4528 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ سَمِعْتُ جَابِرًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَتْ الْيَهُودُ تَقُولُ : إِذَا جَامَعَهَا مِنْ وَرَائِهَا جَاءَ الْوَلَدُ أَحْوَلَ فَنَزَلَتْ : نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ) هُوَ الثَّوْرِيُّ . قَوْلُهُ : ( كَانَتِ الْيَهُودُ إِذَا جَامَعَهَا مِنْ وَرَائِهَا جَاءَ الْوَلَدُ أَحْوَلَ ، فَنَزَلَتْ ) هَذَا السِّيَاقُ قَدْ يُوهِمُ أَنَّهُ مُطَابِقٌ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ ، فَقَدْ أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ بِلَفْظِ : بَارِكَةً مُدْبِرَةً فِي فَرْجِهَا مِنْ وَرَائِهَا ، وَكَذَا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ طَرِيقِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ بِلَفْظِ : إِذَا أَتَيْتَ امْرَأَةً مِنْ دُبُرِهَا فِي قُبُلِهَا . وَمِنْ طَرِيقِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ ابْنِ مُنْكَدِرٍ بِلَفْظِ : إِذَا أَتَيْتَ الْمَرْأَةَ مِنْ دُبُرِهَا فَحَمَلَتْ ، وَقَوْلُهُ : " فَحَمَلَتْ " يَ

51 - حدثنا أبو نعيم ، حدثنا سفيان ، عن ابن المنكدر سمعت جابرا رضي الله عنه قال : كانت اليهود تقول إذا جامعها من ورائها : جاء الولد أحول ، فنزلت نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ مطابقته للترجمة ظاهرة ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، وسفيان هو الثوري ، قاله بعضهم ، وذكر الحافظ المزي أنه سفيان بن عيينة وابن المنكدر بالنون محمد بن المنكدر . والحديث أخرجه مسلم في النكاح وغيره عن قتيبة ، وأخرجه الترمذي في التفسير عن ابن أبي عمر ، وأخرجه النسائي في عشرة النساء عن إسحاق بن إبراهيم ، وأخرجه ابن ماجه في النكاح عن سهل بن أبي سهل وغيره . وظاهر حديث جابر هذا يوهم أنه مطابق لحديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ، وليس كذلك ، فإنه روي بوجوه كلها ترجع إلى معنى واحد ، فروى الطحاوي من حديث الزهري ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله : أن يهوديا قال : إذا نكح الرجل امرأته مجبية ، خرج ولده أحول ، فأنزل الله تعالى نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ إن شئتم مجبية ، وإن شئتم غير مجبية ، إذا كان ذلك في صمام واحد ، وأخرجه مسلم أيضا نحوه ، وروى الطحاوي أيضا من حديث ابن

3690 - حَدِيثُ (مي ط طح حب) : أَنَّ الْيَهُودَ قَالُوا لِلْمُسْلِمِينَ : مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ ، وَهِيَ مُدْبِرَةٌ ، جَاءَ وَلَدُهُ أَحْوَلُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ . (مي) فِي الطَّهَارَةِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ . وَفِي النِّكَاحِ : ثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَسَدِ بْنِ مُوسَى ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْهُ ، بِهِ . رَوَاهُ مَعْنُ بْنُ عِيسَى فِي الْمُوَطَّأِ : عَنْ مَالِكٍ ، وَلَيْسَ هُوَ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْ رُوَاةِ الْمُوَطَّأِ . (طح) فِي النِّكَاحِ : عَنْ يُونُسَ ، عَنْ سُفْيَانَ . وَعَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ . وَعَنِ ابْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ وَهْبٍ ، عَنْ شُعْبَةَ . وَعَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ . وَعَنِ ابْنِ أَبِي دَاوُدَ ، عَنِ الْمُقَدَّمِيِّ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، كُلُّهُمْ عَنْهُ ، بِهِ . (حب) فِي السَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنَ الرَّابِعِ : أَنَا خَالِدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ ، ثَ

3022 - [ خ م د ] حديث : : كانت اليهود تقول: إذا جامعها من ورائها جاء الولد أحول ...... الحديث . خ في التفسير (2: 39: 3) عن أبي نعيم، عنه به. م في النكاح (19: 3) عن محمد بن مثنى - د في ه (النكاح 46: 4) عن محمد بن بشار - كلاهما عن عبد الرحمن بن مهدي، عنه به.