حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 23590ط. مؤسسة الرسالة: 23120
23533
رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رضي الله عنه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدٌ الْمُكْتِبُ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ يُحَدِّثُ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ ج١٠ / ص٥٤٨٦الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ - قَالَ شُعْبَةُ : أَوْ قَالَ - : أَفْضَلُ الْعَمَلِ الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا ، وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، وَالْجِهَادُ
معلقمرفوع· رواه أحد الصحابةله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي
    رجاله رجال الصحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أحد الصحابة
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:يحدث عن
    الوفاة
  2. 02
    سعد بن إياس الشيباني
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة95هـ
  3. 03
    عبيد بن مهران المكتب
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة131هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    غندر ربيب شعبة«غندر»
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة192هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 112) برقم: (523) ، (4 / 14) برقم: (2682) ، (8 / 2) برقم: (5746) ، (9 / 156) برقم: (7256) ومسلم في "صحيحه" (1 / 62) برقم: (211) ، (1 / 63) برقم: (213) ، (1 / 63) برقم: (212) ، (1 / 63) برقم: (215) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 426) برقم: (374) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 338) برقم: (1478) ، (4 / 339) برقم: (1479) ، (4 / 340) برقم: (1480) ، (4 / 340) برقم: (1481) ، (4 / 342) برقم: (1482) ، (4 / 343) برقم: (1483) والحاكم في "مستدركه" (1 / 188) برقم: (679) ، (1 / 188) برقم: (681) ، (1 / 188) برقم: (680) ، (1 / 189) برقم: (682) والنسائي في "المجتبى" (1 / 142) برقم: (611) ، (1 / 142) برقم: (610) والنسائي في "الكبرى" (2 / 227) برقم: (1593) والترمذي في "جامعه" (1 / 214) برقم: (176) ، (3 / 464) برقم: (2030) والدارمي في "مسنده" (2 / 781) برقم: (1256) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 149) برقم: (3479) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 434) برقم: (2076) ، (2 / 215) برقم: (3216) والدارقطني في "سننه" (1 / 462) برقم: (967) ، (1 / 462) برقم: (966) ، (1 / 463) برقم: (968) وأحمد في "مسنده" (2 / 906) برقم: (3948) ، (2 / 925) برقم: (4034) ، (2 / 930) برقم: (4060) ، (2 / 968) برقم: (4251) ، (2 / 974) برقم: (4288) ، (2 / 977) برقم: (4309) ، (2 / 986) برقم: (4351) ، (2 / 991) برقم: (4379) ، (10 / 5485) برقم: (23533) والطيالسي في "مسنده" (1 / 289) برقم: (370) والحميدي في "مسنده" (1 / 211) برقم: (105) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 188) برقم: (5288) ، (9 / 226) برقم: (5332) والبزار في "مسنده" (5 / 192) برقم: (1802) ، (5 / 195) برقم: (1806) ، (5 / 196) برقم: (1807) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 