5 - بَاب مَا جَاءَ فِي أَنَّ الْخَمْرَ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ مِنْ الشَّرَابِ 5588 - حَدَّثَني أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : " خَطَبَ عُمَرُ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّهُ قَدْ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ وَهِيَ مِنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ : الْعِنَبِ وَالتَّمْرِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالْعَسَلِ . وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ . وَثَلَاثٌ وَدِدْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُفَارِقْنَا حَتَّى يَعْهَدَ إِلَيْنَا عَهْدًا : الْجَدُّ ، وَالْكَلَالَةُ ، وَأَبْوَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الرِّياء . قَالَ قُلْتُ : يَا أَبَا عَمْرٍو ، فَشَيْءٌ يُصْنَعُ بِالسِّنْدِ مِنْ الْأُرْزِ ؟ قَالَ : ذَاكَ لَمْ يَكُنْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ قَالَ : عَلَى عَهْدِ عُمَرَ " . وَقَالَ حَجَّاجٌ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ أَبِي حَيَّانَ مَكَانَ " الْعِنَبِ " : " الزَّبِيبَ " . 5589 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ،

باب ما جاء في أن الخمر ما خامر العقل من الشراب . أي هذا باب في بيان ما جاء من الأخبار في أن الخمر هو ما خامر العقل من شرب الشراب . 13 – حدثنا أحمد بن أبي رجاء ، حدثنا يحيى ، عن أبي حيان التيمي ، عن الشعبي ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : خطب عمر على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : إنه قد نزل تحريم الخمر ، وهي من خمسة أشياء : العنب ، والتمر ، والحنطة ، والشعير ، والعسل ، والخمر ما خامر العقل ، وثلاث وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفارقنا حتى يعهد إلينا عهدا : الجد ، والكلالة ، وأبواب من أبواب الربا . قال : قلت : يابا عمرو ، فشيء يصنع بالسند من الرز ؟ قال : ذاك لم يكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، أو قال : على عهد عمر . وقال حجاج ، عن حماد ، عن أبي حيان مكان العنب الزبيب . مطابقته للترجمة في قوله ( والخمر ما خامر العقل ) ، وأحمد بن أبي رجاء بالجيم اسمه عبد الله بن أيوب أبو الوليد الحنفي الهروي ، ويحيى هو ابن سعيد القطان ، وأبو حيان بفتح الحاء المهملة ، وتشديد الياء آخر الحروف ، وبالنون ، واسمه يحيى بن سعيد التيمي ، والشعبي عامر بن شراحيل . والحديث قد مضى في تفسير سورة المائدة ، فإنه أخرجه هناك إلى قوله ( والخمر ما خامر العقل ) ، وأخرجه أيضا في الاعتصام ، وأخ

الحَدِيث الْخَامِس عَن عمر - رضي الله عنه - أَنه قَالَ فِي خطبَته : " نزل تَحْرِيم الْخمر ، وَهِي من خَمْسَة أَشْيَاء : الْعِنَب ، وَالتَّمْر ، وَالْحِنْطَة ، وَالشعِير ، وَالْعَسَل " . هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ فِي " صَحِيحَيْهِمَا " من حَدِيث ابْن عمر ، عَن أَبِيه " أَنه قَالَ عَلَى مِنْبَر رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - : أما بعد أَيهَا النَّاس ، إِنَّه نزل تَحْرِيم الْخمر ، وَهِي من خَمْسَة : من الْعِنَب وَالتَّمْر وَالْعَسَل وَالْحِنْطَة وَالشعِير ، وَالْخمر مَا خامر الْعقل " . قَالَ الْإِسْمَاعِيلِي : فِيهِ دلَالَة عَلَى أَن قَوْله " وَالْخمر مَا خامر الْعقل " من قَول رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - وَفِي " مُسْند أَحْمد " من حَدِيث ابْن عمر أنَّه - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : " من الْحِنْطَة خمر ، وَمن الشّعير خمر ، وَمن التَّمْر خمر ، وَمن الزَّبِيب خمر ، وَمن الْعَسَل خمر " ، وَفِي " صَحِيح مُسلم " من حَدِيث أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - أَن رَسُول الله - صلى الله عليه

15577 - حَدِيثُ ( عه جا طح حب قط ) : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ الْخَمْرَ نَزَلَ تَحْرِيمُهَا يَوْمَ نَزَلَ ، وَهِيَ مِنْ خَمْسَةٍ . . . الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الْأَشْرِبَةِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا يَعْلَى - هُوَ ابْنُ عُبَيْدٍ - ثَنَا أَبُو حَيَّانَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ وَغَيْرِهِ ، عَنْ يَعْلَى ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ السِّجْزِيِّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ ، ثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، بِهِ . وَفِي التَّفْسِيرِ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَبِيدٍ ، بِهِ . جا فِيهِ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، بِهِ . طح فِيهِ : ثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، ثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، سَمِعْتُ أَبَا حَيَّانَ ، بِهِ . حب فِي الثَّانِي مِنَ الثَّانِي : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ ، ثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، ثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، بِهِ . وَفِي السَّابِعِ وَالسِّ

عامر بن شراحيل الشعبي، عن ابن عمر، عن عمر 10538 - [ خ م د ت س ] حديث : نزل تحريم الخمر، وهي من خمسة: من العنب، والتمر، والعسل، والحنطة، والشعير ...... الحديث . خ في التفسير (5: 9: 4) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن يونس؛ وعبد الله بن إدريس؛ وفي الاعتصام (17: 16) عن إسحاق، عن عيسى؛ وابن إدريس؛ ويحيى بن أبي غنية؛ وفي الأشربة (2: 3) عن مسدد -؛ و (5: 1) عن أحمد بن أبي رجاء -؛ كلاهما عن يحيى بن سعيد؛ قال (5: 1 تعليقا) : وقال حجاج - هو ابن المنهال -، عن حماد بن سلمة؛ خمستهم عن أبي حيان التيمي - وفيه (الأشربة 5: 2) عن حفص بن عمر، عن شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر - كلاهما عنه به. وقال في الاعتصام: عن ابن عمر: سمعت عمر على منبر النبي صلى الله عليه وسلم - لم يزد. م في آخر الكتاب (التفسير 7: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن علي بن مسهر - و (7: 3) إسماعيل ابن علية فرقهما - و (7: 2) عن أبي كريب، عن عبد الله بن إدريس - و (7: 3) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن يونس - أربعتهم عن أبي حيان التيمي به. د في الأشربة (1: 1) عن أحمد بن حنبل، عن إسماعيل ابن علية به. ت فيه (الأشربة 8: 3) عن أحمد بن منيع، عن عبد الله بن إدريس به. وق