ضِدُّ قُدَّامٍ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّامٍ مُؤَنَّثَةٌ ، وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وَظَرْفًا ، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرَتْ بِوُجُوهِ الْإِعْرَابِ ، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَلَى حَالِهَا . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ : خَلْفَهُمْ مَا قَدْ وَقَعَ مِنْ أَعْمَالِهِمْ ، وَمَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ مِنْ أَمْرِ الْقِيَامَةِ وَجَمِيعِ مَا يَكُونُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ ؛ مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ مَا أَسْلَفْتُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ ، وَمَا خَلْفَكُمْ مَا تَسْتَعْمِلُونَهُ فِيمَا تَسْتَقْبِلُونَ ، وَقِيلَ : مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ مَا نَزَلَ بِالْأُمَمِ قَبْلَكُمْ مِنَ الْعَذَابِ ، وَمَا خَلْفَكُمْ عَذَابُ الْآخِرَةِ . وَخَلَفَهُ يَخْلُفُهُ : صَارَ خَلْفَهُ . وَاخْتَلَفَهُ : أَخَذَهُ مِنْ خَلْفِهِ . وَاخْتَلَفَهُ وَخَلَّفَهُ وَأَخْلَفَهُ . جَعَلَهُ خَلْفَهُ ؛ قَالَ النَّابِغَةُ : حَتَّى إِذَا عَزَلَ التَّوَائِمَ مُقْصِرًا ذَاتَ الْعِشَاءِ وَأَخْلَفَ الْأَرْكَاحَا وَجَلَسْتُ خَلْفَ فُلَانٍ أَيْ بَعْدَهُ . وَالْخَلْفُ : الظَّهْرُ . وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ : جِئْتُ فِي الْهَاجِرَةِ فَوَجَدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يُصَلِّي فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَأَخْلَفَنِي ، فَجَعَلَنِي عَنْ يَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    2122 - وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زُبَيْدٍ فَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلِ بْنِ خَلَفٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زُبَيْدٍ الْيَامِيُّ ، ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ التَّمِيمِيِّ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي نَاحِيَةَ الصَّفِّ إِلَى النَّاحِيَةِ الْقُصْوَى يُسَوِّي مِنْ صُدُورِ الْقَوْمِ وَمَنَاكِبِهِمْ ، وَيَقُولُ : لَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ ، إِنَّ اللهَ وَمَلَائ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل10 مَدخل
اعرض الكلَّ (10)
موقع حَـدِيث