126) برقم: (5050) ، (11 / 190) برقم: (20372) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 109) برقم: (3229) ، (10 / 230) برقم: (19652) ، (13 / 74) برقم: (25907) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 368) برقم: (2434) ، (5 / 369) برقم: (2436) والطبراني في "الكبير" (10 / 19) برقم: (9831) ، (10 / 19) برقم: (9830) ، (10 / 19) برقم: (9828) ، (10 / 20) برقم: (9832) ، (10 / 20) برقم: (9835) ، (10 / 20) برقم: (9833) ، (10 / 20) برقم: (9834) ، (10 / 21) برقم: (9840) ، (10 / 21) برقم: (9836) ، (10 / 21) برقم: (9838) ، (10 / 21) برقم: (9837) ، (10 / 21) برقم: (9839) ، (10 / 22) برقم: (9841) ، (10 / 22) برقم: (9843) ، (10 / 22) برقم: (9842) ، (10 / 23) برقم: (9844) ، (10 / 23) برقم: (9845) ، (10 / 24) برقم: (9848) ، (10 / 24) برقم: (9846) ، (10 / 24) برقم: (9847) ، (10 / 25) برقم: (9849) والطبراني في "الأوسط" (3 / 103) برقم: (2629) ، (4 / 51) برقم: (3587) ، (5 / 307) برقم: (5400) ، (7 / 187) برقم: (7239) والطبراني في "الصغير" (1 / 277) برقم: (456)

الشواهد110 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (١/٤٦٢) برقم ٩٦٧

سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَيُّ الْعَمَلِ [وفي رواية : الْأَعْمَالِ(١)] أَفْضَلُ ؟ [وفي رواية : أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟(٢)] [وفي رواية : أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ؟(٣)] [وفي رواية : أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّهَا إِلَى اللَّهِ ، وَأَقْرَبُهَا مِنَ اللَّهِ ؟(٤)] [وفي رواية : أَيُّ الْأَعْمَالِ أَقْرَبُ إِلَى الْجَنَّةِ ؟(٥)] [وفي رواية : أَيُّ دَرَجَاتِ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ ؟(٦)] قَالَ شُعْبَةُ : أَوْ قَالَ : أَفْضَلُ الْعَمَلِ [وفي رواية : أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ؟(٧)] [قَالَ : « الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ »(٨)] [ قِيلَ : ثُمَّ مَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ] الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا [وفي رواية : مَوَاقِيتِهَا(٩)] [وفي رواية : إِقَامَةُ الصَّلَاةِ لِوَقْتِهَا(١٠)] [وفي رواية : الصَّلَاةُ عَلَى مِيقَاتِهَا(١١)] [وفي رواية : إِقَامُ الصَّلَاةِ لِوَقْتِهَا(١٢)] [وفي رواية : الصَّلَاةُ لِمِيقَاتِهَا(١٣)] [وفي رواية : الصَّلَاةُ لِمِيقَاتِهَا الْأَوَّلِ(١٤)] [وفي رواية : تُصَلِّي الصَّلَوَاتِ لِمَوَاقِيتِهَا(١٥)] [وفي رواية : الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا(١٦)] [ وفي رواية : ثُمَّ الصَّلَاةُ لَأَوَّلِ وَقْتِهَا ] [وفي رواية : الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ لِوَقْتِهِنَّ(١٧)] . وَقَالَ الْمَعْمَرِيُّ فِي حَدِيثِهِ : الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا [ قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : « ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ » قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : « ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ » وَايْمُ اللَّهِ لَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي . قُلْتُ : فَأَيُّ الذُّنُوبِ ] [وفي رواية : الذَّنْبِ(١٨)] [أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ ؟