العلل الواردة في الأحاديث النبوية س1691 - وسُئِل عَن حَدِيثِ سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : النّاسُ مَعادِنٌ فَخِيارُهُم فِي الجاهِلِيَّةِ خِيارُهُم فِي الإِسلاَمِ إِذا فَقُهُوا . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختلف عنه ؛ فَرَواهُ يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرَواهُ مُوسَى بن عُقبَة ، وابن أَبِي عَتِيقٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الأَعرَجِ ، عَن أَبِي هُرَيرة . وقِيل : عَنِ ابنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ أَيضًا ، عَنِ الأَعرَجِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَيُشبِهُ أَن يَكُون القَولاَنِ مَحفُوظَينِ عَنِ الزُّهْرِيِّ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 18695 - حَدِيثُ (عه حب حم) : " تَجِدُونَ النَّاسَ مَعَادِنَ ، فَخِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقُهُوا ، وَتَجِدُونَ خَيْرَ النَّاسِ فِي هَذَا الْأَمْرِ أَكْرَهُهُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ فِيهِ ، وَتَجِدُونَ مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذَا الْوَجْهَيْنِ . . . " الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الْمَنَاقِبِ : عَنْ عِمْرَانَ بْنِ بَكَّارٍ ، ثَنَا أَبُو تَقِيٍّ ، عَنِ ابْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْهُ ، بِهِ . حب فِي السَّادِسِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَيْلِيِّ ، بِهِ .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف 13361 - [ م ] حديث : تجدون الناس معادن، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا . (م) في الفضائل (94: 1) عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عنه به. روى عن الزهري، عن أبي سلمة، وروى عنه، عن سعيد وأبي سلمة.
اعرض الكلَّ (4) ←