حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 3416
3414
باب في كسب المعلم

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا وَكِيعٌ وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ :

عَلَّمْتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ الْقُرْآنَ وَالْكِتَابَ ، فَأَهْدَى إِلَيَّ رَجُلٌ مِنْهُمْ قَوْسًا ، فَقُلْتُ : لَيْسَتْ بِمَالٍ ، وَأَرْمِي عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، لَآتِيَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَأَسْأَلَنَّهُ ، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، رَجُلٌ أَهْدَى إِلَيَّ قَوْسًا مِمَّنْ كُنْتُ أُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْقُرْآنَ ، وَلَيْسَتْ بِمَالٍ ، وَأَرْمِي عَنْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى ؟ قَالَ : إِنْ كُنْتَ تُحِبُّ أَنْ تُطَوَّقَ طَوْقًا مِنْ نَارٍ فَاقْبَلْهَا .
معلقمرفوع· رواه عبادة بن الصامتله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين6 أحكام
  • البيهقيالإسناد المشترك

    رجال إسناد عبادة كلهم معروفون إلا الأسود بن ثعلبة فإنا لا نحفظ عنه إلا هذا الحديث وهو حديث مختلف فيه على عبادة وحديث ابن عباس وأبي سعيد أصح إسنادا منه

    لم يُحكَمْ عليه
  • المنذري

    في هذه الطريق بقية بن الوليد وقد تكلم فيه غير واحد

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن الملقنالإسناد المشترك

    أعل بوجهين أحدهما المغيرة بن زياد جزم بضعفه ابن الجوزي في تحقيقه وقال في علله إنه حديث لا يصح الوجه الثاني أن الأسود بن ثعلبة مجهول لا يعرف

    ضعيف
  • ابن عبد البر

    منكر لا يصح شيء منها عند أهل العلم بالنقل

    ضعيف
  • ابن حجرالإسناد المشترك

    الأسود بن ثعلبة قال ابن المديني في كلامه على هذا الحديث إسناده معروف إلا الأسود فإنه لا يحفظ عنه إلا هذا الحديث

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حجرالإسناد المشترك

    ومغيرة مختلف فيه واستنكر أحمد حديثه وتناقض الحاكم فصحح حديثه في المستدرك واتهمه به في موضع آخر فقال يقال إنه حدث عن عبادة بن نسي بحديث موضوع

    ضعيف الإسناد
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبادة بن الصامت
    تقييم الراوي:صحابي· بدري
    في هذا السند:عن
    الوفاة32هـ
  2. 02
    الأسود بن ثعلبة الكندي
    تقييم الراوي:مجهول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    عبادة بن نسي الأردني
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة118هـ
  4. 04
    المغيرة بن زياد البجلي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة152هـ
  5. 05
    حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:نا
    الوفاة189هـ
  6. 06
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة235هـ
  7. 07
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (8 / 250) برقم: (2824) ، (8 / 251) برقم: (2825) ، (8 / 252) برقم: (2826) ، (8 / 266) برقم: (2843) ، (8 / 267) برقم: (2844) والحاكم في "مستدركه" (2 / 41) برقم: (2290) ، (3 / 356) برقم: (5573) وأبو داود في "سننه" (3 / 276) برقم: (3414) وابن ماجه في "سننه" (3 / 286) برقم: (2238) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 125) برقم: (11796) وأحمد في "مسنده" (10 / 5357) برقم: (23070) ، (10 / 5379) برقم: (23150) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 93) برقم: (183) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 29) برقم: (21235) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 17) برقم: (4021) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (11 / 111) برقم: (5016)

الشواهد23 شاهد
الأحاديث المختارة
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: الأحاديث المختارة (٨/٢٦٦) برقم ٢٨٤٣

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ - يُشْغَلُ [وفي رواية : شُغِلَ(٢)] ، فَإِذَا قَدِمَ الرَّجُلُ مُهَاجِرًا [وَقَدْ أَسْلَمَ(٣)] عَلَى [يَدِ(٤)] رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٥)] وَسَلَّمَ - دَفَعَهُ إِلَى رَجُلٍ مِنَّا يُعَلِّمُهُ [وفي رواية : لِيُعَلِّمَهُ(٦)] الْقُرْآنَ ، فَدَفَعَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا كَانَ مَعِي فِي الْبَيْتِ ، أَوْ قَالَ : مَعَ أَهْلِ الْبَيْتِ ، وَكُنْتُ أُقْرِئُهُ [وفي رواية : أَقْرَأْتُهُ(٧)] الْقُرْآنَ [وفي رواية : كُنْتُ أُعَلِّمُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ الْكِتَابَ(٨)] [وفي رواية : الْكِتَابَةَ(٩)] [ وَالْقُرْآنَ فَكَانَ مَعِي فِي الْبَيْتِ أُعَشِّيهِ عَشَاءَ أَهْلِ الْبَيْتِ ، فَكُنْتُ أُقْرِئُهُ الْقُرْآنَ ] [وفي رواية : عَلَّمْتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ الْقُرْآنَ وَالْكِتَابَ(١٠)] ، فَانْصَرَفَ انْصِرَافَهُ [وفي رواية : انْصِرَافَةً(١١)] إِلَى أَهْلِهِ ، فَرَأَى أَنَّ عَلَيْهِ حَقًّا ، فَأَهْدَى [وفي رواية : وَأَهْدَى(١٢)] إِلَيَّ قَوْسًا مَا رَأَيْتُ [وفي رواية : لَمْ أَرَ(١٣)] أَجْوَدَ مِنْهَا عُودًا ، وَلَا أَحْسَنَ مِنْهَا عِطَافًا [وفي رواية : عِطْفًا(١٤)] [وفي رواية : فَأَهْدَى إِلَيَّ رَجُلٌ مِنْهُمْ قَوْسًا فَقُلْتُ : أَرْمِي عَنْهَا - وَلَيْسَتْ(١٥)] [وفي رواية : لَيْسَتْ(١٦)] [بِمَالٍ - فِي سَبِيلِ اللَّهِ(١٧)] [عَزَّ وَجَلَّ(١٨)] [وَأَرْمِي عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَآتِيَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَأَسْأَلَنَّهُ(١٩)] ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَأَتَيْتُهُ(٢٠)] - فَقُلْتُ : مَا تَرَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيهَا ؟ [وفي رواية : ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أَسْتَفْتِيَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاسْتَفْتَيْتُهُ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ أُعَلِّمُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ الْكِتَابَ وَالْقُرْآنَ فَأَهْدَى إِلَيَّ رَجُلٌ مِنْهُمْ قَوْسًا(٢١)] [وفي رواية : رَجُلٌ أَهْدَى إِلَيَّ قَوْسًا مِمَّنْ كُنْتُ أُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ(٢٢)] [وفي رواية : الْكِتَابَةَ(٢٣)] [وَالْقُرْآنَ(٢٤)] [فَقُلْتُ : أَرْمِي(٢٥)] [وفي رواية : وَأَرْمِي(٢٦)] [عَنْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ(٢٧)] [تَعَالَى ؟(٢٨)] [وَلَيْسَتْ بِمَالٍ(٢٩)] [وفي رواية : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ(٣٠)] [وفي رواية : فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ(٣١)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٢)] قَالَ : ( جَمْرَةٌ بَيْنَ كَتِفَيْكَ تَقَلَّدْتَهَا أَوْ تَعَلَّقْتَهَا ) [وفي رواية : فَقَالَ : ( إِنْ أَرَدْتَ أَنْ يُطَوِّقَكَ اللَّهُ(٣٣)] [وفي رواية : قَالَ : إِنْ كُنْتَ تُحِبُّ أَنْ تُطَوَّقَ(٣٤)] [طَوْقًا(٣٥)] [وفي رواية : بِطَوْقٍ(٣٦)] [مِنْ نَارٍ فَاقْبَلْهَا )(٣٧)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٢٢٩٠٥٥٧٣·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٥٥٧٣·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٥٥٧٣·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٥٥٧٣·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٢٢٩٠٥٥٧٣·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين٥٥٧٣·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٥٥٧٣·
  8. (٨)الأحاديث المختارة٢٨٢٦·
  9. (٩)مسند أحمد٢٣٠٧٠·مصنف ابن أبي شيبة٢١٢٣٥·المستدرك على الصحيحين٢٢٩٠·الأحاديث المختارة٢٨٢٤·
  10. (١٠)سنن أبي داود٣٤١٤·
  11. (١١)مسند أحمد٢٣١٥٠·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٢٢٩٠·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٣١٥٠·الأحاديث المختارة٢٨٤٤·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٣١٥٠·الأحاديث المختارة٢٨٤٤·
  15. (١٥)الأحاديث المختارة٢٨٢٦·
  16. (١٦)سنن أبي داود٣٤١٤·سنن ابن ماجه٢٢٣٨·مسند أحمد٢٣٠٧٠·مصنف ابن أبي شيبة٢١٢٣٥·سنن البيهقي الكبرى١١٧٩٦·المستدرك على الصحيحين٢٢٩٠·الأحاديث المختارة٢٨٢٤·مسند عبد بن حميد١٨٣·
  17. (١٧)الأحاديث المختارة٢٨٢٦·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى١١٧٩٦·شرح مشكل الآثار٥٠١٦·
  19. (١٩)سنن أبي داود٣٤١٤·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٣٤١٤·مصنف ابن أبي شيبة٢١٢٣٥·سنن البيهقي الكبرى١١٧٩٦·المستدرك على الصحيحين٢٢٩٠·
  21. (٢١)الأحاديث المختارة٢٨٢٦·
  22. (٢٢)سنن أبي داود٣٤١٤·مصنف ابن أبي شيبة٢١٢٣٥·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢٣٠٧٠·مصنف ابن أبي شيبة٢١٢٣٥·المستدرك على الصحيحين٢٢٩٠·الأحاديث المختارة٢٨٢٤·
  24. (٢٤)سنن أبي داود٣٤١٤·مسند أحمد٢٣٠٧٠·مصنف ابن أبي شيبة٢١٢٣٥·سنن البيهقي الكبرى١١٧٩٦·المستدرك على الصحيحين٢٢٩٠·الأحاديث المختارة٢٨٢٤٢٨٢٥٢٨٢٦·
  25. (٢٥)الأحاديث المختارة٢٨٢٦·
  26. (٢٦)سنن أبي داود٣٤١٤·سنن ابن ماجه٢٢٣٨·مسند أحمد٢٣٠٧٠·مصنف ابن أبي شيبة٢١٢٣٥·سنن البيهقي الكبرى١١٧٩٦·المستدرك على الصحيحين٢٢٩٠·الأحاديث المختارة٢٨٢٤·
  27. (٢٧)سنن أبي داود٣٤١٤·سنن ابن ماجه٢٢٣٨·مسند أحمد٢٣٠٧٠·مصنف ابن أبي شيبة٢١٢٣٥·سنن البيهقي الكبرى١١٧٩٦·الأحاديث المختارة٢٨٢٤٢٨٢٥٢٨٢٦·مسند عبد بن حميد١٨٣·
  28. (٢٨)سنن أبي داود٣٤١٤·
  29. (٢٩)سنن أبي داود٣٤١٤·مصنف ابن أبي شيبة٢١٢٣٥·سنن البيهقي الكبرى١١٧٩٦·المستدرك على الصحيحين٢٢٩٠·الأحاديث المختارة٢٨٢٦·
  30. (٣٠)شرح معاني الآثار٤٠٢١·مسند عبد بن حميد١٨٣·شرح مشكل الآثار٥٠١٦·
  31. (٣١)مسند أحمد٢٣٠٧٠·الأحاديث المختارة٢٨٢٤·
  32. (٣٢)سنن أبي داود٣٤١٤·سنن ابن ماجه٢٢٣٨·مسند أحمد٢٣٠٧٠٢٣١٥٠·مصنف ابن أبي شيبة٢١٢٣٥·سنن البيهقي الكبرى١١٧٩٦·الأحاديث المختارة٢٨٢٤٢٨٢٥٢٨٢٦٢٨٤٣٢٨٤٤·شرح معاني الآثار٤٠٢١·مسند عبد بن حميد١٨٣·شرح مشكل الآثار٥٠١٦·
  33. (٣٣)الأحاديث المختارة٢٨٢٦·شرح معاني الآثار٤٠٢١·شرح مشكل الآثار٥٠١٦·
  34. (٣٤)سنن أبي داود٣٤١٤·سنن البيهقي الكبرى١١٧٩٦·المستدرك على الصحيحين٢٢٩٠·
  35. (٣٥)سنن أبي داود٣٤١٤·سنن ابن ماجه٢٢٣٨·مسند أحمد٢٣٠٧٠·مصنف ابن أبي شيبة٢١٢٣٥·المستدرك على الصحيحين٢٢٩٠·الأحاديث المختارة٢٨٢٤٢٨٢٥٢٨٢٦·شرح معاني الآثار٤٠٢١·مسند عبد بن حميد١٨٣·شرح مشكل الآثار٥٠١٦·
  36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى١١٧٩٦·
  37. (٣٧)سنن أبي داود٣٤١٤·سنن ابن ماجه٢٢٣٨·مسند أحمد٢٣٠٧٠·مصنف ابن أبي شيبة٢١٢٣٥·سنن البيهقي الكبرى١١٧٩٦·المستدرك على الصحيحين٢٢٩٠·الأحاديث المختارة٢٨٢٤٢٨٢٥٢٨٢٦·مسند عبد بن حميد١٨٣·شرح مشكل الآثار٥٠١٦·
مقارنة المتون49 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
سنن البيهقي الكبرى
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية3416
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَهْدَى(المادة: أهدى)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( هَدَا ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " الْهَادِي " هُوَ الَّذِي بَصَّرَ عِبَادَهُ وَعَرَّفَهُمْ طَرِيقَ مَعْرِفَتِهِ حَتَّى أَقَرُّوا بِرُبُوبِيَّتِهِ ، وَهَدَى كُلَّ مَخْلُوقٍ إِلَى مَا لَابُدَ لَهُ مِنْهُ فِي بَقَائِهِ وَدَوَامِ وَجُودِهِ . * وَفِيهِ : الْهَدْيُ الصَّالِحُ وَالسَّمْتُ الصَّالِحُ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ . الْهَدْيُ : السِّيرَةُ وَالْهَيْئَةُ وَالطَّرِيقَةُ . وَمَعْنَى الْحَدِيثِ أَنَّ هَذِهِ الْخِلَالَ مِنْ شَمَائِلِ الْأَنْبِيَاءِ وَمِنْ جُمْلَةِ خِصَالِهِمْ ، وَأَنَّهَا جُزْءٌ مَعْلُومٌ مِنْ أَجْزَاءِ أَفْعَالِهِمْ . وَلَيْسَ الْمَعْنَى أَنَّ النُّبُوَّةَ تَتَجَزَّأُ ، وَلَا أَنَّ مَنْ جَمَعَ هَذِهِ الْخِلَالَ كَانَ فِيهِ جُزْءٌ مِنَ النُّبُوَّةِ ، فَإِنَّ النُّبُوَّةَ غَيْرُ مُكْتَسَبَةٍ وَلَا مُجْتَلَبَةٍ بِالْأَسْبَابِ ، وَإِنَّمَا هِيَ كَرَامَةٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى . وَيَجُوزُ أَنَّ يَكُونَ أَرَادَ بِالنُّبُوَّةِ مَا جَاءَتْ بِهِ النُّبُوَّةُ وَدَعَتْ إِلَيْهِ ، وَتَخْصِيصُ هَذَا الْعَدَدِ مِمَّا يَسْتَأْثِرُ النَّبِيُّ بِمَعْرِفَتِهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " وَاهْدُوا هَدْيَ عَمَّارٍ " ، أَيْ سِيرُوا بِسِيرَتِهِ وَتَهَيَّأُوا بِهَيْئَتِهِ . يُقَالُ : هَدَى هَدْيَ فُلَانٍ ، إِذَا سَارَ بِسِيرَتِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ " إِنَّ أَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ " . ( هـ ) وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ " كُنَّا نَنْظُرُ إِلَى هَدْيِهِ وَدَلِّهِ " وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِيهِ " أَنَّه

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    كِتَابُ الْإِجَارَةِ بَابٌ فِي كَسْبِ الْمُعَلِّمِ 3416 3414 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا وَكِيعٌ وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : عَلَّمْتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ الْقُرْآنَ وَالْكِتَابَ ، فَأَهْدَى إِلَيَّ رَجُلٌ مِنْهُمْ قَوْسًا ، فَقُلْتُ : لَيْسَتْ بِمَالٍ ، وَأَرْمِي عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، لَآتِيَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَأَسْأَلَنَّهُ ، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، رَجُلٌ أَهْدَى إِلَيَّ قَوْسًا مِمَّنْ كُنْتُ أُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْقُرْآنَ ، وَلَيْسَتْ بِمَالٍ ، وَأَرْمِي عَنْه

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث