التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير 1598 - ( 2 ) - حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ مَوْقُوفًا وَمَرْفُوعًا : ( إذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَخْطُبَ لِحَاجَةٍ مِنْ النِّكَاحِ أَوْ غَيْرِهِ ، فَلْيَقُلْ : الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ ). - الْحَدِيثَ - وَفِيهِ الْآيَاتُ . الْبَيْهَقِيّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، نَا أَبُو إِسْحَاقَ سَمِعْت أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : ( عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَةَ الْحَاجَةِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ . أَوْ إنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ ) فَذَكَرَهُ . وَفِي آخِرِهِ : قَالَ شُعْبَةُ : قُلْت لِأَبِي إِسْحَاقَ : هَذِهِ فِي خُطْبَةِ النِّكَاحِ أَوْ غَيْرِهَا ؟ قَالَ : فِي كُلِّ حَاجَةٍ . وَلَفْظُ ابْنِ مَاجَهْ فِي أَوَّلِ الْحَدِيثِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ : ( إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُوتِيَ جَوَامِعَ الْخَيْرِ وَخَوَاتِيمَهُ فَعَلَّمَنَا خُطْبَةَ الصَّلَاةِ ، وَخُطْبَةَ الْحَاجَةِ . فَذَكَرَ خُطْبَةَ الصَّلَاةِ ، ثُمَّ خُطْبَةَ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية س916 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي الأَحَوصِ ، عَن عَبدِ الله ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَنَّهُ كان يَخطُبُ يَوم الخَمِيسِ قائِمًا ، يَقُولُ : يا أَيُّها النّاسُ ، إِنَّما هُما اثنَتانِ الهُدَى والكَلاَمُ ، وأَصدَقُ الحَدِيثِ كِتابُ الله وأَحسَنُ الهَديِ هَديُ مُحَمدٍ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، وشَرُّ الأُمُورِ مُحدَثاتُها وكُلُّ مُحدَثَةٍ بِدعَةٌ وكَلُّ بِدعَةٍ ضَلاَلَةٌ ... الحَدِيث بِطُولِهِ . فَقال : يَروِيهِ أَبُو إِسحاق واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ إِدرِيسُ الأَودِيُّ ، ومُوسَى بن عُقبَة ، ورَفَعا الخُطبَة كُلَّها إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَواهُ شُعبَةُ ، وإِسرائِيلُ ، وشَرِيكٌ ، مِن كَلاَمِ عَبدِ الله إِلاّ قَولَهُ : أَلا أُنَبِئُكُم ما العِضَةُ هُو النَّمِيمَةُ ، فَإِنَّهُم رَفَعُوهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، وكَذَلِك قَولُهُ : إِنّ الرَّجُل لَيَصدُقُ حَتَّى يُكتَب صَدِّيقًا . وَقَولُ شُعبَة ومَن تابَعَهُ أَولَى بِالصَّوابِ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 13058 4 45/أ حَدِيثُ ( خز جا طح حب كم ) : أَلَا وَإِنَّا كُنَّا لَا نَدْرِي مَا نَقُولُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ . . . الْحَدِيثَ فِي التَّشَهُّدِ . ( خز ) فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ ، بِهِ . ( جا ) فِي النِّكَاحِ : ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو ، أَنَا عَبْثَرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَذَكَرَ فِيهِ خُطْبَةَ التَّشَهُّدِ فِي الْحَاجَةِ . ( طح ) فِيهِ : ثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، بِهِ . وَأَعَادَهُ : عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، بِهِ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَةَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، أَنَا إِسْرَائِيلُ . وَعَنْ حُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ ، ثَنَا شَبَابَةُ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَا : ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، بِهِ . ( حب ) فِيهِ ، وَفِي الْعِشْرِينَ مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، وَأَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَا : ثَنَا شُعْبَةُ ، بِهِ . وَلَهُ طَرِيقٌ فِي
اعرض الكلَّ (8) ←