(١٩)] [وفي رواية : قُلْتُ : فَأَيُّ الْكَبَائِرِ أَكْبَرُ ؟(٢٠)] [وفي رواية : أَيُّ الْعَمَلِ أَشَرُّ ؟(٢١)] [قَالَ : « أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ(٢٢)] [وفي رواية : لِخَالِقِكَ(٢٣)] [نِدًّا ، وَهُوَ خَلَقَكَ » قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : « أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ(٢٤)] [وفي رواية : مَخَافَةَ(٢٥)] [وفي رواية : مِنْ أَجْلِ(٢٦)] [أَنْ يَأْكُلَ مَعَكَ » قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : « أَنْ تُزَانِيَ(٢٧)] [وفي رواية : وَأَنْ تَزْنِيَ(٢٨)] [بِحَلِيلَةِ جَارِكَ » قَالَ : فَمَا مَكَثْنَا إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِصْدَاقَهَا(٢٩)] [وفي رواية : وَنَزَلَ الْقُرْآنُ :(٣٠)] [وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا(٣١)] [قُلْتُ : ثُمَّ مَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَنْ يَسْلَمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِكَ ، ثُمَّ سَكَتَ(٣٢)] [وفي رواية : قَالَ : خَصَّنِي بِهِنَّ(٣٣)] [وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي(٣٤)] [وفي رواية : وَلَوِ اسْتَزَدْتُ لَزَادَنِي(٣٥)] [وفي رواية : فَمَا تَرَكْتُ أَسْتَزِيدُهُ إِلَّا إِرْعَاءً عَلَيْهِ(٣٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٧٢٥٦·صحيح مسلم٢١٢٢١٣٢١٥·جامع الترمذي٢٠٣٠·مسند أحمد٤٠٣٤٤٠٦٠٤٢٨٨٤٣٥١٤٣٧٩·صحيح ابن حبان١٤٧٩١٤٨٠١٤٨١١٤٨٣·المعجم الكبير٩٨٢٨٩٨٣٠٩٨٣١٩٨٣٢٩٨٣٣٩٨٣٥٩٨٣٦٩٨٣٨٩٨٤٠٩٨٤٢٩٨٤٣٩٨٤٤٩٨٤٥٩٨٤٦·المعجم الأوسط٢٦٢٩٣٥٨٧٥٤٠٠٧٢٣٩·المعجم الصغير٤٥٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٩٠٧·مصنف عبد الرزاق٥٠٥٠٢٠٣٧٢·سنن الدارقطني٩٦٦٩٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٨٨٥٣٣٢·المستدرك على الصحيحين٦٨١٦٨٢·سنن سعيد بن منصور٣٤٧٩·شرح مشكل الآثار٢٤٣٤·
  2. (٢)المعجم الكبير٩٨٣٧·
  3. (٣)صحيح مسلم٢١٣·مسند أحمد٤٠٦٠·صحيح ابن حبان١٤٨٠١٤٨١·المعجم الكبير٩٨٣١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٨٨٥٣٣٢·شرح مشكل الآثار٢٤٣٤·
  4. (٤)المعجم الأوسط٧٢٣٩·
  5. (٥)صحيح مسلم٢١٢·
  6. (٦)المعجم الكبير٩٨٤٩·
  7. (٧)صحيح مسلم٢١٣·مسند أحمد٤٠٦٠·صحيح ابن حبان١٤٨٠١٤٨١·المعجم الكبير٩٨٣١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٨٨٥٣٣٢·شرح مشكل الآثار٢٤٣٤·
  8. (٨)مسند الحميدي١٠٥·
  9. (٩)صحيح مسلم٢١٢·جامع الترمذي١٧٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٨٨·
  10. (١٠)المعجم الكبير٩٨٣٧·المعجم الأوسط٢٦٢٩·
  11. (١١)صحيح البخاري٢٦٨٢·مسند الدارمي١٢٥٦·المعجم الكبير٩٨٢٨·شرح مشكل الآثار٢٤٣٦·
  12. (١٢)المعجم الكبير٩٨٤٧·
  13. (١٣)جامع الترمذي٢٠٣٠·مسند أحمد٤٣٧٩·صحيح ابن حبان١٤٧٨·المعجم الكبير٩٨٣٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٩٠٧·سنن الدارقطني٩٦٨·مسند البزار١٨٠٢·
  14. (١٤)سنن الدارقطني٩٦٨·
  15. (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٣٢·
  16. (١٦)صحيح البخاري٧٢٥٦·صحيح مسلم٢١١٢١٥·مسند أحمد٤٠٣٤٤٢٨٨٤٣٠٩٢٣٥٣٣·صحيح ابن حبان١٤٨١١٤٨٢·المعجم الكبير٩٨٣٠٩٨٣١٩٨٣٢٩٨٣٣٩٨٣٥٩٨٣٧٩٨٣٨٩٨٣٩٩٨٤٠٩٨٤٣٩٨٤٥٩٨٤٦٩٨٤٧·المعجم الأوسط٢٦٢٩٣٥٨٧٥٤٠٠٧٢٣٩·المعجم الصغير٤٥٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٢٩١٩٦٥٢·سنن البيهقي الكبرى٣٢١٦·مسند البزار١٨٠٦١٨٠٧·مسند الحميدي١٠٥·مسند الطيالسي٣٧٠·سنن سعيد بن منصور٣٤٧٩·شرح مشكل الآثار٢٤٣٤·
  17. (١٧)مصنف عبد الرزاق٢٠٣٧٢·
  18. (١٨)المعجم الكبير٩٨٤٦٩٨٤٧·
  19. (١٩)المعجم الكبير٩٨٤٦·سنن سعيد بن منصور٣٤٧٩·
  20. (٢٠)مسند الحميدي١٠٥·
  21. (٢١)المعجم الكبير٩٨٣٧·
  22. (٢٢)المعجم الكبير٩٨٤٥٩٨٤٦·مسند الحميدي١٠٥·سنن سعيد بن منصور٣٤٧٩·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٩٨٣٧٩٨٤٧·
  24. (٢٤)المعجم الكبير٩٨٤٦·سنن سعيد بن منصور٣٤٧٩·
  25. (٢٥)المعجم الكبير٩٨٤٧·
  26. (٢٦)مسند الحميدي١٠٥·
  27. (٢٧)المعجم الكبير٩٨٤٦·سنن سعيد بن منصور٣٤٧٩·
  28. (٢٨)المعجم الكبير٩٨٤٧·
  29. (٢٩)سنن سعيد بن منصور٣٤٧٩·
  30. (٣٠)المعجم الكبير٩٨٣٧٩٨٤٧·
  31. (٣١)المعجم الكبير٩٨٤٥٩٨٤٦٩٨٤٧·مسند الحميدي١٠٥·سنن سعيد بن منصور٣٤٧٩·
  32. (٣٢)المعجم الكبير٩٨٢٨·
  33. (٣٣)صحيح ابن حبان١٤٨١·
  34. (٣٤)صحيح البخاري٥٢٣٢٦٨٢٥٧٤٦·صحيح مسلم٢١٣·جامع الترمذي٢٠٣٠·مسند أحمد٣٩٤٨٤٠٦٠٤٢٥١٤٣٠٩·صحيح ابن حبان١٤٨٠١٤٨١·المعجم الكبير٩٨٢٨٩٨٣٠٩٨٣١٩٨٣٦٩٨٣٨٩٨٤٣٩٨٤٤٩٨٤٥٩٨٤٧·المعجم الأوسط٥٤٠٠·سنن البيهقي الكبرى٣٢١٦·سنن الدارقطني٩٦٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٣٢·المستدرك على الصحيحين٦٨١·شرح مشكل الآثار٢٤٣٤٢٤٣٦·
  35. (٣٥)مسند أحمد٤٠٣٤·مسند الطيالسي٣٧٠·
  36. (٣٦)صحيح مسلم٢١١·
مقارنة المتون294 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي23590
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة23120
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
وَالْجِهَادُ(المادة: جهاد)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جُهْدٌ ) * فِيهِ : لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ الْجِهَادُ : مُحَارَبَةُ الْكُفَّارِ ، وَهُوَ الْمُبَالَغَةُ وَاسْتِفْرَاغُ مَا فِي الْوُسْعِ وَالطَّاقَةِ مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ . يُقَالُ جَهَدَ الرَّجُلُ فِي الشَّيْءِ : أَيْ جَدَّ فِيهِ وَبَالَغَ ، وَجَاهَدَ فِي الْحَرْبِ مُجَاهَدَةً وَجِهَادًا . وَالْمُرَادُ بِالنِّيَّةِ إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ تَعَالَى : أَيْ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ هِجْرَةٌ ; لِأَنَّهَا قَدْ صَارَتْ دَارَ إِسْلَامٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ الْإِخْلَاصُ فِي الْجِهَادِ وَقِتَالُ الْكُفَّارِ . * وَفِي حَدِيثِ مُعَاذٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " أَجْتَهِدُ رَأْيِي " الِاجْتِهَادُ : بَذْلُ الْوُسْعِ فِي طَلَبِ الْأَمْرِ ، وَهُوَ افْتِعَالٌ مِنَ الْجُهْدِ : الطَّاقَةُ . وَالْمُرَادُ بِهِ : رَدُّ الْقَضِيَّةِ الَّتِي تَعْرِضُ لِلْحَاكِمِ مِنْ طَرِيقِ الْقِيَاسِ إِلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ . وَلَمْ يُرِدِ الرَّأْيَ الَّذِي يَرَاهُ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ مِنْ غَيْرِ حَمْلٍ عَلَى كِتَابٍ أَوْ سُنَّةٍ . * وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ : " شَاةٌ خَلَّفَهَا الْجَهْدُ عَنِ الْغَنَمِ " قَدْ تَكَرَّرَ لَفْظُ الْجَهْدِ وَالْجُهْدُ فِي الْحَدِيثِ كَثِيرًا ، وَهُوَ بِالضَّمِّ : الْوُسْعُ وَالطَّاقَةُ ، وَبِالْفَتْحِ الْمَشَقَّةُ . وَقِيلَ الْمُبَالَغَةُ وَالْغَايَةُ . وَقِيلَ هُمَا لُغَتَانِ فِي الْوُسْعِ وَالطَّاقَةِ ، فَأَمَّا فِي الْمَشَقَّةِ وَالْغَايَةِ فَالْفَتْحُ لَا غَيْرَ . وَيُرِيدُ بِهِ فِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ : الْهُزَالَ . * وَمِنَ الْمَضْمُومِ حَدِيثُ الصَّدَقَةِ : <متن ربط="997203" نوع="مرفو

لسان العرب

[ جهد ] جهد : الْجَهْدُ وَالْجُهْدُ : الطَّاقَةُ ، تَقُولُ : اجْهَدْ جَهْدَكَ ; وَقِيلَ : الْجَهْدُ الْمَشَقَّةُ ، وَالْجُهْدُ الطَّاقَةُ . اللَّيْثُ : الْجَهْدُ مَا جَهَدَ الْإِنْسَانَ مِنْ مَرَضٍ أَوْ أَمْرٍ شَاقٍّ ، فَهُوَ مَجْهُودٌ ; قَالَ : وَالْجُهْدُ لُغَةً بِهَذَا الْمَعْنَى . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ : شَاةٌ خَلَّفَهَا الْجَهْدُ عَنِ الْغَنَمِ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : قَدْ تَكَرَّرَ لَفْظُ الْجَهْدِ وَالْجُهْدِ فِي الْحَدِيثِ ، وَهُوَ - بِالْفَتْحِ - الْمَشَقَّةُ ، وَقِيلَ : الْمُبَالَغَةُ ، وَالْغَايَةُ وَبِالضَّمِّ الْوُسْعُ وَالطَّاقَةُ ، وَقِيلَ : هُمَا لُغَتَانِ فِي الْوُسْعِ وَالطَّاقَةِ ، فَأَمَّا فِي الْمَشَقَّةِ وَالْغَايَةِ فَالْفَتْحُ لَا غَيْرَ ، وَيُرِيدُ بِهِ فِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ فِي الشَّاةِ الْهُزَالِ ; وَمِنَ الْمَضْمُومِ حَدِيثُ الصَّدَقَةِ : أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ، قَالَ : جُهْدُ الْمُقِلِّ ؛ أَيْ : قَدْرُ مَا يَحْتَمِلَهُ حَالُ الْقَلِيلِ الْمَالِ . وَجُهِدَ الرَّجُلُ إِذَا هُزِلَ ; قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَقَالُوا طَلَبْتَهُ جُهْدَكَ ، أَضَافُوا الْمَصْدَرَ وَإِنْ كَانَ فِي مَوْضِعِ الْحَالِ ، كَمَا أَدْخَلُوا فِيهِ الْأَلِفَ وَاللَّامَ حِينَ قَالُوا : أَرْسَلَهَا الْعِرَاكَ ; قَالَ : وَلَيْسَ كُلُّ مَصْدَرٍ مُضَافًا كَمَا أَنَّهُ لَيْسَ كُلُّ مَصْدَرٍ تَدْخُلُهُ الْأَلِفُ وَاللَّامُ . وَجَهَدَ يَجْهَدُ جَهْدًا وَاجْتَهَدَ ، كِلَاهُمَا : جَدَّ . وَجَهَدَ دَابَّتَهُ جَهْدًا وَأَجْهَدَهَا : بَلَغَ جَهْدَهَا وَحَمَّلَ عَلَيْهَا فِي السَّيْرِ فَوْقَ طَاقَتِهَا . الْجَوْهَرِيُّ : جَهَدْتُهُ وَأَجْهَدْتُهُ بِمَعْنًى ; قَالَ الْأَعْشَى : فَجَالَتْ وَجَالَ لَهَا أَرْبَعٌ جَهَرْنَا لَهَا مَعَ إِجْهَادِهَا <

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    23533 23590 23120 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدٌ الْمُكْتِبُ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ يُحَدِّثُ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ - قَالَ شُعْبَةُ : أَوْ قَالَ - : أَفْضَلُ الْعَمَلِ الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا ، وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، وَالْجِهَادُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث