حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار خضر: 2620
2432
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن أنس

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّلَفِيُّ فِي - كِتَابِهِ - أَنَّ أَبَا الْفَتْحِ إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَالِكِيَّ [١]أَخْبَرَهُمْ - بِقَزْوِينَ - قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا يَعْلَى الْخَلِيلَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ - هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْخَلِيلِ الْحَافِظُ - إِمْلَاءً - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَا : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْآزَاذْوَارِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

نَهَى عَنْ أَكْلِ الْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ نِيئًا
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  3. 03
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:قرأت علىالتدليس
    الوفاة178هـ
  4. 04
    يحيى بن يحيى الحنظلي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة .
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة226هـ
  5. 05
    صالح بن محمد الأزاذواري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  6. 06
    أحمد بن محمد بن ميمون
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  7. 07
    الوفاة
  8. 08
    الخليلي
    في هذا السند:سمعت إملاء
    الوفاة446هـ
  9. 09
    الوفاة
  10. 10
    أبو طاهر السلفي
    في هذا السند:أخبرنا في كتابه
    الوفاة576هـ
  11. 11
    الوفاة643هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 171) برقم: (845) ، (7 / 81) برقم: (5242) ومسلم في "صحيحه" (2 / 79) برقم: (1223) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (5 / 115) برقم: (1616) ، (5 / 116) برقم: (1617) ، (7 / 188) برقم: (2432) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 76) برقم: (5131) وأحمد في "مسنده" (5 / 2733) برقم: (13080) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 271) برقم: (4292) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 237) برقم: (6204) والطبراني في "الأوسط" (4 / 76) برقم: (3660)

الشواهد119 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح معاني الآثار (٤/٢٣٧) برقم ٦٢٠٤

سَأَلَ رَجُلٌ أَنَسًا [وفي رواية : سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ(١)] : مَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي الثُّومِ [وفي رواية : عَنِ الثُّومِ(٢)] ؟ فَقَالَ : يَعْنِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ [وفي رواية : هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ(٣)] [الثُّومِ وَالْبَصَلِ(٤)] [شَيْئًا(٥)] فَلَا يَقْرَبَنَّا ، وَلَا يُصَلِّيَنَّ [وفي رواية : يُصَلِّي(٦)] مَعَنَا [ وفي رواية : فَلَا يَقْرَبَنَّ - أَوْ : لَا يُصَلِّيَنَّ - مَعَنَا ] [وفي رواية : فَلَا يَقْرَبَنَّ مِنْ مُصَلَانَا(٧)] [وفي رواية : فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا(٨)] [وَلْيَأْتِنِي أَمْسَحْ وَجْهَهُ وَأُعَوِّذْهُ(٩)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنْ يُؤْكَلَ الثُّومُ وَالْبَصَلُ(١٠)] [وفي رواية : نَهَى عَنْ أَكْلِ الْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ نِيئًا(١١)] [وفي رواية : إِيَّاكُمْ وَهَاتَيْنِ الْبَقْلَتَيْنِ الْمُنْتِنَتَيْنِ أَنْ تَأْكُلُوهُمَا وَتَدْخُلُوا(١٢)] [وفي رواية : أَنْ تَأْكُلُونَهُمَا وَتَدْخُلُونَ(١٣)] [مَسَاجِدَنَا ؛ فَإِنْ كُنْتُمْ لَا بُدَّ آكِلُوهُمَا فَاقْتُلُوهُمَا بِالنَّارِ قَتْلًا(١٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٣٠٨٠·
  2. (٢)صحيح مسلم١٢٢٣·مسند أحمد١٣٠٨٠·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي٤٢٩٢·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٤٢٩٢·الأحاديث المختارة١٦١٧·
  5. (٥)مسند أحمد١٣٠٨٠·
  6. (٦)صحيح مسلم١٢٢٣·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٢٩٢·
  8. (٨)صحيح البخاري٥٢٤٢·الأحاديث المختارة١٦١٧·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٤٢٩٢·
  10. (١٠)الأحاديث المختارة١٦١٧·
  11. (١١)الأحاديث المختارة٢٤٣٢·
  12. (١٢)الأحاديث المختارة١٦١٦·
  13. (١٣)المعجم الأوسط٣٦٦٠·
  14. (١٤)المعجم الأوسط٣٦٦٠·الأحاديث المختارة١٦١٦·
مقارنة المتون25 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار خضر2620
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
نِيئًا(المادة: النيء)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ النُّونِ مَعَ الْيَاءِ ) ( نَيَأَ ) ( س ) فِيهِ نَهَى عَنْ أَكْلِ النِّيءِ هُوَ الَّذِي لَمْ يُطْبَخْ ، أَوْ طُبِخَ أَدْنَى طَبْخٍ وَلَمْ يَنْضُجْ . يُقَالُ : نَاءَ اللَّحْمُ يَنِيءُ نَيْئًا ، بِوَزْنِ نَاعَ يَنِيعُ نَيْعًا ، فَهُوَ نِيءٌ ، بِالْكَسْرِ ، كَنِيعٍ . هَذَا هُوَ الْأَصْلُ . وَقَدْ يُتْرَكُ الْهَمْزُ وَيُقْلَبُ يَاءً فَيُقَالُ : نَيٌّ ، مُشَدَّدًا . وَمِنْهُ حَدِيثُ الثُّومِ لَا أُرَاهُ إِلَّا نِيَّهُ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • الأحاديث المختارة

    آخَرُ 2432 2620 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّلَفِيُّ فِي - كِتَابِهِ - أَنَّ أَبَا الْفَتْحِ إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَالِكِيَّ أَخْبَرَهُمْ - بِقَزْوِينَ - قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا يَعْلَى الْخَلِيلَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ - هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْخَلِيلِ الْحَافِظُ - إِمْلَاءً - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَا : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْآزَاذْوَارِيُّ ، ثَنَا <راوي اسم="يحيى بن يحيى" ربط="7021" نوع

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث