حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 18800ط. مؤسسة الرسالة: 18506
18734
حديث البراء بن عازب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رضي الله عنهما

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْكُوفِيِّ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ ، وَالْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ ، وَيُصَدِّقُهُ مَنْ سَمِعَهُ مِنْ رَطْبٍ وَيَابِسٍ ، وَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ صَلَّى مَعَهُ .
معلقمرفوع· رواه البراء بن عازب الأوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • ابن السكن
    وصححه
  • ابن الملقن
    وهذا إسناد جيد
  • ابن رجب الحنبلي

    أبو إسحاق هذا قال أحمد ما أظنه السبيعي وذكر الترمذي في العلل أنه لا يعرف لقتادة سماعا من أبي إسحاق الكوفي

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    البراء بن عازب الأوسي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالإرسالالتدليس
    الوفاة72هـ
  2. 02
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليسالإرسال
    الوفاة126هـ
  3. 03
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة117هـ
  4. 04
    هشام الدستوائي«الدستوائي»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة151هـ
  5. 05
    معاذ بن هشام الدستوائي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة200هـ
  6. 06
    علي ابن المديني«ابن المديني»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  7. 07
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 125) برقم: (330) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 72) برقم: (1740) ، (3 / 73) برقم: (1741) ، (3 / 75) برقم: (1747) ، (3 / 75) برقم: (1746) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 25) برقم: (751) ، (3 / 130) برقم: (853) ، (5 / 530) برقم: (2162) ، (5 / 534) برقم: (2166) ، (11 / 494) برقم: (5101) والحاكم في "مستدركه" (1 / 501) برقم: (1851) ، (1 / 571) برقم: (2109) ، (1 / 571) برقم: (2108) ، (1 / 571) برقم: (2110) ، (1 / 571) برقم: (2111) ، (1 / 571) برقم: (2112) ، (1 / 572) برقم: (2115) ، (1 / 572) برقم: (2113) ، (1 / 572) برقم: (2114) ، (1 / 572) برقم: (2116) ، (1 / 572) برقم: (2118) ، (1 / 573) برقم: (2122) ، (1 / 573) برقم: (2125) ، (1 / 573) برقم: (2123) ، (1 / 573) برقم: (2119) ، (1 / 573) برقم: (2121) ، (1 / 574) برقم: (2127) ، (1 / 574) برقم: (2128) ، (1 / 574) برقم: (2129) ، (1 / 574) برقم: (2130) ، (1 / 574) برقم: (2131) ، (1 / 574) برقم: (2132) ، (1 / 574) برقم: (2133) ، (1 / 575) برقم: (2138) ، (1 / 575) برقم: (2134) ، (1 / 575) برقم: (2136) ، (1 / 575) برقم: (2137) ، (1 / 575) برقم: (2139) ، (1 / 575) برقم: (2135) والنسائي في "المجتبى" (1 / 149) برقم: (646) ، (1 / 182) برقم: (811) ، (1 / 221) برقم: (1016) ، (1 / 221) برقم: (1015) والنسائي في "الكبرى" (1 / 431) برقم: (887) ، (2 / 26) برقم: (1090) ، (2 / 26) برقم: (1089) ، (2 / 239) برقم: (1622) ، (7 / 270) برقم: (8015) ، (9 / 54) برقم: (9898) وأبو داود في "سننه" (1 / 213) برقم: (540) ، (1 / 250) برقم: (661) ، (1 / 548) برقم: (1466) والترمذي في "جامعه" (3 / 507) برقم: (2095) والدارمي في "مسنده" (2 / 804) برقم: (1295) ، (4 / 2193) برقم: (3538) ، (4 / 2194) برقم: (3539) وابن ماجه في "سننه" (2 / 132) برقم: (1049) ، (2 / 366) برقم: (1402) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 20) برقم: (2322) ، (2 / 53) برقم: (2465) ، (2 / 53) برقم: (2466) ، (3 / 103) برقم: (5277) ، (10 / 229) برقم: (21107) ، (10 / 229) برقم: (21106) وأحمد في "مسنده" (8 / 4213) برقم: (18722) ، (8 / 4215) برقم: (18734) ، (8 / 4217) برقم: (18749) ، (8 / 4217) برقم: (18744) ، (8 / 4217) برقم: (18746) ، (8 / 4217) برقم: (18747) ، (8 / 4221) برقم: (18762) ، (8 / 4244) برقم: (18849) ، (8 / 4245) برقم: (18854) ، (8 / 4248) برقم: (18876) ، (8 / 4248) برقم: (18873) ، (8 / 4250) برقم: (18879) ، (8 / 4253) برقم: (18898) ، (8 / 4261) برقم: (18938) ، (8 / 4261) برقم: (18939) ، (8 / 4261) برقم: (18940) ، (8 / 4262) برقم: (18945) والطيالسي في "مسنده" (2 / 103) برقم: (776) ، (2 / 104) برقم: (778) ، (2 / 105) برقم: (779) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 245) برقم: (1685) ، (3 / 258) برقم: (1705) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 45) برقم: (2451) ، (2 / 51) برقم: (2469) ، (2 / 484) برقم: (4206) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 283) برقم: (3825) ، (3 / 283) برقم: (3824) ، (3 / 284) برقم: (3826) ، (6 / 54) برقم: (8828) ، (11 / 393) برقم: (22669) ، (15 / 239) برقم: (30068) ، (15 / 251) برقم: (30097) ، (15 / 439) برقم: (30556) ، (19 / 329) برقم: (36212) والطبراني في "الأوسط" (1 / 224) برقم: (741) ، (3 / 92) برقم: (2593) ، (6 / 164) برقم: (6096) ، (7 / 177) برقم: (7212) ، (8 / 136) برقم: (8206)

الشواهد119 شاهد
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٨/٤٢١٧) برقم ١٨٧٤٩

مَنْ مَنَحَ مِنْحَةَ [وفي رواية : مَنِيحَةَ(١)] وَرِقٍ - أَوْ مَنَحَ وَرِقًا - أَوْ هَدَى [وفي رواية : أَهْدَى(٢)] زُقَاقًا ، أَوْ سَقَى لَبَنًا كَانَ لَهُ عِدْلُ [وفي رواية : كَانَ لَهُ عِتْقُ(٣)] رَقَبَةٍ أَوْ نَسَمَةٍ [وفي رواية : وَمَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ وَرِقٍ أَوْ لَبَنٍ ، أَوْ أَهْدَى زُقَاقًا فَهُوَ عَدْلُ رَقَبَةٍ(٤)] [مَنْ مَنَحَ مِنْحَةَ وَرِقٍ أَوْ مِنْحَةَ لَبَنٍ أَوْ هَدَى زُقَاقًا فَهُوَ كَعِتَاقِ نَسَمَةٍ(٥)] ، وَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ [يُحْيِي وَيُمِيتُ(٦)] ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ - عَشْرَ مَرَّاتٍ [وفي رواية : عَشَرَ مِرَارٍ(٧)] - ، كَانَ لَهُ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ أَوْ نَسَمَةٍ . [مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ كُنَّ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ(٨)] [فَهُوَ كَعِتَاقِ نَسَمَةٍ(٩)] [وفي رواية : مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، أَوْ مَنَحَ مِنْحَةً ، أَوْ هَدَى زُقَاقًا ، كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً(١٠)] قَالَ : وَكَانَ يَأْتِينَا إِذَا قُمْنَا إِلَى الصَّلَاةِ ، فَيَمْسَحُ [وفي رواية : يَمْسَحُ(١١)] عَوَاتِقَنَا - أَوْ صُدُورَنَا [وفي رواية : وَصُدُورَنَا(١٢)] - [وفي رواية : فَيَمْسَحُ صُدُورَنَا وَعَوَاتِقَنَا(١٣)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ صُدُورَنَا فِي الصَّلَاةِ مِنْ هَاهُنَا إِلَى هَاهُنَا(١٤)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَأْتِينَا إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَيَمْسَحُ عَوَاتِقَنَا(١٥)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَجِيءُ وَنَحْنُ فِي الصَّلَاةِ فَيَمْسَحُ صُدُورَنَا(١٦)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي نَاحِيَةَ الصَّفِّ إِلَى النَّاحِيَةِ الْقُصْوَى يُسَوِّي(١٧)] [وفي رواية : وَيُسَوِّي(١٨)] [مِنْ صُدُورِ الْقَوْمِ وَمَنَاكِبِهِمْ(١٩)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَلَّلُ الصَّفَّ مِنْ نَاحِيَةٍ إِلَى نَاحِيَةٍ يَمْسَحُ صُدُورَنَا وَمَنَاكِبَنَا(٢٠)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَلَّلُ الصَّفَّ مِنْ نَاحِيَتِهِ إِلَى نَاحِيَتِهِ ، يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا وَصُدُورَنَا(٢١)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي الصَّفَّ الْأَوَّلَ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ يُسَوِّي بَيْنَ الصُّفُوفِ ، الْقَوْمَ وَمَنَاكِبَهُمْ(٢٢)] ، وَكَانَ يَقُولُ : [وفي رواية : وَيَقُولُ :(٢٣)] [وفي رواية : فَيَقُولُ :(٢٤)] [سَوُّوا صُفُوفَكُمْ(٢٥)] [وفي رواية : أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ(٢٦)] لَا [وفي رواية : وَلَا(٢٧)] تَخْتَلِفُوا [وفي رواية : لَا تَخْتَلِفْ صُفُوفُكُمْ(٢٨)] [وفي رواية : لَا تَخْتَلِفْ صُدُورُكُمْ(٢٩)] فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ [وَلْيَلِيَنِي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى ، وَزَيِّنُوا(٣٠)] [وفي رواية : حَسِّنُوا(٣١)] [الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ(٣٢)] [وفي رواية : وَحَسِبْتُهُ(٣٣)] [وفي رواية : وَحَسِبْتُ أَنَّهُ(٣٤)] [قَالَ(٣٥)] [زَيِّنُوا أَصْوَاتَكُمْ بِالْقُرْآنِ(٣٦)] [فَإِنَّ الصَّوْتَ الْحَسَنَ يَزِيدُ الْقُرْآنَ حُسْنًا(٣٧)] [كُنْتُ نُسِّيتُهَا فَذَكَّرَنِيهَا الضَّحَّاكُ بْنُ مُزَاحِمٍ(٣٨)] وَكَانَ يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ [عَزَّ وَجَلَّ(٣٩)] وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ - [وفي رواية : عَلَى الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ(٤٠)] [وفي رواية : عَلَى الصُّفُوفِ الْمُقَدَّمَةِ(٤١)] [وفي رواية : عَلَى الصُّفُوفِ الْمُتَقَدِّمَةِ(٤٢)] أَوِ الصُّفُوفِ الْأُوَلِ [وفي رواية : أَوِ الصُّفُوفِ الْأُولَى(٤٣)] . [وفي رواية : قُمْنَا إِلَى الصَّلَاةِ بِمِنًى وَالْإِمَامُ لَمْ يَخْرُجْ فَقَعَدَ بَعْضُنَا ، فَقَالَ لِي شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ : مَا يُقْعِدُكَ ؟ قُلْتُ : ابْنُ بُرَيْدَةَ . قَالَ : هَذَا السُّمُودُ ، فَقَالَ لِيَ الشَّيْخُ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْسَجَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : كُنَّا نَقُومُ فِي الصُّفُوفِ(٤٤)] [وفي رواية : صُفُوفًا(٤٥)] [عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَوِيلًا قَبْلَ أَنْ يُكَبِّرَ ، قَالَ : وَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَلُونَ الصُّفُوفَ الْأُوَلَ(٤٦)] [وَمَا مِنْ خُطْوَةٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ(٤٧)] [- جَلَّ ثَنَاؤُهُ -(٤٨)] [مِنْ خُطْوَةٍ يَمْشِيهَا يَصِلُ بِهَا صَفًّا .(٤٩)] [وفي رواية : مَدَّ(٥٠)] [وَالْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ بِمَدِّ(٥١)] [صَوْتِهِ ، وَيُصَدِّقُهُ مَنْ سَمِعَهُ مِنْ رَطْبٍ وَيَابِسٍ ، وَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ صَلَّى مَعَهُ(٥٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي٢٠٩٥·مسند أحمد١٨٨٤٩١٨٨٩٨١٨٩٣٨·صحيح ابن حبان٥١٠١·المعجم الأوسط٢٥٩٣٧٢١٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٦٦٩·مصنف عبد الرزاق٢٤٥١٤٢٠٦·مسند الطيالسي٧٧٨·
  2. (٢)المعجم الأوسط٢٥٩٣·مصنف عبد الرزاق٢٤٥١٤٢٠٦·مسند الطيالسي٧٧٨·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٥١٠١·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٢٤٥١·
  5. (٥)مسند أحمد١٨٧٤٤·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٨٥٣·
  7. (٧)مسند أحمد١٨٩٣٨·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٦٢١٢·
  9. (٩)مسند أحمد١٨٧٤٤·المستدرك على الصحيحين١٨٥١·
  10. (١٠)مسند أحمد١٨٧٦٢·
  11. (١١)سنن أبي داود٦٦١·صحيح ابن حبان٢١٦٦·المعجم الأوسط٢٥٩٣·مصنف عبد الرزاق٢٤٥١·السنن الكبرى٨٨٧·المستدرك على الصحيحين٢١٢٤·
  12. (١٢)مسند أحمد١٨٨٥٤·صحيح ابن حبان٢١٦٢٢١٦٦·صحيح ابن خزيمة١٧٤٠١٧٤١·المعجم الأوسط٧٤١٢٥٩٣·سنن البيهقي الكبرى٥٢٧٧·مسند الطيالسي٧٧٩·السنن الكبرى٨٨٧·
  13. (١٣)المنتقى٣٣٠·
  14. (١٤)مصنف عبد الرزاق٢٤٥١·
  15. (١٥)المستدرك على الصحيحين٢١٢٣·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٢١٢٧·
  17. (١٧)المستدرك على الصحيحين٢١٢٢·
  18. (١٨)صحيح ابن خزيمة١٧٤٧·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين٢١٢٢·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٦٦١·
  21. (٢١)السنن الكبرى٨٨٧·
  22. (٢٢)المعجم الأوسط٧٢١٢·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٦٦١·مسند أحمد١٨٨٥٤·صحيح ابن حبان٢١٦٢٢١٦٦·صحيح ابن خزيمة١٧٤٠١٧٤١١٧٤٦١٧٤٧·المعجم الأوسط٧٤١٢٥٩٣٧٢١٢·سنن البيهقي الكبرى٥٢٧٧·مسند الطيالسي٧٧٩·السنن الكبرى٨٨٧·المستدرك على الصحيحين٢١٢٢٢١٢٣٢١٢٧·المنتقى٣٣٠·
  24. (٢٤)مصنف عبد الرزاق٢٤٥١·
  25. (٢٥)مسند الدارمي١٢٩٥·مصنف عبد الرزاق٢٤٥١·
  26. (٢٦)المستدرك على الصحيحين٢١٢٣·
  27. (٢٧)المستدرك على الصحيحين٢١٢٣·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٨٨٥٤١٨٩٣٩·صحيح ابن حبان٢١٦٢·صحيح ابن خزيمة١٧٤١·المعجم الأوسط٢٥٩٣·المنتقى٣٣٠·
  29. (٢٩)صحيح ابن خزيمة١٧٤٠·
  30. (٣٠)المستدرك على الصحيحين٢١٢٣·
  31. (٣١)مسند الدارمي٣٥٣٩·
  32. (٣٢)سنن أبي داود١٤٦٦·سنن ابن ماجه١٤٠٢·مسند أحمد١٨٧٢٢١٨٧٤٧١٨٨٤٩١٨٩٤٠١٨٩٤٥·مسند الدارمي٣٥٣٨٣٥٣٩·صحيح ابن حبان٧٥١·صحيح ابن خزيمة١٧٤٠١٧٤٦·المعجم الأوسط٧٢١٢·مصنف ابن أبي شيبة٨٨٢٨٣٠٥٥٦·مصنف عبد الرزاق٤٢٠٦·سنن البيهقي الكبرى٢٤٦٥٢٤٦٦٢١١٠٦٢١١٠٧·مسند الطيالسي٧٧٦·السنن الكبرى١٠٨٩١٠٩٠٨٠١٥·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٨٥١٧٠٥·المستدرك على الصحيحين٢١٠٨٢١١٠٢١١١٢١١٢٢١١٣٢١١٤٢١١٥٢١١٦٢١١٨٢١١٩٢١٢١٢١٢٢٢١٢٣٢١٢٤٢١٢٥٢١٢٦٢١٢٧٢١٢٨٢١٢٩٢١٣٠٢١٣١٢١٣٢٢١٣٣٢١٣٤٢١٣٥٢١٣٦٢١٣٧٢١٣٨٢١٣٩·
  33. (٣٣)صحيح ابن خزيمة١٧٤٦·
  34. (٣٤)سنن البيهقي الكبرى٢١١٠٧·
  35. (٣٥)سنن أبي داود٥٤٠٦٦١١٤٦٦·جامع الترمذي٢٠٩٥·سنن ابن ماجه١٠٤٩١٤٠٢·مسند أحمد١٨٧٢٢١٨٧٣٤١٨٧٣٥١٨٧٤٤١٨٧٤٥١٨٧٤٦١٨٧٤٩١٨٧٦٢١٨٨٤٩١٨٨٥٤١٨٨٧٣١٨٨٧٦١٨٨٧٩١٨٨٩٨١٨٩٣٨١٨٩٤٥·مسند الدارمي١٢٩٥٣٥٣٨٣٥٣٩·صحيح ابن حبان٧٥١٨٥٣٢١٦٢٢١٦٦٥١٠١·صحيح ابن خزيمة١٧٤٠١٧٤١١٧٤٦١٧٤٧·المعجم الأوسط٧٤١٢٥٩٣٦٠٩٦٧٢١٢٨٢٠٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٢٤٣٨٢٥٣٨٢٦٨٨٢٨٢٢٦٦٩٣٠٠٦٨٣٠٠٩٧٣٠٥٥٦٣٦٢١٢·مصنف عبد الرزاق٢٤٥١٢٤٦٩٤٢٠٦٤٢٠٧·سنن البيهقي الكبرى٢٣٢٢٢٤٦٥٢٤٦٦٥٢٧٧٢١١٠٦٢١١٠٧·مسند الطيالسي٧٧٦٧٧٨٧٧٩·السنن الكبرى٨٨٧١٠٨٩١٠٩٠١٦٢٢٨٠١٥٩٨٩٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٨٥١٧٠٥·المستدرك على الصحيحين١٨٥١٢١٠٨٢١٠٩٢١١١٢١١٢٢١١٣٢١١٤٢١١٥٢١١٦٢١١٨٢١١٩٢١٢٠٢١٢١٢١٢٣٢١٢٤٢١٢٥٢١٢٦٢١٢٧٢١٢٨٢١٢٩٢١٣٠٢١٣١٢١٣٢٢١٣٣٢١٣٤٢١٣٥٢١٣٦٢١٣٧٢١٣٨٢١٣٩·المنتقى٣٣٠·
  36. (٣٦)مصنف عبد الرزاق٤٢٠٧·المستدرك على الصحيحين٢١٠٩٢١١٨·
  37. (٣٧)مسند الدارمي٣٥٣٩·المستدرك على الصحيحين٢١٣٥·
  38. (٣٨)مسند أحمد١٨٩٤٠·
  39. (٣٩)سنن أبي داود٥٤٠٦٦١·المعجم الأوسط٢٥٩٣·مسند الطيالسي٧٧٩·
  40. (٤٠)مسند أحمد١٨٧٣٤١٨٨٧٣·المعجم الأوسط٨٢٠٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٢٦·السنن الكبرى١٦٢٢·المستدرك على الصحيحين٢١٢٣·
  41. (٤١)صحيح ابن حبان٢١٦٦·السنن الكبرى٨٨٧·
  42. (٤٢)المستدرك على الصحيحين٢١٠٩·
  43. (٤٣)مسند أحمد١٨٨٥٤·
  44. (٤٤)سنن أبي داود٥٤٠·
  45. (٤٥)سنن البيهقي الكبرى٢٣٢٢·
  46. (٤٦)سنن أبي داود٥٤٠·
  47. (٤٧)سنن أبي داود٥٤٠·سنن البيهقي الكبرى٢٣٢٢·
  48. (٤٨)سنن البيهقي الكبرى٢٣٢٢·
  49. (٤٩)سنن أبي داود٥٤٠·سنن البيهقي الكبرى٢٣٢٢·
  50. (٥٠)مسند أحمد١٨٧٣٤·المعجم الأوسط٨٢٠٦·السنن الكبرى١٦٢٢·
  51. (٥١)
  52. (٥٢)مسند أحمد١٨٧٣٤·المعجم الأوسط٨٢٠٦·السنن الكبرى١٦٢٢·
مقارنة المتون377 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي18800
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة18506
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
مَدَّ(المادة: مد)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( مَدَدَ ) ( هـ س ) فِيهِ " سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ " أَيْ مِثْلَ عَدَدِهَا . وَقِيلَ : قَدْرَ مَا يُوَازِيهَا فِي الْكَثْرَةِ ، عِيَارَ كَيْلٍ ، أَوْ وَزْنٍ ، أَوْ عَدَدٍ ، أَوْ مَا أَشْبَهَهُ مِنْ وُجُوهِ الْحَصْرِ وَالتَّقْدِيرِ . وَهَذَا تَمْثِيلٌ يُرَادُ بِهِ التَّقْرِيبُ ، لِأَنَّ الْكَلَامَ لَا يَدْخُلُ فِي الْكَيْلِ وَالْوَزْنِ ، وَإِنَّمَا يَدْخُلُ فِي الْعَدَدِ . وَالْمِدَادُ : مَصْدَرٌ كَالْمَدَدِ . يُقَالُ : مَدَدْتُ الشَّيْءَ مَدًّا وَمِدَادًا ، وَهُوَ مَا يُكَثَّرُ بِهِ وَيُزَادُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَوْضِ " يَنْبَعِثُ فِيهِ مِيزَابَانِ ، مِدَادُهُمَا أَنْهَارُ الْجَنَّةِ " أَيْ يَمُدُّهُمَا أَنْهَارُهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " هُمْ أَصْلُ الْعَرَبِ وَمَادَّةُ الْإِسْلَامِ " أَيِ الَّذِينَ يُعِينُونَهَمْ وَيُكَثِّرُونَ جُيُوشَهُمْ ، وَيَتَقَوَّى بِزَكَاةِ أَمْوَالِهِمْ . وَكُلُّ مَا أَعَنْتَ بِهِ قَوْمًا فِي حَرْبٍ أَوْ غَيْرِهِ فَهُوَ مَادَّةٌ لَهُمْ . ( س ) وَفِيهِ " إِنَّ الْمُؤَذِّنَ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ " الْمَدُّ : الْقَدْرُ ، يُرِيدُ بِهِ قَدْرَ الذُّنُوبِ : أَيْ يُغْفَرُ لَهُ ذَلِكَ إِلَى مُنْتَهَى مَدِّ صَوْتِهِ ، وَهُوَ تَمْثِيلٌ لِسَعَةِ الْمَغْفِرَةِ ، كَقَوْلِهِ الْآخَرِ " لَوْ لَقِيتَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا لَقِيتُكَ بِهَا مَغْفِرَةً " . وَيُرْوَى " مَدَى صَوْتِهِ " وَسَيَجِيءُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ فَضْلِ الصَّحَابَةِ " <متن ربط="100372

لسان العرب

[ مدد ] مدد : الْمَدُّ : الْجَذْبُ وَالْمَطْلُ . مَدَّهُ يَمُدُّهُ مَدًّا وَمَدَّ بِهِ فَامْتَدَّ وَمَدَّدَهُ فَتَمَدَّدَ ، وَتَمَدَّدْنَاهُ بَيْنَنَا : مَدَدْنَاهُ . وَفُلَانٌ يُمَادُّ فُلَانًا أَيْ يُمَاطِلُهُ وَيُجَاذِبُهُ . وَالتَّمَدُّدُ : كَتَمَدُّدِ السِّقَاءِ ، وَكَذَلِكَ كُلُّ شَيْءٍ تَبْقَى فِيهِ سَعَةُ الْمَدِّ . وَالْمَادَّةُ : الزِّيَادَةُ الْمُتَّصِلَةُ . وَمَدَّهُ فِي غَيِّهِ أَيْ أَمْهَلَهُ وَطَوَّلَ لَهُ . وَمَادَدْتُ الرَّجُلَ مُمَادَّةً وَمِدَادًا : مَدَدْتُهُ وَمَدَّنِي ، هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ، مَعْنَاهُ يُمْهِلُهُمْ . وَطُغْيَانُهُمْ : غُلُوُّهُمْ فِي كُفْرِهِمْ . وَشَيْءٌ مَدِيدٌ : مَمْدُودٌ . وَرَجُلٌ مَدِيدُ الْجِسْمِ : طَوِيلٌ ، وَأَصْلُهُ فِي الْقِيَامِ ، سِيبَوَيْهِ ، وَالْجَمْعُ مُدُدٌ جَاءَ عَلَى الْأَصْلِ لِأَنَّهُ لَمْ يُشْبِهِ الْفِعْلَ ، وَالْأُنْثَى مَدِيدَةٌ . وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ : قَالَ لِبَعْضِ عُمَّالِهِ : بَلَغَنِي أَنَّكَ تَزَوَّجْتَ امْرَأَةً مَدِيدَةً أَيْ طَوِيلَةً . وَرَجُلٌ مَدِيدُ الْقَامَةِ : طَوِيلُ الْقَامَةِ . وَطِرَافٌ مُمَدَّدٌ أَيْ مَمْدُودٌ بِالْأَطْنَابِ وَشُدِّدَ لِلْمُبَالَغَةِ . وَتَمَدَّدَ الرَّجُلُ أَيْ تَمَطَّى . وَالْمَدِيدُ : ضَرْبٌ مِنَ الْعَرُوضِ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِامْتِدَادِ أَسْبَابِهِ وَأَوْتَادِهِ ، قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : سُمِّيَ مَدِيدًا لِأَنَّهُ امْتَدَّ سَبَبَاهُ فَصَارَ سَبَبٌ فِي أَوَّلِهِ وَسَبَبٌ بَعْدَ الْوَتِدِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ ، فَسَّرَهُ ثَعْلَبٌ فَقَالَ : مَعْنَاهُ فِي عَمَدٍ طِوَالٍ . وَمَدَّ الْحَرْفَ ي

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    18734 18800 18506 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْكُوفِيِّ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ ، وَالْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ ، وَيُصَدِّقُهُ مَنْ سَمِعَهُ مِنْ رَطْبٍ وَيَابِسٍ ، وَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ صَلَّى مَعَهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث