حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المعرفة: 1711 / 3
1713
باب ذكر الاختلاف على الزهري في حديث أبي أيوب في الوتر

أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو مُعَيْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا ج١ / ص٣٦٣أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ :

الْوِتْرُ حَقٌّ ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسِ رَكَعَاتٍ فَلْيَفْعَلْ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِثَلَاثٍ فَلْيَفْعَلْ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ فَلْيَفْعَلْ
منقطعموقوف· رواه أبو أيوب الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين5 أحكام
  • ابن حجر

    وغير واحد وقفه وهو الصواب

    لم يُحكَمْ عليه
  • النسائي

    روي هذا الحديث موقوفا على أبي أيوب وهو أولى بالصواب

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو حاتم الرازي
    الموقوف أصح
  • النسائي
    الموقوف أصح
  • أبو بكر الأثرم
    الموقوف أصح
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    أبو أيوب الأنصاري«أبو أيوب»
    تقييم الراوي:صحابي· من كبار الصحابة
    في هذا السند:سمع
    الوفاة50هـ
  2. 02
    عطاء بن يزيد الجندعي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة105هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    حفص بن غيلان الهمداني«أبو معيد»
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة
  5. 05
    الهيثم بن حميد الغساني
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة181هـ
  6. 06
    عبد الله بن يوسف التنيسي
    تقييم الراوي:ثقة· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة218هـ
  7. 07
    الربيع بن سليمان الجيزي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة256هـ
  8. 08
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (6 / 167) برقم: (2412) ، (6 / 170) برقم: (2415) ، (6 / 171) برقم: (2416) والحاكم في "مستدركه" (1 / 302) برقم: (1132) ، (1 / 302) برقم: (1133) ، (1 / 303) برقم: (1134) ، (1 / 303) برقم: (1138) ، (1 / 303) برقم: (1136) ، (1 / 303) برقم: (1137) ، (1 / 303) برقم: (1135) والنسائي في "المجتبى" (1 / 362) برقم: (1713) ، (1 / 362) برقم: (1711) ، (1 / 362) برقم: (1712) ، (1 / 363) برقم: (1714) والنسائي في "الكبرى" (1 / 250) برقم: (443) ، (1 / 250) برقم: (442) ، (2 / 156) برقم: (1405) ، (2 / 156) برقم: (1406) وأبو داود في "سننه" (1 / 534) برقم: (1420) والدارمي في "مسنده" (2 / 987) برقم: (1619) وابن ماجه في "سننه" (2 / 260) برقم: (1245) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 23) برقم: (4853) ، (3 / 23) برقم: (4854) ، (3 / 24) برقم: (4856) ، (3 / 24) برقم: (4857) ، (3 / 24) برقم: (4855) ، (3 / 27) برقم: (4872) والدارقطني في "سننه" (2 / 340) برقم: (1640) ، (2 / 341) برقم: (1643) ، (2 / 341) برقم: (1641) ، (2 / 341) برقم: (1642) ، (2 / 342) برقم: (1646) ، (2 / 342) برقم: (1644) وأحمد في "مسنده" (10 / 5601) برقم: (23971) ، (10 / 5609) برقم: (24011) والطيالسي في "مسنده" (1 / 485) برقم: (596) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 19) برقم: (4666) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 495) برقم: (6915) ، (4 / 504) برقم: (6929) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 291) برقم: (1633) ، (1 / 291) برقم: (1631) ، (1 / 291) برقم: (1632) ، (1 / 291) برقم: (1630) والطبراني في "الكبير" (4 / 147) برقم: (3966) ، (4 / 147) برقم: (3963) ، (4 / 147) برقم: (3964) ، (4 / 147) برقم: (3967) ، (4 / 147) برقم: (3965) ، (4 / 148) برقم: (3968) ، (4 / 148) برقم: (3969) والطبراني في "الأوسط" (2 / 267) برقم: (1947)

الشواهد46 شاهد
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٤/١٤٧) برقم ٣٩٦٦

الْوِتْرُ وَاجِبٌ [وفي رواية : الْوِتْرُ حَقٌّ(١)] [وفي رواية : قَالَ : الْوِتْرُ حَقٌّ أَوْ وَاجِبٌ(٢)] عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسٍ فَلْيُوتِرْ [وفي رواية : فَحَسَنٌ(٣)] [وفي رواية : فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسٍ فَلْيَفْعَلْ(٤)] ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسٍ فَلْيُوتِرْ بِثَلَاثٍ [وفي رواية : وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِثَلَاثٍ فَلْيَفْعَلْ(٥)] [وفي رواية : وَمَنْ أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ فَقَدْ أَحْسَنَ(٦)] ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُوتِرَ بِثَلَاثٍ فَلْيُوتِرْ بِوَاحِدَةٍ [وفي رواية : وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ فَلْيَفْعَلْ(٧)] [وفي رواية : وَمَنْ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ فَحَسَنٌ(٨)] [وفي رواية : مَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ(٩)] [وفي رواية : الْوِتْرُ خَمْسٌ أَوْ ثَلَاثٌ أَوْ وَاحِدَةٌ(١٠)] ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ [وفي رواية : وَمَنْ شَقَّ عَلَيْهِ ذَلِكَ(١١)] [وفي رواية : وَمَنْ غَلَبَهُ ذَلِكَ(١٢)] [وفي رواية : فَمَنْ غُلِبَ(١٣)] فَلْيُومِئْ [وفي رواية : فَأَوْمِ(١٤)] [وفي رواية : فَلْيُومِ(١٥)] [وفي رواية : أَوْمَأَ(١٦)] [وفي رواية : أَوْتِرْ بِخَمْسٍ ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَبِثَلَاثٍ ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَبِوَاحِدَةٍ ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَأَوْمِئْ(١٧)] [وفي رواية : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْتِرْ بِخَمْسٍ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَبِثَلاَثٍ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَوَاحِدَةً فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَأَوْمِئْ(١٨)] إِيمَاءً [وفي رواية : وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ إِلَّا أَنْ يُومِئَ بِرَأْسِهِ فَلْيَفْعَلْ(١٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود١٤٢٠·سنن ابن ماجه١٢٤٥·صحيح ابن حبان٢٤١٢٢٤١٥٢٤١٦·المعجم الكبير٣٩٦٣٣٩٦٤٣٩٦٧٣٩٦٨٣٩٦٩·مصنف ابن أبي شيبة٦٩٢٩·مصنف عبد الرزاق٤٦٦٦·سنن البيهقي الكبرى٤٨٥٣٤٨٥٤٤٨٥٦٤٨٥٧٤٨٧٢·سنن الدارقطني١٦٤٠١٦٤١١٦٤٣١٦٤٦·مسند الطيالسي٥٩٦·السنن الكبرى٤٤٢٤٤٣١٤٠٥·المستدرك على الصحيحين١١٣٢١١٣٤١١٣٦١١٣٧١١٣٨·شرح معاني الآثار١٦٣١١٦٣٢١٦٣٣·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٦٩٢٩·مسند الطيالسي٥٩٦·شرح معاني الآثار١٦٣٣·
  3. (٣)شرح معاني الآثار١٦٣١·
  4. (٤)سنن أبي داود١٤٢٠·سنن البيهقي الكبرى٤٨٥٣٤٨٥٧٤٨٧٢·
  5. (٥)سنن أبي داود١٤٢٠·مصنف عبد الرزاق٤٦٦٦·سنن البيهقي الكبرى٤٨٥٣٤٨٥٧٤٨٧٢·
  6. (٦)شرح معاني الآثار١٦٣١·
  7. (٧)سنن أبي داود١٤٢٠·مصنف عبد الرزاق٤٦٦٦·سنن البيهقي الكبرى٤٨٥٣٤٨٥٧٤٨٧٢·السنن الكبرى٤٤٣·
  8. (٨)شرح معاني الآثار١٦٣١·
  9. (٩)مسند الطيالسي٥٩٦·
  10. (١٠)المعجم الكبير٣٩٦٥·سنن الدارقطني١٦٤٢·المستدرك على الصحيحين١١٣٣·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٢٤١٢·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان٢٤١٦·
  13. (١٣)مسند الطيالسي٥٩٦·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى٤٨٥٥·المستدرك على الصحيحين١١٣٥·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى٤٨٥٦٤٨٥٧·
  16. (١٦)السنن الكبرى١٤٠٦·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٣٩٧١·مسند الدارمي١٦١٩·مصنف ابن أبي شيبة٦٩١٥·شرح معاني الآثار١٦٣٠·
  18. (١٨)مسند أحمد٢٤٠١١·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى٤٨٧٢·
مقارنة المتون171 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — دار المعرفة1711 / 3
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن النسائي

    1713 1711 / 3 - أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو مُعَيْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ : الْوِتْرُ حَقٌّ ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسِ رَكَعَاتٍ فَلْيَفْعَلْ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِثَلَاثٍ فَلْيَفْعَلْ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ فَلْيَفْعَلْ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث