33 - كِتَاب الْإِمَارَةِ [ 1 ] 1818 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا : حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ - يَعْنِيَانِ الْحِزَامِيَّ - ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفِي حَدِيثِ زُهَيْرٍ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ عَمْرٌو رِوَايَةً : - النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الشَّأْنِ ، مُسْلِمُهُمْ لِمُسْلِمِهِمْ ، وَكَافِرُهُمْ لِكَافِرِهِمْ . كِتَاب الْإِمَارَةِ 1 - بَاب النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ وَالْخِلَافَةُ فِي قُرَيْشٍ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الشَّأْنِ مُسْلِمُهُمْ لِمُسْلِمِهِمْ وَكَافِرُهُمْ لِكَافِرِهِمْ ، وَفِي رِوَايَةٍ : ( النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ ) وَفِي رِوَايَةٍ : ( لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ فِي قُرَيْشٍ مَا بَقِيَ مِنَ النَّاسِ اثْنَانِ ) وَفِ

( 14 ) كِتَاب الإِمَارَةِ وَالبَيْعَةِ ( 1 ) بَاب اشْتِرَاطِ نَسَبِ قُرَيْشٍ في الْخِلافَةِ ( 1818 ) ( 1 ) [1395] عَنْ أبي هُرَيْرَةَ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ في هذا الشَّأْنِ ؛ مُسْلِمُهُمْ لِمُسْلِمِهِمْ ، وَكَافِرُهُمْ لِكَافِرِهِمْ . ( 1819 ) [1396] وَمِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ في الْخَيْرِ وَالشَّرِّ . ( 14 ) كتاب الإمارة ( 1 ) ومن باب : اشتراط نسب قريش في الخلافة قوله " الناس تبعٌ لقريشٍ في هذا الشأن " ؛ يعني به شأنَ الولايةِ والإمارةِ ، وذلك أنَّ قريشًا كانت في الجاهلية رؤساءَ العرب وقادتَها ، لأنَّهم أهلُ البيت والحرم ، حتَّى كانت العرب تسمِّيهم أهلُ اللهِ ، وإليهم كانوا يرجعونَ في أمورِهم ويعتمدون عليهم فيما ينوبُهم ، ولذلك توقَّف كثيرٌ من الأعرابِ عن الدُّخولِ في الإسلامِ قبل أن تدخل فيه قريشٌ ، فلمّا أسلموا ودخلوا فيه أطبقت العرب على الدُّخول في الدِّين بحكم أنَّهم كانوا لهم تابعينَ ولإسلامهم منتظرين - كذا ذكره ابنُ إسحاق وغيره ، فهذا معنى تَبَعِيَّةِ النَّاسِ لهم في الجاهلية . ثم لَمَّا جاء الإسلام استقر أمر الخلافة والملك ف

الحَدِيث السَّادِس أنَّه - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : " الْأَئِمَّة من قُرَيْش " . هَذَا الحَدِيث مَرْوِي من طرق : أَحدهَا : من حَدِيث أنس - رضي الله عنه - رَوَاهُ النَّسَائِي فِي " كتاب الْقَضَاء " من " سنَنه " من رِوَايَة شُعْبَة ، عَن عَلّي أبي الْأسد ، عَن بكير بن وهب الْجَزرِي ، عَن أنس مَرْفُوعا بِهِ سَوَاء ، قَالَ : هَكَذَا يَقُول شُعْبَة : عَن عَلّي أبي الْأسد . وَرَوَى عَنهُ الْأَعْمَش فَقَالَ : عَن سهل أبي الْأسد . قلت : وَبُكَيْر هَذَا ، قَالَ الْأَزْدِي : لَيْسَ بِذَاكَ . وَقَالَ ابْن الْقطَّان : لَا يعرف حَاله . وَتَبعهُ الذَّهَبِي فِي " الْمِيزَان " فَقَالَ : يجهل . وَهَذَا عَجِيب مِنْهُمَا فَهُوَ مَعْرُوف الْعين وَالْحَال ، فقد رَوَى عَنهُ عَلّي أَبُو الْأسد الثِّقَة ، كَمَا قَالَ ابْن معِين ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ شُعْبَة وَرَوَى عَنهُ أَبُو صَالح الْحَنَفِي . كَمَا أخرجه الطَّبَرَانِي فِي " ك

19161 - 5 203/أ حَدِيثُ ( عه حب ط حم ) : " مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ ... " الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الْمَنَاقِبِ : ثَنَا أَبُو فَرْوَةَ الرُّهَاوِيُّ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْهُ فِي حَدِيثٍ . وَفِي الْبِرِّ وَالصِّلَةِ : عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ وَغَيْرُهُ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ . وَعَنِ الدَّقِيقِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ . وَعَنِ الزَّعْفَرَانِيِّ ، عَنْ شَبَابَةَ ، كِلَاهُمَا عَنْ وَرْقَاءَ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، بِهِ . حب فِي السَّادِسِ وَالسَّبْعِينَ مِنَ الثَّانِي : أَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْهُ ، بِهِ . كَذَا رَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْجَامِعِ . أَحْمَدُ : ثَنَا إِسْحَاقُ ، ثَنَا مَالِكٌ . وَثَنَا سُفْيَانُ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْهُ ، بِهِ .

19174 - حَدِيثُ ( عه حم ) : " النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ ... " الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الْإِمَارَةِ : ثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، ثَنَا سُفْيَانُ . وَعَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ . وَعَنِ الْمُثَنَّى ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ . وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ الرَّازِيِّ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَا : ثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْهُ ، بِهِ . أَحْمَدُ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْهُ ، بِهِ .