حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار خضر: 369
2884
عائذ الله بن عبد الله أبو إدريس الخولاني عن عبادة بن الصامت

أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدٌ ، أَنَّ فَاطِمَةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِيذَةَ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، أَبْنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ قَالَ : سَمِعْتُ مِنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، حَدَّثَنَا ، فَحَدَّثْتُ بِهِ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ فَقَالَ : لَا أُحَدِّثُكَ إِلَّا مَا سَمِعْتُ عَلَى لِسَانِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : (

حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ
معلقمرفوع· رواه عبادة بن الصامتله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن عبد البر

    وأما حديثه في هذا الباب فمعروف عن معاذ وعن عبادة أيضا وهو عن معاذ أشهر وكلاهما محفوظ

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبادة بن الصامت
    تقييم الراوي:صحابي· بدري
    في هذا السند:أحدثك
    الوفاة32هـ
  2. 02
    عائذ الله بن عبد الله الخولاني«القصير»
    تقييم الراوي:قال سعيد بن عبد العزيز : كان عالم الشام بعد أبى الدرداء
    في هذا السند:عن
    الوفاة80هـ
  3. 03
    الوليد بن عبد الرحمن الجرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة111هـ
  4. 04
    يعلى بن عطاء الطائفي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة120هـ
  5. 05
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:أبنا
    الوفاة160هـ
  6. 06
    عمرو بن مرزوق الباهلي
    تقييم الراوي:ثقة· من صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة224هـ
  7. 07
    الوفاة282هـ
  8. 08
    الطبراني
    في هذا السند:أبنا
    الوفاة360هـ
  9. 09
    الوفاة440هـ
  10. 10
    الوفاة524هـ
  11. 11
    الوفاة603هـ
  12. 12
    الوفاة643هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (2 / 338) برقم: (580) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (8 / 306) برقم: (2884) ، (8 / 306) برقم: (2885) ، (8 / 308) برقم: (2888) ، (8 / 311) برقم: (2890) ، (8 / 311) برقم: (2889) ، (8 / 312) برقم: (2891) والحاكم في "مستدركه" (4 / 169) برقم: (7408) ، (4 / 169) برقم: (7409) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 233) برقم: (21130) وأحمد في "مسنده" (10 / 5160) برقم: (22366) ، (10 / 5176) برقم: (22429) ، (10 / 5177) برقم: (22431) ، (10 / 5177) برقم: (22430) ، (10 / 5182) برقم: (22447) ، (10 / 5183) برقم: (22448) ، (10 / 5388) برقم: (23168) ، (10 / 5389) برقم: (23170) ، (10 / 5389) برقم: (23169) ، (10 / 5390) برقم: (23171) والطيالسي في "مسنده" (1 / 466) برقم: (574) والبزار في "مسنده" (7 / 143) برقم: (2700) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (18 / 472) برقم: (35236) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (10 / 34) برقم: (4477) ، (10 / 35) برقم: (4478) ، (10 / 37) برقم: (4480) والطبراني في "الكبير" (20 / 81) برقم: (18332)

الشواهد50 شاهد
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح مشكل الآثار (١٠/٣٤) برقم ٤٤٧٧

دَخَلْتُ مَسْجِدَ حِمْصَ [وفي رواية : أَتَيْتُ مَسْجِدَ أَهْلِ دِمَشْقَ(١)] فَقَعَدْتُ فِي حَلْقَةٍ فِيهَا نَيِّفٌ وَثَلَاثُونَ [وفي رواية : كُهُولٌ(٢)] [وفي رواية : فَإِذَا فِيهِ نَحْوٌ مِنْ ثَلَاثِينَ كَهْلًا(٣)] مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ [وفي رواية : فِيهَا اثْنَانِ وَثَلَاثُونَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ(٤)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : جَلَسْتُ مَجْلِسًا فِيهِ عِشْرُونَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٥)] مِنْهُمْ يَقُولُ [وفي رواية : فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَقُولُ(٦)] : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا وَيُنْصِتُ [لَهُ(٧)] الْآخَرُونَ ، وَيَقُولُ الرَّجُلُ مِنْهُمْ [وفي رواية : فَيُحَدِّثُ ، ثُمَّ يَقُولُ الْآخَرُ(٨)] : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كَذَا وَيُنْصِتُ الْآخَرُونَ ، وَفِيهِمْ فَتًى أَدْعَجُ بَرَّاقُ الثَّنَايَا إِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ انْتَهَوْا إِلَى قَوْلِهِ ، فَلَمَّا انْصَرَفْتُ إِلَى مَنْزِلِي بِتُّ بِأَطْوَلِ لَيْلَةٍ [ وفي رواية : قَالَ : وَفِيهِمْ رَجُلٌ أَدْعَجُ بَرَّاقُ الثَّنَايَا فَإِذَا شَكُّوا فِي شَيْءٍ رَدُّوهُ إِلَيْهِ ، وَرَضُوا بِمَا يَقُولُ فِيهِ ، قَالَ : فَلَمْ أَجْلِسْ قَبْلَهُ ، وَلَا بَعْدَهُ مَجْلِسًا مِثْلَهُ ، فَتَفَرَّقَ الْقَوْمُ ، وَمَا أَعْرِفُ اسْمَ رَجُلٍ مِنْهُمْ ، وَلَا مَنْزِلَهُ ، قَالَ : فَبِتُّ بِلَيْلَةٍ مَا بِتُّ بِمِثْلِهَا ] [وفي رواية : وَفِيهِمْ شَابٌّ أَكْحَلُ(٩)] [الْعَيْنِ(١٠)] [بَرَّاقُ الثَّنَايَا(١١)] [سَاكِتٌ(١٢)] [مُحْتَبِي ، فَإِذَا(١٣)] [وفي رواية : كُلَّمَا(١٤)] [اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ سَأَلُوهُ(١٥)] [وفي رواية : فَإِذَا امْتَرَى الْقَوْمُ فِي شَيْءٍ أَقْبَلُوا عَلَيْهِ فَسَأَلُوهُ(١٦)] [فَأَخْبَرَهُمْ ، فَانْتَهَوْا إِلَى خَبَرِهِ ، قَالَ : قُلْتُ(١٧)] [لِجَلِيسٍ لِي(١٨)] [مَنْ هَذَا ؟ قَالُوا : هَذَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، قَالَ : فَقُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ ، قَالَ : فَأَرَدْتُ أَنْ أَلْقَى بَعْضَهُمْ ، فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمُ ، انْصَرَفُوا(١٩)] [وفي رواية : فَإِذَا فِيهِمْ شَابٌّ حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ السِّنِّ أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ أَغَرُّ الثَّنَايَا ، فَإِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ أَوْ قَالُوا قَوْلًا انْتَهَوْا إِلَى قَوْلِهِ ، فَإِذَا هُوَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢٠)] فَقُلْتُ : جَلَسْتُ فِي حَلْقَةٍ فِيهَا [وفي رواية : فِي مَجْلِسٍ فِيهِ(٢١)] كَذَا وَكَذَا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : عَلَيْهِ السَّلَامُ(٢٢)] لَا أَعْرِفُ مَنَازِلَهُمْ وَلَا أَسْمَاءَهُمْ [وفي رواية : قَالَ : وَقُلْتُ : أَنَا رَجُلٌ أَطْلُبُ الْعِلْمَ ، وَجَلَسْتُ إِلَى أَصْحَابِ نَبِيِّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ أَعْرِفِ اسْمَ رَجُلٍ مِنْهُمْ ، وَلَا مَنْزِلَهُ(٢٣)] ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا الْفَتَى الْأَدْعَجُ قَاعِدٌ إِلَى سَارِيَةٍ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ : إِنِّي لَأُحِبُّكَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ [وفي رواية : إِنِّي أُحِبُّكَ لِلَّهِ تَعَالَى(٢٤)] ، قَالَ : آللَّهِ ، إِنَّكَ لَتُحِبُّنِي لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، فَقُلْتُ : آللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَأَخَذَ بِحُبْوَتِي حَتَّى مَسَّتْ رُكْبَتِي رُكْبَتَهُ [وفي رواية : دَخَلْتُ مَسْجِدَ حِمْصَ فَجَلَسْتُ فِي حَلْقَةِ كُلُّهُمْ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِمْ فَتًى شَابٌّ إِذَا تَكَلَّمَ أَنْصَتَ لَهُ الْقَوْمُ وَإِذَا حَدَّثَ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنْصَتَ لَهُ قَالَ : فَتَفَرَّقُوا وَلَمْ أَعْلَمْ مَنْ ذَلِكَ الْفَتَى فَانْصَرَفْتُ إِلَى مَنْزِلِي فَمَا قَرَّتْ لِي نَفْسِي حَتَّى رَجَعْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَجَلَسْتُ فِيهِ فَإِذَا أَنَا بِهِ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَجَلَسْتُ مَعَهُ حَتَّى أَتَى عَمُودًا مِنْ عُمُدِ الْمَسْجِدِ فَرَكَعَ رَكَعَاتٍ حِسَانًا ، ثُمَّ جَلَسَ فَاسْتَقْبَلْتُهُ فَطَالَ سُكُوتُهُ لَا يَتَكَلَّمُ فَقُلْتُ : حَدِّثْنِي رَحِمَكَ اللَّهُ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ وَأُحِبُّ حَدِيثَكَ فَقَالَ لِي : آللَّهِ ؟ قُلْتُ : آللَّهِ ، فَجَبَذَنِي بِحُبْوَتِي حَتَّى لَصِقَتْ رُكْبَتِي بِرُكْبَتِهِ(٢٥)] ، ثُمَّ قَالَ : آللَّهِ إِنَّكَ لَتُحِبُّنِي لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ؟ فَقُلْتُ : آللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَقَالَ : أَفَلَا [وفي رواية : تَعَالَ(٢٦)] أُخْبِرُكَ [وفي رواية : أُحَدِّثُكَ(٢٧)] بِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقُلْتُ : بَلَى ، فَقَالَ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ فِيمَا أَظُنُّ : الْحَمْدُ لِلَّهِ(٢٨)] : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ [وفي رواية : فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَإِذَا أَنَا بِالرَّجُلِ الَّذِي كَانُوا إِذَا شَكُّوا فِي شَيْءٍ رَدُّوهُ إِلَيْهِ يَرْكَعُ إِلَى بَعْضِ أُسْطُوَانَاتِ الْمَسْجِدِ ، فَجَلَسْتُ إِلَى جَانِبِهِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ : يَا عَبْدَ اللَّهِ ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، فَأَخَذَ بِحَبْوَتِي حَتَّى أَدْنَانِي مِنْهُ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّكَ لَتُحِبُّنِي لِلَّهِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : إِي وَاللَّهِ ، إِنِّي لَأُحِبُّكَ لِلَّهِ ، قَالَ : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ الْمُتَحَابِّينَ بِجَلَالِ اللَّهِ فِي ظِلِّ اللَّهِ وَظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ(٢٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ دَخَلْتُ ، فَإِذَا مُعَاذٌ يُصَلِّي إِلَى سَارِيَةٍ ، قَالَ : فَصَلَّيْتُ عِنْدَهُ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ جَلَسْتُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ السَّارِيَةُ ، ثُمَّ احْتَبَيْتُ فَلَبِثْتُ سَاعَةً لَا أُكَلِّمُهُ ، وَلَا يُكَلِّمُنِي ، قَالَ : ثُمَّ قُلْتُ : وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ لِغَيْرِ دُنْيَا أَرْجُوهَا(٣٠)] [وفي رواية : أَرْجُو(٣١)] [أُصِيبُهَا مِنْكَ ، وَلَا قَرَابَةَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ ، قَالَ : فَلِأَيِّ شَيْءٍ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، قَالَ : فَنَثَرَ(٣٢)] [وفي رواية : فَجَذَبَ(٣٣)] [حَبْوَتِي ، ثُمَّ قَالَ : فَأَبْشِرْ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ ، يَغْبِطُهُمْ بِمَكَانِهِمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ .(٣٤)] [يَفْزَعُ النَّاسُ وَلَا يَفْزَعُونَ ، وَيَخَافُ النَّاسُ وَلَا يَخَافُونَ(٣٥)] [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ جِئْتُ فَإِذَا هُوَ يُصَلِّي عِنْدَ سَارِيَةٍ ، فَحَذَفَ صَلَاتَهُ ثُمَّ احْتَبَى فَسَكَتْ ، فَقُلْتُ : إِنِّي لَأُحِبُّكَ مِنْ جَلَالِ اللَّهِ ، فَقَالَ : آللَّهُ ، فَقُلْتُ : آللَّهُ ، فَقَالَ : فَإِنَّ الْمُتَحَابِّينَ فِي اللَّهِ - قَالَ : أَحْسَبُ أَنَّهُ قَالَ - فِي ظِلِّ اللَّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ ، ثُمَّ قَالَ - لَيْسَ فِي بَقِيَّتِهِ شَكٌّ(٣٦)] - : يُوضَعُ [لَهُمْ كَرَاسِيٌّ مِنْ نُورٍ يَغْبِطُهُمْ بِمَجْلِسِهِمْ مِنَ الرَّبِّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ قَالَ : فَحَدَّثْتُ بِهِ(٣٧)] [وفي رواية : فَحَدَّثْتُهُ(٣٨)] [عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ(٣٩)] [وفي رواية : فَخَرَجْتُ فَأَتَيْتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، فَحَدَّثْتُهُ(٤٠)] [وفي رواية : فَإِذَا أَنَا بِعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فَقُلْتُ : يَا أَبَا الْوَلِيدِ إِنَّ مُعَاذًا حَدَّثَنِي حَدِيثًا(٤١)] [وفي رواية : ثُمَّ خَرَجْتُ فَأَلْقَى عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، قَالَ : فَحَدَّثْتُهُ بِالَّذِي حَدَّثَنِي مُعَاذٌ(٤٢)] [فَقَالَ : لَا أُحَدِّثُكَ(٤٣)] [وفي رواية : ذَكَرْتُ لِعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ حَدِيثَ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ فِي الْمُتَحَابِّينَ فَقَالَ : لَا أُحَدِّثُكُمْ(٤٤)] [إِلَّا مَا سَمِعْتُ عَلَى لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ(٤٥)] [وفي رواية : وَخَيْرٌ مِنْهَا ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ(٤٦)] [: حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ(٤٧)] [وفي رواية : لِلَّذِينَ يَتَحَابُّونَ فِيَّ(٤٨)] [يَعْنِي نَفْسَهُ(٤٩)] [، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ(٥٠)] [وفي رواية : عَلَى الْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ(٥١)] [ وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمَتَصَادِقِينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ ] [وفي رواية : عَلَى الْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ(٥٢)] [وفي رواية : لِلَّذِينَ يَتَزَاوَرُونَ فِيَّ(٥٣)] [وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَنَاصِحِينَ(٥٤)] [وفي رواية : لِلْمُتَنَاصِحِينَ(٥٥)] [فِيَّ(٥٦)] [وفي رواية : وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ(٥٧)] [وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَوَاصِلِينَ فِيَّ شَكَّ شُعْبَةُ فِي الْمُتَوَاصِلِينَ وَالْمُتَزَاوِرِينَ(٥٨)] [ وفي رواية : قَالَ : فَجِئْتُ مِنَ الْعَشِيِّ فَلَمْ يَحْضُرُوا قَالَ : فَغَدَوْتُ مِنَ الْغَدِ . قَالَ : فَلَمْ يَجِيئُوا فَرُحْتُ ، فَإِذَا أَنَا بِالشَّابِّ يُصَلِّي إِلَى سَارِيَةٍ ، فَرَكَعْتُ ثُمَّ تَحَوَّلْتُ إِلَيْهِ . قَالَ : فَسَلَّمَ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ : إِنِّي لَأُحِبُّكَ فِي اللَّهِ . قَالَ : فَمَدَّنِي إِلَيْهِ قَالَ : كَيْفَ قُلْتَ ؟ قُلْتُ : إِنِّي لَأُحِبُّكَ فِي اللَّهِ . قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْكِي عَنْ رَبِّهِ يَقُولُ : الْمُتَحَابُّونَ ] [وفي رواية : وَالْمُتَحَابُّونَ(٥٩)] [فِي اللَّهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ ، فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ .(٦٠)] [وفي رواية : فَوَقَعَ لَهُ فِي نَفْسِي حُبٌّ ، فَكُنْتُ مَعَهُمْ حَتَّى تَفَرَّقُوا ، ثُمَّ هَجَّرْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَإِذَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ قَائِمٌ يُصَلِّي إِلَى سَارِيَةٍ ، فَسَكَتَ لَا يُكَلِّمُنِي ، فَصَلَّيْتُ ثُمَّ جَلَسْتُ ، فَاحْتَبَيْتُ بِرِدَائِي ، ثُمَّ جَلَسَ فَسَكَتَ لَا يُكَلِّمُنِي ، وَسَكَتُّ لَا أُكَلِّمُهُ ، ثُمَّ قُلْتُ : وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ . قَالَ : فِيمَ تُحِبُّنِي ؟ قَالَ : قُلْتُ : فِي اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى . فَأَخَذَ بِحَبْوَتِي فَجَرَّنِي إِلَيْهِ هُنَيَّةً ثُمَّ قَالَ : أَبْشِرْ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : الْمُتَحَابُّونَ فِي جَلَالِي لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ ، يَغْبِطُهُمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ .(٦١)] قَالَ : فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ مَرَّ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ فِي الْحَلْقَةِ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ : إِنَّ هَذَا حَدَّثَنِي بِحَدِيثٍ [وفي رواية : حَدِيثًا(٦٢)] ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَهَلْ سَمِعْتَهُ مِنْهُ ؟ قَالَ : وَمَا حَدَّثَكَ مَا كَانَ لِيُحَدِّثَكَ [وفي رواية : مَا كَانَ يُحَدِّثُكَ(٦٣)] إِلَّا حَقًّا ، [فَمَا هُوَ ؟(٦٤)] قَالَ : فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا هُوَ أَفْضَلُ مِنْهُ سَمِعْتُهُ يَقُولُ [وفي رواية : يَرْوِي(٦٥)] يَأْثُرُ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ [تَعَالَى(٦٦)] : حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَحَقَّتْ لِلْمُتَوَاصِلِينَ فِيَّ [وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَصَافِينَ فِيَّ(٦٧)] [أَوِ الْمُتَلَاقِينَ فِيَّ(٦٨)] [وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ(٦٩)] وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ [وَلَا أَدْرِي بِأَيَّتِهِمَا بَدَأَ(٧٠)] [وفي رواية : قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينِ يَتَجَالَسُونَ فِيَّ ، وَوَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينِ يَتَبَاذَلُونَ فِيَّ ، وَوَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينِ يَتَلَاقَوْنَ فِيَّ )(٧١)] قُلْتُ : مَنْ أَنْتَ يَرْحَمُكَ [وفي رواية : رَحِمَكَ(٧٢)] اللَّهُ ؟ قَالَ : أَنَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ ، قُلْتُ : فَمَنِ الْفَتَى ؟ قَالَ : مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٢٤٢٩·
  2. (٢)مسند أحمد٢٢٤٢٩·المعجم الكبير١٨٣٤٥·
  3. (٣)مسند أحمد٢٢٤٤٧·
  4. (٤)مسند أحمد٢٣١٧٠·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٧٤٠٩·
  6. (٦)الأحاديث المختارة٢٨٨٨·
  7. (٧)مسند أحمد٢٢٣٩٥٢٢٤٣٠٢٢٤٤٧·مسند البزار٢٦٧٥·المستدرك على الصحيحين٧٤١٠٨٣٩٠·الأحاديث المختارة٢٨٨٨·شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
  8. (٨)مسند أحمد٢٣١٧٠·
  9. (٩)مسند أحمد٢٣١٦٨·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٢٤٢٩·المعجم الكبير١٨٣٤٥·مسند الطيالسي٥٧٣·
  11. (١١)مسند أحمد٢٢٣٩٥٢٢٤٢٩٢٢٤٤٧٢٣١٦٨٢٣١٧٠·صحيح ابن حبان٥٧٨·المعجم الكبير١٨٣٢٨١٨٣٣٠١٨٣٤٥·المستدرك على الصحيحين٥٢١٣٧٤٠٧·الأحاديث المختارة٢٨٨٨·شرح مشكل الآثار٤٤٧٥٤٤٧٧٤٤٧٩·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٢٤٤٧·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٣١٦٨·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٢٤٢٩·المعجم الكبير١٨٣٤٥·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٣١٦٨·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٢٤٤٧·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٣١٦٨·
  18. (١٨)مسند أحمد٢٢٤٢٩٢٢٤٤٧·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٣١٦٨·
  20. (٢٠)المستدرك على الصحيحين٧٤٠٩·
  21. (٢١)الأحاديث المختارة٢٨٨٨·
  22. (٢٢)الأحاديث المختارة٢٨٨٨·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢٣١٧٠·
  24. (٢٤)الأحاديث المختارة٢٨٨٨·
  25. (٢٥)شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
  26. (٢٦)شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢٢٣٦٦٢٢٤٤٨·سنن البيهقي الكبرى٢١١٣٠·مسند الطيالسي٥٧٤·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٩·الأحاديث المختارة٢٨٨٤٢٨٨٦٢٨٨٨٢٨٨٩·شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
  28. (٢٨)شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
  29. (٢٩)مسند أحمد٢٣١٧٠·
  30. (٣٠)مسند أحمد٢٣١٦٨·
  31. (٣١)صحيح ابن حبان٥٨٠·
  32. (٣٢)مسند أحمد٢٣١٦٨·
  33. (٣٣)صحيح ابن حبان٥٨٠·
  34. (٣٤)مسند أحمد٢٣١٦٨·
  35. (٣٥)المعجم الكبير١٨٣٣٢·
  36. (٣٦)المستدرك على الصحيحين٧٤٠٩·
  37. (٣٧)المستدرك على الصحيحين٧٤٠٩·
  38. (٣٨)مسند أحمد٢٢٣٦٦٢٣١٦٩·صحيح ابن حبان٥٨٠·الأحاديث المختارة٢٨٨٦٢٨٩٠·
  39. (٣٩)مسند أحمد٢٢٣٦٦٢٢٤٣٠٢٢٤٤٨٢٣١٦٩٢٣١٧١·صحيح ابن حبان٥٨٠·المعجم الكبير١٨٣٣٢·سنن البيهقي الكبرى٢١١٣٠·مسند البزار٢٧٠٠·مسند الطيالسي٥٧٤·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٨٧٤٠٩·الأحاديث المختارة٢٨٨٤٢٨٨٥٢٨٨٦٢٨٨٨٢٨٨٩٢٨٩٠٢٨٩١·شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
  40. (٤٠)صحيح ابن حبان٥٨٠·
  41. (٤١)شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
  42. (٤٢)مسند أحمد٢٣١٦٩·الأحاديث المختارة٢٨٩٠·
  43. (٤٣)مسند أحمد٢٢٣٦٦·سنن البيهقي الكبرى٢١١٣٠·مسند الطيالسي٥٧٤·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٩·الأحاديث المختارة٢٨٨٤٢٨٨٦·
  44. (٤٤)شرح مشكل الآثار٤٤٨٠·
  45. (٤٥)المستدرك على الصحيحين٧٤٠٩·
  46. (٤٦)المعجم الكبير١٨٣٣٢·
  47. (٤٧)مسند أحمد٢٢٣٦٦٢٢٤٣٠٢٢٤٤٨·المعجم الكبير١٨٣٣٢·سنن البيهقي الكبرى٢١١٣٠·مسند البزار٢٧٠٠·مسند الطيالسي٥٧٤·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٨٧٤٠٩·الأحاديث المختارة٢٨٨٤٢٨٨٦٢٨٨٨٢٨٨٩٢٨٩١·شرح مشكل الآثار٤٤٧٧٤٤٨٠·
  48. (٤٨)مسند أحمد٢٢٥٠٠٢٣١٧١·المعجم الكبير١٨٣٥٦·
  49. (٤٩)مسند أحمد٢٣١٦٩·الأحاديث المختارة٢٨٩٠·
  50. (٥٠)مسند أحمد٢٢٣٦٦٢٢٤٣٠٢٢٤٤٨·مسند البزار٢٧٠٠·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٨٧٤٠٩·الأحاديث المختارة٢٨٨٤٢٨٨٦٢٨٨٨٢٨٨٩٢٨٩١·شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
  51. (٥١)مسند أحمد٢٣١٦٩·صحيح ابن حبان٥٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٣٦·الأحاديث المختارة٢٨٩٠·شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
  52. (٥٢)مسند أحمد٢٣١٦٩·صحيح ابن حبان٥٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٣٦·الأحاديث المختارة٢٨٩٠·شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
  53. (٥٣)مسند أحمد٢٣١٧١·
  54. (٥٤)صحيح ابن حبان٥٨٠·
  55. (٥٥)مسند أحمد٢٣١٦٩·الأحاديث المختارة٢٨٩٠٢٨٩١·
  56. (٥٦)جامع الترمذي٢٥٨٤·مسند أحمد٢٢٣٦٥٢٢٣٦٦٢٢٣٩٥٢٢٣٩٦٢٢٤٢٩٢٢٤٣٠٢٢٤٤٧٢٢٤٤٨٢٢٥٠٠٢٣١٦٨٢٣١٦٩٢٣١٧٠٢٣١٧١·صحيح ابن حبان٥٧٨٥٨٠·المعجم الكبير١٨٣٢٢١٨٣٢٣١٨٣٢٤١٨٣٢٥١٨٣٢٦١٨٣٢٧١٨٣٢٨١٨٣٢٩١٨٣٣٠١٨٣٣١١٨٣٣٢١٨٣٤٥١٨٣٤٦١٨٣٥٦١٨٥٣٦·المعجم الأوسط٥٨٠١٦٨٦٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٣٦·سنن البيهقي الكبرى٢١١٣٠·مسند البزار٢٦٧٥٢٧٠٠·مسند الطيالسي٥٧٣٥٧٤·المستدرك على الصحيحين٥٢١٣٧٤٠٧٧٤٠٨٧٤٠٩٧٤١٠٨٣٩٠·الأحاديث المختارة٢٨٨٤٢٨٨٥٢٨٨٦٢٨٨٨٢٨٨٩٢٨٩٠٢٨٩١·مسند عبد بن حميد١٢٥·شرح مشكل الآثار٤٤٧٥٤٤٧٦٤٤٧٧٤٤٧٨٤٤٧٩٤٤٨٠·
  57. (٥٧)شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
  58. (٥٨)المستدرك على الصحيحين٧٤٠٩·
  59. (٥٩)مسند أحمد٢٢٤٣٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٣٦·الأحاديث المختارة٢٨٩١·
  60. (٦٠)مسند أحمد٢٢٤٢٩٢٢٤٣٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٣٦·الأحاديث المختارة٢٨٩١·
  61. (٦١)مسند أحمد٢٢٤٤٧·
  62. (٦٢)الأحاديث المختارة٢٨٨٨·شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
  63. (٦٣)المستدرك على الصحيحين٧٤٠٨·
  64. (٦٤)الأحاديث المختارة٢٨٨٨·
  65. (٦٥)مسند أحمد٢٣١٦٩·الأحاديث المختارة٢٨٩٠·شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
  66. (٦٦)الأحاديث المختارة٢٨٨٨٢٨٨٩٢٨٩١·
  67. (٦٧)مسند أحمد٢٢٣٦٦·سنن البيهقي الكبرى٢١١٣٠·مسند الطيالسي٥٧٤·الأحاديث المختارة٢٨٨٦·شرح مشكل الآثار٤٤٨٠·
  68. (٦٨)شرح مشكل الآثار٤٤٨٠·
  69. (٦٩)المعجم الكبير١٨٣٣٢·
  70. (٧٠)المستدرك على الصحيحين٧٤٠٨·
  71. (٧١)الأحاديث المختارة٢٨٨٥·
  72. (٧٢)المستدرك على الصحيحين٧٤٠٨·شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
مقارنة المتون87 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث معلق
معلق
ترقيم طبعة ١ — دار خضر369
المواضيع
الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    607 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المتحابين في الله عز وجل والمتباذلين فيه والمتزاورين فيه . 4482 - حدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، أن مالكا حدثه ، عن أبي حازم بن دينار ، عن أبي إدريس الخولاني ، أنه قال : دخلت مسجد دمشق فإذا فتى براق الثنايا وإذا الناس معه إذا اختلفوا في شيء أسندوا إليه وصدروا عن رأيه ، فسألت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالتهجير ووجدته يصلي فانتظرته حتى قضى صلاته ، ثم جئته من قبل وجهه فسلمت عليه ، ثم قلت : والله إني لأحبك لله عز وجل فقال : آلله ؟ فقلت : والله ، فقال : آلله ؟ فقلت : والله ، فأخذ بحبوة ردائي فجبذني إليه ، وقال : أبشر ؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قال الله : وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتباذلين في . 4483 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، قال : حدثنا مالك ، عن أبي حازم ، عن أبي إدريس . عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال الله عز وجل : وجبت محبتي للمتحابين في والمتزاورين في والمتباذلين في والمتجالسين في . . 4484 - حدثنا علي بن زيد الفرائضي وفهد بن سليمان والحسن بن عبد الله بن منصور البالسي قالوا : حدثنا محمد بن كثير ، عن الأوزاعي ، عن يونس بن حلبس . عن أبي إدريس عائذ الله قال : دخلت مسجد حمص فعقدت في حلقة فيها نيف وثلاثون من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كذا وكذا وينصت الآخرون ويقول الرجل منهم : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كذا وينصت الآخرون وفيهم فتى أدعج براق الثنايا إذا اختلفوا في شيء انتهوا إلى قوله ، فلما انصرفت إلى منزلي بت بأطول ليلة فقلت : جلست في حلقة فيها كذا وكذا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أعرف منازلهم ولا أسماءهم ، فلما أصبحت غدوت إلى المسجد فإذا الفتى الأدعج قاعد إلى سارية فجلست إليه فقلت : إني لأحبك لله عز وجل ، قال : آلله ، إنك لتحبني لله تبارك وتعالى فقلت : آلله إني لأحبك لله عز وجل فأخذ بحبوتي حتى مست ركبتي ركبته ، ثم قال : آلله إنك لتحبني لله عز وجل ؟ فقلت : آلله إني لأحبك لله عز وجل ، فقال : أفلا أخبرك بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقلت : بلى ، فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : المتحابون في الله عز وجل يظلهم الله عز وجل بظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله ،

  • شرح مشكل الآثار

    607 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المتحابين في الله عز وجل والمتباذلين فيه والمتزاورين فيه . 4482 - حدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، أن مالكا حدثه ، عن أبي حازم بن دينار ، عن أبي إدريس الخولاني ، أنه قال : دخلت مسجد دمشق فإذا فتى براق الثنايا وإذا الناس معه إذا اختلفوا في شيء أسندوا إليه وصدروا عن رأيه ، فسألت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالتهجير ووجدته يصلي فانتظرته حتى قضى صلاته ، ثم جئته من قبل وجهه فسلمت عليه ، ثم قلت : والله إني لأحبك لله عز وجل فقال : آلله ؟ فقلت : والله ، فقال : آلله ؟ فقلت : والله ، فأخذ بحبوة ردائي فجبذني إليه ، وقال : أبشر ؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قال الله : وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتباذلين في . 4483 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، قال : حدثنا مالك ، عن أبي حازم ، عن أبي إدريس . عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال الله عز وجل : وجبت محبتي للمتحابين في والمتزاورين في والمتباذلين في والمتجالسين في . . 4484 - حدثنا علي بن زيد الفرائضي وفهد بن سليمان والحسن بن عبد الله بن منصور البالسي قالوا : حدثنا محمد بن كثير ، عن الأوزاعي ، عن يونس بن حلبس . عن أبي إدريس عائذ الله قال : دخلت مسجد حمص فعقدت في حلقة فيها نيف وثلاثون من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كذا وكذا وينصت الآخرون ويقول الرجل منهم : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كذا وينصت الآخرون وفيهم فتى أدعج براق الثنايا إذا اختلفوا في شيء انتهوا إلى قوله ، فلما انصرفت إلى منزلي بت بأطول ليلة فقلت : جلست في حلقة فيها كذا وكذا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أعرف منازلهم ولا أسماءهم ، فلما أصبحت غدوت إلى المسجد فإذا الفتى الأدعج قاعد إلى سارية فجلست إليه فقلت : إني لأحبك لله عز وجل ، قال : آلله ، إنك لتحبني لله تبارك وتعالى فقلت : آلله إني لأحبك لله عز وجل فأخذ بحبوتي حتى مست ركبتي ركبته ، ثم قال : آلله إنك لتحبني لله عز وجل ؟ فقلت : آلله إني لأحبك لله عز وجل ، فقال : أفلا أخبرك بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقلت : بلى ، فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : المتحابون في الله عز وجل يظلهم الله عز وجل بظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله ،

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • الأحاديث المختارة

    آخَرُ 2884 369 - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدٌ ، أَنَّ فَاطِمَةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِيذَةَ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، أَبْنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ قَالَ : سَمِعْتُ مِنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ <

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث