حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَادِمًا قَطُّ ، وَلَا ضَرَبَ بِيَدِهِ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 189) برقم: (3427) ، (8 / 30) برقم: (5900) ، (8 / 160) برقم: (6546) ، (8 / 174) برقم: (6607) ومسلم في "صحيحه" (7 / 80) برقم: (6119) ، (7 / 80) برقم: (6124) ، (7 / 80) برقم: (6122) ومالك في "الموطأ" (1 / 1327) برقم: (1582) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 302) برقم: (842) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 240) برقم: (490) ، (14 / 355) برقم: (6451) والحاكم في "مستدركه" (2 / 613) برقم: (4246) ، (3 / 388) برقم: (5714) والنسائي في "المجتبى" (1 / 432) برقم: (2097) والنسائي في "الكبرى" (3 / 93) برقم: (2418) ، (7 / 359) برقم: (8237) ، (8 / 262) برقم: (9139) ، (8 / 262) برقم: (9138) ، (8 / 263) برقم: (9140) وأبو داود في "سننه" (4 / 396) برقم: (4770) ، (4 / 396) برقم: (4771) والترمذي في "جامعه" (6 / 133) برقم: (4177) والدارمي في "مسنده" (3 / 1424) برقم: (2257) وابن ماجه في "سننه" (1 / 104) برقم: (154) ، (3 / 151) برقم: (2057) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 41) برقم: (13408) ، (7 / 45) برقم: (13429) ، (10 / 192) برقم: (20845) وأحمد في "مسنده" (11 / 5815) برقم: (24612) ، (11 / 5936) برقم: (25132) ، (11 / 5993) برقم: (25403) ، (11 / 5995) برقم: (25413) ، (11 / 5995) برقم: (25414) ، (11 / 5999) برقم: (25430) ، (11 / 6026) برقم: (25569) ، (11 / 6100) برقم: (25871) ، (11 / 6137) برقم: (26070) ، (11 / 6153) برقم: (26143) ، (11 / 6157) برقم: (26165) ، (12 / 6196) برقم: (26301) ، (12 / 6203) برقم: (26342) ، (12 / 6238) برقم: (26458) ، (12 / 6250) برقم: (26510) ، (12 / 6256) برقم: (26543) ، (12 / 6330) برقم: (26850) ، (12 / 6372) برقم: (26994) والحميدي في "مسنده" (1 / 287) برقم: (263) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 339) برقم: (4375) ، (7 / 345) برقم: (4382) ، (7 / 431) برقم: (4452) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 430) برقم: (1481) والبزار في "مسنده" (8 / 172) برقم: (3199) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 442) برقم: (18017) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 103) برقم: (25967) ، (13 / 477) برقم: (27008) والترمذي في "الشمائل" (1 / 194) برقم: (348) ، (1 / 194) برقم: (349) والطبراني في "الأوسط" (3 / 200) برقم: (2921) ، (4 / 303) برقم: (4272) ، (5 / 320) برقم: (5434) ، (7 / 256) برقم: (7440) ، (7 / 333) برقم: (7657) والطبراني في "الصغير" (2 / 78) برقم: (815)
مَا لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مُسْلِمًا مِنْ لَعْنَةٍ تُذْكَرُ ، وَلَا ضَرَبَ بِيَدِهِ [وفي رواية : بِيَمِينِهِ(١)] شَيْئًا قَطُّ [وفي رواية : مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ خَادِمًا لَهُ قَطُّ ، وَلَا امْرَأَةً لَهُ قَطُّ(٢)] [وفي رواية : أَحَدًا مِنْ نِسَائِهِ قَطُّ(٣)] ، إِلَّا أَنْ يَضْرِبَ بِهَا [وفي رواية : إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ(٤)] فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَلَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ قَطُّ فَمَنَعَهُ ، إِلَّا أَنْ يُسْأَلَ مَأْثَمًا ، فَإِنْ كَانَ مَأْثَمًا [وفي رواية : فَإِنَّهُ(٥)] كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ ، وَلَا انْتَقَمَ [وفي رواية : وَاللَّهِ مَا انْتَقَمَ(٦)] لِنَفْسِهِ مِنْ شَيْءٍ قَطُّ يُؤْتَى إِلَيْهِ [وفي رواية : وَلَا نِيلَ مِنْهُ شَيْءٌ قَطُّ فَيَنْتَقِمَهُ(٧)] [وفي رواية : فَانْتَقَمَهُ(٨)] [وفي رواية : فَانْتَقَمَ(٩)] [مِنْ صَاحِبِهِ(١٠)] [وفي رواية : مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - انْتَصَرَ لِنَفْسِهِ مِنْ مَظْلِمَةٍ ظُلِمَهَا قَطُّ(١١)] [وفي رواية : مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُنْتَصِرًا مِنْ ظُلَامَةٍ ظُلِمَهَا قَطُّ(١٢)] ، إِلَّا أَنْ تُنْتَهَكَ حُرُمَاتُ [وفي رواية : مَحَارِمُ(١٣)] اللَّهِ [وفي رواية : إِلَّا أَنْ يَكُونَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(١٤)] ، فَيَكُونَ لِلَّهِ يَنْتَقِمُ [وفي رواية : فَإِنْ كَانَ لِلَّهِ انْتَقَمَ لَهُ(١٥)] [وفي رواية : حَتَّى يُنْتَهَكَ مِنْ حُرُمَاتِ اللَّهِ ، فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ(١٦)] [وفي رواية : وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ مِنْ شَيْءٍ انْتُهِكَ مِنْهُ(١٧)] [وفي رواية : وَلَا اقْتَصَّ مِنْ رَجُلٍ مَظْلَمَةً(١٨)] [إِلَّا أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةٌ هِيَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَيَنْتَقِمُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا(١٩)] [وفي رواية : إِلَّا شَيْئًا مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ، فَلَيْسَ يُتْرَكُ ذَلِكَ لِأَحَدٍ(٢٠)] [وفي رواية : كَانَ مِنْ أَشَدِّهِمْ فِي ذَلِكَ غَضَبًا(٢١)] ، وَلَا خُيِّرَ [وفي رواية : وَاللَّهِ مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٢)] بَيْنَ أَمْرَيْنِ [فِي الْإِسْلَامِ(٢٣)] قَطُّ [أَحَدُهُمَا أَيْسَرُ مِنَ الْآخَرِ(٢٤)] إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا [وفي رواية : وَلَا عُرِضَ عَلَيْهِ أَمْرَانِ إِلَّا أَخَذَ بِالَّذِي(٢٥)] [وفي رواية : إِلَّا أَخَذَ الَّذِي(٢٦)] [هُوَ أَيْسَرُ(٢٧)] [وفي رواية : إِلَّا أَخَذَ بِأَيْسَرِهِمَا(٢٨)] [وفي رواية : إِلَّا أَخَذَ الَّذِي هُوَ الْأَيْسَرُ(٢٩)] [وفي رواية : إِلَّا كَانَ أَحَبَّهُمَا إِلَيْهِ أَيْسَرُهُمَا(٣٠)] [إِلَّا أَنْ يَكُونَ إِثْمًا(٣١)] [وفي رواية : مَا لَمْ يَأْثَمْ(٣٢)] [وفي رواية : مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَأْثَمٌ(٣٣)] [وفي رواية : مَا لَمْ تَكُنْ فِيهِ مَعْصِيَةٌ(٣٤)] [وفي رواية : إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِيهِ إِثْمٌ(٣٥)] [فَإِنْ كَانَ إِثْمًا(٣٦)] [وفي رواية : فَإِذَا كَانَ مَعْصِيَةً فَهُوَ(٣٧)] [كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ(٣٨)] [وفي رواية : فَإِذَا كَانَ الْإِثْمُ كَانَ أَبْعَدَهُمْ(٣٩)] [وفي رواية : كَانَ أَبْعَدَهُمَا(٤٠)] [مِنْهُ(٤١)] ، وَكَانَ إِذَا أَحْدَثَ الْعَهْدَ بِجِبْرِيلَ [وفي رواية : وَكَانَ إِذَا كَانَ حَدِيثَ عَهْدٍ بِجِبْرِيلَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -(٤٢)] يُدَارِسُهُ ، كَانَ أَجْوَدَ النَّاسِ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ [وفي رواية : مَا خُيِّرَ عَمَّارٌ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَشَدَّهُمَا(٤٣)] [وفي رواية : أَرْشَدَهُمَا(٤٤)] [وفي رواية : عَمَّارٌ مَا عُرِضَ عَلَيْهِ أَمْرَانِ إِلَّا اخْتَارَ الْأَرْشَدَ مِنْهُمَا(٤٥)] [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ فَوَقَعَ فِي عَلِيٍّ ، وَفِي عَمَّارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عِنْدَ عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ : أَمَّا عَلِيٌّ فَلَسْتُ قَائِلَةً لَكَ فِيهِ شَيْئًا ، وَأَمَّا عَمَّارٌ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا يُخَيَّرُ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَرْشَدَهُمَا(٤٦)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( خَدَمَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّ خَدَمَتَكُمْ الْخَدَمَةُ بِالتَّحْرِيكِ : سَيْرٌ غَلِيظٌ مَضْفُورٌ مِثْلُ الْحَلْقَةِ يُشَدُّ فِي رُسْغِ الْبَعِيرِ ثُمَّ تُشَدُّ إِلَيْهَا سَرَائِحُ نَعْلِهِ ، فَإِذَا انْفَضَّتِ الْخَدَمَةُ انْحَلَّتِ السَّرَائِحُ وَسَقَطَ النَّعْلُ ، فَضُرِبَ ذَلِكَ مَثَلًا لِذَهَابِ مَا كَانُوا عَلَيْهِ وَتَفَرُّقِهِ . وَشَبَّهَ اجْتِمَاعَ أَمْرِ الْعَجَمِ وَاتِّسَاقَهُ بِالْحَلْقَةِ الْمُسْتَدِيرَةِ ، فَلِهَذَا قَالَ : فَضَّ خَدَمَتَكُمْ : أَيْ فَرَّقَهَا بَعْدَ اجْتِمَاعِهَا . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْخَدَمَةِ فِي الْحَدِيثِ . وَبِهَا سُمِّيَ الْخَلْخَالُ خَدَمَةً . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ لَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَدَمِ نِسَائِكُمْ شَيْءٌ هُوَ جَمْعُ خَدَمَةٍ ، يَعْنِي الْخَلْخَالَ ، وَيُجْمَعُ عَلَى خِدَامٍ أَيْضًا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كُنَّ يَدْلَحْنَ بِالْقِرَبِ عَلَى ظُهُورِهِنَّ ، يَسْقِينَ أَصْحَابَهُ بَادِيَةً خِدَامُهُنَّ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ سَلْمَانَ أَنَّهُ كَانَ عَلَى حِمَارٍ وَعَلَيْهِ سَرَاوِيلُ وَخَدَمَتَاهُ تَذَبْذَبَانِ أَرَادَ بَخَدَمَتَيْهِ سَاقَيْهِ ; لِأَنَّهُمَا مَوْضِعُ الْخَدَمَتَيْنِ . وَقِيلَ : أَرَادَ بِهِمَا مَخْرَجَ الرِّجْلَيْنِ مِنَ السَّرَاوِيلِ . * وَفِي حَدِيثِ فَاطِمَةَ وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا اسْأَلِي أَبَاكِ خَادِمًا يَقِيكِ حَرَّ مَا أَنْتِ فِيهِ الْخَادِمُ وَاحِدُ الْخَدَمِ ، وَيَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى لِإِجْرَائِهِ مَجْرَى الْأَسْمَاءِ غَيْرِ الْمَأْخُوذَةِ مِنَ الْأَفْعَالِ ، كَحَائِضٍ وَعَاتِقٍ . ( س ) و
[ خدم ] خدم : الْخَدَمُ : الْخُدَّامُ . وَالْخَادِمُ : وَاحِدُ الْخَدَمِ ، غُلَامًا كَانَ أَوْ جَارِيَةً ; قَالَ الشَّاعِرُ يَمْدَحُ قَوْمًا : مُخَدَّمُونَ ثِقَالٌ فِي مَجَالِسِهِمْ وَفِي الرِّجَالِ إِذَا رَافَقْتَهُمْ خَدَمُ وَتَخَدَّمْتُ خَادِمًا أَيِ اتَّخَذْتُ . وَلَا بُدَّ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ خَادِمٌ أَنْ يَخْتَدِمَ أَيْ يَخْدُمُ نَفْسَهُ . وَفِي حَدِيثِ فَاطِمَةَ وَعَلِيٍّ - عَلَيْهِمَا السَّلَامُ - : اسْأَلِي أَبَاكِ خَادِمًا تَقِيكِ حَرَّ مَا أَنْتِ فِيهِ ; الْخَادِمُ : وَاحِدُ الْخَدَمِ ، وَيَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى لِإِجْرَائِهِ مُجْرَى الْأَسْمَاءِ غَيْرِ الْمَأْخُوذَةِ مِنَ الْأَفْعَالِ كَحَائِضٍ وَعَاتِقٍ . وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَمَتَّعَهَا بِخَادِمٍ سَوْدَاءَ أَيْ جَارِيَةٍ . وَهَذِهِ خَادِمُنَا ، بِغَيْرِ هَاءٍ ، لِوُجُوبِهِ ، وَهَذِهِ خَادِمَتُنَا غَدًا . ابْنُ سِيدَهْ : خَدَمَهُ يَخْدُمُهُ وَيَخْدِمُهُ ; الْكَسْرُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، خَدْمَةً ، عَنْهُ ، وَخِدْمَةً ، مَهَنَهُ ، وَقِيلَ : الْفَتْحُ الْمَصْدَرُ ، وَالْكَسْرُ الِاسْمُ ، وَالذَّكَرُ خَادِمٌ ، وَالْجَمْعُ خُدَّامٌ . وَالْخَدَمُ : اسْمٌ لِلْجَمْعِ كَالْعَزَبِ وَالرَّوَحِ ، وَالْأُنْثَى خَادِمٌ وَخَادِمَةٌ ، عَرَبِيَّتَانِ فَصِيحَتَانِ ، وَخَدَمَ نَفْسَهُ يَخْدُمُهَا وَيَخْدِمُهَا كَذَلِكَ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : لَا بُدَّ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ خَادِمٌ أَنْ يَخْتَدِمَ أَيْ يَخْدُمَ نَفْسَهُ . وَاسْتَخْدَمَهُ فَأَخْدَمَهُ : اسْتَوْهَبَهُ خَادِمًا فَوَهَبَهُ لَهُ . وَيُقَالُ : اخْتَدَمْتُ فُلَانًا وَاسْتَخْدَمْتُهُ أَيْ سَأَلْتُهُ أَنْ يَخْدُمَنِي . وَقَوْمٌ مُخَدَّمُونَ أَيْ مَخْدُومُونَ ، يُرَادُ بِهِ كَثْرَةُ الْخَدَمِ وَالْحَشَمِ . وَأَخ
34 - بَابٌ : فِي النَّهْيِ عَنْ ضَرْبِ النِّسَاءِ 2257 2264 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَادِمًا قَطُّ ، وَلَا ضَرَبَ بِيَدِهِ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ .