حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 798
795
باب القراءة في الظهر

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، نَا يَحْيَى ، عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، ( ح ) وَثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، وَهَذَا لَفْظُهُ عَنْ يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى ، وَأَبِي سَلَمَةَ : ثُمَّ اتَّفَقَا عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ :

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِنَا ، فَيَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا ، ج١ / ص٢٩٤وَكَانَ يُطَوِّلُ الرَّكْعَةَ الْأُولَى مِنَ الظُّهْرِ وَيُقَصِّرُ الثَّانِيَةَ ، وَكَذَلِكَ فِي الصُّبْحِ
معلقمرفوع· رواه أبو قتادة الأنصاري فارس رسول اللهله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو قتادة الأنصاري فارس رسول الله
    تقييم الراوي:صحابي· شهد أحدا وما بعدها
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    أبو سلمة بن عبد الرحمن
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  3. 03
    يحيى بن أبي كثير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة129هـ
  4. 04
    حجاج بن أبى عثمان الصواف الكندي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة135هـ
  5. 05
    محمد بن إبراهيم بن أبي عدي القسملي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة192هـ
  6. 06
    أبو موسى الزمن«الزمن»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  7. 07
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 152) برقم: (753) ، (1 / 152) برقم: (750) ، (1 / 155) برقم: (767) ، (1 / 155) برقم: (769) ، (1 / 156) برقم: (770) ومسلم في "صحيحه" (2 / 37) برقم: (984) ، (2 / 37) برقم: (985) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 77) برقم: (197) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 554) برقم: (578) ، (1 / 556) برقم: (579) ، (1 / 558) برقم: (583) ، (3 / 90) برقم: (1770) ، (3 / 96) برقم: (1778) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 137) برقم: (1833) ، (5 / 139) برقم: (1835) ، (5 / 164) برقم: (1859) ، (5 / 166) برقم: (1861) والنسائي في "المجتبى" (1 / 214) برقم: (976) ، (1 / 214) برقم: (975) ، (1 / 214) برقم: (974) ، (1 / 215) برقم: (978) ، (1 / 215) برقم: (977) والنسائي في "الكبرى" (2 / 10) برقم: (1048) ، (2 / 11) برقم: (1049) ، (2 / 11) برقم: (1050) ، (2 / 12) برقم: (1052) ، (2 / 12) برقم: (1051) وأبو داود في "سننه" (1 / 293) برقم: (795) والدارمي في "مسنده" (2 / 818) برقم: (1324) ، (2 / 819) برقم: (1326) وابن ماجه في "سننه" (2 / 14) برقم: (868) ، (2 / 20) برقم: (878) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 59) برقم: (2499) ، (2 / 63) برقم: (2517) ، (2 / 65) برقم: (2527) ، (2 / 65) برقم: (2526) ، (2 / 193) برقم: (3114) ، (2 / 347) برقم: (3934) ، (2 / 348) برقم: (3935) وأحمد في "مسنده" (8 / 4466) برقم: (19662) ، (10 / 5312) برقم: (22897) ، (10 / 5316) برقم: (22916) ، (10 / 5323) برقم: (22942) ، (10 / 5326) برقم: (22949) ، (10 / 5334) برقم: (22975) ، (10 / 5334) برقم: (22976) ، (10 / 5335) برقم: (22977) ، (10 / 5341) برقم: (22998) ، (10 / 5343) برقم: (23008) ، (10 / 5347) برقم: (23029) ، (10 / 5348) برقم: (23035) ، (10 / 5349) برقم: (23039) والطيالسي في "مسنده" (1 / 509) برقم: (628) ، (1 / 513) برقم: (634) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 97) برقم: (198) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 104) برقم: (2697) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 225) برقم: (3591) ، (3 / 265) برقم: (3762) ، (5 / 248) برقم: (7842) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 206) برقم: (1147) ، (1 / 207) برقم: (1150) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 41) برقم: (5424)

الشواهد119 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المنتقى (١/٧٧) برقم ١٩٧

كَانَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] [يَؤُمُّنَا(٢)] يَقْرَأُ [بِنَا(٣)] فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ [وَالْعَصْرِ(٤)] [وفي رواية : يُصَلِّي بِنَا فَيَقْرَأُ فِي الْعَصْرِ وَالظُّهْرِ(٥)] فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ [وفي رواية : بِأُمِّ الْكِتَابِ(٦)] وَسُورَةٍ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ [وفي رواية : وَسُورَتَيْنِ مَعَهَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ(٧)] [وفي رواية : وَسُورَتَيْنِ مَعَهُمَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ(٨)] [وفي رواية : وَسُورَةٍ سُورَةٍ(٩)] [وفي رواية : بِسُورَتَيْنِ وَأُمِّ الْكِتَابِ ،(١٠)] ، وَكَانَ يُسْمِعُنَا [وفي رواية : وَيُسْمِعُنَا(١١)] [وفي رواية : وَيُسْمِعُ(١٢)] [وفي رواية : فَيُسْمِعُنَا(١٣)] أَحْيَانًا [وفي رواية : الْأَحْيَانَ(١٤)] [وفي رواية : فَرُبَّمَا أَسْمَعَنَا(١٥)] [وفي رواية : وَرُبَّمَا أَسْمَعَنَا(١٦)] الْآيَةَ [كَذَلِكَ(١٧)] ، وَكَانَ يُطِيلُ [وفي رواية : وَيُطَوِّلُ(١٨)] [وفي رواية : وَيُطِيلُ(١٩)] [وفي رواية : فَيُطِيلُ(٢٠)] فِي [الرَّكْعَةِ(٢١)] الْأُولَى مَا لَا يُطِيلُ [وفي رواية : وَيُقَصِّرُ(٢٢)] فِي الثَّانِيَةِ [وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ(٢٣)] [وفي رواية : وَيَقْرَأُ بِنَا(٢٤)] [فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ ، يُطَوِّلُ فِي الْأُولَى ، وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ(٢٥)] [وفي رواية : وَكَانَ يُطِيلُ أَوَّلَ رَكْعَةٍ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ ، وَأَوَّلَ رَكْعَةٍ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ(٢٦)] [وفي رواية : وَالرَّكْعَةَ الْأَوْلَى مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ(٢٧)] [فَظَنَنَّا أَنَّهُ كَانَ يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ يُدْرِكَ النَّاسُ الرَّكْعَةَ يَعْنِي الْأُولَى(٢٨)] ، وَكَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ [وفي رواية : بِأُمِّ الْقُرْآنِ(٢٩)] [وفي رواية : فَاتِحَةَ الْكِتَابِ(٣٠)] [وَسُورَتَيْنِ(٣١)] فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ، قَالَ : وَكَذَلِكَ [وفي رواية : وَهَكَذَا(٣٢)] فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ [وفي رواية : وَفِي الْعَصْرِ مِثْلَ ذَلِكَ ،(٣٣)] [وفي رواية : وَيَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الْمَغْرِبِ(٣٤)] ، قَالَ : وَكَذَلِكَ [وفي رواية : وَهَكَذَا(٣٥)] [وفي رواية : وَيَفْعَلُ ذَلِكَ(٣٦)] فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ [وفي رواية : صَلَاةِ الْغَدَاةِ(٣٧)] [وَكَانَ يَقُولُ : إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي(٣٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٩٨٤·سنن أبي داود٧٩٥·سنن ابن ماجه٨٦٨٨٧٨·مسند أحمد١٩٦٦٢٢٢٨٩٧٢٢٩١٦٢٢٩٤٢٢٢٩٤٩٢٢٩٧٥٢٣٠٠٨٢٣٠٢٩٢٣٠٣٥٢٣٠٣٩·صحيح ابن حبان١٨٣٥١٨٥٩١٨٦١·صحيح ابن خزيمة٥٧٩٥٨٣١٧٧٠١٧٧٨·مصنف ابن أبي شيبة٧٨٤٢·مصنف عبد الرزاق٢٦٩٧·سنن البيهقي الكبرى٢٥١٧٢٥٢٦٣٩٣٥·مسند الطيالسي٦٣٤·السنن الكبرى١٠٤٩١٠٥٠١٠٥١١٠٥٢·المنتقى١٩٧·شرح معاني الآثار١١٤٧·مسند عبد بن حميد١٩٨·شرح مشكل الآثار٥٤٢٧·
  2. (٢)مسند أحمد٢٢٨٩٧·
  3. (٣)صحيح مسلم٩٨٤·سنن أبي داود٧٩٥·سنن ابن ماجه٨٦٨٨٧٨·مسند أحمد١٩٦٦٢٢٢٨٩٧٢٢٩٤٢٢٢٩٤٩٢٢٩٧٦٢٣٠٣٥·صحيح ابن حبان١٨٦١·صحيح ابن خزيمة٥٧٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٩١٧٨٤٢·مصنف عبد الرزاق٢٦٩٧·مسند الطيالسي٦٣٤·السنن الكبرى١٠٤٨١٠٥٠·مسند عبد بن حميد١٩٨·شرح مشكل الآثار٥٤٢٦·
  4. (٤)صحيح البخاري٧٥٣·صحيح مسلم٩٨٤٩٨٥·سنن أبي داود٧٩٥·مسند أحمد١٩٦٦٢٢٢٩١٦٢٢٩٧٥٢٢٩٧٦٢٣٠٠٨٢٣٠٣٥·صحيح ابن حبان١٨٣٣١٨٣٥·صحيح ابن خزيمة٥٧٨٥٧٩·سنن البيهقي الكبرى٢٥١٧٢٥٢٧٣٩٣٤·مسند الطيالسي٦٢٨·السنن الكبرى١٠٥١١٠٥٢·شرح معاني الآثار١١٤٧١١٥٠·شرح مشكل الآثار٥٤٢٤·
  5. (٥)مسند أحمد٢٢٩٤٢·
  6. (٦)صحيح البخاري٧٦٧٧٦٩·مسند أحمد٢٢٩٤٢٢٢٩٧٦٢٢٩٩٨·مسند الدارمي١٣٢٦·سنن البيهقي الكبرى٢٥١٧٢٥٢٧·
  7. (٧)مسند أحمد٢٢٩٧٧·صحيح ابن حبان١٨٣٥·صحيح ابن خزيمة٥٨٣·سنن البيهقي الكبرى٣٩٣٥·
  8. (٨)مسند الدارمي١٣٢٤·
  9. (٩)صحيح البخاري٧٥٣·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٢٩٤٢·
  11. (١١)صحيح البخاري٧٥٣٧٦٧٧٦٩·صحيح مسلم٩٨٤٩٨٥·سنن أبي داود٧٩٥·سنن ابن ماجه٨٧٨·مسند أحمد١٩٦٦٢٢٢٨٩٧٢٢٩٤٩٢٢٩٧٧٢٣٠٠٨٢٣٠٣٥٢٣٠٣٩·مسند الدارمي١٣٢٤·صحيح ابن حبان١٨٣٣١٨٣٥·صحيح ابن خزيمة٥٧٨٥٧٩٥٨٣·مصنف ابن أبي شيبة٧٨٤٢·سنن البيهقي الكبرى٢٤٩٩٢٥١٧٣٩٣٤٣٩٣٥·السنن الكبرى١٠٤٩١٠٥٢·شرح معاني الآثار١١٥٠·شرح مشكل الآثار٥٤٢٤·
  12. (١٢)صحيح البخاري٧٥٠·
  13. (١٣)السنن الكبرى١٠٥٠·شرح معاني الآثار١١٤٧·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٢٩٤٢٢٢٩٧٦٢٢٩٩٨·سنن البيهقي الكبرى٣١١٤·
  15. (١٥)مصنف عبد الرزاق٢٦٩٧·مسند عبد بن حميد١٩٨·
  16. (١٦)صحيح ابن خزيمة١٧٧٨·
  17. (١٧)السنن الكبرى١٠٤٨·
  18. (١٨)صحيح البخاري٧٦٧·مسند أحمد٢٢٨٩٧٢٢٩٤٩·مصنف عبد الرزاق٢٦٩٧·سنن البيهقي الكبرى٢٥١٧·السنن الكبرى١٠٥٠·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٣٠٢٩٢٣٠٣٩·صحيح ابن حبان١٨٦١·صحيح ابن خزيمة١٧٧٨·مصنف ابن أبي شيبة٧٨٤٢·سنن البيهقي الكبرى٣٩٣٤·مسند الطيالسي٦٢٨٦٣٤·
  20. (٢٠)سنن ابن ماجه٨٦٨·مسند أحمد٢٣٠٢٩·
  21. (٢١)صحيح البخاري٧٥٠٧٦٧٧٦٩٧٧٠·صحيح مسلم٩٨٤·سنن أبي داود٧٩٥٧٩٦٧٩٧·سنن ابن ماجه٨٦٨·مسند أحمد١٩٦٦٢٢٢٩٧٧٢٢٩٩٨٢٣٠٢٩٢٣٠٣٥·مسند الدارمي١٣٢٤١٣٢٦·صحيح ابن حبان١٨٣٥·صحيح ابن خزيمة٥٨٣١٧٧٨·مصنف عبد الرزاق٢٦٩٧·سنن البيهقي الكبرى٢٤٩٩٢٥١٧٢٥٢٧٢٥٢٨٣١١٤٣٩٣٤٣٩٣٥·مسند الطيالسي٦٢٨٦٣٤·السنن الكبرى١٠٤٨١٠٤٩١٠٥٢·مسند عبد بن حميد١٩٨·شرح مشكل الآثار٥٤٢٧·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٧٥٠٧٧٠·صحيح مسلم٩٨٤·سنن أبي داود٧٩٥·سنن ابن ماجه٨٦٨·مسند أحمد١٩٦٦٢٢٢٨٩٧٢٢٩٤٩٢٣٠٢٩٢٣٠٣٥·صحيح ابن حبان١٨٦١·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٩١٧٨٤٢·سنن البيهقي الكبرى٢٤٩٩٢٥٢٦٣٩٣٤·مسند الطيالسي٦٢٨·السنن الكبرى١٠٥٠١٠٥٢·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢٢٨٩٧٢٢٩٤٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٩١٧٨٤٢·السنن الكبرى١٠٥٠·
  24. (٢٤)مسند الطيالسي٦٣٤·
  25. (٢٥)مسند أحمد٢٢٨٩٧٢٢٩٤٩·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢٢٩٤٢·
  27. (٢٧)مسند عبد بن حميد١٩٨·
  28. (٢٨)مسند عبد بن حميد١٩٨·
  29. (٢٩)مسند أحمد٢٢٩٧٧٢٢٩٩٨·مسند الدارمي١٣٢٤·صحيح ابن حبان١٨٣٥·صحيح ابن خزيمة٥٨٣·سنن البيهقي الكبرى٣٩٣٥·السنن الكبرى١٠٤٩١٠٥١·شرح معاني الآثار١١٥٠·
  30. (٣٠)مسند الطيالسي٦٣٤·
  31. (٣١)صحيح البخاري٧٥٠٧٦٧·صحيح مسلم٩٨٤·سنن أبي داود٧٩٥·مسند أحمد١٩٦٦٢٢٢٩٧٧٢٢٩٩٨٢٣٠٣٥·مسند الدارمي١٣٢٤١٣٢٦·صحيح ابن حبان١٨٣٥·صحيح ابن خزيمة٥٨٣·سنن البيهقي الكبرى٢٥١٧٢٥٢٧٣٩٣٥·مسند الطيالسي٦٣٤·السنن الكبرى١٠٤٩١٠٥١١٠٥٢·شرح معاني الآثار١١٥٠·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٧٦٧·سنن أبي داود٧٩٦·مسند أحمد٢٢٩٩٨·مسند الدارمي١٣٢٦·سنن البيهقي الكبرى٢٥٢٧٣١١٤·
  33. (٣٣)مسند أحمد٢٣٠٣٩·
  34. (٣٤)سنن البيهقي الكبرى٣٩٣٤·مسند الطيالسي٦٢٨·
  35. (٣٥)صحيح البخاري٧٦٧·سنن أبي داود٧٩٦·مسند أحمد٢٢٩٩٨·مسند الدارمي١٣٢٦·سنن البيهقي الكبرى٢٥٢٧٣١١٤·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٧٧٠·سنن البيهقي الكبرى٢٥٢٦·
  37. (٣٧)سنن أبي داود٧٩٦·مسند الدارمي١٣٢٦·
  38. (٣٨)مسند أحمد٢٢٩٧٦·
مقارنة المتون223 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية798
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    729 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين الأوليين من الصلوات التي تجاوز عدد ركعاتها ركعتين إلى أربع أو إلى ثلاث ، هل تطال إحداهما على الأخرى في القراءة ، أو يسوي بينهما فيها ؟ . 5432 - حدثنا بكار بن قتيبة ، حدثنا أبو عاصم ، حدثنا الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة يطيل في الأولى ويسمعنا الآية . 5433 - وحدثنا بكار ، حدثنا حبان بن هلال ، حدثنا أبان بن يزيد العطار ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه . . . ثم ذكر مثله ، وزاد : وكان يقرأ في الركعتين الآخرتين بفاتحة الكتاب ، وكان يطيل أول ركعة من الظهر ، وأول ركعة من الغداة . 5434 - وحدثنا بكار ، حدثنا أبو داود صاحب الطيالسة ، حدثنا هشام بن أبي عبد الله ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبي قتادة . . . ثم ذكر مثله ، وزاد : وكان يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة العصر . 5435 - وحدثنا فهد ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا هشام بن أبي عبد الله ، ثم ذكر بإسناده مثله . قال أبو جعفر : ففي هذا الحديث ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطيل القراءة في الأولى من صلاة الظهر على القراءة في الثانية منها ، وهذا المعنى مما قد اختلف فيه أهل العلم ، فذهب بعضهم فيه إلى ما في هذا الحديث ، مما يوافقه ، منهم : محمد بن الحسن ، وذهب بعضهم إلى التسوية بين القراءة في الركعتين الأوليين من هذه الصلوات منهم : أبو حنيفة وأبو يوسف ، ولم يختلفوا جميعا في القراءة في الركعة الأولى من صلاة الصبح أنها تطال في القراءة على الركعة الثانية منها . فنظرنا فيما اختلفوا فيه من ذلك : هل نجد شيئا من الآثار يدل على ما يخالف ما في حديث أبي قتادة من ذلك ، أم لا ؟ . 5436 - فوجدنا إبراهيم بن مرزوق قد حدثنا ، قال : حدثنا حبان بن هلال ، حدثنا أبو عوانة ، عن منصور بن زاذان ، عن الوليد أبي بشر ، عن أبي الصديق الناجي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم في الظهر في الركعتين الأوليين في كل ركعة قدر قراءة ثلاثين آية ، وفي الأخريين نصف ذلك ، وكان يقوم في العصر في الركعتين الأوليين قدر خمس عشرة آية ، وفي الأخريين قدر نصف ذلك . 5437 - ووجدنا محمد بن خزيمة قد حدثنا ، قال : حدثنا حجاج بن منهال ، حدثنا أبو عوانة ثم ذكر بإسناده مثله . 5438 -

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    798 795 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، نَا يَحْيَى ، عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، ( ح ) وَثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، وَهَذَا لَفْظُهُ عَنْ يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى ، وَأَبِي سَلَمَةَ : ثُمَّ اتَّفَقَا عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِنَا ، فَيَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ وَيُسْمِعُنَا ا

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث