حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 6362ط. مؤسسة الرسالة: 6253
6327
مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ : حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَخْبَرَهُ .

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيِ الْجِنَازَةِ ، وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْهَا ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ [١]
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين20 حُكمًا
  • ابن حزم

    وجزم بصحته ابن حزم يعني الموصول

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حزم

    وجزم بصحته ابن المنذر يعني الموصول

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    يرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة وكذلك حدث به شعبة عن ابن عيينة ورواه همام بن يحيى عن ابن عيينة ومنصور وبكر بن وائل وزياد بن سعد عن الزهري كذلك أيضا وكذلك روي عن زيد بن أبي أنيسة وعن أخيه يحيى بن أبي أنيسة وعن منصور أخو الزبيدي وعن محمد السقاء وحبيب بن علي وعمر بن قيس سندل عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة وفي حديث زيد بن أبي أنيسة وأخيه يحيى وعثمان سئل عن حبيب هذا فقال شيخ يروي عنه سليمان بن سلام المدائني مجهول ورواه ابن جريج واختلف عنه فرواه هشام بن يوسف وابن علية ومسلم بن خالد وعلي بن عاصم وجعفر بن عون وأبو عاصم عن ابن جريج عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عبد الرزاق ومحمد بن بكر البرساني عن ابن جريج عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي بين يدي الجنازة وقد كان أبو بكر وعمر وعثمان يمشون أمامها فدل على أن حديث ابن عمر موقوف وأن الثاني من كلام الزهري ورواه حجاج بن محمد واختلف عنه فروى جعفر بن محمد بن مخلد الخفاف بأنطاكية وأحمد بن صالح جميعا عن حجاج عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن سالم عن أبيه رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر ويقال إن الحجاج إنما حدث بهذا من حفظه كذلك وحدث به من كتابه خلاف هذا فرواه أحمد بن حنبل ويوسف بن سعد بن مسلم عن حجاج بهذا الإسناد عن ابن عمر أنه كان يمشي بين يدي الجنازة وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يمشون أمامها فدل على أن المسند منه من كلام الزهري وكذلك قال رباح بن زيد عن ابن جريج وكذلك رواه محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة ويحيى بن سعيد الأنصاري وعقيل وخالد عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي بين يدي الجنازة وأن أبا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون أمامها واختلف عن ابن أخي الزهري فرواه إبراهيم بن سعد عن ابن أخي الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر فأسنده وخالفه الدراوردي فرواه عن ابن أخي الزهري عن عمه عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي بين يدي الجنازة وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فرده إلى قول الزهري ورواه النعمان بن راشد عن الزهري واختلف عنه فرواه محمد بن أبي بكر المقدمي عن وهب بن جرير عن أبيه عن النعمان عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون أمام الجنازة وخالفه غيره عن وهب فقال فيه إن ابن عمر كان يمشي أمام الجنازة ويقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يمشون أمام الجنازة فاحتمل أن يكون قوله ويقول من كلام الزهري على ما رواه الحفاظ عن الزهري ورواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري واختلف عنه فرواه كثير بن عبيد عن بقية عن شعيب عن الزهري عن سالم عن أبيه كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر عمر وخالفه محمد بن عمرو بن حبان وأبو عتبة أحمد بن الفرج روياه عن بقية عن شعيب عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي أمام الجنازة قال الزهري وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي أمامها وأبو بكر وعمر وعثمان ورواه أبو عتبة عن بشر بن شعيب عن أبيه شعيب عن الزهري عن سالم عن أبيه رأيت أبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة قال يعني الزهري وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي أمامها وكذلك رواه الجراح بن المنهال عن الزهري عن سالم عن أبيه رأيت أبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة ورواه يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري واخلتف عنه فرواه بحر بن نصر عن ابن وهب عن يونس عن الزهري عن سالم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يمشون أمام الجنازة ورواه يونس بن عبد الأعلى عن ابن وهب عن يونس عن الزهري عن سالم أنه كان يمشي أمام الجنازة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك وأبو بكر وعمر وعثمان فاحتمل ذلك أن يكون من كلام الزهري ورواه البرساني وأبوزرعة وهب الله عن يونس عن الزهري عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يسيرون أمام الجنازة ورواه شبيب بن سعيد والقاسم بن مبرور عن يونس عن الزهري عن سالم أن ابن عمر كان يمشي أمامها وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي بين يديها وأبو بكر وعمر وعثمان فضبط عن يونس ورواه معمر بن راشد واختلف عنه فرواه وهيب بن خالد وإسماعيل بن زكريا ويحيى بن يمان وعبد الحميد بن جعفر جميعا عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون أمام الجنازة وكذلك قال أحمد بن يحيى الصوفي عن جعفر بن عون عن ابن جريج عن معمر عن الزهري ولم يتابع عليه وخالفهم يزيد بن زريع فرواه عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي أمامها ولم يرفعه ورواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمامها ورواه عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمامها ورواه مالك بن أنس واختلف عنه فقال عن يحيى بن صالح الوحاظي وعبد الله بن عون الخزاز ومعلى بن الفضل من أهل البصرة ليس له عن مالك غير هذا عن مالك عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهموا فيه على مالك والصحيح عن مالك ما رواه القعنبي وأصحاب الموطأ عنه عن الزهري كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي أمام الجنازة وعبد الله بن عمر والخلفاء هلم جرا ورواه عون مولى أم حكيم عن الزهري مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر ورواه عبد المنعم بن بشير عن فليح عن الزهري عن أنس وعبد المنعم غير ثقة ولا يصح هذا عن الزهري عن أنس والصحيح عن الزهري قول من قال عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي وقد مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر ورواه إبراهيم بن يزيد الخوزي عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وإبراهيم لا يحتج به وروي عن شريك عن خالد بن ذؤيب عن الزهري رأيت ابن عمر يمشي أمام الجنازة والزهري وإن كان لقي ابن عمر فإن هذا القول وهم من راويه لأن الحفاظ رووه عن الزهري عن سالم أنه رأى ابن عمر وهو الصواب

    صحيح
  • ابن عبد البر

    وقد روى وهب الله بن راشد عن يونس عن الزهري في هذا حديثا أخطأ في إسناده ومتنه وكذلك رواه محمد بن بكر البرساني عن يونس عن الزهري عن أنس وهذا خطأ لا شك فيه لا أدري ممن جاء وإنما رواية يونس لهذا الحديث عن الزهري عن سالم مرسلا وبعضهم يرويه عنه عن الزهري عن سالم عن أبيه مسندا والذين يروونه عنه مرسلا أكثر وأحفظ وأما قوله وخلفها فلا يصح في هذا الحديث وهي لفظة منكرة فيه لا يقولها أحد من رواته

    ضعيف
  • الترمذي

    أهل الحديث كلهم يرون الحديث المرسل في ذلك أصح

    لم يُحكَمْ عليه
  • البخاري

    الحديث الصحيح هو هذا يعني المرسل

    صحيح
  • النسائي
    هذا خطأ والصواب مرسل
  • عبد الله بن المبارك

    حديث الزهري في هذا مرسل أصح من حديث ابن عيينة وقد وافقه على رفعه ابن جريج وزياد بن سعد وغير واحد

    لم يُحكَمْ عليه
  • إبراهيم بن المنذر الحزامي
    جزم بصحته
  • عبد الله بن المبارك

    أهل الحديث يرون المرسل أصح

    لم يُحكَمْ عليه
  • النسائي
    وصله خطأ والصواب مرسل
  • الدارقطني

    وقد ذكر الدارقطني في العلل اختلافا كثيرا فيه على الزهري قال والصحيح قول من قال عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي قال وقد مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر

    صحيح
  • البيهقي

    واختار البيهقي ترجيح الموصول لأنه من رواية ابن عيينة وهو ثقة حافظ

    لم يُحكَمْ عليه
  • محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري

    وجزم بصحته ابن المنذر يعني الموصول

    لم يُحكَمْ عليه
  • عبد الله بن المبارك

    أهل الحديث يرون المرسل أصح

    لم يُحكَمْ عليه
  • النسائي
    وصله خطأ والصواب مرسل
  • الدارقطني

    والصحيح قول من قال عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي قال وقد مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر

    صحيح
  • البيهقي

    واختار البيهقي ترجيح الموصول لأنه من رواية ابن عيينة وهو ثقة حافظ

    لم يُحكَمْ عليه
  • محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري

    وجزم بصحته ابن المنذر يعني الموصول

    لم يُحكَمْ عليه
  • أحمد بن حنبل

    إنما هو عن الزهري مرسل وحديث سالم فعل ابن عمر وحديث ابن عيينة وهم

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:أخبره
    الوفاة72هـ
  2. 02
    سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت· كبار الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة105هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    عقيل بن خالد الأيلي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السادسة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة141هـ
  5. 05
    الليث بن سعد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة175هـ
  6. 06
    حجاج بن محمد الأعور
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة205هـ
  7. 07
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 315) برقم: (485) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 317) برقم: (3050) ، (7 / 318) برقم: (3051) ، (7 / 319) برقم: (3052) ، (7 / 320) برقم: (3053) والنسائي في "المجتبى" (1 / 402) برقم: (1946) ، (1 / 402) برقم: (1945) والنسائي في "الكبرى" (2 / 429) برقم: (2083) ، (2 / 429) برقم: (2084) وأبو داود في "سننه" (3 / 178) برقم: (3177) والترمذي في "جامعه" (2 / 320) برقم: (1042) ، (2 / 320) برقم: (1040) ، (2 / 320) برقم: (1041) وابن ماجه في "سننه" (2 / 458) برقم: (1546) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 23) برقم: (6959) ، (4 / 23) برقم: (6958) ، (4 / 24) برقم: (6960) والدارقطني في "سننه" (2 / 429) برقم: (1809) وأحمد في "مسنده" (3 / 1043) برقم: (4605) ، (3 / 1106) برقم: (5004) ، (3 / 1286) برقم: (6115) ، (3 / 1324) برقم: (6327) ، (3 / 1324) برقم: (6328) والطيالسي في "مسنده" (3 / 358) برقم: (1931) والحميدي في "مسنده" (1 / 513) برقم: (620) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 297) برقم: (5424) ، (9 / 354) برقم: (5467) ، (9 / 368) برقم: (5485) ، (9 / 391) برقم: (5521) ، (9 / 398) برقم: (5534) والبزار في "مسنده" (12 / 251) برقم: (6003) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 444) برقم: (6310) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 208) برقم: (11334) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 479) برقم: (2572) ، (1 / 479) برقم: (2573) ، (1 / 480) برقم: (2577) ، (1 / 480) برقم: (2576) والطبراني في "الكبير" (12 / 286) برقم: (13172) ، (12 / 286) برقم: (13170) ، (12 / 286) برقم: (13169) ، (12 / 286) برقم: (13171) والطبراني في "الأوسط" (5 / 37) برقم: (4614) ، (6 / 167) برقم: (6102) ، (6 / 263) برقم: (6369)

الشواهد118 شاهد
صحيح البخاري
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح معاني الآثار (١/٤٧٩) برقم ٢٥٧٣

أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا [وفي رواية : أَنَّهُ(١)] كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ ، قَالَ : وَكَانَ [وفي رواية : وَأَنَّ(٢)] [وفي رواية : وَقَدْ كَانَ(٣)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ ذَلِكَ [وفي رواية : كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيِ الْجِنَازَةِ(٤)] [وفي رواية : بَيْنَ يَدَيْهَا(٥)] وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ [وفي رواية : رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا(٦)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧)] [وفي رواية : رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٨)] [وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ كَانُوا يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ(٩)] [وفي رواية : أَمَامَهَا(١٠)] [وَالْخُلَفَاءُ هَلُمَّ جَرًّا ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ(١١)] [وَكَذَلِكَ السُّنَّةُ فِي اتِّبَاعِ الْجِنَازَةِ(١٢)] [قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَأَخْبَرَنِي(١٣)] [ سَالِمٌ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي١٠٤١·مسند أحمد٤٦٠٥٦٣٢٨·صحيح ابن حبان٣٠٥٠·المعجم الكبير١٣١٦٩·سنن البيهقي الكبرى٦٩٦٠·السنن الكبرى٢٠٨٣٢٠٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٢٤٥٥٢١·شرح معاني الآثار٢٥٧٦·
  2. (٢)مسند أحمد٦٣٢٧·شرح معاني الآثار٢٥٧٦·
  3. (٣)مسند أحمد٥٠٠٤٦٣٢٨·المعجم الكبير١٣١٦٩·المعجم الأوسط٤٦١٤·
  4. (٤)مسند أحمد٥٠٠٤٦٣٢٧٦٣٢٨·صحيح ابن حبان٣٠٥٣·المعجم الكبير١٣١٦٩·مصنف عبد الرزاق٦٣١٠·مسند أبي يعلى الموصلي٥٥٢١·شرح معاني الآثار٢٥٧٦·
  5. (٥)مسند أحمد٦٣٢٧·صحيح ابن حبان٣٠٥٣·المعجم الكبير١٣١٧٢·المعجم الأوسط٤٦١٤·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٣٠٥٠·
  7. (٧)سنن الدارقطني١٨٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٦٧·
  8. (٨)سنن أبي داود٣١٧٧·جامع الترمذي١٠٤٠١٠٤١·سنن ابن ماجه١٥٤٦·المعجم الكبير١٣١٧١·المعجم الأوسط٦١٠٢٦٣٦٩·مصنف ابن أبي شيبة١١٣٣٤·سنن البيهقي الكبرى٦٩٥٩·مسند البزار٦٠٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥٥٣٤·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٣٠٥١·المعجم الكبير١٣١٧٠·سنن الدارقطني١٨٠٩·
  10. (١٠)مسند أحمد٥٠٠٤٦٣٢٨·المعجم الكبير١٣١٦٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٥٢١·
  11. (١١)
  12. (١٢)شرح معاني الآثار٢٥٧٦·
  13. (١٣)جامع الترمذي١٠٤٢·
مقارنة المتون164 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي6362
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة6253
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    6327 6362 6253 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ : حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَخْبَرَهُ . أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيِ الْجِنَازَةِ ، وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْهَا ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : رضي الله عنهم .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث