41 - حديث: أنه صلى الله عليه وسلم مر بقبر دفن ليلا، فقال: متى دفن؟ قالوا: البارحة. قال: أفلا آذنتموني! قالوا: كرهنا أن نوقظك. فصلى عليه . أخرجه الشيخان عن ابن عباس وأبي هريرة، والبخاري عن عقيل بن عامر، والنسائي عن زيد بن ثابت وعبد بن عامر بن ربيعة، وابن ماجه عن أبي سعيد، والطبراني عن ابن عمر وعمران بن حصين وعمرو بن عوف، والبزار عن أنس، ومالك في الموطأ عن أبي أمامة بن سهل، وذكره حرب الكرماني عن بريدة وعامر بن ربيعة ومعاذة وأبي قتادة.

[70] ( 955 ) - وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَبْرٍ . [71] ( 956 ) - وَحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، وَأَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ ، وَاللَّفْظُ لِأَبِي كَامِلٍ قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ امْرَأَةً سَوْدَاءَ كَانَتْ تَقُمُّ الْمَسْجِدَ أَوْ شَابًّا ، فَفَقَدَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عَنْهَا أَوْ عَنْهُ ، فَقَالُوا : مَاتَ . قَالَ : " أَفَلَا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي ؟ " قَالَ : فَكَأَنَّهُمْ صَغَّرُوا أَمْرَهَا أَوْ أَمْرَهُ ، فَقَالَ : " دُلُّونِي عَلَى قَبْرِهِ " ، فَدَلُّوهُ فَصَلَّى عَلَيْهَا ، ثُمَّ قَالَ : " إِنَّ هَذِهِ الْقُبُورَ مَمْلُوءَةٌ ظُلْمَةً عَلَى أَهْلِهَا وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُنَوِّرُهَا لَهُمْ بِصَلَاتِي عَلَيْهِمْ " </متن

( 956 ) [825] - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ امْرَأَةً سَوْدَاءَ كَانَتْ تَقُمُّ الْمَسْجِدَ - أَوْ شَابّا ، فَفَقَدَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَسَأَلَ عَنْهَا - أَوْ عَنْهُ - فَقَالُوا : مَاتَ . قَالَ : أَفَلا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي ؟ قَالَ : وَكَأَنَّهُمْ صَغَّرُوا أَمْرَهَا - أَوْ أَمْرَهُ ، فَقَالَ : دُلُّونِي عَلَى قَبْرِهِ ! فَدَلُّوهُ ، فَصَلَّى عَلَيْهَا ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ هَذِهِ الْقُبُورَ مَمْلُوءَةٌ ظُلْمَةً عَلَى أَهْلِهَا ، وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُنَوِّرُهَا لَهُمْ بِصَلاتِي عَلَيْهِمْ . وقوله " تقمّ المسجد " ؛ أي تكنسه ، والقمامة الكِنَاسة ، وسؤاله - صلى الله عليه وسلم - عن هذه المسكينة يدلّ على كمال تفضُّله وحسن تعهده وكرم أخلاقه وتواضعه ورأفته ورحمته ، وتنبيهٌ على ألا يُحْتَقَر مسلمٌ ولا يُصَغَّر أمرُه . قلت : قال بعض مَن لم يُجِز الصلاة على القبر إنّ القبرَ الرَّطْبَ الذي في حديث ابن عباس يحتمل أن يكون قبر السوداء التي كانت تقمّ المسجد ، وكانت صلاتُه عليه خاصة به ؛ لأنه قد قال : إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها ، وإنّ الله ينوّرها بصلاتي عليهم - فقد علم النبي صلى الله عليه وسلم ذلك وغيره لا يعلم ذلك ، فكان ذلك خصوصًا به . وهذا ليس بشيء ؛ لثلاثة أوجه : أحدها : أنّا و

20061 - حَدِيثُ ( خز طح حب حم ) : أَنَّ امْرَأَةً سَوْدَاءَ كَانَتْ تَقُمُّ الْمَسْجِدَ فَمَاتَتْ ، فَفَقَدَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَسَأَلَ عَنْهَا بَعْدَ أَيَّامٍ ... الْحَدِيثَ . خز فِي الْمَسَاجِدِ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، ثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - ثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، بِهِ . طح فِي الْجَنَائِزِ : ثَنَا فَهْدٌ ، ثَنَا الْحِمَّانِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، بِبَعْضِ مَعْنَاهُ : أَنَّهُ دَخَلَ الْمَقْبَرَةَ ، فَصَلَّى عَلَى رَجُلٍ بَعْدَمَا دُفِنَ ، فَقَالَ : " مُلِئَتْ هَذِهِ الْمَقْبَرَةُ نُورًا ، بَعْدَ أَنْ كَانَتْ مُظْلِمَةً عَلَيْهِمْ " . حب فِي الْأَوَّلِ مِنَ الرَّابِعِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، ثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، بِمَعْنَاهُ . وَقَالَ : إِنَّ رَجُلًا كَانَ يَلْتَقِطُ الْأَذَى مِنَ الْمَسْجِدِ ... الْحَدِيثَ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَعَفَّانَ ، كِلَاهُمَا عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، بِهِ . وَعَنْ عَفَّانَ بِسَنَدِهِ : أَنَّ ال

ثابت البناني، عن أبي رافع، عن أبي هريرة 14650 - [ خ م د ق ] حديث : أن رجلا أسود أو امرأة كان يقم المسجد فمات، فسأل عنه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: دلوني على قبره ...... الحديث . خ في الصلاة (72) عن سليمان بن حرب - و (74 عن) أحمد بن واقد - وفي الجنائز (66: 2) عن محمد بن الفضل - م في الجنائز (23: 5) عن أبي الربيع الزهراني - وأبي كامل الجحدري - د فيه (الجنائز 61) عن سليمان بن حرب - ومسدد - ق فيه (الجنائز 32: 1) عن أحمد بن عبدة - سبعتهم عن حماد بن زيد، عن ثابت به.

777 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته على قبر الذي صلى على قبره بغير حضره دفنه . 5806 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، قال : حدثنا محمد بن قدامة المصيصي ، قال : حدثنا عبد الله بن إدريس ، عن الشيباني ، عن الشعبي ، عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر بعد ثلاث . وكان أهل العلم يختلفون في الصلاة على قبر [من] دفن ، ولم يصل عليه ، فكانت طائفة منهم تقول : يصلى على قبره إلى أن يمضي ثلاثة أيام ، ولا يتجاوز إلى ما هو أكثر منها ، ويذهب إلى أن الميت بعدها يخرج من حال من يصلى عليه ، وممن كان يذهب إلى ذلك : أبو حنيفة وأصحابه . وفي هذا الحديث ، الذي روينا عن ابن عباس ما قد دفع ذلك ، وكان الذي قالوه من ذلك توقيتا ، والتوقيت لا يؤخذ إلا بالتوقيف ، مع أنا قد رأينا غير واحد من الموتى المقبورين يخرجون من قبورهم بعد مدة تجاوز المدة التي قالوا بالمدة الطويلة ، وهم على حال لو كانوا عليها في غير قبورهم ، لوجب أن يصلى عليهم ، فثبت بذلك فساد هذا القول . وقد وجدنا الموتى بالغرق يخرجون بعد الأيام التي يجاوز هذا الوقت ، فيصلى عليهم ، فإذا كان ذلك كذلك في الغرقى كان من سوا