حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 18828ط. مؤسسة الرسالة: 18531
18762
حديث البراء بن عازب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رضي الله عنهما

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا قَنَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ النَّهْمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، أَوْ مَنَحَ مِنْحَةً ، أَوْ هَدَى زُقَاقًا ، كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً
معلقمرفوع· رواه البراء بن عازب الأوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    البراء بن عازب الأوسي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن عوسجة النهمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة82هـ
  3. 03
    قنان بن عبد الله النهمي
    تقييم الراوي:مقبول· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  4. 04
    أبو معاوية الضرير
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة194هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 125) برقم: (330) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 72) برقم: (1740) ، (3 / 73) برقم: (1741) ، (3 / 75) برقم: (1747) ، (3 / 75) برقم: (1746) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 25) برقم: (751) ، (3 / 130) برقم: (853) ، (5 / 530) برقم: (2162) ، (5 / 534) برقم: (2166) ، (11 / 494) برقم: (5101) والحاكم في "مستدركه" (1 / 501) برقم: (1851) ، (1 / 571) برقم: (2111) ، (1 / 571) برقم: (2112) ، (1 / 571) برقم: (2109) ، (1 / 571) برقم: (2108) ، (1 / 571) برقم: (2110) ، (1 / 572) برقم: (2113) ، (1 / 572) برقم: (2114) ، (1 / 572) برقم: (2116) ، (1 / 572) برقم: (2118) ، (1 / 572) برقم: (2115) ، (1 / 573) برقم: (2119) ، (1 / 573) برقم: (2121) ، (1 / 573) برقم: (2122) ، (1 / 573) برقم: (2123) ، (1 / 573) برقم: (2125) ، (1 / 574) برقم: (2128) ، (1 / 574) برقم: (2129) ، (1 / 574) برقم: (2130) ، (1 / 574) برقم: (2131) ، (1 / 574) برقم: (2132) ، (1 / 574) برقم: (2133) ، (1 / 574) برقم: (2127) ، (1 / 575) برقم: (2134) ، (1 / 575) برقم: (2136) ، (1 / 575) برقم: (2137) ، (1 / 575) برقم: (2139) ، (1 / 575) برقم: (2135) ، (1 / 575) برقم: (2138) والنسائي في "المجتبى" (1 / 149) برقم: (646) ، (1 / 182) برقم: (811) ، (1 / 221) برقم: (1016) ، (1 / 221) برقم: (1015) والنسائي في "الكبرى" (1 / 431) برقم: (887) ، (2 / 26) برقم: (1090) ، (2 / 26) برقم: (1089) ، (2 / 239) برقم: (1622) ، (7 / 270) برقم: (8015) ، (9 / 54) برقم: (9898) وأبو داود في "سننه" (1 / 213) برقم: (540) ، (1 / 250) برقم: (661) ، (1 / 548) برقم: (1466) والترمذي في "جامعه" (3 / 507) برقم: (2095) والدارمي في "مسنده" (2 / 804) برقم: (1295) ، (4 / 2193) برقم: (3538) ، (4 / 2194) برقم: (3539) وابن ماجه في "سننه" (2 / 132) برقم: (1049) ، (2 / 366) برقم: (1402) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 20) برقم: (2322) ، (2 / 53) برقم: (2465) ، (2 / 53) برقم: (2466) ، (3 / 103) برقم: (5277) ، (10 / 229) برقم: (21107) ، (10 / 229) برقم: (21106) وأحمد في "مسنده" (8 / 4213) برقم: (18722) ، (8 / 4215) برقم: (18734) ، (8 / 4217) برقم: (18749) ، (8 / 4217) برقم: (18744) ، (8 / 4217) برقم: (18746) ، (8 / 4217) برقم: (18747) ، (8 / 4221) برقم: (18762) ، (8 / 4244) برقم: (18849) ، (8 / 4245) برقم: (18854) ، (8 / 4248) برقم: (18876) ، (8 / 4248) برقم: (18873) ، (8 / 4250) برقم: (18879) ، (8 / 4253) برقم: (18898) ، (8 / 4261) برقم: (18938) ، (8 / 4261) برقم: (18939) ، (8 / 4261) برقم: (18940) ، (8 / 4262) برقم: (18945) والطيالسي في "مسنده" (2 / 103) برقم: (776) ، (2 / 104) برقم: (778) ، (2 / 105) برقم: (779) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 245) برقم: (1685) ، (3 / 258) برقم: (1705) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 45) برقم: (2451) ، (2 / 51) برقم: (2469) ، (2 / 484) برقم: (4206) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 283) برقم: (3825) ، (3 / 283) برقم: (3824) ، (3 / 284) برقم: (3826) ، (6 / 54) برقم: (8828) ، (11 / 393) برقم: (22669) ، (15 / 239) برقم: (30068) ، (15 / 251) برقم: (30097) ، (15 / 439) برقم: (30556) ، (19 / 329) برقم: (36212) والطبراني في "الأوسط" (1 / 224) برقم: (741) ، (3 / 92) برقم: (2593) ، (6 / 164) برقم: (6096) ، (7 / 177) برقم: (7212) ، (8 / 136) برقم: (8206)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٨/٤٢١٧) برقم ١٨٧٤٩

مَنْ مَنَحَ مِنْحَةَ [وفي رواية : مَنِيحَةَ(١)] وَرِقٍ - أَوْ مَنَحَ وَرِقًا - أَوْ هَدَى [وفي رواية : أَهْدَى(٢)] زُقَاقًا ، أَوْ سَقَى لَبَنًا كَانَ لَهُ عِدْلُ [وفي رواية : كَانَ لَهُ عِتْقُ(٣)] رَقَبَةٍ أَوْ نَسَمَةٍ [وفي رواية : وَمَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ وَرِقٍ أَوْ لَبَنٍ ، أَوْ أَهْدَى زُقَاقًا فَهُوَ عَدْلُ رَقَبَةٍ(٤)] [مَنْ مَنَحَ مِنْحَةَ وَرِقٍ أَوْ مِنْحَةَ لَبَنٍ أَوْ هَدَى زُقَاقًا فَهُوَ كَعِتَاقِ نَسَمَةٍ(٥)] ، وَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ [يُحْيِي وَيُمِيتُ(٦)] ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ - عَشْرَ مَرَّاتٍ [وفي رواية : عَشَرَ مِرَارٍ(٧)] - ، كَانَ لَهُ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ أَوْ نَسَمَةٍ . [مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ كُنَّ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ(٨)] [فَهُوَ كَعِتَاقِ نَسَمَةٍ(٩)] [وفي رواية : مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، أَوْ مَنَحَ مِنْحَةً ، أَوْ هَدَى زُقَاقًا ، كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً(١٠)] قَالَ : وَكَانَ يَأْتِينَا إِذَا قُمْنَا إِلَى الصَّلَاةِ ، فَيَمْسَحُ [وفي رواية : يَمْسَحُ(١١)] عَوَاتِقَنَا - أَوْ صُدُورَنَا [وفي رواية : وَصُدُورَنَا(١٢)] - [وفي رواية : فَيَمْسَحُ صُدُورَنَا وَعَوَاتِقَنَا(١٣)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ صُدُورَنَا فِي الصَّلَاةِ مِنْ هَاهُنَا إِلَى هَاهُنَا(١٤)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَأْتِينَا إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَيَمْسَحُ عَوَاتِقَنَا(١٥)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَجِيءُ وَنَحْنُ فِي الصَّلَاةِ فَيَمْسَحُ صُدُورَنَا(١٦)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي نَاحِيَةَ الصَّفِّ إِلَى النَّاحِيَةِ الْقُصْوَى يُسَوِّي(١٧)] [وفي رواية : وَيُسَوِّي(١٨)] [مِنْ صُدُورِ الْقَوْمِ وَمَنَاكِبِهِمْ(١٩)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَلَّلُ الصَّفَّ مِنْ نَاحِيَةٍ إِلَى نَاحِيَةٍ يَمْسَحُ صُدُورَنَا وَمَنَاكِبَنَا(٢٠)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَلَّلُ الصَّفَّ مِنْ نَاحِيَتِهِ إِلَى نَاحِيَتِهِ ، يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا وَصُدُورَنَا(٢١)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي الصَّفَّ الْأَوَّلَ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ يُسَوِّي بَيْنَ الصُّفُوفِ ، الْقَوْمَ وَمَنَاكِبَهُمْ(٢٢)] ، وَكَانَ يَقُولُ : [وفي رواية : وَيَقُولُ :(٢٣)] [وفي رواية : فَيَقُولُ :(٢٤)] [سَوُّوا صُفُوفَكُمْ(٢٥)] [وفي رواية : أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ(٢٦)] لَا [وفي رواية : وَلَا(٢٧)] تَخْتَلِفُوا [وفي رواية : لَا تَخْتَلِفْ صُفُوفُكُمْ(٢٨)] [وفي رواية : لَا تَخْتَلِفْ صُدُورُكُمْ(٢٩)] فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ [وَلْيَلِيَنِي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى ، وَزَيِّنُوا(٣٠)] [وفي رواية : حَسِّنُوا(٣١)] [الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ(٣٢)] [وفي رواية : وَحَسِبْتُهُ(٣٣)] [وفي رواية : وَحَسِبْتُ أَنَّهُ(٣٤)] [قَالَ(٣٥)] [زَيِّنُوا أَصْوَاتَكُمْ بِالْقُرْآنِ(٣٦)] [فَإِنَّ الصَّوْتَ الْحَسَنَ يَزِيدُ الْقُرْآنَ حُسْنًا(٣٧)] [كُنْتُ نُسِّيتُهَا فَذَكَّرَنِيهَا الضَّحَّاكُ بْنُ مُزَاحِمٍ(٣٨)] وَكَانَ يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ [عَزَّ وَجَلَّ(٣٩)] وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ - [وفي رواية : عَلَى الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ(٤٠)] [وفي رواية : عَلَى الصُّفُوفِ الْمُقَدَّمَةِ(٤١)] [وفي رواية : عَلَى الصُّفُوفِ الْمُتَقَدِّمَةِ(٤٢)] أَوِ الصُّفُوفِ الْأُوَلِ [وفي رواية : أَوِ الصُّفُوفِ الْأُولَى(٤٣)] . [وفي رواية : قُمْنَا إِلَى الصَّلَاةِ بِمِنًى وَالْإِمَامُ لَمْ يَخْرُجْ فَقَعَدَ بَعْضُنَا ، فَقَالَ لِي شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ : مَا يُقْعِدُكَ ؟ قُلْتُ : ابْنُ بُرَيْدَةَ . قَالَ : هَذَا السُّمُودُ ، فَقَالَ لِيَ الشَّيْخُ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْسَجَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : كُنَّا نَقُومُ فِي الصُّفُوفِ(٤٤)] [وفي رواية : صُفُوفًا(٤٥)] [عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَوِيلًا قَبْلَ أَنْ يُكَبِّرَ ، قَالَ : وَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَلُونَ الصُّفُوفَ الْأُوَلَ(٤٦)] [وَمَا مِنْ خُطْوَةٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ(٤٧)] [- جَلَّ ثَنَاؤُهُ -(٤٨)] [مِنْ خُطْوَةٍ يَمْشِيهَا يَصِلُ بِهَا صَفًّا .(٤٩)] [وفي رواية : مَدَّ(٥٠)] [وَالْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ بِمَدِّ(٥١)] [صَوْتِهِ ، وَيُصَدِّقُهُ مَنْ سَمِعَهُ مِنْ رَطْبٍ وَيَابِسٍ ، وَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ صَلَّى مَعَهُ(٥٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي٢٠٩٥·مسند أحمد١٨٨٤٩١٨٨٩٨١٨٩٣٨·صحيح ابن حبان٥١٠١·المعجم الأوسط٢٥٩٣٧٢١٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٦٦٩·مصنف عبد الرزاق٢٤٥١٤٢٠٦·مسند الطيالسي٧٧٨·
  2. (٢)المعجم الأوسط٢٥٩٣·مصنف عبد الرزاق٢٤٥١٤٢٠٦·مسند الطيالسي٧٧٨·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٥١٠١·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٢٤٥١·
  5. (٥)مسند أحمد١٨٧٤٤·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٨٥٣·
  7. (٧)مسند أحمد١٨٩٣٨·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٦٢١٢·
  9. (٩)مسند أحمد١٨٧٤٤·المستدرك على الصحيحين١٨٥١·
  10. (١٠)مسند أحمد١٨٧٦٢·
  11. (١١)سنن أبي داود٦٦١·صحيح ابن حبان٢١٦٦·المعجم الأوسط٢٥٩٣·مصنف عبد الرزاق٢٤٥١·السنن الكبرى٨٨٧·المستدرك على الصحيحين٢١٢٤·
  12. (١٢)مسند أحمد١٨٨٥٤·صحيح ابن حبان٢١٦٢٢١٦٦·صحيح ابن خزيمة١٧٤٠١٧٤١·المعجم الأوسط٧٤١٢٥٩٣·سنن البيهقي الكبرى٥٢٧٧·مسند الطيالسي٧٧٩·السنن الكبرى٨٨٧·
  13. (١٣)المنتقى٣٣٠·
  14. (١٤)مصنف عبد الرزاق٢٤٥١·
  15. (١٥)المستدرك على الصحيحين٢١٢٣·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٢١٢٧·
  17. (١٧)المستدرك على الصحيحين٢١٢٢·
  18. (١٨)صحيح ابن خزيمة١٧٤٧·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين٢١٢٢·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٦٦١·
  21. (٢١)السنن الكبرى٨٨٧·
  22. (٢٢)المعجم الأوسط٧٢١٢·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٦٦١·مسند أحمد١٨٨٥٤·صحيح ابن حبان٢١٦٢٢١٦٦·صحيح ابن خزيمة١٧٤٠١٧٤١١٧٤٦١٧٤٧·المعجم الأوسط٧٤١٢٥٩٣٧٢١٢·سنن البيهقي الكبرى٥٢٧٧·مسند الطيالسي٧٧٩·السنن الكبرى٨٨٧·المستدرك على الصحيحين٢١٢٢٢١٢٣٢١٢٧·المنتقى٣٣٠·
  24. (٢٤)مصنف عبد الرزاق٢٤٥١·
  25. (٢٥)مسند الدارمي١٢٩٥·مصنف عبد الرزاق٢٤٥١·
  26. (٢٦)المستدرك على الصحيحين٢١٢٣·
  27. (٢٧)المستدرك على الصحيحين٢١٢٣·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٨٨٥٤١٨٩٣٩·صحيح ابن حبان٢١٦٢·صحيح ابن خزيمة١٧٤١·المعجم الأوسط٢٥٩٣·المنتقى٣٣٠·
  29. (٢٩)صحيح ابن خزيمة١٧٤٠·
  30. (٣٠)المستدرك على الصحيحين٢١٢٣·
  31. (٣١)مسند الدارمي٣٥٣٩·
  32. (٣٢)سنن أبي داود١٤٦٦·سنن ابن ماجه١٤٠٢·مسند أحمد١٨٧٢٢١٨٧٤٧١٨٨٤٩١٨٩٤٠١٨٩٤٥·مسند الدارمي٣٥٣٨٣٥٣٩·صحيح ابن حبان٧٥١·صحيح ابن خزيمة١٧٤٠١٧٤٦·المعجم الأوسط٧٢١٢·مصنف ابن أبي شيبة٨٨٢٨٣٠٥٥٦·مصنف عبد الرزاق٤٢٠٦·سنن البيهقي الكبرى٢٤٦٥٢٤٦٦٢١١٠٦٢١١٠٧·مسند الطيالسي٧٧٦·السنن الكبرى١٠٨٩١٠٩٠٨٠١٥·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٨٥١٧٠٥·المستدرك على الصحيحين٢١٠٨٢١١٠٢١١١٢١١٢٢١١٣٢١١٤٢١١٥٢١١٦٢١١٨٢١١٩٢١٢١٢١٢٢٢١٢٣٢١٢٤٢١٢٥٢١٢٦٢١٢٧٢١٢٨٢١٢٩٢١٣٠٢١٣١٢١٣٢٢١٣٣٢١٣٤٢١٣٥٢١٣٦٢١٣٧٢١٣٨٢١٣٩·
  33. (٣٣)صحيح ابن خزيمة١٧٤٦·
  34. (٣٤)سنن البيهقي الكبرى٢١١٠٧·
  35. (٣٥)سنن أبي داود٥٤٠٦٦١١٤٦٦·جامع الترمذي٢٠٩٥·سنن ابن ماجه١٠٤٩١٤٠٢·مسند أحمد١٨٧٢٢١٨٧٣٤١٨٧٣٥١٨٧٤٤١٨٧٤٥١٨٧٤٦١٨٧٤٩١٨٧٦٢١٨٨٤٩١٨٨٥٤١٨٨٧٣١٨٨٧٦١٨٨٧٩١٨٨٩٨١٨٩٣٨١٨٩٤٥·مسند الدارمي١٢٩٥٣٥٣٨٣٥٣٩·صحيح ابن حبان٧٥١٨٥٣٢١٦٢٢١٦٦٥١٠١·صحيح ابن خزيمة١٧٤٠١٧٤١١٧٤٦١٧٤٧·المعجم الأوسط٧٤١٢٥٩٣٦٠٩٦٧٢١٢٨٢٠٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٢٤٣٨٢٥٣٨٢٦٨٨٢٨٢٢٦٦٩٣٠٠٦٨٣٠٠٩٧٣٠٥٥٦٣٦٢١٢·مصنف عبد الرزاق٢٤٥١٢٤٦٩٤٢٠٦٤٢٠٧·سنن البيهقي الكبرى٢٣٢٢٢٤٦٥٢٤٦٦٥٢٧٧٢١١٠٦٢١١٠٧·مسند الطيالسي٧٧٦٧٧٨٧٧٩·السنن الكبرى٨٨٧١٠٨٩١٠٩٠١٦٢٢٨٠١٥٩٨٩٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٨٥١٧٠٥·المستدرك على الصحيحين١٨٥١٢١٠٨٢١٠٩٢١١١٢١١٢٢١١٣٢١١٤٢١١٥٢١١٦٢١١٨٢١١٩٢١٢٠٢١٢١٢١٢٣٢١٢٤٢١٢٥٢١٢٦٢١٢٧٢١٢٨٢١٢٩٢١٣٠٢١٣١٢١٣٢٢١٣٣٢١٣٤٢١٣٥٢١٣٦٢١٣٧٢١٣٨٢١٣٩·المنتقى٣٣٠·
  36. (٣٦)مصنف عبد الرزاق٤٢٠٧·المستدرك على الصحيحين٢١٠٩٢١١٨·
  37. (٣٧)مسند الدارمي٣٥٣٩·المستدرك على الصحيحين٢١٣٥·
  38. (٣٨)مسند أحمد١٨٩٤٠·
  39. (٣٩)سنن أبي داود٥٤٠٦٦١·المعجم الأوسط٢٥٩٣·مسند الطيالسي٧٧٩·
  40. (٤٠)مسند أحمد١٨٧٣٤١٨٨٧٣·المعجم الأوسط٨٢٠٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٢٦·السنن الكبرى١٦٢٢·المستدرك على الصحيحين٢١٢٣·
  41. (٤١)صحيح ابن حبان٢١٦٦·السنن الكبرى٨٨٧·
  42. (٤٢)المستدرك على الصحيحين٢١٠٩·
  43. (٤٣)مسند أحمد١٨٨٥٤·
  44. (٤٤)سنن أبي داود٥٤٠·
  45. (٤٥)سنن البيهقي الكبرى٢٣٢٢·
  46. (٤٦)سنن أبي داود٥٤٠·
  47. (٤٧)سنن أبي داود٥٤٠·سنن البيهقي الكبرى٢٣٢٢·
  48. (٤٨)سنن البيهقي الكبرى٢٣٢٢·
  49. (٤٩)سنن أبي داود٥٤٠·سنن البيهقي الكبرى٢٣٢٢·
  50. (٥٠)مسند أحمد١٨٧٣٤·المعجم الأوسط٨٢٠٦·السنن الكبرى١٦٢٢·
  51. (٥١)
  52. (٥٢)مسند أحمد١٨٧٣٤·المعجم الأوسط٨٢٠٦·السنن الكبرى١٦٢٢·
مقارنة المتون377 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المنتقى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي18828
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة18531
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
مِنْحَةً(المادة: منحة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( مَنَحَ ) ( هـ ) فِيهِ " مَنْ مَنَحَ مِنْحَةَ وَرِقٍ ، أَوْ مَنَحَ لَبَنًا كَانَ لَهُ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ " مِنْحَةُ الْوَرِقِ : الْقَرْضُ ، وَمِنْحَةُ اللَّبَنِ : أَنْ يُعْطِيَهُ نَاقَةً أَوْ شَاةً ، يَنْتَفِعُ بِلَبَنِهَا وَيُعِيدُهَا . وَكَذَلِكَ إِذَا أَعْطَاهُ لِيَنْتَفِعَ بِوَبَرِهَا وَصُوفِهَا زَمَانًا ثُمَّ يَرُدَّهَا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " الْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ " . ( هـ ) وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ " هَلْ مِنْ أَحَدٍ يَمْنَحُ مِنْ إِبِلِهِ نَاقَةً أَهْلَ بَيْتٍ لَا دَرَّ لَهُمْ ؟ " . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " وَيَرْعَى عَلَيْهَا مِنْحَةٌ مِنْ لَبَنٍ " أَيْ غَنَمٌ فِيهَا لَبَنٌ . وَقَدْ تَقَعُ الْمِنْحَةُ عَلَى الْهِبَةِ مُطْلَقًا ، لَا قَرْضًا وَلَا عَارِيَّةً . وَمِنَ الْعَارِيَّةِ : ( هـ ) حَدِيثُ رَافِعٍ " مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ يَمْنَحْهَا أَخَاهُ " . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ " مَنْ مَنَحَهُ الْمُشْرِكُونَ أَرْضًا فَلَا أَرْضَ لَهُ " لِأَنَّ مَنْ أَعَارَهُ مُشْرِكٌ أَرْضًا لِيَزْرَعَهَا ، فَإِنَّ خَرَاجَهَا عَلَى صَاحِبِهَا الْمُشْرِكِ ، لَا يُسْقِطُ الْخَرَاجَ عَنْهُ مِنْحَتُهُ إِيَّاهَا الْمُسْلِمَ ، وَلَا يَكُونُ عَلَى الْمُسْلِمِ خَرَاجُهَا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ الْمَنِيحَةُ ، تَغْدُو بِعِسَاءٍ وَتَرُوحُ بِعِسَاءٍ &qu

لسان العرب

[ منح ] منح : مَنَحَهُ الشَّاةَ وَالنَّاقَةَ يَمْنَحُهُ وَيَمْنِحُهُ : أَعَارَهُ إِيَّاهَا ، الْفَرَّاءُ : مَنَحْتُهُ أَمْنَحُهُ وَأَمْنِحُهُ فِي بَابِ يَفْعَلُ وَيَفْعِلُ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : مَنَحَهُ النَّاقَةَ جَعَلَ لَهُ وَبَرَهَا وَوَلَدَهَا وَلَبَنَهَا ، وَهِيَ الْمِنْحَةُ وَالْمَنِيحَةُ . قَالَ : وَلَا تَكُونُ الْمَنِيحَةُ إِلَّا الْمُعَارَةَ لِلَّبَنِ خَاصَّةً ، وَالْمِنْحَةُ : مَنْفَعَتُهُ إِيَّاهُ بِمَا يَمْنَحُهُ . وَمَنَحَهُ : أَعْطَاهُ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَالْمَنِيحَةُ مِنْحَةُ اللَّبَنِ كَالنَّاقَةِ أَوِ الشَّاةِ تُعْطِيهَا غَيْرَكَ يَحْتَلِبُهَا ثُمَّ يَرُدُّهَا عَلَيْكَ . وَفِي الْحَدِيثِ : هَلْ مِنْ أَحَدٍ يَمْنَحُ مِنْ إِبِلِهِ نَاقَةً أَهْلَ بَيْتٍ لَا دَرَّ لَهُمْ ؟ وَفِي الْحَدِيثِ : " وَيَرْعَى عَلَيْهِمَا مِنْحَةً مِنْ لَبَنِ " أَيِّ غَنَمٍ فِيهَا لَبَنٌ ، وَقَدْ تَقَعُ الْمِنْحَةُ عَلَى الْهِبَةِ مُطْلَقًا لَا قَرْضًا وَلَا عَارِيَةً . وَفِي الْحَدِيثِ : " أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ الْمَنِيحَةُ تَغْدُو بِعِشَاءٍ وَتَرُوحُ بِعِشَاءٍ " . وَفِي الْحَدِيثِ : " مَنْ مَنَحَهُ الْمُشْرِكُونَ أَرْضًا فَلَا أَرْضَ لَهُ " ; لِأَنَّ مَنْ أَعَارَهُ مُشْرِكٌ أَرْضًا لِيَزْرَعَهَا فَإِنَّ خَرَاجَهَا عَلَى صَاحِبِهَا الْمُشْرِكِ ، لَا يُسْقِطُ الْخَرَاجَ عَنْهُ مِنْحَتُهُ إِيَّاهَا الْمُسْلِمَ وَلَا يَكُونُ عَلَى الْمُسْلِمِ خَرَاجُهَا ، وَقِيلَ : كُلُّ شَيْءٍ تَقْصِدُ بِهِ قَصْدَ شَيْءٍ فَقَدْ مَنَحْتَهُ إِيَّاهُ كَمَا تَمْنَحُ الْمَرْأَةُ وَجْهَهَا الْمِرْآةَ ، كَقَوْلِ سُوَيْدِ بْنِ كُرَاعٍ : تَمْنَحُ الْمِرْآةَ وَجْهًا وَاضِحًا مِثْلَ قَرْنِ الشَّمْسِ فِي الصَّحْوِ ارْتَفَعْ

زُقَاقًا(المادة: زقاقا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( زَقَقَ ) ( هـ ) فِيهِ مَنْ مَنَحَ مِنْحَةَ لَبَنٍ أَوْ هَدَى زُقَاقًا الزُّقَاقُ بِالضَّمِّ : الطَّرِيقُ ، يُرِيدُ مَنْ دَلَّ الضَّالَّ أَوِ الْأَعْمَى عَلَى طَرِيقِهِ . وَقِيلَ : أَرَادَ مَنْ تَصَدَّقَ بِزُقَاقٍ مِنَ النَّخْلِ ، وَهِيَ السِّكَّةُ مِنْهَا . وَالْأَوَّلُ أَشْبَهُ ; لِأَنَّ هَدَى مِنَ الْهِدَايَةِ لَا مِنَ الْهَدِيَّةِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ قَالَ سَلَّامٌ : أَرْسَلَنِي أَهْلِي إِلَيْهِ وَأَنَا غُلَامٌ فَقَالَ : مَا لِي أَرَاكَ مُزَقَّقًا أَيْ مَحْذُوفَ شَعْرِ الرَّأْسِ كُلِّهِ ، وَهُوَ مِنَ الزِّقِّ : الْجِلْدُ يُجَزُّ شَعْرُهُ وَلَا يُنْتَفُ نَتْفَ الْأَدِيمِ : يَعْنِي مَا لِي أَرَاكَ مَطْمُومَ الرَّأْسِ كَمَا يُطَمُّ الزِّقُّ ؟ * وَمِنْهُ حَدِيثُ سَلْمَانَ أَنَّهُ رُئِيَ مَطْمُومَ الرَّأْسِ مُزَقَّقًا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ بَعْضِهِمْ أَنَّهُ حَلَقَ رَأْسَهُ زُقِّيَّةً أَيْ حَلْقَةً مَنْسُوبَةً إِلَى التَّزْقِيقِ . وَيُرْوَى بِالطَّاءِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ .

لسان العرب

[ زقق ] زقق : الْزَقُّ : مَصْدَرُ زَقَّ الطَّائِرُ الْفَرْخَ يَزُقُّهُ زَقًّا وَزَقْزَقَهُ غَرَّهُ ، وَزَقَّهُ : أَطْعَمَهُ بِفِيهِ ، وَزَقَّ بِسَلْحِهِ يَزُقُّ زَقًّا وَزَقْزَقَ : حَذَفَ ، وَأَكْثَرُ ذَلِكَ فِي الطَّائِرِ ؛ قَالَ : يَزُقُّ زَقَّ الْكَرَوَانِ الْأَوْرَقِ وَالزَّقُّ : رَمْيُ الطَّائِرِ بِذَرْقِهِ . الْأَصْمَعِيُّ : الزِّقُّ الَّذِي يُسَوَّى سِقَاءً أَوْ وَطْبًا أَوْ حَمِيتًا . وَالزِّقُّ : السِّقَاءُ ، وَجَمْعُ الْقِلَّةِ أَزْقَاقٌ ، وَالْكَثِيرُ زِقَاقٌ وَزُقَّانٌ مِثْلُ ذِئْبٍ وَذُؤْبَانٍ . وَالزِّقُّ مِنَ الْأُهُبِ : كُلُّ وَعَاءٍ اتُّخِذَ لِشَرَابٍ وَنَحْوِهِ . وَقِيلَ : لَا يُسَمَّى زِقًّا حَتَّى يُسْلَخَ مِنْ قِبَلِ عُنُقِهِ ، وَتَزْقِيقُهُ سَلْخُهُ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ عَلَى خِلَافِ مَا يَسْلُخُ النَّاسَ الْيَوْمَ ؛ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الزِّقُّ هُوَ الَّذِي يُنْقَلُ فِيهِ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ تُنْقَلُ فِيهِ أَيِ الَّذِي تُنْقَلُ فِيهِ الْخَمْرُ ، وَالْجَمْعُ أَزْقَاقٌ وَأَزُقٌّ ؛ عَنِ الْهَجَرِيِّ ، كَنِطْعٍ وَأَنْطُعٍ ؛ قَالَ : سَقِيٌّ يُسَقِّي الْخَمْرَ مِنْ دَنِّ قَهْوَةٍ بِجَنْبِ أَزُقٍّ شَاصِيَاتِ الْأَكَارِعِ وَزِقَاقٌ وَزُقَّانٌ ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ . وَزَقَّقْتُ الْإِهَابَ إِذَا سَلَخْتَهُ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ لِتَجْعَلَ مِنْهُ زِقًّا . اللِّحْيَانِيُّ : كَبْشٌ مَزْقُوقٌ وَمُزَقَّقٌ لِلَّذِي يُسْلَخُ مِنْ رَأْسِهِ إِلَى رِجْلِهِ ، فَإِذَا سُلِخَ مِنْ رِجْلِهِ فَهُوَ مَرْجُولٌ . الْفَرَّاءُ : الْجِلْدُ الْمُرَجَّلُ الَّذِي يُسْلَخُ مِنْ رِجْلٍ وَاحِدَةٍ ، وَالْمُزَقَّقُ الَّذِي يُسْلَخُ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الزَّقَقَةُ الْمَائِلُونَ بِرَحَمَاتِهِمْ إِلَى صَنَانِيرِهِمْ وَهُمُ الصِّبْيَانُ الصِّغَارُ . وَالزَّقَقَةُ أَيْضًا : الصَّلَاصِلُ الّ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    18762 18828 18531 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا قَنَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ النَّهْمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، أَوْ مَنَحَ مِنْحَةً ، أَوْ هَدَى زُقَاقًا ، كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل10 مَدخل
اعرض الكلَّ (10)
موقع حَـدِيث