حَدَّثَنَا أَسْوَدُ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرٍ رَفَعَ الْحَدِيثَ قَالَ :
أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَإِذَا قَالُوهَا حَرُمَتْ عَلَيَّ دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ وَعَلَى اللهِ حِسَابُهُمْ أَوْ وَحِسَابُهُمْ [١]عَلَى اللهِ [عَزَّ وَجَلَّ] . [٢]
أخرجه مسلم في "صحيحه" (1 / 39) برقم: (86) والحاكم في "مستدركه" (2 / 522) برقم: (3948) ، (3 / 38) برقم: (4367) والنسائي في "الكبرى" (3 / 413) برقم: (3426) ، (10 / 334) برقم: (11634) والترمذي في "جامعه" (5 / 365) برقم: (3672) وابن ماجه في "سننه" (5 / 82) برقم: (4043) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 19) برقم: (15945) ، (8 / 196) برقم: (16929) وأحمد في "مسنده" (6 / 2996) برقم: (14290) ، (6 / 3008) برقم: (14360) ، (6 / 3080) برقم: (14715) ، (6 / 3094) برقم: (14805) ، (6 / 3211) برقم: (15401) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 189) برقم: (2285) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 67) برقم: (10091) ، (10 / 325) برقم: (19329) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 576) برقم: (29537) ، (14 / 577) برقم: (29539) ، (17 / 562) برقم: (33770) ، (17 / 564) برقم: (33775) والطبراني في "الكبير" (2 / 183) برقم: (1744) والطبراني في "الأوسط" (4 / 309) برقم: (4292) والطبراني في "الصغير" (2 / 65) برقم: (791)
لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ بَعَثَ [وفي رواية : نَفَّذَ(١)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا فَجَبُنَ ، فَجَاءَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ قَطُّ ، قُتِلَ مَحْمُودُ بْنُ مَسْلَمَةَ [فَبَكَى مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ(٢)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : لَا تَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ ، وَسَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ ، فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا تُبْتَلُونَ [بِهِ(٣)] مَعَهُمْ [وفي رواية : مِنْهُمْ(٤)] ، وَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَقُولُوا : اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبُّنَا وَرَبُّهُمْ ، وَنَوَاصِينَا وَنَوَاصِيهُمْ بِيَدِكَ ، وَإِنَّمَا تَقْتُلْهُمْ أَنْتَ ، ثُمَّ الْزَمُوا الْأَرْضَ جُلُوسًا ، فَإِذَ [وفي رواية : فَإِذَا(٥)] غَشُوكُمْ فَانْهَضُوا وَكَبِّرُوا ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : لَأَبْعَثَنَّ غَدًا رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبَّانِهِ ، لَا يُوَلِّي الدُّبُرَ ، يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ ، فَتَشَرَّفَ لَهَا النَّاسُ ، [فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ بَعَثَ عَلِيًّا(٦)] وَعَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ أَرْمَدُ [وفي رواية : وَهُوَ أَرْمَدُ(٧)] [شَدِيدُ الرَّمَدِ(٨)] ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : سِرْ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أُبْصِرُ مَوْضِعًا [وفي رواية : مَوْضِعَ قَدَمَيَّ(٩)] ، فَتَفَلَ فِي عَيْنَيْهِ [وفي رواية : عَيْنِهِ(١٠)] ، وَعَقَدَ لَهُ [اللِّوَاءَ(١١)] وَدَفَعَ إِلَيْهِ الرَّايَةَ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، عَلَى مَا أُقَاتِلُهُمْ [وفي رواية : عَلَى مَا أُقَاتِلُ(١٢)] ؟ فَقَالَ : عَلَى أَنْ يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَقَدْ حَقَنُوا [وفي رواية : مَنَعُوا(١٣)] مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ [وَأَنْفُسَهُمْ(١٤)] إِلَّا بِحَقِّهِمَا [وفي رواية : بِحَقِّهَا(١٥)] ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ [وفي رواية : وَعَلَى اللَّهِ حِسَابُهُمْ(١٦)] ، قَالَ : فَلَقِيَهُمْ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ [وفي رواية : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ(١٧)] [وفي رواية : قَاتِلُوا النَّاسَ(١٨)] [حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا(١٩)] [وفي رواية : حَرُمَتْ عَلَيَّ(٢٠)] [بِهَا(٢١)] [مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ ، إِلَّا بِحَقِّهَا ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ ، ثُمَّ قَرَأَ(٢٢)] [وفي رواية : تَلَا(٢٣)] [رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - :(٢٤)] [فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ(٢٥)] [لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ(٢٦)] [وفي رواية : بِمُسَيْطِرٍ(٢٧)] [إِلا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الأَكْبَرَ(٢٨)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
14805 14876 14650 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرٍ رَفَعَ الْحَدِيثَ قَالَ : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَإِذَا قَالُوهَا حَرُمَتْ عَلَيَّ دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ وَعَلَى اللهِ حِسَابُهُمْ أَوْ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ [عَزَّ وَجَلَّ] . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : حسابهم . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .