حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 1008
1041
باب ما جاء في المشي أمام الجنازة

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَبَكْرٍ الْكُوفِيِّ وَزِيَادٍ وَسُفْيَانَ ، كُلُّهُمْ يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :

نص إضافيرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نص إضافيوَأَبَا بَكْرٍ
نص إضافيوَعُمَرَ
يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين20 حُكمًا
طريق سفيان بن عيينة4 أحكام
  • أحمد بن حنبل

    إنما هو عن الزهري مرسل وحديث سالم فعل ابن عمر وحديث ابن عيينة وهم

    لم يُحكَمْ عليه
  • البيهقي

    واختار البيهقي ترجيح الموصول لأنه من رواية ابن عيينة وهو ثقة حافظ

    لم يُحكَمْ عليه
  • أحمد بن حنبل

    إنما هو عن الزهري مرسل وحديث سالم فعل ابن عمر وحديث ابن عيينة وهم

    لم يُحكَمْ عليه
  • البيهقي

    واختار البيهقي ترجيح الموصول لأنه من رواية ابن عيينة وهو ثقة حافظ

    لم يُحكَمْ عليه
طريق بكر بن وائل التيمي2 حُكمان
  • الدارقطني

    وقد ذكر الدارقطني في العلل اختلافا كثيرا فيه على الزهري قال والصحيح قول من قال عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي قال وقد مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر

    صحيح
  • الدارقطني

    والصحيح قول من قال عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي قال وقد مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر

    صحيح
الإسناد المشترك2 حُكمان
  • ابن عبد البرالإسناد المشترك

    وقد روى وهب الله بن راشد عن يونس عن الزهري في هذا حديثا أخطأ في إسناده ومتنه وكذلك رواه محمد بن بكر البرساني عن يونس عن الزهري عن أنس وهذا خطأ لا شك فيه لا أدري ممن جاء وإنما رواية يونس لهذا الحديث عن الزهري عن سالم مرسلا وبعضهم يرويه عنه عن الزهري عن سالم عن أبيه مسندا والذين يروونه عنه مرسلا أكثر وأحفظ وأما قوله وخلفها فلا يصح في هذا الحديث وهي لفظة منكرة فيه لا يقولها أحد من رواته

    ضعيف
  • الترمذيالإسناد المشترك

    روي مرسلا عن الزهري قال الترمذي وأهل الحديث يرون أنه أصح

    لم يُحكَمْ عليه
يناقش الإسنادين1 حُكم
  • النسائي

    هذا أيضا خطأ والصواب مرسل وإنما أتى هذا عندي والله أعلم لأن الحديث رواه الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي أمام الجنازة قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يمشون أمام الجنازة وقال كان النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو من قول الزهري قال ابن المبارك الحفاظ عن ابن شهاب ثلاثة مالك ومعمر وابن عيينة فإذا اجتمع اثنان على قول أخذنا به وتركنا قول الآخر قال لنا أبو عبد الرحمن وذكر ابن المبارك هذا الكلام عند هذا الحديث

    ضعيف
أحكام عامة11 حُكمًا
  • ابن حزم

    وجزم بصحته ابن حزم يعني الموصول

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حزم

    وجزم بصحته ابن المنذر يعني الموصول

    لم يُحكَمْ عليه
  • عبد الله بن المبارك

    أهل الحديث يرون المرسل أصح

    لم يُحكَمْ عليه
  • النسائي
    وصله خطأ والصواب مرسل
  • محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري

    وجزم بصحته ابن المنذر يعني الموصول

    لم يُحكَمْ عليه
  • عبد الله بن المبارك

    أهل الحديث يرون المرسل أصح

    لم يُحكَمْ عليه
  • النسائي
    وصله خطأ والصواب مرسل
  • محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري

    وجزم بصحته ابن المنذر يعني الموصول

    لم يُحكَمْ عليه
  • الترمذي

    أهل الحديث كلهم يرون الحديث المرسل في ذلك أصح

    لم يُحكَمْ عليه
  • البخاري

    الحديث الصحيح هو هذا يعني المرسل

    صحيح
  • النسائي
    هذا خطأ والصواب مرسل
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت· كبار الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة105هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:سمعالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    همام بن يحيى بن دينار
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة163هـ
  6. 06
    عمرو بن عاصم الكلابي
    تقييم الراوي:صدوق· من صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة213هـ
  7. 07
    الحسن بن علي الريحاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة242هـ
  8. 08
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 315) برقم: (485) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 317) برقم: (3050) ، (7 / 318) برقم: (3051) ، (7 / 319) برقم: (3052) ، (7 / 320) برقم: (3053) والنسائي في "المجتبى" (1 / 402) برقم: (1946) ، (1 / 402) برقم: (1945) والنسائي في "الكبرى" (2 / 429) برقم: (2083) ، (2 / 429) برقم: (2084) وأبو داود في "سننه" (3 / 178) برقم: (3177) والترمذي في "جامعه" (2 / 320) برقم: (1041) ، (2 / 320) برقم: (1042) ، (2 / 320) برقم: (1040) وابن ماجه في "سننه" (2 / 458) برقم: (1546) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 23) برقم: (6958) ، (4 / 23) برقم: (6959) ، (4 / 24) برقم: (6960) والدارقطني في "سننه" (2 / 429) برقم: (1809) وأحمد في "مسنده" (3 / 1043) برقم: (4605) ، (3 / 1106) برقم: (5004) ، (3 / 1286) برقم: (6115) ، (3 / 1324) برقم: (6327) ، (3 / 1324) برقم: (6328) والطيالسي في "مسنده" (3 / 358) برقم: (1931) والحميدي في "مسنده" (1 / 513) برقم: (620) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 297) برقم: (5424) ، (9 / 354) برقم: (5467) ، (9 / 368) برقم: (5485) ، (9 / 391) برقم: (5521) ، (9 / 398) برقم: (5534) والبزار في "مسنده" (12 / 251) برقم: (6003) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 444) برقم: (6310) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 208) برقم: (11334) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 479) برقم: (2572) ، (1 / 479) برقم: (2573) ، (1 / 480) برقم: (2577) ، (1 / 480) برقم: (2576) والطبراني في "الكبير" (12 / 286) برقم: (13172) ، (12 / 286) برقم: (13170) ، (12 / 286) برقم: (13169) ، (12 / 286) برقم: (13171) والطبراني في "الأوسط" (5 / 37) برقم: (4614) ، (6 / 167) برقم: (6102) ، (6 / 263) برقم: (6369)

الشواهد86 شاهد
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح معاني الآثار (١/٤٧٩) برقم ٢٥٧٣

أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا [وفي رواية : أَنَّهُ(١)] كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ ، قَالَ : وَكَانَ [وفي رواية : وَأَنَّ(٢)] [وفي رواية : وَقَدْ كَانَ(٣)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ ذَلِكَ [وفي رواية : كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيِ الْجِنَازَةِ(٤)] [وفي رواية : بَيْنَ يَدَيْهَا(٥)] وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ [وفي رواية : رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا(٦)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧)] [وفي رواية : رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٨)] [وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ كَانُوا يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ(٩)] [وفي رواية : أَمَامَهَا(١٠)] [وَالْخُلَفَاءُ هَلُمَّ جَرًّا ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ(١١)] [وَكَذَلِكَ السُّنَّةُ فِي اتِّبَاعِ الْجِنَازَةِ(١٢)] [قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَأَخْبَرَنِي(١٣)] [ سَالِمٌ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي١٠٤١·مسند أحمد٤٦٠٥٦٣٢٨·صحيح ابن حبان٣٠٥٠·المعجم الكبير١٣١٦٩·سنن البيهقي الكبرى٦٩٦٠·السنن الكبرى٢٠٨٣٢٠٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٢٤٥٥٢١·شرح معاني الآثار٢٥٧٦·
  2. (٢)مسند أحمد٦٣٢٧·شرح معاني الآثار٢٥٧٦·
  3. (٣)مسند أحمد٥٠٠٤٦٣٢٨·المعجم الكبير١٣١٦٩·المعجم الأوسط٤٦١٤·
  4. (٤)مسند أحمد٥٠٠٤٦٣٢٧٦٣٢٨·صحيح ابن حبان٣٠٥٣·المعجم الكبير١٣١٦٩·مصنف عبد الرزاق٦٣١٠·مسند أبي يعلى الموصلي٥٥٢١·شرح معاني الآثار٢٥٧٦·
  5. (٥)مسند أحمد٦٣٢٧·صحيح ابن حبان٣٠٥٣·المعجم الكبير١٣١٧٢·المعجم الأوسط٤٦١٤·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٣٠٥٠·
  7. (٧)سنن الدارقطني١٨٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٦٧·
  8. (٨)سنن أبي داود٣١٧٧·جامع الترمذي١٠٤٠١٠٤١·سنن ابن ماجه١٥٤٦·المعجم الكبير١٣١٧١·المعجم الأوسط٦١٠٢٦٣٦٩·مصنف ابن أبي شيبة١١٣٣٤·سنن البيهقي الكبرى٦٩٥٩·مسند البزار٦٠٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥٥٣٤·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٣٠٥١·المعجم الكبير١٣١٧٠·سنن الدارقطني١٨٠٩·
  10. (١٠)مسند أحمد٥٠٠٤٦٣٢٨·المعجم الكبير١٣١٦٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٥٢١·
  11. (١١)
  12. (١٢)شرح معاني الآثار٢٥٧٦·
  13. (١٣)جامع الترمذي١٠٤٢·
مقارنة المتون164 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي1008
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    1041 1008 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَبَكْرٍ الْكُوفِيِّ وَزِيَادٍ وَسُفْيَانَ ، كُلُّهُمْ يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث