حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 2782
2682
باب فضل الجهاد والسير

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَبَّاحٍ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْوَلِيدَ بْنَ الْعَيْزَارِ : ذَكَرَ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :

سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الْعَمَلِ ج٤ / ص١٥أَفْضَلُ قَالَ : الصَّلَاةُ عَلَى مِيقَاتِهَا . قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ قَالَ : ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ . قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ قَالَ : الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ . فَسَكَتُّ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:قال
    الوفاة28هـ
  2. 02
    سعد بن إياس الشيباني
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:ذكر عن
    الوفاة95هـ
  3. 03
    الوليد بن العيزار بن حريث العبدي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة111هـ
  4. 04
    مالك بن مغول الصهيبي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة157هـ
  5. 05
    محمد بن سابق التميمي
    تقييم الراوي:صدوق· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة213هـ
  6. 06
    الحسن بن الصباح البزار
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة249هـ
  7. 07
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة256هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 112) برقم: (523) ، (4 / 14) برقم: (2682) ، (8 / 2) برقم: (5746) ، (9 / 156) برقم: (7256) ومسلم في "صحيحه" (1 / 62) برقم: (211) ، (1 / 63) برقم: (213) ، (1 / 63) برقم: (212) ، (1 / 63) برقم: (215) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 426) برقم: (374) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 338) برقم: (1478) ، (4 / 339) برقم: (1479) ، (4 / 340) برقم: (1480) ، (4 / 340) برقم: (1481) ، (4 / 342) برقم: (1482) ، (4 / 343) برقم: (1483) والحاكم في "مستدركه" (1 / 188) برقم: (679) ، (1 / 188) برقم: (681) ، (1 / 188) برقم: (680) ، (1 / 189) برقم: (682) والنسائي في "المجتبى" (1 / 142) برقم: (611) ، (1 / 142) برقم: (610) والنسائي في "الكبرى" (2 / 227) برقم: (1593) والترمذي في "جامعه" (1 / 214) برقم: (176) ، (3 / 464) برقم: (2030) والدارمي في "مسنده" (2 / 781) برقم: (1256) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 149) برقم: (3479) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 434) برقم: (2076) ، (2 / 215) برقم: (3216) والدارقطني في "سننه" (1 / 462) برقم: (967) ، (1 / 462) برقم: (966) ، (1 / 463) برقم: (968) وأحمد في "مسنده" (2 / 906) برقم: (3948) ، (2 / 925) برقم: (4034) ، (2 / 930) برقم: (4060) ، (2 / 968) برقم: (4251) ، (2 / 974) برقم: (4288) ، (2 / 977) برقم: (4309) ، (2 / 986) برقم: (4351) ، (2 / 991) برقم: (4379) ، (10 / 5485) برقم: (23533) والطيالسي في "مسنده" (1 / 289) برقم: (370) والحميدي في "مسنده" (1 / 211) برقم: (105) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 188) برقم: (5288) ، (9 / 226) برقم: (5332) والبزار في "مسنده" (5 / 192) برقم: (1802) ، (5 / 195) برقم: (1806) ، (5 / 196) برقم: (1807) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 126) برقم: (5050) ، (11 / 190) برقم: (20372) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 109) برقم: (3229) ، (10 / 230) برقم: (19652) ، (13 / 74) برقم: (25907) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 368) برقم: (2434) ، (5 / 369) برقم: (2436) والطبراني في "الكبير" (10 / 19) برقم: (9830) ، (10 / 19) برقم: (9831) ، (10 / 19) برقم: (9828) ، (10 / 20) برقم: (9835) ، (10 / 20) برقم: (9833) ، (10 / 20) برقم: (9832) ، (10 / 20) برقم: (9834) ، (10 / 21) برقم: (9840) ، (10 / 21) برقم: (9836) ، (10 / 21) برقم: (9838) ، (10 / 21) برقم: (9837) ، (10 / 21) برقم: (9839) ، (10 / 22) برقم: (9842) ، (10 / 22) برقم: (9841) ، (10 / 22) برقم: (9843) ، (10 / 23) برقم: (9844) ، (10 / 23) برقم: (9845) ، (10 / 24) برقم: (9846) ، (10 / 24) برقم: (9848) ، (10 / 24) برقم: (9847) ، (10 / 25) برقم: (9849) والطبراني في "الأوسط" (3 / 103) برقم: (2629) ، (4 / 51) برقم: (3587) ، (5 / 307) برقم: (5400) ، (7 / 187) برقم: (7239) والطبراني في "الصغير" (1 / 277) برقم: (456)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (١/٤٦٢) برقم ٩٦٧

سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَيُّ الْعَمَلِ [وفي رواية : الْأَعْمَالِ(١)] أَفْضَلُ ؟ [وفي رواية : أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟(٢)] [وفي رواية : أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ؟(٣)] [وفي رواية : أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّهَا إِلَى اللَّهِ ، وَأَقْرَبُهَا مِنَ اللَّهِ ؟(٤)] [وفي رواية : أَيُّ الْأَعْمَالِ أَقْرَبُ إِلَى الْجَنَّةِ ؟(٥)] [وفي رواية : أَيُّ دَرَجَاتِ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ ؟(٦)] قَالَ شُعْبَةُ : أَوْ قَالَ : أَفْضَلُ الْعَمَلِ [وفي رواية : أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ؟(٧)] [قَالَ : « الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ »(٨)] [ قِيلَ : ثُمَّ مَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ] الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا [وفي رواية : مَوَاقِيتِهَا(٩)] [وفي رواية : إِقَامَةُ الصَّلَاةِ لِوَقْتِهَا(١٠)] [وفي رواية : الصَّلَاةُ عَلَى مِيقَاتِهَا(١١)] [وفي رواية : إِقَامُ الصَّلَاةِ لِوَقْتِهَا(١٢)] [وفي رواية : الصَّلَاةُ لِمِيقَاتِهَا(١٣)] [وفي رواية : الصَّلَاةُ لِمِيقَاتِهَا الْأَوَّلِ(١٤)] [وفي رواية : تُصَلِّي الصَّلَوَاتِ لِمَوَاقِيتِهَا(١٥)] [وفي رواية : الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا(١٦)] [ وفي رواية : ثُمَّ الصَّلَاةُ لَأَوَّلِ وَقْتِهَا ] [وفي رواية : الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ لِوَقْتِهِنَّ(١٧)] . وَقَالَ الْمَعْمَرِيُّ فِي حَدِيثِهِ : الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا [ قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : « ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ » قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : « ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ » وَايْمُ اللَّهِ لَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي . قُلْتُ : فَأَيُّ الذُّنُوبِ ] [وفي رواية : الذَّنْبِ(١٨)] [أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ ؟(١٩)] [وفي رواية : قُلْتُ : فَأَيُّ الْكَبَائِرِ أَكْبَرُ ؟(٢٠)] [وفي رواية : أَيُّ الْعَمَلِ أَشَرُّ ؟(٢١)] [قَالَ : « أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ(٢٢)] [وفي رواية : لِخَالِقِكَ(٢٣)] [نِدًّا ، وَهُوَ خَلَقَكَ » قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : « أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ(٢٤)] [وفي رواية : مَخَافَةَ(٢٥)] [وفي رواية : مِنْ أَجْلِ(٢٦)] [أَنْ يَأْكُلَ مَعَكَ » قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : « أَنْ تُزَانِيَ(٢٧)] [وفي رواية : وَأَنْ تَزْنِيَ(٢٨)] [بِحَلِيلَةِ جَارِكَ » قَالَ : فَمَا مَكَثْنَا إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِصْدَاقَهَا(٢٩)] [وفي رواية : وَنَزَلَ الْقُرْآنُ :(٣٠)] [وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا(٣١)] [قُلْتُ : ثُمَّ مَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَنْ يَسْلَمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِكَ ، ثُمَّ سَكَتَ(٣٢)] [وفي رواية : قَالَ : خَصَّنِي بِهِنَّ(٣٣)] [وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي(٣٤)] [وفي رواية : وَلَوِ اسْتَزَدْتُ لَزَادَنِي(٣٥)] [وفي رواية : فَمَا تَرَكْتُ أَسْتَزِيدُهُ إِلَّا إِرْعَاءً عَلَيْهِ(٣٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٧٢٥٦·صحيح مسلم٢١٢٢١٣٢١٥·جامع الترمذي٢٠٣٠·مسند أحمد٤٠٣٤٤٠٦٠٤٢٨٨٤٣٥١٤٣٧٩·صحيح ابن حبان١٤٧٩١٤٨٠١٤٨١١٤٨٣·المعجم الكبير٩٨٢٨٩٨٣٠٩٨٣١٩٨٣٢٩٨٣٣٩٨٣٥٩٨٣٦٩٨٣٨٩٨٤٠٩٨٤٢٩٨٤٣٩٨٤٤٩٨٤٥٩٨٤٦·المعجم الأوسط٢٦٢٩٣٥٨٧٥٤٠٠٧٢٣٩·المعجم الصغير٤٥٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٩٠٧·مصنف عبد الرزاق٥٠٥٠٢٠٣٧٢·سنن الدارقطني٩٦٦٩٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٨٨٥٣٣٢·المستدرك على الصحيحين٦٨١٦٨٢·سنن سعيد بن منصور٣٤٧٩·شرح مشكل الآثار٢٤٣٤·
  2. (٢)المعجم الكبير٩٨٣٧·
  3. (٣)صحيح مسلم٢١٣·مسند أحمد٤٠٦٠·صحيح ابن حبان١٤٨٠١٤٨١·المعجم الكبير٩٨٣١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٨٨٥٣٣٢·شرح مشكل الآثار٢٤٣٤·
  4. (٤)المعجم الأوسط٧٢٣٩·
  5. (٥)صحيح مسلم٢١٢·
  6. (٦)المعجم الكبير٩٨٤٩·
  7. (٧)صحيح مسلم٢١٣·مسند أحمد٤٠٦٠·صحيح ابن حبان١٤٨٠١٤٨١·المعجم الكبير٩٨٣١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٨٨٥٣٣٢·شرح مشكل الآثار٢٤٣٤·
  8. (٨)مسند الحميدي١٠٥·
  9. (٩)صحيح مسلم٢١٢·جامع الترمذي١٧٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٨٨·
  10. (١٠)المعجم الكبير٩٨٣٧·المعجم الأوسط٢٦٢٩·
  11. (١١)صحيح البخاري٢٦٨٢·مسند الدارمي١٢٥٦·المعجم الكبير٩٨٢٨·شرح مشكل الآثار٢٤٣٦·
  12. (١٢)المعجم الكبير٩٨٤٧·
  13. (١٣)جامع الترمذي٢٠٣٠·مسند أحمد٤٣٧٩·صحيح ابن حبان١٤٧٨·المعجم الكبير٩٨٣٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٩٠٧·سنن الدارقطني٩٦٨·مسند البزار١٨٠٢·
  14. (١٤)سنن الدارقطني٩٦٨·
  15. (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٣٢·
  16. (١٦)صحيح البخاري٧٢٥٦·صحيح مسلم٢١١٢١٥·مسند أحمد٤٠٣٤٤٢٨٨٤٣٠٩٢٣٥٣٣·صحيح ابن حبان١٤٨١١٤٨٢·المعجم الكبير٩٨٣٠٩٨٣١٩٨٣٢٩٨٣٣٩٨٣٥٩٨٣٧٩٨٣٨٩٨٣٩٩٨٤٠٩٨٤٣٩٨٤٥٩٨٤٦٩٨٤٧·المعجم الأوسط٢٦٢٩٣٥٨٧٥٤٠٠٧٢٣٩·المعجم الصغير٤٥٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٢٩١٩٦٥٢·سنن البيهقي الكبرى٣٢١٦·مسند البزار١٨٠٦١٨٠٧·مسند الحميدي١٠٥·مسند الطيالسي٣٧٠·سنن سعيد بن منصور٣٤٧٩·شرح مشكل الآثار٢٤٣٤·
  17. (١٧)مصنف عبد الرزاق٢٠٣٧٢·
  18. (١٨)المعجم الكبير٩٨٤٦٩٨٤٧·
  19. (١٩)المعجم الكبير٩٨٤٦·سنن سعيد بن منصور٣٤٧٩·
  20. (٢٠)مسند الحميدي١٠٥·
  21. (٢١)المعجم الكبير٩٨٣٧·
  22. (٢٢)المعجم الكبير٩٨٤٥٩٨٤٦·مسند الحميدي١٠٥·سنن سعيد بن منصور٣٤٧٩·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٩٨٣٧٩٨٤٧·
  24. (٢٤)المعجم الكبير٩٨٤٦·سنن سعيد بن منصور٣٤٧٩·
  25. (٢٥)المعجم الكبير٩٨٤٧·
  26. (٢٦)مسند الحميدي١٠٥·
  27. (٢٧)المعجم الكبير٩٨٤٦·سنن سعيد بن منصور٣٤٧٩·
  28. (٢٨)المعجم الكبير٩٨٤٧·
  29. (٢٩)سنن سعيد بن منصور٣٤٧٩·
  30. (٣٠)المعجم الكبير٩٨٣٧٩٨٤٧·
  31. (٣١)المعجم الكبير٩٨٤٥٩٨٤٦٩٨٤٧·مسند الحميدي١٠٥·سنن سعيد بن منصور٣٤٧٩·
  32. (٣٢)المعجم الكبير٩٨٢٨·
  33. (٣٣)صحيح ابن حبان١٤٨١·
  34. (٣٤)صحيح البخاري٥٢٣٢٦٨٢٥٧٤٦·صحيح مسلم٢١٣·جامع الترمذي٢٠٣٠·مسند أحمد٣٩٤٨٤٠٦٠٤٢٥١٤٣٠٩·صحيح ابن حبان١٤٨٠١٤٨١·المعجم الكبير٩٨٢٨٩٨٣٠٩٨٣١٩٨٣٦٩٨٣٨٩٨٤٣٩٨٤٤٩٨٤٥٩٨٤٧·المعجم الأوسط٥٤٠٠·سنن البيهقي الكبرى٣٢١٦·سنن الدارقطني٩٦٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٣٢·المستدرك على الصحيحين٦٨١·شرح مشكل الآثار٢٤٣٤٢٤٣٦·
  35. (٣٥)مسند أحمد٤٠٣٤·مسند الطيالسي٣٧٠·
  36. (٣٦)صحيح مسلم٢١١·
مقارنة المتون294 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار طوق النجاة2782
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
مِغْوَلٍ(المادة: مغول)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( غَوَلَ ) ( هـ ) فِيهِ " لَا غُولَ وَلَا صَفَرَ " الْغُولُ : أَحَدُ الْغِيلَانِ ، وَهِيَ جِنْسٌ مِنَ الْجِنِّ وَالشَّيَاطِينِ ، كَانَتِ الْعَرَبُ تَزْعُمُ أَنَّ الْغُولَ فِي الْفَلَاةِ تَتَرَاءَى لِلنَّاسِ فَتَتَغَوَّلُ تَغَوُّلًا : أَيْ تَتَلَوَّنُ تَلَوُّنًا فِي صُوَرٍ شَتَّى ، وَتَغُولُهُمْ أَيْ : تُضِلُّهُمْ عَنِ الطَّرِيقِ وَتُهْلِكُهُمْ ، فَنَفَاهُ النَّبِيُّ وَأَبْطَلَهُ . وَقِيلَ : قَوْلُهُ : " لَا غُولَ " لَيْسَ نَفْيًا لِعَيْنِ الْغُولِ وَوُجُودِهِ ، وَإِنَّمَا فِيهِ إِبْطَالُ زَعْمِ الْعَرَبِ فِي تَلَوُّنِهِ بِالصُّوَرِ الْمُخْتَلِفَةِ وَاغْتِيَالِهِ ، فَيَكُونُ الْمَعْنَى بِقَوْلِهِ : " لَا غُولَ " أَنَّهَا لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تُضِلَّ أَحَدًا ، وَيَشْهَدَ لَهُ : * الْحَدِيثُ الْآخَرُ " لَا غُولَ وَلَكِنِ السَّعَالِي " السَّعَالِي : سَحَرَةُ الْجِنِّ : أَيْ وَلَكِنْ فِي الْجِنِّ سَحَرَةٌ ، لَهُمْ تَلْبِيسٌ وَتَخْيِيلٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " إِذَا تَغَوَّلَتِ الْغِيلَانُ فَبَادِرُوا بِالْأَذَانِ " أَيِ : ادْفَعُوا شَرَّهَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى . وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يُرِدْ بِنَفْيِهَا عَدَمَهَا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ " كَانَ لِي تَمْرٌ فِي سَهْوَةٍ فَكَانَتِ الْغُولُ تَجِيءُ فَتَأْخُذُ " . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَمَّارٍ " أَنَّهُ أَوْجَزَ الصَّلَاةَ فَقَالَ : كُنْتُ أُغَاوِلُ حَاجَةً لِي " الْمُغَاوَلَةُ : الْمُبَادَرَةُ فِي السَّيْرِ ، وَأَ

لسان العرب

[ غول ] غول : غَالَهُ الشَّيْءُ غَوْلًا وَاغْتَالَهُ : أَهْلَكَهُ وَأَخَذَهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَدْرِ . وَالْغُولُ : الْمَنِيَّةُ . وَاغْتَالَهُ : قَتَلَهُ غِيلَةً ، وَالْأَصْلُ الْوَاوُ . الْأَصْمَعِيُّ وَغَيْرُهُ : قَتَلَ فُلَانٌ فُلَانًا غِيلَةً أَيْ فِي اغْتِيَالٍ وَخُفْيَةٍ ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَخْدَعَ الْإِنْسَانَ حَتَّى يَصِيرَ إِلَى مَكَانٍ قَدِ اسْتَخْفَى لَهُ فِيهِ مَنْ يَقْتُلُهُ ؛ قَالَ ذَلِكَ أَبُو عُبَيْدٍ . وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : يُقَالُ غَالَهُ يَغُولُهُ إِذَا اغْتَالَهُ ، وَكُلُّ مَا أَهْلَكَ الْإِنْسَانَ فَهُوَ غُولٌ ، وَقَالُوا : الْغَضَبُ غُولُ الْحِلْمِ أَيْ أَنَّهُ يُهْلِكُهُ وَيَغْتَالُهُ وَيَذْهَبُ بِهِ . وَيُقَالُ : أَيَّةُ غُولٍ أَغْوَلُ مِنَ الْغَضَبِ . وَغَالَتْ فُلَانًا غُولٌ أَيْ هَلَكَةٌ ، وَقِيلَ : لَمْ يُدْرَ أَيْنَ صَقَعَ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَغَالَ الشَّيْءُ زَيْدًا إِذَا ذَهَبَ بِهِ يَغُولُهُ . وَالْغُولُ : كُلُّ شَيْءٍ ذَهَبَ بِالْعَقْلِ . اللَّيْثُ : غَالَهُ الْمَوْتُ أَيْ أَهْلَكَهُ ؛ وَقَوْلُ الشَّاعِرِ أَنْشَدَهُ أَبُو زَيْدٍ : غَنِينَا وَأَغْنَانَا غِنَانَا وَغَالَنَا مَآكِلُ عَمَّا عِنْدَكُمْ وَمَشَارِبُ يُقَالُ : غَالَنَا حَبَسَنَا . يُقَالُ : مَا غَالَكَ عَنَّا أَيْ مَا حَبَسَكَ عَنَّا . الْأَزْهَرِيُّ : أَبُو عُبَيْدٍ الدَّوَاهِي وَهِيَ الدَّغَاوِلُ ، وَالْغُولُ الدَّاهِيَةُ . وَأَتَى غَوْلًا غَائِلَةً أَيْ أَمْرًا مُنْكَرًا دَاهِيًا . وَالْغَوَائِلُ : الدَّوَاهِي . وَغَائِلَةُ الْحَوْضِ : مَا انْخَرَقَ مِنْهُ وَانْثَقَبَ فَذَهَبَ بِالْمَاءِ ؛ قَالَ الْفَرَزْدَقُ : يَا قَيْسُ إِنَّكُمْ وَجَدْتُمْ حَوْضَكُمْ غَالَ الْقِرَى بِمُثَلَّمٍ مَفْجُورِ <الصفحات جزء="11" صفحة=

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح البخاري

    بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَابُ الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ أَبْوَابٌ بَابُ فَضْلِ الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ وَقَوْلِ اللهِ تَعَالَى إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ إِلَى قَوْلِهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ الْحُدُودُ الطَّاعَةُ 2682 2782 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَبَّاحٍ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْوَلِيدَ بْنَ الْعَيْزَارِ : ذَكَرَ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ قَالَ : قَالَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث