حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 6970
6550
باب البكاء على الميت

6550 6970 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ :

ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ قَضِيَّةَ صُهَيْبٍ .
قَالُوا : فَلَمَّا كَانَ الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ، كَانَ بُكَاؤُهُمْ عَلَيْهِ مَكْرُوهًا لَهُمْ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ ، فَقَالُوا : لَا بَأْسَ بِالْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ إِذَا كَانَ بُكَاءً لَا مَعْصِيَةَ مَعَهُ ، مِنْ قَوْلٍ فَاحِشٍ ، وَلَا نِيَاحَةٍ
.
متن مخفيلَمَّا مَاتَتْ أُمُّ أَبَانَ بِنْتُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ حَضَرْت مَعَ النَّاسِ فَجَلَسْت بَيْنَ يَدَيْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَبَكَى النِّسَاءُ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَلَا تَنْهَى هَؤُلَاءِ عَنِ الْبُكَاءِ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبَعْضِ بُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ
سند مخفيحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ : ، ، ، ، ، . فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:فقال
    الوفاة72هـ
  2. 02
    ابن أبي مليكة
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة117هـ
  3. 03
    عمرو بن دينار الأثرم
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة125هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    إبراهيم بن بشار الرمادى
    تقييم الراوي:حافظ له أوهام· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة230هـ
  6. 06
    بكار بن قتيبة البكراوي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 79) برقم: (1253) ، (2 / 80) برقم: (1254) ، (5 / 77) برقم: (3833) ومسلم في "صحيحه" (3 / 42) برقم: (2132) ، (3 / 43) برقم: (2133) ، (3 / 44) برقم: (2136) ، (3 / 44) برقم: (2139) ، (3 / 44) برقم: (2135) ومالك في "الموطأ" (1 / 329) برقم: (510) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 393) برقم: (3128) ، (7 / 404) برقم: (3138) ، (7 / 405) برقم: (3140) ، (7 / 407) برقم: (3142) والنسائي في "المجتبى" (1 / 386) برقم: (1856) ، (1 / 387) برقم: (1858) ، (1 / 387) برقم: (1859) ، (1 / 387) برقم: (1857) والنسائي في "الكبرى" (2 / 392) برقم: (1995) ، (2 / 392) برقم: (1994) ، (2 / 393) برقم: (1996) ، (2 / 393) برقم: (1997) وأبو داود في "سننه" (3 / 163) برقم: (3127) والترمذي في "جامعه" (2 / 317) برقم: (1037) ، (2 / 319) برقم: (1039) وابن ماجه في "سننه" (2 / 528) برقم: (1660) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 72) برقم: (7274) ، (4 / 72) برقم: (7273) ، (4 / 72) برقم: (7272) ، (4 / 72) برقم: (7271) ، (4 / 73) برقم: (7276) ، (10 / 58) برقم: (20048) وأحمد في "مسنده" (1 / 99) برقم: (288) ، (3 / 1095) برقم: (4930) ، (3 / 1109) برقم: (5024) ، (3 / 1156) برقم: (5327) ، (3 / 1312) برقم: (6255) ، (11 / 5832) برقم: (24693) ، (11 / 5874) برقم: (24884) ، (11 / 5894) برقم: (24955) ، (11 / 5922) برقم: (25077) ، (11 / 5956) برقم: (25220) ، (11 / 5981) برقم: (25341) ، (11 / 6044) برقم: (25663) ، (12 / 6203) برقم: (26340) ، (12 / 6311) برقم: (26768) ، (12 / 6373) برقم: (26999) والطيالسي في "مسنده" (3 / 102) برقم: (1613) والحميدي في "مسنده" (1 / 267) برقم: (226) ، (1 / 267) برقم: (225) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 472) برقم: (4499) ، (8 / 164) برقم: (4712) ، (10 / 48) برقم: (5682) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 554) برقم: (6728) ، (3 / 556) برقم: (6732) ، (3 / 556) برقم: (6731) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 489) برقم: (12223) ، (7 / 497) برقم: (12242) ، (7 / 499) برقم: (12245) ، (7 / 504) برقم: (12250) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 292) برقم: (6550) ، (4 / 292) برقم: (6549) ، (4 / 294) برقم: (6556) والطبراني في "الكبير" (12 / 269) برقم: (13117) ، (12 / 272) برقم: (13123) ، (12 / 304) برقم: (13222) ، (12 / 330) برقم: (13298) ، (12 / 344) برقم: (13335)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٨١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٣/٤٣) برقم ٢١٣٣

تُوُفِّيَتِ [وفي رواية : لَمَّا هَلَكَتْ(١)] ابْنَةٌ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ [وفي رواية : أُمُّ أَبَانٍ(٢)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٣)] بِمَكَّةَ ، قَالَ : فَجِئْنَا [وفي رواية : وَجِئْنَا(٤)] لِنَشْهَدَهَا [أَوْ قَالَ : فَجِئْنَا لِنَحْضُرَهَا(٥)] [وفي رواية : حَضَرْتُ مَعَ النَّاسِ(٦)] [وفي رواية : حَضَرْتُ جَنَازَةَ أُمِّ أَبَانٍ بِنْتِ عُثْمَانَ(٧)] ، قَالَ : فَحَضَرَهَا [وفي رواية : وَحَضَرَهَا(٨)] [وفي رواية : وَفِي الْجَنَازَةِ(٩)] [عَبْدُ اللَّهِ(١٠)] ابْنُ عُمَرَ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ ، قَالَ : وَإِنِّي [وفي رواية : إِنِّي(١١)] لَجَالِسٌ بَيْنَهُمَا ، قَالَ : جَلَسْتُ إِلَى أَحَدِهِمَا ، ثُمَّ جَاءَ الْآخَرُ فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِي ، [وفي رواية : فَجَلَسْتُ بَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ فَبَكَيْنَ النِّسَاءُ(١٢)] [وفي رواية : فَجَلَسْتُ بَيْنَهُمَا ، فَبَكَى النِّسَاءُ(١٣)] فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، لِعَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، وَهُوَ مُوَاجِهُهُ : أَلَا تَنْهَى [النِّسَاءَ(١٤)] [وفي رواية : هَؤُلَاءِ(١٥)] عَنِ الْبُكَاءِ ؟ فَإِنَّ [وفي رواية : فَإِنِّي سَمِعْتُ(١٦)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ [وفي رواية : كُنْتُ فِي جِنَازَةٍ وَمَعَهَا ابْنُ عُمَرَ ، فَسَمِعَ بُكَاءً فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ(١٧)] : إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ [وفي رواية : يُعَذَّبُ(١٨)] بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ، [وفي رواية : مَنْ يُنَحْ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ(١٩)] [وفي رواية : فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : إِنَّ بُكَاءَ الْحَيِّ عَلَى الْمَيِّتِ عَذَابٌ لِلْمَيِّتِ(٢٠)] فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ [مُجِيبًا لَهُ(٢١)] : قَدْ كَانَ عُمَرُ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢٢)] يَقُولُ بَعْضَ ذَلِكَ ، ثُمَّ حَدَّثَ فَقَالَ : صَدَرْتُ [وفي رواية : صَدَرْنَا(٢٣)] [وفي رواية : خَرَجْتُ(٢٤)] [وفي رواية : خَرَجْنَا(٢٥)] مَعَ عُمَرَ مِنْ مَكَّةَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ إِذَا هُوَ بِرَكْبٍ [نُزُولٍ(٢٦)] [وفي رواية : رَأَى رَكْبًا(٢٧)] [وفي رواية : إِذَا رَاكِبٌ(٢٨)] تَحْتَ ظِلِّ شَجَرَةٍ [وفي رواية : سَمُرَةٍ(٢٩)] ، فَقَالَ : اذْهَبْ فَانْظُرْ مَنْ [وفي رواية : وَانْظُرْ إِلَى(٣٠)] [وفي رواية : انْظُرْ مَنِ(٣١)] هَؤُلَاءِ الرَّكْبُ ؟ [وفي رواية : انْظُرْ مَنِ الرَّاكِبُ(٣٢)] [ثُمَّ الْحَقْنِي(٣٣)] فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ صُهَيْبٌ [وفي رواية : فَذَهَبْتُ فَإِذَا صُهَيْبٌ وَأَهْلُهُ(٣٤)] [وفي رواية : فَجِئْتُ فَإِذَا صُهَيْبٌ مَعَهُ أَهْلُهُ(٣٥)] ، قَالَ : فَأَخْبَرْتُهُ ، [وفي رواية : فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ : هَذَا صُهَيْبٌ وَأَهْلُهُ(٣٦)] [وفي رواية : فَذَهَبْتُ ، ثُمَّ جِئْتُ ، فَقُلْتُ : هَذَا صُهَيْبٌ مَوْلَى ابْنِ جُدْعَانَ .(٣٧)] فَقَالَ : ادْعُهُ لِي [وفي رواية : فَادْعُهُ لِي(٣٨)] [وفي رواية : فَقَالَ : عَلَيَّ بِصُهَيْبٍ(٣٩)] [وفي رواية : فَقَالَ : مُرُوهُ فَلْيَلْحَقْنِي ،(٤٠)] [وفي رواية : فَقَالَ لِيَ : ادْعُ لِي صُهَيْبًا(٤١)] ، قَالَ : فَرَجَعْتُ إِلَى صُهَيْبٍ ، فَقُلْتُ : ارْتَحِلْ فَالْحَقْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَلَمَّا أَنْ أُصِيبَ عُمَرُ ، دَخَلَ صُهَيْبٌ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(٤٢)] يَبْكِي [وفي رواية : فَلَمَّا دَخَلْنَا الْمَدِينَةَ أُصِيبَ عُمَرُ فَجَلَسَ صُهَيْبٌ يَبْكِي عِنْدَهُ(٤٣)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَدِمَا الْمَدِينَةَ لَمْ يَلْبَثْ عُمَرُ أَنْ طُعِنَ ، فَجَاءَ صُهَيْبٌ وَهُوَ(٤٤)] يَقُولُ : وَا أَخَاهْ ، وَا صَاحِبَاهْ ، [وفي رواية : وَا أُخَيَّاهُ وَا أُخَيَّاهُ(٤٥)] [وفي رواية : فَصَحِبَهُ حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَ ، فَأُصِيبَ عُمَرُ ، فَقَالَ : وَاأَخَاهُ ، وَاصَاحِبَاهُ(٤٦)] فَقَالَ عُمَرُ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٤٧)] : [مَهْ(٤٨)] يَا صُهَيْبُ أَتَبْكِي [وفي رواية : تَبْكِي(٤٩)] عَلَيَّ ؟ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : لَا تَبْكِ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ(٥٠)] : إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبَعْضِ بُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَلَمَّا مَاتَ عُمَرُ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٥١)] ذَكَرْتُ [وفي رواية : فَذَكَرْتُ(٥٢)] [وفي رواية : فَذَكَرَ(٥٣)] ذَلِكَ لِعَائِشَةَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا(٥٤)] [وفي رواية : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ فَسَأَلْتُهَا(٥٥)] ، فَقَالَتْ [وفي رواية : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ لَمَّا مَاتَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ قَالَ لَهُمْ : لَا تَبْكُوا ، فَإِنَّ بُكَاءَ الْحَيِّ عَذَابٌ لِلْمَيِّتِ(٥٦)] [وفي رواية : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ وَهُوَ فِي جِنَازَةِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، وَقَامَ النِّسَاءُ يَبْكِينَ عَلَى رَافِعٍ فَأَجْلَسَهُنَّ مِرَارًا ، ثُمَّ قَالَ لَهُنَّ : وَيْحَكُنَّ ، إِنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا طَاقَةَ لَهُ بِالْعَذَابِ ، وَإِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ(٥٧)] [قَالَتْ عَمْرَةُ : فَسَأَلْتُ عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ(٥٨)] : يَرْحَمُ اللَّهُ عُمَرَ [وفي رواية : رَحِمَ اللَّهُ عُمَرَ(٥٩)] [وفي رواية : يَرْحَمُهُ اللَّهُ(٦٠)] [وفي رواية : غَفَرَ اللَّهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ(٦١)] [وفي رواية : يَغْفِرُ اللَّهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ(٦٢)] [فَقَالَتْ : وَاللَّهِ مَا تُحَدِّثُونَ عَنْ كَذَّابِينَ وَلَا مُكَذَّبِينَ(٦٣)] [وفي رواية : فَقَالَتْ : أَمَا وَاللَّهِ مَا تُحَدِّثُونِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَاذِبَيْنِ وَلَا مُكَذَّبَيْنِ(٦٤)] [وفي رواية : أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَكْذِبْ(٦٥)] [وَلَكِنَّ السَّمْعَ يُخْطِئُ(٦٦)] [وفي رواية : وَلَكِنَّهُ نَسِيَ ، أَوْ أَخْطَأَ(٦٧)] [وفي رواية : إِنَّهُ وَهِلَ(٦٨)] ، لَا وَاللَّهِ مَا حَدَّثَ [وفي رواية : إِنَّمَا قَالَ(٦٩)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ الْمُؤْمِنَ بِبُكَاءِ أَحَدٍ ، وَلَكِنْ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ يَزِيدُ [وفي رواية : لَيَزِيدُ(٧٠)] الْكَافِرَ عَذَابًا بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ [ وفي رواية : مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبْرٍ فَقَالَ : إِنَّ هَذَا لَيُعَذَّبُ الْآنَ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْ ] [وفي رواية : إِنَّمَا مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرٍ فَقَالَ : إِنَّ صَاحِبَ الْقَبْرِ لَيُعَذَّبُ وَإِنَّ أَهْلَهُ يَبْكُونَ عَلَيْهِ(٧١)] [وفي رواية : إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَهُودِيَّةٍ وَأَهْلُهَا يَبْكُونَ عَلَيْهَا(٧٢)] [وفي رواية : إِنَّمَا مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى يَهُودِيَّةٍ يُبْكَى عَلَيْهَا(٧٣)] [فَقَالَ : إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهَا ، وَإِنَّهَا لَتُعَذَّبُ فِي قَبْرِهَا(٧٤)] ، قَالَ : وَقَالَتْ : عَائِشَةُ : حَسْبُكُمُ [وفي رواية : وَحَسْبُكُمُ(٧٥)] الْقُرْآنُ [وفي رواية : وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْقُرْآنِ لَمَا يَشْفِيكُمْ(٧٦)] [وفي رواية : وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْقُرْآنِ مَا يَكْفِيكُمْ عَنْ ذَلِكَ(٧٧)] [وفي رواية : وَقَدْ قَضَى اللَّهُ(٧٨)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ(٧٩)] [ثُمَّ قَرَأَتْ(٨٠)] : وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى قَالَ : وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ عِنْدَ ذَلِكَ : وَاللَّهُ أَضْحَكَ وَأَبْكَى . قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ : فَوَاللَّهِ مَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ مِنْ شَيْءٍ [وفي رواية : شَيْئًا(٨١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى١٩٩٧·
  2. (٢)صحيح مسلم٢١٣٢٢١٣٤·مسند أحمد٢٨٨·مسند الحميدي٢٢٥·السنن الكبرى١٩٩٧·شرح معاني الآثار٦٥٤٩·
  3. (٣)صحيح البخاري١٢٥٣·صحيح ابن حبان٣١٤١·سنن البيهقي الكبرى٧٢٧٦٢٠٠٤٨·المطالب العالية٣٣٨١·شرح معاني الآثار٦٥٤٩٦٥٥٦·
  4. (٤)صحيح البخاري١٢٥٣·سنن البيهقي الكبرى٧٢٧٦·
  5. (٥)مصنف عبد الرزاق٦٧٢٨·
  6. (٦)السنن الكبرى١٩٩٧·شرح معاني الآثار٦٥٤٩·
  7. (٧)مسند الحميدي٢٢٥·
  8. (٨)صحيح البخاري١٢٥٣·سنن البيهقي الكبرى٧٢٧٦·
  9. (٩)مسند الحميدي٢٢٥·
  10. (١٠)صحيح البخاري١٢٥٣١٢٥٤·صحيح مسلم٢١٣٢٢١٣٣٢١٣٥٢١٣٩·جامع الترمذي١٠٣٩·مسند أحمد٢٨٨٢٨٩٢٩٠٢٤٦٩٣٢٥٠٧٧٢٥٣٤١٢٦٧٦٨·صحيح ابن حبان٣١٢٨٣١٤١٣١٤٢·المعجم الكبير١٣٢٩٨·مصنف عبد الرزاق٦٧٢٨·سنن البيهقي الكبرى٧٢٧١٧٢٧٣٧٢٧٤٧٢٧٥٧٢٧٦٧٢٧٧٢٠٠٤٨·مسند الحميدي٢٢٥٢٢٦·السنن الكبرى١٩٩٥١٩٩٧·مسند أبي يعلى الموصلي٤٧١٢·شرح معاني الآثار٦٥٤٩٦٥٥٦·
  11. (١١)مصنف عبد الرزاق٦٧٢٨·شرح معاني الآثار٦٥٤٩·
  12. (١٢)
  13. (١٣)مسند الحميدي٢٢٥·
  14. (١٤)مصنف عبد الرزاق٦٧٣١·سنن البيهقي الكبرى٧٢٧٦·مسند الحميدي٢٢٥·السنن الكبرى١٩٩٧·شرح معاني الآثار٦٥٤٩·
  15. (١٥)صحيح البخاري١٢٥٣·صحيح مسلم٢١٣٣·صحيح ابن حبان٣١٤١·مصنف عبد الرزاق٦٧٢٨·سنن البيهقي الكبرى٧٢٧٦·السنن الكبرى١٩٩٧·شرح معاني الآثار٦٥٤٩·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٣١٤١·السنن الكبرى١٩٩٧·شرح معاني الآثار٦٥٤٩·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٣١١٧·
  18. (١٨)صحيح البخاري١٢٥٣٣٨٣٣·صحيح مسلم٢١٣٢٢١٣٣٢١٣٥٢١٣٦·جامع الترمذي١٠٣٧·مسند أحمد٢٨٨٥٣٢٧٦٢٥٥٢٤٨٨٤٢٥٢٢٠٢٥٦٦٣٢٦٣٤٠٢٦٩٩٩·صحيح ابن حبان٣١٤٠٣١٤١·المعجم الكبير١٣١٢٣١٣٢٢٢١٣٢٩٨١٣٣٣٥·مصنف ابن أبي شيبة١٢٢٢٣١٢٢٤٥·مصنف عبد الرزاق٦٧٢٨٦٧٣١·سنن البيهقي الكبرى٧٢٧٢٧٢٧٦٢٠٠٤٨·مسند الحميدي٢٢٥·مسند الطيالسي١٦١٣·شرح معاني الآثار٦٥٥٠·
  19. (١٩)مسند أحمد٥٣٢٧·
  20. (٢٠)مسند الحميدي٢٢٥·
  21. (٢١)صحيح ابن حبان٣١٤١·
  22. (٢٢)صحيح البخاري١٢٥٣·صحيح ابن حبان٣١٤١·سنن البيهقي الكبرى٧٢٧٦٢٠٠٤٨·المطالب العالية٣٣٨١·شرح معاني الآثار٦٥٤٩٦٥٥٦·
  23. (٢٣)مسند الحميدي٢٢٥·
  24. (٢٤)السنن الكبرى١٩٩٧·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان٣١٤١·
  26. (٢٦)مسند الحميدي٢٢٥·
  27. (٢٧)السنن الكبرى١٩٩٧·
  28. (٢٨)صحيح ابن حبان٣١٤١·
  29. (٢٩)صحيح البخاري١٢٥٣·سنن البيهقي الكبرى٧٢٧٦·
  30. (٣٠)سنن البيهقي الكبرى٧٢٧٦·
  31. (٣١)صحيح ابن حبان٣١٤١·السنن الكبرى١٩٩٧·
  32. (٣٢)صحيح ابن حبان٣١٤١·
  33. (٣٣)مسند الحميدي٢٢٥·
  34. (٣٤)السنن الكبرى١٩٩٧·
  35. (٣٥)صحيح ابن حبان٣١٤١·
  36. (٣٦)السنن الكبرى١٩٩٧·
  37. (٣٧)مسند الحميدي٢٢٥·
  38. (٣٨)مصنف عبد الرزاق٦٧٢٨·
  39. (٣٩)السنن الكبرى١٩٩٧·
  40. (٤٠)مسند الحميدي٢٢٥·
  41. (٤١)صحيح ابن حبان٣١٤١·
  42. (٤٢)صحيح البخاري١٢٥٣·المعجم الكبير١٣١١٧١٣٢٩٨·سنن البيهقي الكبرى٧٢٧٦·المطالب العالية٣٣٨١·
  43. (٤٣)السنن الكبرى١٩٩٧·
  44. (٤٤)مسند الحميدي٢٢٥·
  45. (٤٥)
  46. (٤٦)صحيح ابن حبان٣١٤١·
  47. (٤٧)صحيح البخاري١٢٥٣·صحيح ابن حبان٣١٤١·سنن البيهقي الكبرى٧٢٧٦٢٠٠٤٨·المطالب العالية٣٣٨١·شرح معاني الآثار٦٥٤٩٦٥٥٦·
  48. (٤٨)مسند الحميدي٢٢٥·
  49. (٤٩)صحيح ابن حبان٣١٤١·مصنف عبد الرزاق٦٧٢٨·
  50. (٥٠)شرح معاني الآثار٦٥٤٩·
  51. (٥١)صحيح البخاري١٢٥٣·صحيح ابن حبان٣١٤١·سنن البيهقي الكبرى٧٢٧٦٢٠٠٤٨·المطالب العالية٣٣٨١·شرح معاني الآثار٦٥٤٩٦٥٥٦·
  52. (٥٢)مسند أحمد٢٨٨٢٤٦٩٣·مسند الطيالسي١٦١٣·السنن الكبرى١٩٩٧·مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٨٢·
  53. (٥٣)سنن أبي داود٣١٢٧·مسند أحمد٢٨٩٥٠٢٤·صحيح ابن حبان٣١٤١·سنن البيهقي الكبرى٧٢٧٧·السنن الكبرى١٩٩٤·المطالب العالية٣٣٨١·شرح معاني الآثار٦٥٤٩٦٥٥٠·
  54. (٥٤)صحيح البخاري١٢٥٣١٢٥٤٣٨٣٣·مسند أحمد٢٦٩٩٩·سنن البيهقي الكبرى٧٢٧٢٧٢٧٤٧٢٧٦٧٢٧٧٢٠٠٤٨·شرح معاني الآثار٦٥٤٩٦٥٥٦·
  55. (٥٥)مسند الحميدي٢٢٥·
  56. (٥٦)صحيح ابن حبان٣١٤٢·
  57. (٥٧)مصنف عبد الرزاق٦٧٣١·
  58. (٥٨)صحيح ابن حبان٣١٤٢·
  59. (٥٩)صحيح البخاري١٢٥٣·سنن البيهقي الكبرى٧٢٧٦·
  60. (٦٠)جامع الترمذي١٠٣٧·صحيح ابن حبان٣١٤٢·سنن البيهقي الكبرى٧٢٧٣·
  61. (٦١)جامع الترمذي١٠٣٩·مسند أحمد٤٩٣٠·
  62. (٦٢)صحيح مسلم٢١٣٩·مسند أحمد٢٥٣٤١·صحيح ابن حبان٣١٢٨·سنن البيهقي الكبرى٧٢٧٥·السنن الكبرى١٩٩٥·شرح معاني الآثار٦٥٥٦·
  63. (٦٣)صحيح ابن حبان٣١٤١·
  64. (٦٤)السنن الكبرى١٩٩٧·
  65. (٦٥)صحيح مسلم٢١٣٩·جامع الترمذي١٠٣٩·مسند أحمد٢٥٣٤١·صحيح ابن حبان٣١٢٨·سنن البيهقي الكبرى٧٢٧٤·السنن الكبرى١٩٩٥·
  66. (٦٦)صحيح مسلم٢١٣٢·مسند أحمد٢٨٨·سنن البيهقي الكبرى٧٢٧٧·مسند الطيالسي١٦١٣·السنن الكبرى١٩٩٧·شرح معاني الآثار٦٥٤٩·
  67. (٦٧)صحيح مسلم٢١٣٩·جامع الترمذي١٠٣٩·مسند أحمد٢٥٣٤١·صحيح ابن حبان٣١٢٨·السنن الكبرى١٩٩٥·
  68. (٦٨)مسند أحمد٤٩٣٠·
  69. (٦٩)صحيح البخاري٣٨٣٣·جامع الترمذي١٠٣٧·مسند أحمد٤٩٣٠٢٤٦٩٣٢٤٨٨٤٢٥٦٦٣٢٦٣٤٠٢٦٩٩٩·صحيح ابن حبان٣١٤٢·مصنف ابن أبي شيبة١٢٢٤٥١٢٢٥٠·سنن البيهقي الكبرى٧٢٧٣·مسند الحميدي٢٢٥٢٢٦·السنن الكبرى١٩٩٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٩٩٤٧١٢·
  70. (٧٠)صحيح البخاري١٢٥٣·سنن البيهقي الكبرى٧٢٧٦·مسند الحميدي٢٢٥·السنن الكبرى١٩٩٧·شرح معاني الآثار٦٥٤٩·
  71. (٧١)
  72. (٧٢)صحيح ابن حبان٣١٤٢·
  73. (٧٣)صحيح مسلم٢١٣٩·جامع الترمذي١٠٣٩·مسند أحمد٢٥٣٤١٢٦٧٦٨·صحيح ابن حبان٣١٢٨·السنن الكبرى١٩٩٥·
  74. (٧٤)صحيح البخاري١٢٥٤·صحيح مسلم٢١٣٩·جامع الترمذي١٠٣٩·مسند أحمد٢٥٣٤١·سنن البيهقي الكبرى٧٢٧٤·
  75. (٧٥)مصنف عبد الرزاق٦٧٢٨·
  76. (٧٦)السنن الكبرى١٩٩٧·شرح معاني الآثار٦٥٤٩·
  77. (٧٧)صحيح ابن حبان٣١٤١·
  78. (٧٨)مسند الحميدي٢٢٥·
  79. (٧٩)مسند أحمد٤٩٣٠·
  80. (٨٠)صحيح البخاري٣٨٣٣·سنن أبي داود٣١٢٧·مسند أحمد٥٠٢٤·السنن الكبرى١٩٩٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٨٢·
  81. (٨١)صحيح البخاري١٢٥٣·صحيح مسلم٢١٣٦·مصنف عبد الرزاق٦٧٣٢·سنن البيهقي الكبرى٧٢٧٢٧٢٧٦·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب6970
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
يُعَذَّبُ(المادة: يعذب)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الْعَيْنِ مَعَ الذَّالِ ) ( عَذُبَ ) ( س ) فِيهِ : " أَنَّهُ كَانَ يُسْتَعْذَبُ لَهُ الْمَاءُ مِنْ بُيُوتِ السُّقْيَا " . أَيْ : يُحْضَرُ لَهُ مِنْهَا الْمَاءُ الْعَذْبُ ، وَهُوَ الطَّيِّبُ الَّذِي لَا مُلُوحَةَ فِيهِ . يُقَالُ : أَعْذَبْنَا وَاسْتَعْذَبْنَا . أَيْ : شَرِبْنَا عَذْبًا وَاسْتَقَيْنَا عَذْبًا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ : " أَبِي الْهَيْثَمِ بْنِ التِّيهَانِ " : " أَنَّهُ خَرَجَ يَسْتَعْذِبُ الْمَاءَ " . أَيْ : يَطْلُبُ الْمَاءَ الْعَذْبَ . * وَفِي كَلَامِ عَلِيٍّ يَذُمُّ الدُّنْيَا : " اعْذَوْذَبَ جَانِبٌ مِنْهَا وَاحْلَوْلَى " . هُمَا افْعَوْعَلَ ، مِنَ الْعُذُوبَةِ وَالْحَلَاوَةِ ، وَهُوَ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْحَجَّاجِ : " مَاءٌ عِذَابٌ " . يُقَالُ : مَاءَةٌ عَذْبَةٌ ، وَمَاءٌ عِذَابٌ ، عَلَى الْجَمْعِ ; لِأَنَّ الْمَاءَ جِنْسٌ لِلْمَاءَةِ . ( س ) وَفِيهِ ذِكْرُ : " الْعُذَيْبِ " . وَهُوَ اسْمُ مَاءٍ لِبَنِي تَمِيمٍ عَلَى مَرْحَلَةٍ مِنَ الْكُوفَةِ مُسَمًّى بِتَصْغِيرِ الْعَذْبِ . وَقِيلَ : سُمِّيَ بِهِ لِأَنَّهُ طَرَفُ أَرْضِ الْعَرَبِ ، مِنَ الْعَذَبَةِ وَهِيَ طَرَفُ الشَّيْءِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : " أَنَّهُ شَيَّعَ سَرِيَّةً فَقَالَ : " أَعْذِبُوا عَنْ ذِكْرِ النِّسَاءِ أَنْفُسَكُمْ ؛ فَإِنَّ ذَلِكُمْ يَكْسِرُكُمْ عَنِ الْغَزْوِ " . أَيِ : امْنَعُوهَا . وَكُلُّ مَنْ مَنَعْتَهُ شَيْئًا فَقَدْ أَعْذَبْتَهُ . وَأَعْذَبُ لَازِمٌ وَمُتَعَدٍّ . * وَفِيهِ : " الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ ب

لسان العرب

[ عذب ] عذب : الْعَذْبُ مِنَ الشَّرَابِ وَالطَّعَامِ : كُلُّ مُسْتَسَاغٍ ، وَالْعَذْبُ : الْمَاءُ الطَّيِّبُ ، مَاءَةٌ عَذْبَةٌ وَرَكِيَّةٌ عَذْبَةٌ ، وَفِي الْقُرْآنِ : هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ ، وَالْجَمْعُ : عِذَابٌ وَعُذُوبٌ ، قَالَ أَبُو حَيَّةَ النُّمَيْرِيُّ : فَبَيَّتْنَ مَاءً صَافِيًا ذَا شَرِيعَةٍ لَهُ غَلَلٌ بَيْنَ الْإِجَامِ عُذُوبُ أَرَادَ بِغَلَلٍ الْجِنْسَ ، وَلِذَلِكَ جَمَعَ الصِّفَةَ ، وَالْعَذْبُ : الْمَاءُ الطَّيِّبُ ، وَعَذُبَ الْمَاءُ يَعْذُبُ عُذُوبَةً فَهُوَ عَذْبٌ طَيِّبٌ ، وَأَعْذَبَهُ اللَّهُ : جَعَلَهُ عَذْبًا عَنْ كُرَاعٍ ، وَأَعْذَبَ الْقَوْمُ : عَذُبَ مَاؤُهُمْ ، وَاسْتَعْذَبُوا : اسْتَقَوْا وَشَرِبُوا مَاءً عَذْبًا ، وَاسْتَعْذَبَ لِأَهْلِهِ : طَلَبَ لَهُمْ مَاءً عَذْبًا ، وَاسْتَعْذَبَ الْقَوْمُ مَاءَهُمْ إِذَا اسْتَقَوْهُ عَذْبًا ، وَاسْتَعْذَبَهُ : عَدَّهُ عَذْبًا ، وَيُسْتَعْذَبُ لِفُلَانٍ مِنْ بِئْرِ كَذَا ، أَيْ : يُسْتَقَى لَهُ ، وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ كَانَ يُسْتَعْذَبُ لَهُ الْمَاءُ مِنْ بُيُوتِ السُّقْيَا ، أَيْ : يُحْضَرُ لَهُ مِنْهَا الْمَاءُ الْعَذْبُ وَهُوَ الطَّيِّبُ الَّذِي لَا مُلُوحَةَ فِيهِ ، وَفِي حَدِيثِ أَبِي التَّيِّهَانِ : أَنَّهُ خَرَجَ يَسْتَعْذِبُ الْمَاءَ ، أَيْ : يَطْلُبُ الْمَاءَ الْعَذْبَ ، وَفِي كَلَامِ عَلِيٍّ يَذُمُّ الدُّنْيَا : اعْذَوْذَبَ جَانِبٌ مِنْهَا وَاحْلَوْلَى ، هُمَا افْعَوْعَلَ مِنَ الْعُذُوبَةِ وَالْحَلَاوَةِ ، هُوَ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ ، وَفِي حَدِيثِ الْحَجَّاجِ : مَاءٌ عِذَابٌ ، يُقَالُ : مَاءَةٌ عَذْبَةٌ ، وَمَاءٌ عِذَابٌ ، عَلَى الْجَمْعِ ; لِأَنَّ الْمَاءَ جِنْ

بُكَاءً(المادة: بكاء)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَكَا ) ( س ) فِيهِ : " فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا بُكَاءً فَتَبَاكَوْا " أَيْ تَكَلَّفُوا الْبُكَاءَ .

لسان العرب

[ بكا ] بكا : الْبُكَاءُ : يُقْصَرُ وَيُمَدُّ ، قَالَ الْفَرَّاءُ وَغَيْرُهُ ، إِذَا مَدَدْتَ أَرَدْتَ الصَّوْتَ الَّذِي يَكُونُ مَعَ الْبُكَاءِ ، وَإِذَا قَصَرَتْ أَرَدْتَ الدُّمُوعَ وَخُرُوجَهَا ، قَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَزَعَمَ ابْنُ إِسْحَاقَ أَنَّهُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ ، وَأَنْشَدَهُ أَبُو زَيْدٍ لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ فِي أَبْيَاتٍ : بَكَتْ عَيْنِي ، وَحُقَّ لَهَا بُكَاهَا وَمَا يُغْنِي الْبُكَاءُ وَلَا الْعَوِيلُ عَلَى أَسَدِ الْإِلَهِ غَدَاةَ قَالُوا : أَحَمْزَةُ ذَاكُمُ الرَّجُلُ الْقَتِيلُ ؟ أُصِيبَ الْمُسْلِمُونَ بِهِ جَمِيعًا هُنَاكَ وَقَدْ أُصِيبَ بِهِ الرَّسُولُ أَبَا يَعْلَى لَكَ الْأَرْكَانُ هُدَّتْ وَأَنْتَ الْمَاجِدُ الْبَرُّ الْوَصُولُ عَلَيْكَ سَلَامُ رَبِّكَ فِي جِنَانٍ مُخَالِطُهَا نَعِيمٌ لَا يَزُولُ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَهَذِهِ مِنْ قَصِيدَةٍ ذَكَرَهَا النَّحَّاسُ فِي طَبَقَاتِ الشُّعَرَاءِ ; قَالَ : وَالصَّحِيحُ أَنَّهَا لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، وَقَالَتِ الْخَنْسَاءُ فِي الْبُكَاءِ الْمَمْدُودِ تَرْثِي أَخَاهَا : دَفَعْتُ بِكَ الْخُطُوبَ وَأَنْتَ حَيٌّ فَمَنْ ذَا يَدْفَعُ الْخَطْبَ الْجَلِيلَا ؟ إِذَا قَبُحَ الْبُكَاءُ عَلَى قَتِيلٍ رَأَيْتُ بُكَاءَكَ الْحَسَنَ الْجَمِيلَا . وَفِي الْحَدِيثِ : " فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا بُكَاءً فَتَبَاكَوْا " أَيْ تَكَلَّفُوا الْبُكَاءَ ، وَقَدْ بَكَى يَبْكِي بُكَاءً وَبُكًى ، قَالَ الْخَلِيلُ : مَنْ قَصَرَهُ ذَهَبَ بِهِ إِلَى مَعْنَى الْحُزْنِ ، وَمَنْ مَدَّهُ ذَهَبَ بِهِ إِلَى مَعْنَى الصَّوْت

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    6550 6970 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ قَضِيَّةَ صُهَيْبٍ . قَالُوا : فَلَمَّا كَانَ الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ، كَانَ بُكَاؤُهُمْ عَلَيْهِ مَكْرُوهًا لَهُمْ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ ، فَقَالُوا : لَا بَأْسَ بِالْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ إِذَا كَانَ بُكَاءً لَا مَعْصِيَةَ مَعَهُ ، مِنْ قَوْلٍ فَاحِشٍ ، وَلَا نِيَاحَةٍ . <متن_مخفي ربط="28066371" نص="لَمَّا مَاتَتْ أُمُّ أَبَانَ بِنْتُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ حَضَرْت مَعَ النَّاسِ فَجَلَسْت بَيْنَ يَدَيْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَبَكَى النِّسَاءُ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَلَا تَنْهَى هَؤُلَاءِ عَنِ الْبُكَاءِ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْمَيِّتَ ل

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث