إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 15762 - حَدِيثُ ( جا عه حب حم ش ) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ سَنَةً . . . الْحَدِيثَ ، وَهُوَ طَرَفٌ مِنَ الْحَدِيثِ الْآتِي . جا فِي الْجِهَادِ : ثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْهُ ، بِهِ . ( عه ) فِيهِ : ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ النَّصِيبِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ ، كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ ، بِهِ . وَلَمْ يَذْكُرِ الرَّمْلِيُّ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ . وَعَنْ يُوسُفَ الْقَاضِي ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، بِهِ . وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَفَّانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهِ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو وَمَعْمَرٍ جَمِيعًا ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ الصَّبَّاحِ وَالسُّلَمِيِّ وَالْبَوْسِيِّ وَأَبِي سَلَمَةَ الْفَقِيهِ ، كُلُّهُمْ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ . مُخْتَصَرٌ . حب فِي السَّابِعِ وَالْأَرْبَعِينَ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف 10631 - [ خ م د ت س ] حديث : كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله (صلى الله عليه وسلم) مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب، فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة ينفق على أهله منها نفقة سنتهم، ثم يجعل ما بقى في السلاح والكراع عدة في سبيل الله . (خ) في التفسير (59: 3، وفي الجهاد 79: 3) عن علي بن عبد الله، عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن الزهري ، عنه به. م في المغازي (17: 2) عن قتيبة ومحمد بن عباد وإسحاق بن إبراهيم وأبي بكر بن أبي شيبة، أربعتهم عن سفيان بإسناده نحوه. و (17: 3) عن يحيى بن يحيى، عن سفيان، عن معمر، عن الزهري نحوه. د في الخراج (والإمارة 19: 3) عن عثمان بن أبي شيبة - وأحمد بن عبدة الضبي - ت في الجهاد (65) عن ابن أبي عمر - ثلاثتهم عن سفيان، عن عمرو بن دينار به، وقال ت: حسن صحيح. س في عشرة النساء (الكبرى 71: 1) عن سعيد بن عبد الرحمن، عن سفيان، عن معمر به. و (71: 3) عن زياد بن أيوب، عن سفيان، عن عمرو بن دينار ومعمر به. وفيه (عشرة النساء، الكبرى 71: 2) وفي قسم الفيء (8) عن عبيد الله بن سعيد - وفي التفسير (في الكبرى) عن عبيد الله بن سعيد أيضا ويحيى بن موسى - وهارون بن عبد الله ثلاثتهم عن سفيان، عن عمرو بن دينار به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف 10633 - [ خ م د ت س ] حديث : انطلقت حتى أدخل على عمر إذ أتاه حاجبه يرفأ، فقال: هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستأذنون؟ قال: نعم، فأذن لهم فدخلوا، ثم لبث يرفأ قليلا، فقال لعمر: هل لك في علي وعباس؟ قال: نعم، فأذن لهما، فقال العباس: يا أمير المؤمنين! اقض بيني وبين هذا ...... فذكر الحديث - بطوله. وفيه قوله لا نورث ما تركنا صدقة. وفيه: إن الله كان خص رسوله (صلى الله عليه وسلم) فيهذا المال بخاصة. وفيه استشهاده بهم، وإقرارهم بذلك في القصتين جميعا. خ في النفقات (3: 2) عن سعيد بن عفير؛ وفي الاعتصام (6: 2) عن عبد الله بن يوسف؛ وفي الفرائض (3: 3) عن يحيى بن بكير؛ ثلاثتهم عن الليث، عن عقيل، عن الزهري، قال: أخبرني مالك بن أوس بن الحدثان، وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه، فانطلقت حتى دخلت على مالك بن أوس، فسألته؟ ...... فذكر الحديث - بطوله. وفي الخمس (1: 3) عن إسحاق بن محمد الفروي، عن مالك، عن الزهري - أتم منه - وأوله: أرسل إلى عمر فجئته حين تعالى النهار، فوجدته في بيته جالسا على سرير مفضيا إلى رماله. وفي المغازي (14: 6) عن أبي اليمان، عن شعيب، عن الزهري - وليس فيه استشهاده بهم في قصة الثانية، ولا قصة محمد بن جبير بن مطعم. وفي آخره حديث الزهري، ع
اعرض الكلَّ (4) ←