حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :
إِنَّ هَذِهِ الْأَنْبِذَةَ تُنْبَذُ مِنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ : مِنَ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالْعَسَلِ وَالْبُرِّ وَالشَّعِيرِ ، فَمَا خَمَّرْتَهُ مِنْهَا ثُمَّ عَتَّقْتَهُ فَهُوَ خَمْرٌ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (6 / 53) برقم: (4422) ، (7 / 105) برقم: (5369) ، (7 / 106) برقم: (5377) ، (7 / 106) برقم: (5376) ومسلم في "صحيحه" (8 / 245) برقم: (7649) ، (8 / 245) برقم: (7648) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 320) برقم: (887) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 175) برقم: (5358) ، (12 / 181) برقم: (5363) ، (12 / 182) برقم: (5364) ، (12 / 210) برقم: (5393) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1067) برقم: (5593) ، (1 / 1067) برقم: (5594) والنسائي في "الكبرى" (5 / 73) برقم: (5073) ، (5 / 73) برقم: (5074) ، (6 / 274) برقم: (6770) ، (6 / 274) برقم: (6768) ، (6 / 274) برقم: (6769) ، (6 / 275) برقم: (6771) وأبو داود في "سننه" (3 / 364) برقم: (3665) والترمذي في "جامعه" (3 / 448) برقم: (2005) وسعيد بن منصور في "سننه" (3 / 1188) برقم: (593) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 245) برقم: (12538) ، (8 / 288) برقم: (17439) ، (8 / 288) برقم: (17440) ، (8 / 289) برقم: (17441) والدارقطني في "سننه" (5 / 445) برقم: (4618) ، (5 / 454) برقم: (4648) ، (5 / 455) برقم: (4649) والبزار في "مسنده" (1 / 280) برقم: (214) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 233) برقم: (17124) ، (9 / 234) برقم: (17126) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 168) برقم: (24218) ، (12 / 169) برقم: (24222) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 213) برقم: (6026) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (13 / 223) برقم: (6139)
أَنَّهُ قَامَ خَطِيبًا [وفي رواية : سَمِعْتُ عُمَرَ(١)] [وفي رواية : سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢)] [وفي رواية : خَطَبَ عُمَرُ(٣)] [وفي رواية : خَطَبَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ(٤)] عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : قَامَ عُمَرُ عَلَى الْمِنْبَرِ ،(٥)] [وفي رواية : سَمِعْتُ عُمَرَ يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِ الْمَدِينَةِ(٦)] فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ [وَوَعَظَ وَذَكَرَ(٧)] ثُمَّ قَالَ : [وفي رواية : وَقَالَ(٨)] [وفي رواية : يَقُولُ :(٩)] أَمَّا بَعْدُ ، [أَيُّهَا النَّاسُ(١٠)] أَلَا وَإِنَّ [وفي رواية : فَإِنَّ(١١)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ(١٢)] الْخَمْرَ نَزَلَ تَحْرِيمُهَا يَوْمَ نَزَلَ [وفي رواية : إِنَّمَا نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ(١٣)] وَهِيَ [يَوْمَئِذٍ(١٤)] [وفي رواية : إِنَّ هَذِهِ الْأَنْبِذَةَ تُنْبَذُ(١٥)] مِنْ خَمْسَةٍ [أَشْيَاءَ(١٦)] : [وفي رواية : إِنَّهُ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ ، وَهِيَ مِنَ الْخَمْسَةِ :(١٧)] [وفي رواية : الْخَمْرُ يُصْنَعُ مِنْ خَمْسَةٍ :(١٨)] مِنَ الْعِنَبِ [وفي رواية : وَالزَّبِيبِ(١٩)] ، وَالتَّمْرِ ، وَالْبُرِّ [وفي رواية : وَالْحِنْطَةِ(٢٠)] [وفي رواية : إِنَّ مِنَ الْحِنْطَةِ خَمْرًا(٢١)] ، وَالشَّعِيرِ ، وَالْعَسَلِ ، وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ ، [وفي رواية : وَمَا خَامَرَ الْعَقْلَ فَهُوَ خَمْرٌ(٢٢)] [وفي رواية : فَمَا خَمَّرْتَهُ مِنْهَا ثُمَّ عَتَّقْتَهُ فَهُوَ خَمْرٌ .(٢٣)] [وفي رواية : وَمَا خَمَّرْتَهُ فَعَتَّقْتَهُ فَهُوَ خَمْرٌ(٢٤)] وَثَلَاثٌ [وفي رواية : وَثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ(٢٥)] أَيُّهَا النَّاسُ وَدِدْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يُفَارِقْنَا حَتَّى يَعْهَدَ إِلَيْنَا [وفي رواية : كَانَ عَهِدَ إِلَيْنَا(٢٦)] فِيهَا [وفي رواية : فِيهِنَّ(٢٧)] عَهْدًا نَنْتَهِي [وفي رواية : يُنْتَهَى(٢٨)] إِلَيْهِ : الْجَدُّ ، وَالْكَلَالَةُ ، وَأَبْوَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الرِّبَا . [وفي رواية : لَوَدِدْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَمُتْ حَتَّى يُبَيِّنَ لِلنَّاسِ أَبْوَابًا مِنَ الرِّبَا وَالْكَلَالَةِ وَالْجَدِّ(٢٩)] فَقُلْتُ : [وفي رواية : قُلْتُ :(٣٠)] مَا تَرَى فِي السَّادِسَةِ تُصْنَعُ بِالسِّنْدِ ؛ يُدْعَى الْجَاهِلَ ؛ يَشْرَبُ [وفي رواية : فَيَشْرَبُ(٣١)] الرَّجُلُ مِنْهُ شَرْبَةً فَتَصْرَعُهُ يُصْنَعُ مِنَ الْأُرْزِ ؟ قَالَ : لَمْ يَكُنْ هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَوْ كَانَ لَنَهَى عَنْهُ ، أَلَا تَرَى أَنَّهُ قَدْ عَمَّ الْأَشْرِبَةَ كُلَّهَا ؛ فَقَالَ : الْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ [وفي رواية : قُلْتُ : يَا أَبَا عَمْرٍو فَشَيْءٌ يُصْنَعُ بِالسِّنْدِ مِنَ الرُّزِّ ؟ قَالَ : ذَاكَ لَمْ يَكُنْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ قَالَ : عَلَى عَهْدِ عُمَرَ(٣٢)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( بَابُ الْخَاءِ مَعَ الْمِيمِ ) ( خَمَرَ ) ( هـ ) فِيهِ خَمِّرُوا الْإِنَاءَ وَأَوْكِئُوا السِّقَاءَ التَّخْمِيرُ : التَّغْطِيَةُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِنَّهُ أُتِيَ بِإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ ، فَقَالَ : هَلَّا خَمَّرْتَهُ وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرِضُهُ عَلَيْهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ لَا تَجِدُ الْمُؤْمِنَ إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاثٍ : فِي مَسْجِدٍ يَعْمُرُهُ ، أَوْ بَيْتٍ يُخَمِّرُهُ ، أَوْ مَعِيشَةٍ يُدَبِّرُهَا أَيْ يَسْتُرُهُ وَيُصْلِحُ مِنْ شَأْنِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ انْطَلَقْتُ أَنَا وَفُلَانٌ نَلْتَمِسُ الْخَمَرَ الْخَمَرَ بِالتَّحْرِيكِ : كُلُّ مَا سَتَرَكَ مِنْ شَجَرٍ أَوْ بِنَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ فَأَبْغِنَا مَكَانًا خَمِرًا أَيْ سَاتِرًا يَتَكَاثَفُ شَجَرُهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الدَّجَّالِ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ الْخَمَرِ هَكَذَا يُرْوَى بِالْفَتْحِ ، يَعْنِي الشَّجَرَ الْمُلْتَفَّ ، وَفُسِّرَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ جَبَلُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لِكَثْرَةِ شَجَرِهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ سَلْمَانَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ : يَا أَخِي ، إِنْ بَعُدَتِ الدَّارُ مِنَ الدَّارِ فَإِنَّ الرُّوحَ مِنَ الرُّوحِ قَرِيبٌ ، وَطَيْرُ السَّمَاءِ عَلَى أَرْفَهِ خَمَرِ الْأَرْضِ تَقَعُ الْأَرْفَهُ : الْأَخْصَبُ ، يُرِيدُ أَنَّ وَطَنَهُ أَرْفَقُ بِهِ وَأَرْفَهُ لَهُ فَلَا يُ
[ خمر ] خمر : خَامَرَ الشَّيْءَ : قَارَبَهُ وَخَالَطَهُ ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : هَامَ الْفُؤَادُ بِذِكْرَاهَا وَخَامَرَهُ مِنْهَا عَلَى عُدَوَاءِ الدَّارِ تَسْقِيمُ وَرَجُلٌ خَمِرٌ : خَالَطَهُ دَاءٌ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأُرَاهُ عَلَى النَّسَبِ ؛ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : أَحَارِ بْنَ عَمْرٍو كَأَنِّي خَمِرْ وَيَعْدُو عَلَى الْمَرْءِ مَا يَأْتَمِرْ وَيُقَالُ : هُوَ الَّذِي خَامَرَهُ الدَّاءُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : رَجُلٌ خَمِرٌ ، أَيْ مُخَامَرٌ ؛ وَأَنْشَدَ أَيْضًا : أَحَارِ بْنَ عَمْرٍو كَأَنِّي خَمِرْ أَيْ مُخَامَرٌ ؛ قَالَ : هَكَذَا قَيَّدَهُ شَمِرٌ بِخَطِّهِ ، قَالَ : وَأَمَّا الْمُخَامِرُ فَهُوَ الْمُخَالِطُ ، مِنْ خَامَرَهُ الدَّاءُ إِذَا خَالَطَهُ ؛ وَأَنْشَدَ : وَإِذَا تُبَاشِرْكَ الْهُمُو مُ فَإِنَّهَا دَاءٌ مُخَامِرْ قَالَ : وَنَحْوُ ذَلِكَ قَالَ اللَّيْثُ فِي خَامَرَهُ الدَّاءُ إِذَا خَالَطَ جَوْفَهُ . وَالْخَمْرُ : مَا أَسْكَرَ مِنْ عَصِيرِ الْعِنَبِ ؛ لِأَنَّهَا خَامَرَتِ الْعَقْلَ . وَالتَّخْمِيرُ : التَّغْطِيَةُ ، يُقَالُ : خَمَّرَ وَجْهَهُ وَخَمِّرْ إِنَاءَكَ . وَالْمُخَامَرَةُ : الْمُخَالَطَةُ ؛ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : قَدْ تَكُونُ الْخَمْرُ مِنَ الْحُبُوبِ فَجَعَلَ الْخَمْرَ مِنَ الْحُبُوبِ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأَظُنُّهُ تَسَمُّحًا مِنْهُ ؛ لِأَنَّ حَقِيقَةَ الْخَمْرِ إِنَّمَا هِيَ الْعِنَبُ دُونَ سَائِرِ الْأَشْيَاءِ ، وَالْأَعْرَفُ فِي الْخَمْرِ التَّأْنِيثُ ؛ يُقَالُ : خَمْرَةٌ صِرْفٌ ، وَقَدْ يُذَكَّرُ ، وَالْعَرَبُ تُسَمِّي الْعِنَبَ خَمْرًا ؛ قَالَ : وَأَظُنُّ ذَلِكَ لِكَوْنِهَا مِ
24218 24220 24101 - حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ : إِنَّ هَذِهِ الْأَنْبِذَةَ تُنْبَذُ مِنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ : مِنَ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالْعَسَلِ وَالْبُرِّ وَالشَّعِيرِ ، فَمَا خَمَّرْتَهُ مِنْهَا ثُمَّ عَتَّقْتَهُ فَهُوَ خَمْرٌ .