حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 9159ط. مؤسسة الرسالة: 9037
9113
مسند أبي هريرة رضي الله عنه

حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،

أَنَّ إِنْسَانًا كَانَ يَقُمُّ الْمَسْجِدَ أَسْوَدَ فَمَاتَ - أَوْ مَاتَتْ - فَفَقَدَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا فَعَلَ الْإِنْسَانُ الَّذِي كَانَ يَقُمُّ الْمَسْجِدَ قَالَ : فَقِيلَ لَهُ : مَاتَ قَالَ : فَهَلَّا آذَنْتُمُونِي بِهِ فَقَالُوا : إِنَّهُ كَانَ لَيْلًا قَالَ : فَدُلُّونِي عَلَى قَبْرِهَا قَالَ : فَأَتَى الْقَبْرَ فَصَلَّى عَلَيْهَا قَالَ ثَابِتٌ : عِنْدَ ذَاكَ أَوْ فِي حَدِيثٍ آخَرَ : إِنَّ هَذِهِ الْقُبُورَ مَمْلُوءَةٌ ظُلْمَةً عَلَى أَهْلِهَا وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُنَوِّرُهَا بِصَلَاتِي عَلَيْهِمْ .
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • ابن حجر

    هذه الزيادة إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها وإن الله ينورها لهم بصلاتي عليهم مدرجة في هذا الإسناد وهي من مراسيل ثابت

    صحيح
  • أحمد بن حنبل

    رويت الصلاة على القبر عن النبي صلى الله عليه وسلم من ستة وجوه حسان كلها

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البر

    قال الإمام أحمد رويت الصلاة على القبر عن النبي صلى الله عليه وسلم من ستة وجوه حسان كلها قال ابن عبد البر بل من تسعة كلها حسان وساقها كلها بأسانيده في تمهيده من حديث سهل بن حنيف وأبي هريرة وعامر بن ربيعة وابن عباس وزيد بن ثابت والخمسة في صلاته على المسكينة وسعد بن عبادة في صلاة المصطفى على أم سعد بعد دفنها بشهر وحديث الحصين بن وحوح في صلاته عليه الصلاة والسلام على قبر طلحة بن البراء ثم رفع يديه وقال اللهم الق طلحة يضحك إليك وتضحك إليه وحديث أبي أمامة بن ثعلبة أنه صلى الله عليه وسلم رجع من بدر وقد توفيت أم أبي أمامة فصلى عليها وحديث أنس أنه صلى الله عليه وسلم صلى على امرأة بعدما دفنت وهو محتمل للمسكينة وغيرها

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    نفيع بن رافع الصائغ«أبو رافع»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    ثابت البناني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:حدثنا⚠ الاختلاط
    الوفاة122هـ
  4. 04
    حماد بن زيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة177هـ
  5. 05
    عفان بن مسلم الصفار
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة219هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 99) برقم: (454) ، (1 / 99) برقم: (456) ، (2 / 89) برقم: (1300) ومسلم في "صحيحه" (3 / 56) برقم: (2198) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 449) برقم: (1473) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 355) برقم: (3091) وأبو داود في "سننه" (3 / 197) برقم: (3202) وابن ماجه في "سننه" (2 / 486) برقم: (1591) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 32) برقم: (7019) ، (4 / 47) برقم: (7114) ، (4 / 47) برقم: (7115) ، (4 / 47) برقم: (7117) ، (4 / 47) برقم: (7112) ، (4 / 47) برقم: (7116) وأحمد في "مسنده" (2 / 1813) برقم: (8710) ، (2 / 1896) برقم: (9113) ، (2 / 1943) برقم: (9347) والطيالسي في "مسنده" (4 / 194) برقم: (2573) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 314) برقم: (6433) والبزار في "مسنده" (15 / 78) برقم: (8323) ، (17 / 74) برقم: (9612) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 513) برقم: (2744) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 76) برقم: (83)

الشواهد63 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الطيالسي (٤/١٩٤) برقم ٢٥٧٣

أَنَّ رَجُلًا أَسْوَدَ أَوِ امْرَأَةً سَوْدَاءَ [وَلَا أُرَاهُ إِلَّا امْرَأَةً(١)] كَانَتْ تُنْقِي [وفي رواية : يَلْتَقِطُ(٢)] [وفي رواية : يُنَقِّي(٣)] الْأَذَى [وفي رواية : كَانَتْ تَلْتَقِطُ الْخِرَقَ وَالْعِيدَانَ(٤)] مِنَ الْمَسْجِدِ [وفي رواية : إِنَّ رَجُلًا كَانَ يَتَّبَعُ قَذَى الْمَسْجِدَ وَيَلْقُطُهُ(٥)] فَدُفِنَتْ [وفي رواية : أَنَّ إِنْسَانًا كَانَ يَقُمُّ(٦)] [وفي رواية : كَانَتْ تَقُمُّ(٧)] [الْمَسْجِدَ(٨)] [أَوْ شَابًّا(٩)] [أَسْوَدَ فَمَاتَ - أَوْ مَاتَتْ(١٠)] [وفي رواية : فَمَاتَتْ(١١)] ، فَلَمْ يُؤْذِنُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : وَلَمْ يَعْلَمِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَوْتِهِ(١٢)] [فَفَقَدَهَا(١٣)] [وفي رواية : فَفَقَدَهُ(١٤)] [فَقَالَ : أَيْنَ فُلَانَةُ(١٥)] [وفي رواية : فَفَقَدَهُ(١٦)] [وفي رواية : فَافْتَقَدَهُ(١٧)] [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٨)] [وفي رواية : فَسَأَلَ عَنْهَا ، أَوْ عَنْهُ(١٩)] [بَعْدَ أَيَّامٍ(٢٠)] [فَقَالَ : مَا فَعَلَ الْإِنْسَانُ(٢١)] [وفي رواية : فَذَكَرَهُ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ : مَا فَعَلَ ذَلِكَ الْإِنْسَانُ ؟(٢٢)] [وفي رواية : مَا فَعَلَ فُلَانٌ ؟(٢٣)] [الَّذِي كَانَ يَقُمُّ الْمَسْجِدَ(٢٤)] فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَقِيلَ لَهُ(٢٥)] [وفي رواية : فَقَالُوا(٢٦)] [وفي رواية : قَالُوا(٢٧)] [: مَاتَ(٢٨)] [قَالَ : فَهَلَّا(٢٩)] [وفي رواية : أَفَلَا كُنْتُمْ(٣٠)] [آذَنْتُمُونِي بِهِ فَقَالُوا : إِنَّهُ كَانَ لَيْلًا(٣١)] [وفي رواية : قَالُوا : مَاتَتْ مِنَ اللَّيْلِ وَدُفِنَتْ فَكَرِهْنَا أَنْ نُوقِظَكَ(٣٢)] [قَالَ : فَكَأَنَّهُمْ صَغَّرُوا أَمْرَهَا ، أَوْ أَمْرَهُ(٣٣)] [وفي رواية : فَكَأَنَّهُمُ اسْتَخَفُّوا شَأْنَهُ(٣٤)] [وفي رواية : بِشَأْنِهِ(٣٥)] [وفي رواية : فَقَالُوا : إِنَّهُ كَانَ كَذَا وَكَذَا قِصَّتُهُ . قَالَ : فَحَقَرُوا شَأْنَهُ(٣٦)] فَقَالَ [لِأَصْحَابِهِ : انْطَلِقُوا(٣٧)] : دُلُّونِي [وفي رواية : فَدُلُّونِي(٣٨)] عَلَى قَبْرِهَا [وفي رواية : دُلُّونِي عَلَى قَبْرِهِ(٣٩)] [فَدَلُّوهُ(٤٠)] فَانْطَلَقَ [وفي رواية : فَذَهَبَ(٤١)] إِلَى الْقَبْرِ فَأَتَى عَلَى الْقُبُورِ [وفي رواية : فَانْطَلَقَ مَنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ أَصْحَابِهِ فَأَمَرَهُمْ فَصَفُّوا ، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَصَلَّى عَلَيْهِ بِهِمْ(٤٢)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَبْرٍ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ(٤٣)] فَقَالَ [قَالَ ثَابِتٌ : عِنْدَ ذَاكَ أَوْ فِي حَدِيثٍ آخَرَ(٤٤)] : إِنَّ هَذِهِ الْقُبُورَ مُمْتَلِئَةٌ [وفي رواية : مَمْلُوءَةٌ(٤٥)] عَلَى أَهْلِهَا ظُلْمَةً [وفي رواية : أَنَّهُ دَخَلَ الْمَقْبَرَةَ فَصَلَّى عَلَى رَجُلٍ بَعْدَ مَا دُفِنَ فَقَالَ : مُلِئَتْ هَذِهِ الْمَقْبَرَةُ نُورًا بَعْدَ أَنْ كَانَتْ مُظْلِمَةً عَلَيْهِمْ(٤٦)] ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُنَوِّرُهَا عَلَيْهِمْ بِصَلَاتِي ثُمَّ أَتَى الْقَبْرَ فَصَلَّى عَلَيْهِ [وفي رواية : فَصَلَّى عَلَيْهَا(٤٧)] [وَقَالَ : إِذَا مَاتَ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَلَا تَدَعُوا أَنْ تُؤْذِنُونِي(٤٨)] ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَبِي - أَوْ أَخِي - مَاتَ وَقَدْ دُفِنَ فَصَلِّ عَلَيْهِ ، قَالَ : فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ الْأَنْصَارِيِّ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٤٥٦·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٣٠٩١·مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٣٣·
  3. (٣)مسند البزار٨٣٢٣·
  4. (٤)صحيح ابن خزيمة١٤٧٤·سنن البيهقي الكبرى٤٣٨٠٧٠١٩·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٧١١٦·
  6. (٦)مسند أحمد٩١١٣·سنن البيهقي الكبرى٧١١٥·
  7. (٧)صحيح البخاري٤٥٦·صحيح مسلم٢١٩٨·سنن ابن ماجه١٥٩١·صحيح ابن خزيمة١٤٧٣·سنن البيهقي الكبرى٧١١٤·
  8. (٨)صحيح البخاري٤٥٤٤٥٦١٣٠٠·صحيح مسلم٢١٩٨·سنن أبي داود٣٢٠٢·سنن ابن ماجه١٥٩١·مسند أحمد٨٧١٠٩١١٣·صحيح ابن حبان٣٠٩١·صحيح ابن خزيمة١٤٧٣١٤٧٤·سنن البيهقي الكبرى٤٣٨٠٧٠١٩٧١١٢٧١١٤٧١١٥٧١١٦·مسند البزار٨٣٢٣٩٦١٢·مسند الطيالسي٢٥٧٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٣٣·
  9. (٩)صحيح مسلم٢١٩٨·
  10. (١٠)مسند أحمد٩١١٣·
  11. (١١)صحيح ابن خزيمة١٤٧٣·سنن البيهقي الكبرى٧١١٤·
  12. (١٢)صحيح البخاري١٣٠٠·
  13. (١٣)صحيح مسلم٢١٩٨·سنن ابن ماجه١٥٩١·مسند أحمد٩١١٣·صحيح ابن خزيمة١٤٧٣·سنن البيهقي الكبرى٧١١٤٧١١٥·مسند البزار٩٦١٢·
  14. (١٤)سنن أبي داود٣٢٠٢·مسند أحمد٨٧١٠·صحيح ابن حبان٣٠٩١·سنن البيهقي الكبرى٧١١٢٧١١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٣٣·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى٤٣٨٠٧٠١٩·
  16. (١٦)سنن أبي داود٣٢٠٢·مسند أحمد٨٧١٠·صحيح ابن حبان٣٠٩١·سنن البيهقي الكبرى٧١١٢٧١١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٣٣·
  17. (١٧)مسند البزار٨٣٢٣·
  18. (١٨)صحيح البخاري٤٥٤٤٥٦١٣٠٠·سنن أبي داود٣٢٠٢·مسند أحمد٩١١٣٩٣٤٧·صحيح ابن حبان٣٠٩١·سنن البيهقي الكبرى٤٣٨٠٧٠١٩٧١١٢٧١١٤٧١١٥٧١١٧·مسند البزار٨٣٢٣٩٦١٢·مسند الطيالسي٢٥٧٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٣٣·شرح معاني الآثار٢٧٤٤·
  19. (١٩)صحيح مسلم٢١٩٨·
  20. (٢٠)سنن ابن ماجه١٥٩١·صحيح ابن خزيمة١٤٧٣·سنن البيهقي الكبرى٧١١٤·
  21. (٢١)مسند أحمد٩١١٣·سنن البيهقي الكبرى٧١١٥·
  22. (٢٢)صحيح البخاري١٣٠٠·
  23. (٢٣)صحيح ابن حبان٣٠٩١·سنن البيهقي الكبرى٧١١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٣٣·
  24. (٢٤)مسند أحمد٩١١٣·سنن البيهقي الكبرى٧١١٥·
  25. (٢٥)سنن ابن ماجه١٥٩١·مسند أحمد٩١١٣·صحيح ابن خزيمة١٤٧٣·سنن البيهقي الكبرى٧١١٤·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٤٥٤١٣٠٠·صحيح مسلم٢١٩٨·مسند أحمد٨٧١٠٩١١٣·سنن البيهقي الكبرى٧١١٢٧١١٥·مسند البزار٨٣٢٣٩٦١٢·
  27. (٢٧)صحيح البخاري١٣٠٠·مسند أحمد٨٧١٠·صحيح ابن حبان٣٠٩١·سنن البيهقي الكبرى٤٣٨٠٧٠١٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٣٣·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٤٥٤١٣٠٠·صحيح مسلم٢١٩٨·سنن أبي داود٣٢٠٢·مسند أحمد٨٧١٠٩١١٣·صحيح ابن حبان٣٠٩١·سنن البيهقي الكبرى٧٠١٩٧١١٢٧١١٥٧١١٦·مسند البزار٨٣٢٣·مسند الطيالسي٢٥٧٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٣٣·
  29. (٢٩)سنن ابن ماجه١٥٩١·مسند أحمد٩١١٣·صحيح ابن خزيمة١٤٧٣·سنن البيهقي الكبرى٧١١٥·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٤٥٤·صحيح مسلم٢١٩٨·
  31. (٣١)مسند أحمد٩١١٣·سنن البيهقي الكبرى٧١١٥·
  32. (٣٢)سنن البيهقي الكبرى٧٠١٩·
  33. (٣٣)صحيح مسلم٢١٩٨·
  34. (٣٤)صحيح ابن حبان٣٠٩١·
  35. (٣٥)مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٣٣·
  36. (٣٦)صحيح البخاري١٣٠٠·
  37. (٣٧)صحيح ابن حبان٣٠٩١·مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٣٣·
  38. (٣٨)صحيح البخاري١٣٠٠·مسند أحمد٩١١٣·صحيح ابن حبان٣٠٩١·سنن البيهقي الكبرى٧١١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٣٣·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٤٥٤·صحيح مسلم٢١٩٨·سنن أبي داود٣٢٠٢·مسند أحمد٨٧١٠·سنن البيهقي الكبرى٧١١٢·
  40. (٤٠)صحيح مسلم٢١٩٨·سنن أبي داود٣٢٠٢·مسند أحمد٨٧١٠·سنن البيهقي الكبرى٧١١٢·
  41. (٤١)صحيح ابن حبان٣٠٩١·سنن البيهقي الكبرى٧٠١٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٣٣·
  42. (٤٢)سنن البيهقي الكبرى٧١١٦·
  43. (٤٣)سنن البيهقي الكبرى٧١١٧·
  44. (٤٤)مسند أحمد٩١١٣·سنن البيهقي الكبرى٧١١٥·
  45. (٤٥)صحيح مسلم٢١٩٨·مسند أحمد٩١١٣·صحيح ابن حبان٣٠٩١·سنن البيهقي الكبرى٧١١٣٧١١٤٧١١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٣٣·
  46. (٤٦)شرح مشكل الآثار٨٣·
  47. (٤٧)صحيح البخاري٤٥٤·صحيح مسلم٢١٩٨·سنن ابن ماجه١٥٩١·مسند أحمد٩١١٣·صحيح ابن خزيمة١٤٧٣·سنن البيهقي الكبرى٧٠١٩٧١١٣٧١١٤٧١١٥·مسند البزار٩٦١٢·
  48. (٤٨)سنن البيهقي الكبرى٧٠١٩·
مقارنة المتون82 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي9159
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة9037
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    777 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته على قبر الذي صلى على قبره بغير حضره دفنه . 5806 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، قال : حدثنا محمد بن قدامة المصيصي ، قال : حدثنا عبد الله بن إدريس ، عن الشيباني ، عن الشعبي ، عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر بعد ثلاث . وكان أهل العلم يختلفون في الصلاة على قبر [من] دفن ، ولم يصل عليه ، فكانت طائفة منهم تقول : يصلى على قبره إلى أن يمضي ثلاثة أيام ، ولا يتجاوز إلى ما هو أكثر منها ، ويذهب إلى أن الميت بعدها يخرج من حال من يصلى عليه ، وممن كان يذهب إلى ذلك : أبو حنيفة وأصحابه . وفي هذا الحديث ، الذي روينا عن ابن عباس ما قد دفع ذلك ، وكان الذي قالوه من ذلك توقيتا ، والتوقيت لا يؤخذ إلا بالتوقيف ، مع أنا قد رأينا غير واحد من الموتى المقبورين يخرجون من قبورهم بعد مدة تجاوز المدة التي قالوا بالمدة الطويلة ، وهم على حال لو كانوا عليها في غير قبورهم ، لوجب أن يصلى عليهم ، فثبت بذلك فساد هذا القول . وقد وجدنا الموتى بالغرق يخرجون بعد الأيام التي يجاوز هذا الوقت ، فيصلى عليهم ، فإذا كان ذلك كذلك في الغرقى كان من سواهم من الموتى كذلك أيضا ، ما كانت أبدانهم موجودة ، وإذا فقدت أبدانهم بفنائها ، إما ببلى ، وإما بما سواه ، كان معقولا أن لا يصلى عليهم ، فهذا هو القول عندنا في هذا الباب ، والله نسأله التوفيق .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    9113 9159 9037 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ إِنْسَانًا كَانَ يَقُمُّ الْمَسْجِدَ أَسْوَدَ فَمَاتَ - أَوْ مَاتَتْ - فَفَقَدَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا فَعَلَ الْإِنْسَانُ الَّذِي كَانَ يَقُمُّ الْمَسْجِدَ قَالَ : فَقِيلَ لَهُ : مَاتَ قَالَ : فَهَلَّا آذَنْتُمُونِي بِهِ فَقَالُوا : إِنَّهُ كَانَ لَيْلًا قَالَ : فَدُلُّونِي عَلَى قَبْرِهَا قَالَ : فَأَتَى الْقَبْرَ فَصَلَّى عَلَيْهَا قَالَ ثَابِتٌ : عِنْدَ ذَاكَ أَوْ فِي حَدِيثٍ آخَرَ : إِنَّ هَذِهِ الْقُبُورَ مَمْلُوءَةٌ ظُلْمَةً عَلَى أَهْلِهَا وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُنَوِّرُهَا بِصَلَاتِي عَلَيْهِمْ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث