حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 5388
5393
ذكر الخبر الدال على أن هذا النبيذ لم يكن بمسكر يسكر كثيره الذي هو خمر

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، وَابْنُ إِدْرِيسَ وَابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، سَمِعَ عُمَرَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :

أَمَّا بَعْدُ ، أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّهُ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ ، وَهِيَ مِنْ خَمْسٍ : مِنَ الْعِنَبِ وَالتَّمْرِ وَالْعَسَلِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ ، وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ
مرسلمرفوع· رواه عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الدارقطنيالإسناد المشترك

    وخالفهما أبو نعيم رواه عن زكريا عن الشعبي عن عمر مرسلا

    ضعيف
  • الدارقطني

    والصواب حديث أبي حيان ومن تابعه

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سمع
    الوفاة23هـ
  2. 02
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة72هـ
  3. 03
    الشعبي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة103هـ
  4. 04
    يحيى بن سعيد التيمي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة145هـ
  5. 05
    يحيى بن عبد الملك بن حميد
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة186هـ
  6. 06
    إسحاق ابن راهويه«ابن راهويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة237هـ
  7. 07
    الوفاة305هـ
  8. 08
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (6 / 53) برقم: (4422) ، (7 / 105) برقم: (5369) ، (7 / 106) برقم: (5377) ، (7 / 106) برقم: (5376) ومسلم في "صحيحه" (8 / 245) برقم: (7649) ، (8 / 245) برقم: (7648) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 320) برقم: (887) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 175) برقم: (5358) ، (12 / 181) برقم: (5363) ، (12 / 182) برقم: (5364) ، (12 / 210) برقم: (5393) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1067) برقم: (5593) ، (1 / 1067) برقم: (5594) والنسائي في "الكبرى" (5 / 73) برقم: (5073) ، (5 / 73) برقم: (5074) ، (6 / 274) برقم: (6770) ، (6 / 274) برقم: (6768) ، (6 / 274) برقم: (6769) ، (6 / 275) برقم: (6771) وأبو داود في "سننه" (3 / 364) برقم: (3665) والترمذي في "جامعه" (3 / 448) برقم: (2005) وسعيد بن منصور في "سننه" (3 / 1188) برقم: (593) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 245) برقم: (12538) ، (8 / 288) برقم: (17439) ، (8 / 288) برقم: (17440) ، (8 / 289) برقم: (17441) والدارقطني في "سننه" (5 / 445) برقم: (4618) ، (5 / 454) برقم: (4648) ، (5 / 455) برقم: (4649) والبزار في "مسنده" (1 / 280) برقم: (214) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 233) برقم: (17124) ، (9 / 234) برقم: (17126) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 168) برقم: (24218) ، (12 / 169) برقم: (24222) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 213) برقم: (6026) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (13 / 223) برقم: (6139)

الشواهد117 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٨/٢٨٩) برقم ١٧٤٤١

أَنَّهُ قَامَ خَطِيبًا [وفي رواية : سَمِعْتُ عُمَرَ(١)] [وفي رواية : سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢)] [وفي رواية : خَطَبَ عُمَرُ(٣)] [وفي رواية : خَطَبَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ(٤)] عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : قَامَ عُمَرُ عَلَى الْمِنْبَرِ ،(٥)] [وفي رواية : سَمِعْتُ عُمَرَ يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِ الْمَدِينَةِ(٦)] فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ [وَوَعَظَ وَذَكَرَ(٧)] ثُمَّ قَالَ : [وفي رواية : وَقَالَ(٨)] [وفي رواية : يَقُولُ :(٩)] أَمَّا بَعْدُ ، [أَيُّهَا النَّاسُ(١٠)] أَلَا وَإِنَّ [وفي رواية : فَإِنَّ(١١)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ(١٢)] الْخَمْرَ نَزَلَ تَحْرِيمُهَا يَوْمَ نَزَلَ [وفي رواية : إِنَّمَا نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ(١٣)] وَهِيَ [يَوْمَئِذٍ(١٤)] [وفي رواية : إِنَّ هَذِهِ الْأَنْبِذَةَ تُنْبَذُ(١٥)] مِنْ خَمْسَةٍ [أَشْيَاءَ(١٦)] : [وفي رواية : إِنَّهُ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ ، وَهِيَ مِنَ الْخَمْسَةِ :(١٧)] [وفي رواية : الْخَمْرُ يُصْنَعُ مِنْ خَمْسَةٍ :(١٨)] مِنَ الْعِنَبِ [وفي رواية : وَالزَّبِيبِ(١٩)] ، وَالتَّمْرِ ، وَالْبُرِّ [وفي رواية : وَالْحِنْطَةِ(٢٠)] [وفي رواية : إِنَّ مِنَ الْحِنْطَةِ خَمْرًا(٢١)] ، وَالشَّعِيرِ ، وَالْعَسَلِ ، وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ ، [وفي رواية : وَمَا خَامَرَ الْعَقْلَ فَهُوَ خَمْرٌ(٢٢)] [وفي رواية : فَمَا خَمَّرْتَهُ مِنْهَا ثُمَّ عَتَّقْتَهُ فَهُوَ خَمْرٌ .(٢٣)] [وفي رواية : وَمَا خَمَّرْتَهُ فَعَتَّقْتَهُ فَهُوَ خَمْرٌ(٢٤)] وَثَلَاثٌ [وفي رواية : وَثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ(٢٥)] أَيُّهَا النَّاسُ وَدِدْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يُفَارِقْنَا حَتَّى يَعْهَدَ إِلَيْنَا [وفي رواية : كَانَ عَهِدَ إِلَيْنَا(٢٦)] فِيهَا [وفي رواية : فِيهِنَّ(٢٧)] عَهْدًا نَنْتَهِي [وفي رواية : يُنْتَهَى(٢٨)] إِلَيْهِ : الْجَدُّ ، وَالْكَلَالَةُ ، وَأَبْوَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الرِّبَا . [وفي رواية : لَوَدِدْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَمُتْ حَتَّى يُبَيِّنَ لِلنَّاسِ أَبْوَابًا مِنَ الرِّبَا وَالْكَلَالَةِ وَالْجَدِّ(٢٩)] فَقُلْتُ : [وفي رواية : قُلْتُ :(٣٠)] مَا تَرَى فِي السَّادِسَةِ تُصْنَعُ بِالسِّنْدِ ؛ يُدْعَى الْجَاهِلَ ؛ يَشْرَبُ [وفي رواية : فَيَشْرَبُ(٣١)] الرَّجُلُ مِنْهُ شَرْبَةً فَتَصْرَعُهُ يُصْنَعُ مِنَ الْأُرْزِ ؟ قَالَ : لَمْ يَكُنْ هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَوْ كَانَ لَنَهَى عَنْهُ ، أَلَا تَرَى أَنَّهُ قَدْ عَمَّ الْأَشْرِبَةَ كُلَّهَا ؛ فَقَالَ : الْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ [وفي رواية : قُلْتُ : يَا أَبَا عَمْرٍو فَشَيْءٌ يُصْنَعُ بِالسِّنْدِ مِنَ الرُّزِّ ؟ قَالَ : ذَاكَ لَمْ يَكُنْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ قَالَ : عَلَى عَهْدِ عُمَرَ(٣٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٤٤٢٢٧٠٦٣·صحيح مسلم٧٦٤٩·صحيح ابن حبان٥٣٥٨٥٣٦٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٥٣٨·سنن الدارقطني٤٦١٨٤٦٤٨٤٦٤٩·السنن الكبرى٥٠٧٣٥٠٧٤٦٧٦٨٦٧٦٩·شرح معاني الآثار٦٠٢٦·سنن سعيد بن منصور٥٩٣·شرح مشكل الآثار٦١٣٩·
  2. (٢)صحيح البخاري٤٤٢٢·شرح معاني الآثار٦٠٢٦·
  3. (٣)صحيح البخاري٥٣٧٦·صحيح مسلم٧٦٤٨·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٥٣٦٣·
  5. (٥)صحيح البخاري٥٣٦٩·
  6. (٦)السنن الكبرى٥٠٧٣٦٧٦٩·
  7. (٧)المنتقى٨٨٧·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى١٧٤٤١·المنتقى٨٨٧·
  9. (٩)صحيح البخاري٤٤٢٢·صحيح مسلم٧٦٤٩·صحيح ابن حبان٥٣٥٨٥٣٦٤٥٣٩٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٥٣٨·سنن الدارقطني٤٦١٨٤٦٤٨٤٦٤٩·السنن الكبرى٥٠٧٤٦٧٦٨·شرح معاني الآثار٦٠٢٦·سنن سعيد بن منصور٥٩٣·شرح مشكل الآثار٦١٣٩·
  10. (١٠)صحيح البخاري٤٤٢٢·صحيح مسلم٧٦٤٨٧٦٤٩·صحيح ابن حبان٥٣٥٨٥٣٦٤٥٣٩٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٥٣٨١٧٤٤١·سنن الدارقطني٤٦٤٨·مسند البزار٢١٤·السنن الكبرى٥٠٧٣٦٧٦٩·شرح معاني الآثار٦٠٢٦·سنن سعيد بن منصور٥٩٣·شرح مشكل الآثار٦١٣٩·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٥٣٦٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٤٤٠·سنن الدارقطني٤٦١٨٤٦٤٩·مسند البزار٢١٤·السنن الكبرى٥٠٧٤٦٧٦٨·المنتقى٨٨٧·
  12. (١٢)صحيح مسلم٧٦٤٩·صحيح ابن حبان٥٣٩٣·سنن الدارقطني٤٦٤٨·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان٥٣٥٨·
  14. (١٤)شرح معاني الآثار٦٠٢٦·
  15. (١٥)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢١٨·
  16. (١٦)صحيح البخاري٥٣٧٦·صحيح مسلم٧٦٤٨·سنن أبي داود٣٦٦٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢١٨٢٤٢٢٢·سنن سعيد بن منصور٥٩٣·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى١٢٥٣٨·
  18. (١٨)صحيح البخاري٥٣٧٧·
  19. (١٩)صحيح مسلم٧٦٤٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢١٨·مصنف عبد الرزاق١٧١٢٤١٧١٢٦·السنن الكبرى٦٧٧١·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٤٤٢٢٥٣٦٩٥٣٧٦٥٣٧٧·صحيح مسلم٧٦٤٩·سنن أبي داود٣٦٦٥·صحيح ابن حبان٥٣٥٨٥٣٦٣٥٣٦٤٥٣٩٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٢٢·مصنف عبد الرزاق١٧١٢٤·سنن البيهقي الكبرى١٢٥٣٨١٧٤٤٠·سنن الدارقطني٤٦١٨٤٦٤٨٤٦٤٩·السنن الكبرى٥٠٧٣٥٠٧٤٦٧٦٨٦٧٦٩٦٧٧١·المنتقى٨٨٧·شرح معاني الآثار٦٠٢٦·سنن سعيد بن منصور٥٩٣·
  21. (٢١)جامع الترمذي٢٠٠٥·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان٥٣٥٨·
  23. (٢٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢١٨·
  24. (٢٤)مصنف عبد الرزاق١٧١٢٦·
  25. (٢٥)صحيح مسلم٧٦٤٨·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٧٦٤٨٧٦٤٩·
  27. (٢٧)صحيح مسلم٧٦٤٩·سنن أبي داود٣٦٦٥·صحيح ابن حبان٥٣٦٤·سنن البيهقي الكبرى١٢٥٣٨·سنن الدارقطني٤٦٤٨·شرح مشكل الآثار٦١٣٩·
  28. (٢٨)سنن البيهقي الكبرى١٢٥٣٨·
  29. (٢٩)شرح مشكل الآثار٦١٣٩·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٥٣٧٦·مسند البزار٢١٤·
  31. (٣١)مسند البزار٢١٤·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٥٣٧٦·
مقارنة المتون127 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
سنن الدارقطني
سنن النسائي
سنن سعيد بن منصور
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة5388
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ هَذَا النَّبِيذَ لَمْ يَكُنْ بِمُسْكِرٍ يُسْكِرُ كَثِيرُهُ الَّذِي هُوَ خَمْرٌ 5393 5388 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، وَابْنُ إِدْرِيسَ وَابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، سَمِعَ عُمَرَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : أَمَّا بَعْدُ ، أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّهُ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ ، وَهِيَ مِنْ خَمْسٍ : مِنَ الْعِنَبِ وَالتَّمْرِ وَالْعَسَلِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ ، وَالْخ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث