بَاب مَا جَاءَ فِي مِيرَاثِ الْخَالِ 2103 حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ نَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ : كَتَبَ معي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ . وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَالْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . بَاب مَا جَاءَ فِي مِيرَاثِ الْخَالِ قَوْلُهُ : ( ثَنَا سُفْيَانُ ) هُوَ الثَّوْرِيُّ ( عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ ) بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ النُّونِ وَسُكُونِ الْيَاءِ ، وَبِالْفَاءِ الْأَنْصَارِيِّ الْأَوْسِيِّ ، صَدُوقٌ مِنَ الْخَامِسَةِ ( قَالَ كَتَبَ مَعِي ) وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَجُلًا رَمَى رَجُلًا بِسَهْمٍ فَقَتَلَهُ وَلَيْسَ لَهُ وَارِثٌ إِلَّا خَالٌ فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ إِلَى عُمَرَ ، فَكَتَبَ عُمَرُ أَيْ فِي جَو

360 - الله ورسوله مولى من لا مولى له ، والخال وارث من لا وارث له أخرجه الإمام أحمد وابن أبي شيبة وأصحاب السنن سوى أبي داود وابن حبان عن أبي أمامة رضي الله عنه ، وقال الترمذي : حديث حسن . سببه - كما قال الضياء المقدسي في المختارة - عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال : كتب عمر إلى أبي عبيدة أن علموا غلمانكم العوم ومقاتلكم الرمي فكانوا يختلفون بين الأغراض فجاء سهم غرب ، فأصاب غلاما ، فقتله ولم يعلم للغلام أهل إلا خاله ، فكتب أبو عبيدة إلى عمر يذكر له شأن الغلام إلى من يدفع عقله قال : فكتب إليه : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الله ورسوله ، فذكره .

الحَدِيث الْخَامِس أنَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " أَنا وارثُ مَنْ لَا وَارِث لَهُ ، أعْقِلُ عَنهُ وأَرِثُهُ " . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي "سنَنه" من رِوَايَة رَاشد بن سعد ، عَن أبي عَامر الْهَوْزَنِي ، عَن الْمِقْدَام بن معدي كرب رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " مَنْ تَرَكَ كَلا فإليَّ - وَرُبمَا قَالَ : فَإلَى الله وَرَسُوله - ومَنْ ترك مَالا فلورثته ، وَأَنا وارثُ مَنْ لَا وَارِث لَهُ ، (وأعْقِلُ عَنهُ وأَرِثُهُ ، وَالْخَال وَارِث مَنْ لَا وَارِث لَهُ) يَعْقِلُ عَنهُ ويَرِثُهُ " . وَفِي رِوَايَة لَهُ : " وَأَنا أَوْلى بِكُلِّ مؤمنٍ مِنْ نَفْسِهِ ، فَمَنْ ترك دَيْنًا أَو ضَيْعَةً فإليَّ ، ومَنْ ترك مَالا فلورثته ، وَأَنا مولَى مَنْ لَا مولَى لَهُ ، أَرِثُ مالَهُ وأَفُكُّ عَانَهُ ، وَالْخَال مولَى مَنْ لَا مولَى لَهُ ، يَرِثُ مَاله ويَفُكُّ عانَهُ " . قال أَبُو دَاوُد : وَرَوَاهُ الزبيدِيّ عَن رَاشد بن سعد ، عَن ابْن عائذٍ ، عَن الْمِقْدَام ، وَرَوَاهُ مُعَاوِيَة بن صَالح ، عَن رَاشد قَالَ : سَمِعت ال

5 - أَسْعَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَبُو أُمَامَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ عُمَرَ . 15130 - حَدِيثُ ( جا طح حب قط حم عه ) : كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ : أَنْ عَلِّمُوا غِلْمَانَكُمُ الْعَوْمَ ، وَمُقَاتِلَتَكُمُ الرَّمْيَ . . . فَذَكَرَ الْقِصَّةَ وَالْحَدِيثَ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ . جا فِي الْفَرَائِضِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ . . . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَالْقِصَّةَ . طح فِيهِ : عَنْ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ وَكِيعٍ . وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ ، بِهِ . حب فِي السَّادِسِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، بِهِ . قط فِي الْفَرَائِضِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّعْمَانِيُّ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْن

أسعد بن سهل بن حنيف أبو أمامة الأنصاري، عن عمر 10384 - [ ت س ق ] حديث : كتب معي عمر إلى أبي عبيدة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الله ورسوله مولى من لا مولى له ...... الحديث . ت في الفرائض (12: 1) عن بندار، عن أبي أحمد الزبيري، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف، عنه به، وقال: حسن. س فيه (الفرائض، الكبرى 14) عن إسحاق بن إبراهيم، عن وكيع، عن سفيان به. - وفيه قصة. ق فيه (الفرائض 9: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد، كلاهما عن وكيع به.