( بَابُ الْعَفْوِ عَنْ الْقِصَاصِ ) 1890 - ( 1 ) - حَدِيثُ : ( فِي الْعَمْدِ الْقَوَدُ ). الشَّافِعِيُّ ، وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ ، وَاخْتُلِفَ فِي وَصْلِهِ وَإِرْسَالِهِ ، وَصَحَّحَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ الْإِرْسَالَ ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا : ( الْعَمْدُ قَوَدٌ ، وَالْخَطَأُ دِيَةٌ ). وَفِي إسْنَادِهِ ضَعْفٌ .

7838 - 3 41/أ حَدِيثُ (قط) : " مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّةٍ أَوْ رَمْيًا فَهُوَ خَطَأٌ وَدِيَتُهُ خَطَأٌ .. " الْحَدِيثَ . قط فِي الْحُدُودِ وَالدِّيَاتِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيِّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمَّادٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيِّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ ، ثَنَا كُرْدُوسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ ، كُلُّهُمْ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ،

5739 - [ د س ق ] حديث : من قتل في عميا في رمى يكون بينهم ...... الحديث . د في الديات (17: 2) عن محمد بن أبي غالب، عن سعيد بن سليمان، عن سليمان بن كثير، عنه به. و (17: 1) عن محمد بن عبيد، عن حماد - و (17: 1) عن ابن السرح عن سفيان - كلاهما عن عمرو، عن طاوس قال: من قتل - وقال ابن عبيد: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قتل ...... فذكره وأعاده في موضع آخر (الديات 28) فقال حدثت عن سعيد بن سليمان ...... فذكره - ولم يسم من حدثه به. س في القصاص (القسامة والقود والديات 27: 1) عن هلال بن العلاء بن هلال، عن سعيد بن سليمان به. و (27: 2) عن محمد بن معمر، عن محمد بن كثير، عن أخيه سليمان بن كثير نحوه - وقال: يرفعه. ق في الديات (8) عن محمد بن معمر به.

775 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : " من قتل عمدا فقود يده " . 5797 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، قال : حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي ، عن سليمان بن كثير ، قال : حدثنا عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قتل في عميا ورميا يكون بينهم بحجر أو بسوط أو بعصا ، فعقله عقل خطأ ، ومن قتل عمدا فقود يده ، ومن حال بينه وبينه ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا . قال أبو جعفر : فطعن طاعن في هذا الحديث ، فقال : قد روى هذا الحديث ، عن عمرو من هو أثبت من سليمان بن كثير ، وهو سفيان بن عيينة ، فذكر 5798 - ما قد حدثنا يونس ، قال : حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن طاوس مثله ، ولم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا ابن عباس . فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله - عز وجل - وعونه : أن سفيان قد كان يحدث به هكذا بأخرة ، وقد كان يحدث به قبل ذلك ، كما حدث به سليمان بن كثير ، ولو اختلفا ، لكان سليمان مقبول الرواية ، ثبتا فيها ممن لو روى حديثا فتفرد به ، لكان مقبولا منه ، وإذا كان كذلك كان فيما زاده على غيره في حديث مقبولة زيادته فيه ع