حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الصميعي: 1025
2202
باب ما جاء فيمن طلق قبل أن يملك

حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ : ج٦ / ص٢٩١إِنْ تَزَوَّجْتُ فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ ، فَقَالَ : « لَيْسَ بِشَيْءٍ ، لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ مِلْكٍ
مرسلموقوف· رواه علي بن أبي طالبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • بدر الدين العيني

    جويبر بن سعيد البلخي ضعيف

    ضعيف
  • الدارقطني

    يرويه جويبر عن الضحاك عن النزال فرفعه معمر عن جويبر وتابعه أيوب بن سويد عن الثوري وخالفه محمد بن كثير عن الثوري فوقفه وكذلك رواه حماد بن زيد وإسحاق بن الربيع عن جويبر موقوفا وهو المحفوظ حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري قال حدثنا بحر بن نصر الخولاني قال ثنا أيوب بن سويد عن سفيان الثوري عن جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي بن أبي طالب قال أيوب بن سويد أحسبه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك

    ضعيف
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:يحدث عنالإرسال
    الوفاة40هـ
  2. 02
    الحسن البصري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:سمعتالتدليس
    الوفاة110هـ
  3. 03
    مبارك بن فضالة
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:أناالتدليس
    الوفاة164هـ
  4. 04
    هشيم بن بشير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:ناالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  5. 05
    سعيد بن منصور
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    الوفاة226هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 304) برقم: (645) وأبو داود في "سننه" (3 / 74) برقم: (2868) وابن ماجه في "سننه" (3 / 203) برقم: (2123) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 290) برقم: (2202) ، (6 / 291) برقم: (2207) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 57) برقم: (11428) ، (7 / 320) برقم: (14996) ، (7 / 461) برقم: (15758) ، (7 / 461) برقم: (15757) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 416) برقم: (11519) ، (6 / 416) برقم: (11518) ، (6 / 417) برقم: (11521) ، (6 / 417) برقم: (11522) ، (7 / 464) برقم: (13967) ، (7 / 464) برقم: (13966) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 290) برقم: (9686) ، (9 / 295) برقم: (17335) ، (9 / 295) برقم: (17330) ، (9 / 526) برقم: (18112) ، (20 / 152) برقم: (37469) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 131) برقم: (742) والطبراني في "الأوسط" (1 / 95) برقم: (292) ، (6 / 337) برقم: (6570) ، (7 / 222) برقم: (7337) والطبراني في "الصغير" (1 / 169) برقم: (267) ، (2 / 158) برقم: (953)

الشواهد119 شاهد
المنتقى
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الصغير (١/١٦٩) برقم ٢٦٧

حَفِظْتُ لَكُمْ مِنْ [وفي رواية : عَنْ(١)] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتًّا : لَا طَلَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ [وفي رواية : قَبْلَ النِّكَاحِ(٢)] نِكَاحٍ ، وَلَا عَتَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ [وفي رواية : وَلَا عِتْقَ قَبْلَ(٣)] مِلْكٍ ، وَلَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَلَا يُتْمَ بَعْدَ احْتِلَامٍ [وفي رواية : الْحُلُمِ(٤)] [وفي رواية : حُلُمٍ(٥)] ، وَلَا صُمَاتَ [وفي رواية : صَمْتَ(٦)] يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ ، [وَلَا رَضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ(٧)] [وفي رواية : لَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِصَالِ(٨)] [وفي رواية : لَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِطَامِ(٩)] [وفي رواية : لَا رِضَاعَ بَعْدَ فِطَامٍ(١٠)] [ وعن عَلِيٌّ : لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ ] وَلَا وِصَالَ فِي الصِّيَامِ [ وعَنْ عَلِيٍّ قَالَ : لَا وِصَالَ فِي صِيَامٍ ] [ وعَنْ عَلِيٍّ قَالَ : لَا طَلَاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ وَإِنْ سَمَّى ] [ وعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ : إِنْ تَزَوَّجْتُ فُلَانَةً فَهِيَ طَالِقٌ ، فَقَالَ : « لَيْسَ بِشَيْءٍ ، لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ مَلِكٍ » ] [ وعَنِ الْحَسَنِ قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ عَلِيًّا قَالَ : قُلْتُ : إِنْ تَزَوَّجْتُ فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : ; لَيْسَ بِشَيْءٍ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٢٨٦٨·سنن ابن ماجه٢١٢٣·المعجم الأوسط٢٩٢٦٥٧٠٧٣٣٧·المعجم الصغير٢٦٧٩٥٣·مصنف ابن أبي شيبة٩٦٨٦١٧٣٣٠١٧٣٣٥١٨١١٢٣٧٤٦٩·مصنف عبد الرزاق٧٨١٦١١٥١٨١١٥١٩١١٥٢١١١٥٢٢١٣٩٦٦١٣٩٦٧·سنن البيهقي الكبرى١١٤٢٨١٤٩٩٦١٥٧٥٧١٥٧٥٨·الأحاديث المختارة٦٤٥·سنن سعيد بن منصور٢٢٠٢٢٢٠٧·شرح مشكل الآثار٧٤٢·
  2. (٢)سنن ابن ماجه٢١٢٣·مصنف عبد الرزاق١١٥١٨١١٥١٩١١٥٢١·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى١٥٧٥٨·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق١١٥١٨١١٥١٩·سنن سعيد بن منصور٢٢٠٧·
  5. (٥)المعجم الأوسط٦٥٧٠٧٣٣٧·المعجم الصغير٩٥٣·الأحاديث المختارة٦٤٥·
  6. (٦)المعجم الأوسط٧٣٣٧·مصنف عبد الرزاق١١٥١٨١١٥١٩·سنن البيهقي الكبرى١٥٧٥٨·سنن سعيد بن منصور٢٢٠٧·شرح مشكل الآثار٧٤٢·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى١٥٧٥٨·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة١٧٣٣٥·مصنف عبد الرزاق١١٥١٨١١٥١٩١٣٩٦٦١٣٩٦٧·
  9. (٩)المعجم الأوسط٧٣٣٧·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٦٥٧٠·
مقارنة المتون57 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار الصميعي1025
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    96 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ : لَا طَلَاقَ إلَّا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ ، وَلَا عَتَاقَ إلَّا مِنْ بَعْدِ مِلْكٍ . 745 - حدثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ مِقْلَاصٍ الْخُزَاعِيُّ أَبُو حَفْصٍ ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثنِي يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْجَارِيِّ ، حَدَّثنَي أَبُو شَاكِرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رُقَيْشٍ قَالَ : سَمِعْت مِنْ عُمُومَةٍ لِي مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ وَمِنْ خَالِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَحْمَدَ بْنِ جَحْشٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : حَفِظْتُ لَكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتًّا : لَا طَلَاقَ إلَّا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ ، وَلَا عَتَاقَ إلَّا مِنْ بَعْدِ مِلْكٍ ، وَلَا يُتْمَ بَعْدَ احْتِلَامٍ ، وَلَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَلَا صَمْتَ يَوْمٍ إلَى اللَّيْلِ ، وَلَا وِصَالَ فِي الصِّيَامِ . 746 - حدثنا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، حدثنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا طَلَاقَ لِامْرِئٍ فِيمَا لَا يَمْلِكُ ، وَلَا عَتَاقَ لِامْرِئٍ فِيمَا لَا يَمْلِكُ . 747 - حدثنا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، حدثنا مُسْلِمُ بْنُ إبْرَاهِيمَ ، حدثنا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَا طَلَاقَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ ، وَلَا عَتَاقَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ ، وَلَا بَيْعَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ . فَتَأَمَّلْنَا قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَا طَلَاقَ إلَّا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ ، وَلَا عَتَاقَ إلَّا مِنْ بَعْدِ مِلْكٍ وَقَوْلَهُ : لَا طَلَاقَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ ، وَلَا عَتَاقَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ ، لِنَقِفَ عَلَى مَعْنَاهُ . 748 - فَوَجَدْنَا أَبَا قُرَّةَ مُحَمَّدَ بْنَ حُمَيْدِ بْنِ هِشَامٍ الرُّعَيْنِيَّ قَدْ حدثنا قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ ب

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن سعيد بن منصور

    2202 1025 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ : إِنْ تَزَوَّجْتُ فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ ، فَقَالَ : « لَيْسَ بِشَيْءٍ ، لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ مِلْكٍ » .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث