حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ وَاقِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ:
أَنَّ امْرَأَةً أَوْ رَجُلًا كَانَتْ تَقُمُّ الْمَسْجِدَ ، وَلَا أُرَاهُ إِلَّا امْرَأَةً ، فَذَكَرَ حَدِيثَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ صَلَّى عَلَى قَبْرِهَا
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 99) برقم: (456) ، (1 / 99) برقم: (454) ، (2 / 89) برقم: (1300) ومسلم في "صحيحه" (3 / 56) برقم: (2198) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 449) برقم: (1473) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 355) برقم: (3091) وأبو داود في "سننه" (3 / 197) برقم: (3202) وابن ماجه في "سننه" (2 / 486) برقم: (1591) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 32) برقم: (7019) ، (4 / 47) برقم: (7114) ، (4 / 47) برقم: (7115) ، (4 / 47) برقم: (7117) ، (4 / 47) برقم: (7112) ، (4 / 47) برقم: (7116) وأحمد في "مسنده" (2 / 1813) برقم: (8710) ، (2 / 1896) برقم: (9113) ، (2 / 1943) برقم: (9347) والطيالسي في "مسنده" (4 / 194) برقم: (2573) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 314) برقم: (6433) والبزار في "مسنده" (15 / 78) برقم: (8323) ، (17 / 74) برقم: (9612) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 513) برقم: (2744) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 76) برقم: (83)
أَنَّ رَجُلًا أَسْوَدَ أَوِ امْرَأَةً سَوْدَاءَ [وَلَا أُرَاهُ إِلَّا امْرَأَةً(١)] كَانَتْ تُنْقِي [وفي رواية : يَلْتَقِطُ(٢)] [وفي رواية : يُنَقِّي(٣)] الْأَذَى [وفي رواية : كَانَتْ تَلْتَقِطُ الْخِرَقَ وَالْعِيدَانَ(٤)] مِنَ الْمَسْجِدِ [وفي رواية : إِنَّ رَجُلًا كَانَ يَتَّبَعُ قَذَى الْمَسْجِدَ وَيَلْقُطُهُ(٥)] فَدُفِنَتْ [وفي رواية : أَنَّ إِنْسَانًا كَانَ يَقُمُّ(٦)] [وفي رواية : كَانَتْ تَقُمُّ(٧)] [الْمَسْجِدَ(٨)] [أَوْ شَابًّا(٩)] [أَسْوَدَ فَمَاتَ - أَوْ مَاتَتْ(١٠)] [وفي رواية : فَمَاتَتْ(١١)] ، فَلَمْ يُؤْذِنُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : وَلَمْ يَعْلَمِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَوْتِهِ(١٢)] [فَفَقَدَهَا(١٣)] [وفي رواية : فَفَقَدَهُ(١٤)] [فَقَالَ : أَيْنَ فُلَانَةُ(١٥)] [وفي رواية : فَفَقَدَهُ(١٦)] [وفي رواية : فَافْتَقَدَهُ(١٧)] [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٨)] [وفي رواية : فَسَأَلَ عَنْهَا ، أَوْ عَنْهُ(١٩)] [بَعْدَ أَيَّامٍ(٢٠)] [فَقَالَ : مَا فَعَلَ الْإِنْسَانُ(٢١)] [وفي رواية : فَذَكَرَهُ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ : مَا فَعَلَ ذَلِكَ الْإِنْسَانُ ؟(٢٢)] [وفي رواية : مَا فَعَلَ فُلَانٌ ؟(٢٣)] [الَّذِي كَانَ يَقُمُّ الْمَسْجِدَ(٢٤)] فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَقِيلَ لَهُ(٢٥)] [وفي رواية : فَقَالُوا(٢٦)] [وفي رواية : قَالُوا(٢٧)] [: مَاتَ(٢٨)] [قَالَ : فَهَلَّا(٢٩)] [وفي رواية : أَفَلَا كُنْتُمْ(٣٠)] [آذَنْتُمُونِي بِهِ فَقَالُوا : إِنَّهُ كَانَ لَيْلًا(٣١)] [وفي رواية : قَالُوا : مَاتَتْ مِنَ اللَّيْلِ وَدُفِنَتْ فَكَرِهْنَا أَنْ نُوقِظَكَ(٣٢)] [قَالَ : فَكَأَنَّهُمْ صَغَّرُوا أَمْرَهَا ، أَوْ أَمْرَهُ(٣٣)] [وفي رواية : فَكَأَنَّهُمُ اسْتَخَفُّوا شَأْنَهُ(٣٤)] [وفي رواية : بِشَأْنِهِ(٣٥)] [وفي رواية : فَقَالُوا : إِنَّهُ كَانَ كَذَا وَكَذَا قِصَّتُهُ . قَالَ : فَحَقَرُوا شَأْنَهُ(٣٦)] فَقَالَ [لِأَصْحَابِهِ : انْطَلِقُوا(٣٧)] : دُلُّونِي [وفي رواية : فَدُلُّونِي(٣٨)] عَلَى قَبْرِهَا [وفي رواية : دُلُّونِي عَلَى قَبْرِهِ(٣٩)] [فَدَلُّوهُ(٤٠)] فَانْطَلَقَ [وفي رواية : فَذَهَبَ(٤١)] إِلَى الْقَبْرِ فَأَتَى عَلَى الْقُبُورِ [وفي رواية : فَانْطَلَقَ مَنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ أَصْحَابِهِ فَأَمَرَهُمْ فَصَفُّوا ، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَصَلَّى عَلَيْهِ بِهِمْ(٤٢)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَبْرٍ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ(٤٣)] فَقَالَ [قَالَ ثَابِتٌ : عِنْدَ ذَاكَ أَوْ فِي حَدِيثٍ آخَرَ(٤٤)] : إِنَّ هَذِهِ الْقُبُورَ مُمْتَلِئَةٌ [وفي رواية : مَمْلُوءَةٌ(٤٥)] عَلَى أَهْلِهَا ظُلْمَةً [وفي رواية : أَنَّهُ دَخَلَ الْمَقْبَرَةَ فَصَلَّى عَلَى رَجُلٍ بَعْدَ مَا دُفِنَ فَقَالَ : مُلِئَتْ هَذِهِ الْمَقْبَرَةُ نُورًا بَعْدَ أَنْ كَانَتْ مُظْلِمَةً عَلَيْهِمْ(٤٦)] ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُنَوِّرُهَا عَلَيْهِمْ بِصَلَاتِي ثُمَّ أَتَى الْقَبْرَ فَصَلَّى عَلَيْهِ [وفي رواية : فَصَلَّى عَلَيْهَا(٤٧)] [وَقَالَ : إِذَا مَاتَ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَلَا تَدَعُوا أَنْ تُؤْذِنُونِي(٤٨)] ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَبِي - أَوْ أَخِي - مَاتَ وَقَدْ دُفِنَ فَصَلِّ عَلَيْهِ ، قَالَ : فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ الْأَنْصَارِيِّ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
777 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته على قبر الذي صلى على قبره بغير حضره دفنه . 5806 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، قال : حدثنا محمد بن قدامة المصيصي ، قال : حدثنا عبد الله بن إدريس ، عن الشيباني ، عن الشعبي ، عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر بعد ثلاث . وكان أهل العلم يختلفون في الصلاة على قبر [من] دفن ، ولم يصل عليه ، فكانت طائفة منهم تقول : يصلى على قبره إلى أن يمضي ثلاثة أيام ، ولا يتجاوز إلى ما هو أكثر منها ، ويذهب إلى أن الميت بعدها يخرج من حال من يصلى عليه ، وممن كان يذهب إلى ذلك : أبو حنيفة وأصحابه . وفي هذا الحديث ، الذي روينا عن ابن عباس ما قد دفع ذلك ، وكان الذي قالوه من ذلك توقيتا ، والتوقيت لا يؤخذ إلا بالتوقيف ، مع أنا قد رأينا غير واحد من الموتى المقبورين يخرجون من قبورهم بعد مدة تجاوز المدة التي قالوا بالمدة الطويلة ، وهم على حال لو كانوا عليها في غير قبورهم ، لوجب أن يصلى عليهم ، فثبت بذلك فساد هذا القول . وقد وجدنا الموتى بالغرق يخرجون بعد الأيام التي يجاوز هذا الوقت ، فيصلى عليهم ، فإذا كان ذلك كذلك في الغرقى كان من سواهم من الموتى كذلك أيضا ، ما كانت أبدانهم موجودة ، وإذا فقدت أبدانهم بفنائها ، إما ببلى ، وإما بما سواه ، كان معقولا أن لا يصلى عليهم ، فهذا هو القول عندنا في هذا الباب ، والله نسأله التوفيق .
بَابُ الْخَدَمِ لِلْمَسْجِدِ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا لِلْمَسْجِدِ يَخْدُمُهَا 456 460 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ وَاقِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ امْرَأَةً أَوْ رَجُلًا كَانَتْ تَقُمُّ الْمَسْجِدَ ، وَلَا أُرَاهُ إِلَّا امْرَأَةً ، فَذَكَرَ حَدِيثَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ صَلَّى عَلَى قَبْرِهَا .