حَدَّثَنَا عَلِيٌّ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:
نَهَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَشْرَبَ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَأَنْ نَأْكُلَ فِيهَا وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ ج٧ / ص١٥١وَالدِّيبَاجِ ، وَأَنْ نَجْلِسَ عَلَيْهِ .
أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 77) برقم: (5217) ، (7 / 112) برقم: (5420) ، (7 / 113) برقم: (5421) ، (7 / 149) برقم: (5610) ، (7 / 150) برقم: (5616) ومسلم في "صحيحه" (6 / 136) برقم: (5450) ، (6 / 137) برقم: (5456) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 324) برقم: (900) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 156) برقم: (5344) ، (12 / 162) برقم: (5348) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1015) برقم: (5315) والنسائي في "الكبرى" (6 / 219) برقم: (6614) ، (6 / 300) برقم: (6859) ، (6 / 300) برقم: (6858) ، (8 / 408) برقم: (9565) وأبو داود في "سننه" (3 / 390) برقم: (3720) والترمذي في "جامعه" (3 / 450) برقم: (2009) والدارمي في "مسنده" (2 / 1353) برقم: (2169) وابن ماجه في "سننه" (4 / 485) برقم: (3521) ، (4 / 592) برقم: (3701) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 27) برقم: (102) ، (1 / 27) برقم: (101) ، (1 / 28) برقم: (103) ، (2 / 422) برقم: (4272) ، (3 / 266) برقم: (6147) والدارقطني في "سننه" (5 / 528) برقم: (4799) ، (5 / 529) برقم: (4800) ، (5 / 530) برقم: (4801) وأحمد في "مسنده" (10 / 5528) برقم: (23684) ، (10 / 5539) برقم: (23731) ، (10 / 5553) برقم: (23780) ، (10 / 5555) برقم: (23787) ، (10 / 5557) برقم: (23797) ، (10 / 5562) برقم: (23826) ، (10 / 5570) برقم: (23862) ، (10 / 5578) برقم: (23890) والطيالسي في "مسنده" (1 / 344) برقم: (430) والحميدي في "مسنده" (1 / 408) برقم: (448) والبزار في "مسنده" (7 / 217) برقم: (2792) ، (7 / 234) برقم: (2812) ، (7 / 287) برقم: (2881) ، (7 / 287) برقم: (2880) ، (7 / 305) برقم: (2905) ، (7 / 352) برقم: (2952) ، (7 / 354) برقم: (2955) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 67) برقم: (20005) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 287) برقم: (24614) ، (12 / 446) برقم: (25137) ، (12 / 447) برقم: (25139) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 245) برقم: (6255) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 45) برقم: (1614) والطبراني في "الأوسط" (4 / 305) برقم: (4281) ، (5 / 339) برقم: (5495) ، (7 / 233) برقم: (7371)
خَرَجْتُ [وفي رواية : خَرَجْنَا(١)] مَعَ حُذَيْفَةَ [بْنِ الْيَمَانِ(٢)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٣)] إِلَى بَعْضِ هَذَا السَّوَادِ [وفي رواية : كُنَّا عِنْدَ حُذَيْفَةَ بِالْمَدَائِنِ(٤)] [وفي رواية : بِالْمَدَايِنِ(٥)] [وفي رواية : إِلَى الْمَدَائِنِ(٦)] فَاسْتَسْقَى [وفي رواية : أَنَّهُ اسْتَسْقَى بِالْمَدَائِنِ(٧)] ، فَأَتَاهُ دِهْقَانٌ [أَوْ عِلْجٍ ،(٨)] [وفي رواية : فَاسْتَسْقَى دِهْقَانًا فَجَاءَهُ بِمَاءٍ(٩)] [وفي رواية : فَأَتَاهُ إِنْسَانٌ(١٠)] بِإِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ [فِيهِ شَرَابٌ(١١)] [وفي رواية : أَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ حُذَيْفَةَ فَاسْتَسْقَى فَسَقَاهُ مَجُوسِيٌّ بِقَدَحِ فِضَّةٍ(١٢)] [وفي رواية : ، فَأَتَاهُ الْخَادِمُ بِقَدَحٍ مُفَضَّضٍ فَرَدَّهُ(١٣)] قَالَ : فَرَمَاهُ بِهِ [وفي رواية : فَرَمَا بِهِ(١٤)] [وفي رواية : فَرَمَى بِهِ(١٥)] فِي وَجْهِهِ [وفي رواية : مَا يَأْلُو أَنْ يُصِيبَ بِهِ وَجْهَهُ(١٦)] [وفي رواية : فَحَذَفَهُ حُذَيْفَةُ - وَكَانَ رَجُلًا فِيهِ حِدَّةٌ -(١٧)] [وفي رواية : فَحَذَفَهُ بِهَا(١٨)] [وفي رواية : فَخَذَفَهُ بِهِ(١٩)] [وفي رواية : نَزَلْتُ مَعَ حُذَيْفَةَ عَلَى دِهْقَانٍ ، فَأَتَى بِطَعَامٍ فَطَعِمْنَا ، فَدَعَا حُذَيْفَةُ بِشَرَابٍ ، فَأَتَاهُ بِشَرَابٍ فِي إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ ، فَأَخَذَ الْإِنَاءَ فَضَرَبَ بِهِ وَجْهَهُ(٢٠)] [وفي رواية : فَلَمَّا وَضَعَ الْقَدَحَ فِي يَدِهِ رَمَاهُ بِهِ(٢١)] [وفي رواية : فَأَخَذَهُ فَرَمَاهُ بِهِ ،(٢٢)] [وفي رواية : فَأَرَادَ أَنْ يَضْرِبَ بِهِ وَجْهَهُ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ الدَّهَاقِينَ يُكْرِمُونَ الْأُمَرَاءَ بِهَذَا ،(٢٣)] . [فَسَاءَنَا الَّذِي صَنَعَ بِهِ ،(٢٤)] قَالَ : قُلْنَا [وفي رواية : فَقُلْنَا(٢٥)] : اسْكُتُوا اسْكُتُوا ، وَإِنَّا [وفي رواية : فَإِنَّا(٢٦)] إِنْ سَأَلْنَاهُ لَمْ يُحَدِّثْنَا [وفي رواية : فَكَرِهُوا أَنْ يُكَلِّمُوهُ ،(٢٧)] [وفي رواية : فَهِبْنَا حُذَيْفَةَ أَنْ نُكَلِّمَهُ(٢٨)] . قَالَ : فَسَكَتْنَا قَالَ : فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ [وفي رواية : فَلَمَّا سَكَنَ الْغَضَبُ عَنْهُ ،(٢٩)] قَالَ : أَتَدْرُونَ لِمَ رَمَيْتُ بِهِ فِي وَجْهِهِ [وفي رواية : لِمَ رَمَيْتُهُ(٣٠)] [وفي رواية : فَقَالَ : هَلْ تَدْرُونَ لِمَ صَنَعْتُ هَذَا(٣١)] [ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى الْقَوْمِ فَقَالَ : أَعْتَذِرُ إِلَيْكُمْ مِنْ هَذَا(٣٢)] ؟ [وفي رواية : ثُمَّ اعْتَذَرَ إِلَيْهِمْ مِمَّا صَنَعَ بِهِ(٣٣)] [وفي رواية : ثُمَّ اعْتَذَرَ إِلَيْهِمْ فِيمَا صَنَعَ(٣٤)] قَالَ : قُلْنَا : لَا . قَالَ : إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُهُ [فَأَبَى أَنْ يَنْتَهِيَ(٣٥)] [وفي رواية : إِنِّي لَمْ أَرْمِهِ بِهِ إِلَّا أَنِّي قَدْ نَهَيْتُهُ فَلَمْ يَنْتَهِ(٣٦)] [وفي رواية : وَاتَّخَذْتُ عَلَيْهِ الْحُجَّةَ(٣٧)] [وفي رواية : قَالَ : نَزَلَتْ بِهِ فِي الْعَامِ الْمَاضِي ، فَأَتَانِي بِشَرَابٍ فِيهِ(٣٨)] [وفي رواية : إِنِّي كُنْتُ تَقَدَّمْتُ إِلَيْهِ أَنْ لَا يَسْقِيَنِي فِي هَذَا(٣٩)] [وفي رواية : إِنِّي أُخْبِرُكُمْ أَنِّي قَدْ أَمَرْتُهُ أَنْ لَا يَسْقِيَنِي فِيهِ(٤٠)] [وفي رواية : مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ لَمْ أَفْعَلْ بِهِ هَذَا ،(٤١)] [ وفي رواية : إِنِّي إِنَّمَا فَعَلْتُ بِهِ هَذَا لِأَنِّي كُنْتُ نَهَيْتُهُ قَبْلَ هَذِهِ الْمَرَّةِ ] [وفي رواية : إِنِّي لَمْ أَفْعَلْ هَذَا إِلَّا أَنِّي قَدْ نَهَيْتُهُ فَلَمْ يَنْتَهِ ،(٤٢)] [وفي رواية : لَوْ لَمْ أَتَقَدَّمْ إِلَيْكَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ(٤٣)] [وفي رواية : لَوْلَا أَنِّي نَهَيْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ - يَقُولُ أَبُو نُعَيْمٍ : كَأَنَّهُ يَقُولُ : لَمْ أَصْنَعْ هَذَا(٤٤)] [وفي رواية : إِنِّي قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُهُ قَبْلَ هَذِهِ الْمَرَّةِ ، ثُمَّ أَتَانِي بِهِ(٤٥)] . قَالَ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ(٤٦)] : فَذَكَرَ [وفي رواية : فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّ(٤٧)] [وفي رواية : وَلَكِنِّي سَمِعْتُ(٤٨)] النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ [وفي رواية : قَامَ فِينَا فَقَالَ(٤٩)] [وفي رواية : قَامَ فِينَا خَطِيبًا قَالَ(٥٠)] [وفي رواية : يَقُولُ(٥١)] [وفي رواية : وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَامَ فِينَا فَنَهَانَا(٥٢)] : لَا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ ، قَالَ مُعَاذٌ : لَا تَشْرَبُوا [وفي رواية : وَالشُّرْبِ(٥٣)] فِي الذَّهَبِ وَلَا فِي الْفِضَّةِ [وفي رواية : نَهَانَا أَنْ نَأْكُلَ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَأَنْ نَشْرَبَ فِيهَا ،(٥٤)] [وفي رواية : وَأَنْ نَأْكُلَ فِيهِمَا ،(٥٥)] [وفي رواية : الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ(٥٦)] [وفي رواية : وَآنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ،(٥٧)] [وفي رواية : وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي : نَهَانِي عَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ،(٥٨)] [وفي رواية : بِأَنْ نَشْرَبَ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ(٥٩)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يُشْرَبَ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ(٦٠)] [وَلَا تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا(٦١)] [وفي رواية : صِحَافِهِمَا(٦٢)] ، وَلَا تَلْبَسُوا [وفي رواية : وَلَا نَلْبَسَ(٦٣)] [وفي رواية : وَعَنْ لُبْسَ(٦٤)] [وفي رواية : وَلُبْسِ(٦٥)] [وفي رواية : لِبَاسِ(٦٦)] الْحَرِيرَ وَلَا الدِّيبَاجَ [وفي رواية : الدِّيبَاجَ وَالْحَرِيرَ(٦٧)] [وفي رواية : وَالدِّيبَاجَ(٦٨)] [وفي رواية : عَنْ لُبْسِ الدِّيبَاجِ(٦٩)] [وَأَنْ نَجْلِسَ عَلَيْهِ(٧٠)] ، [وَقَالَ :(٧١)] فَإِنَّهَا [وفي رواية : فَإِنَّهُ(٧٢)] لَهُمْ [وفي رواية : فَإِنَّهُمَا لِلْمُشْرِكِينَ(٧٣)] [وفي رواية : هُوَ لَهُمْ(٧٤)] [وفي رواية : هُنَّ لَهُمْ(٧٥)] [وفي رواية : هِيَ لَهُمْ(٧٦)] [وفي رواية : هُمَا لَهُمْ(٧٧)] [وفي رواية : وَلَهُمْ(٧٨)] [وفي رواية : دَعُوهُ لَهُمْ(٧٩)] [وفي رواية : دَعُوهُنَّ لَهُمْ(٨٠)] فِي الدُّنْيَا وَلَكُمْ [وفي رواية : وَهُمَا لَنَا(٨١)] [وفي رواية : وَهُوَ لَكُمْ(٨٢)] [وفي رواية : وَهِيَ لَكُمْ(٨٣)] [وفي رواية : وَلَنَا(٨٤)] [وفي رواية : وَهُنَّ لَكُمْ(٨٥)] فِي الْآخِرَةِ [يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٨٦)] .
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( فَرَشَ ) ( هـ ) فِيهِ " أَنَّهُ نَهَى عَنِ افْتِرَاشِ السَّبُعِ فِي الصَّلَاةِ " هُوَ أَنْ يَبْسُطَ ذِرَاعَيْهِ فِي السُّجُودِ وَلَا يَرْفَعُهُمَا عَنِ الْأَرْضِ ، كَمَا يَبْسُطُ الْكَلْبُ وَالذِّئْبُ ذِرَاعَيْهِ . وَالِافْتِرَاشُ : افْتِعَالٌ مِنَ الْفَرْشِ وَالْفِرَاشِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ، أَيْ : لِمَالِكِ الْفِرَاشِ ، وَهُوَ الزَّوْجُ وَالْمَوْلَى . وَالْمَرْأَةُ تُسَمَّى فِرَاشًا ؛ لِأَنَّ الرَّجُلَ يَفْتَرِشُهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ " إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَالًا مُفْتَرَشًا " أَيْ : مَغْصُوبًا قَدِ انْبَسَطَتْ فِيهِ الْأَيْدِي بِغَيْرِ حَقٍّ ، مِنْ قَوْلِهِمُ : افْتَرَشَ عِرْضَ فُلَانٍ إِذَا اسْتَبَاحَهُ بِالْوَقِيعَةِ فِيهِ . وَحَقِيقَتُهُ جَعَلَهُ لِنَفْسِهِ فِرَاشًا يَطَؤُهُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ طَهْفَةَ " لَكُمُ الْعَارِضُ وَالْفَرِيشُ " هِيَ النَّاقَةُ الْحَدِيثَةُ الْوَضْعِ كَالنُّفَسَاءِ مِنَ النِّسَاءِ . وَقِيلَ : الْفَرِيشُ مِنَ النَّبَاتِ : مَا انْبَسَطَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ وَلَمْ يَقُمْ عَلَى سَاقٍ . وَيُقَالُ : فَرَسٌ فَرِيشٌ إِذَا حَمَلَ صَاحِبُهَا بَعْدَ النَّتَاجِ بِسَبْعٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ خُزَيْمَةَ " وَتَرَكْتِ الْفَرِيشَ مُسْتَحْلِكًا " أَيْ : شَدِيدَ السَّوَادِ مِنَ الِاحْتِرَاقِ . ( هـ ) وَفِيهِ : " فَجَاءَتِ الْحُمَّرَةُ فَجَعَلَتْ تُفَرِّشُ " هُوَ أَ
[ فرش ] فرش : فَرَشَ الشَّيْءَ يَفْرِشُهُ وَيَفْرُشُهُ فَرْشًا وَفَرَشَهُ فَانْفَرَشَ وَافْتَرَشَهُ : بَسَطَهُ . اللَّيْثُ : الْفَرْشُ مَصْدَرُ فَرَشَ يَفْرِشُ وَيَفْرُشُ وَهُوَ بَسْطُ الْفِرَاشِ ، وَافْتَرَشَ فُلَانٌ تُرَابًا أَوْ ثَوْبًا تَحْتَهُ . وَأَفْرَشَتِ الْفَرَسُ إِذَا اسْتَأْتَتْ أَيْ طَلَبَتْ أَنْ تُؤْتَى . وَافْتَرَشَ فُلَانٌ لِسَانَهُ : تَكَلَّمَ كَيْفَ شَاءَ أَيْ بَسَطَهُ . وَافْتَرَشَ الْأَسَدُ وَالذِّئْبُ ذِرَاعَيْهِ : رَبَضَ عَلَيْهِمَا وَمَدَّهُمَا ; قَالَ : تَرَى السِّرْحَانَ مُفْتَرِشًا يَدَيْهِ كَأَنَّ بَيَاضَ لَبَّتِهِ الصَّدِيعُ وَافْتَرَشَ ذِرَاعَيْهِ : بَسَطَهُمَا عَلَى الْأَرْضِ . وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ نَهَى فِي الصَّلَاةِ عَنِ افْتِرَاشِ السَّبُعِ ، وَهُوَ أَنْ يَبْسُطَ ذِرَاعَيْهِ فِي السُّجُودِ وَلَا يُقِلَّهُمَا وَيَرْفَعَهُمَا عَنِ الْأَرْضِ إِذَا سَجَدَ كَمَا يَفْتَرِشُ الذِّئْبُ وَالْكَلْبُ ذِرَاعَيْهِ وَيَبْسُطُهُمَا . وَالِافْتِرَاشُ ، افْتِعَالٌ : مِنَ الْفَرْشِ وَالْفِرَاشِ . وَافْتَرَشَهُ أَيْ وَطِئَهُ . وَالْفِرَاشُ : مَا افْتُرِشَ ، وَالْجَمْعُ أَفْرِشَةٌ وَفُرُشٌ ; سِيبَوَيْهِ ; وَإِنْ شِئْتَ خَفَّفْتَ فِي لُغَةِ بَنِي تَمِيمٍ . وَقَدْ يُكَنَّى بِالْفَرْشِ عَنِ الْمَرْأَةِ . وَالْمِفْرَشَةُ : الْوِطَاءُ الَّذِي يُجْعَلُ فَوْقَ الصُّفَّةِ . وَالْفَرْشُ : الْمَفْرُوشُ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا أَيْ وِطَاءً لَمْ يَجْعَلْهَا حَزْنَةً غَلِيظَةً لَا يُمْكِنُ الِاسْتِقْرَارُ عَلَيْهَا . وَيُقَالُ : لَقِيَ فُلَانٌ فُلَانًا فَافْتَرَشَهُ إِذَا صَرَعَهُ . وَالْأَرْضُ
( أَنَا ) * فِي حَدِيثِ غَزْوَةِ حُنَيْنٍ " اخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا الْمَالَ وَإِمَّا السَّبْيَ ، وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِكُمْ " أَيِ انْتَظَرْتُ وَتَرَبَّصْتُ يُقَالُ أَنَيْتُ ، وَأَنَّيْتُ ، وَتَأَنَّيْتُ ، وَاسْتَأْنَيْتُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ جَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ : آذَيْتَ وَآنَيْتَ أَيْ آذَيْتَ النَّاسَ بِتَخَطِّيكَ ، وَأَخَّرْتَ الْمَجِيءَ وَأَبْطَأْتَ . [ هـ ] وَفِي حَدِيثِ الْحِجَابِ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ الْإِنَا بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَالْقَصْرِ : النُّضْجُ . * وَفِي حَدِيثِ الْهِجْرَةِ هَلْ أَنَى الرَّحِيلُ أَيْ حَانَ وَقْتُهُ . تَقُولُ أَنَى يَأْنِي . وَفِي رِوَايَةٍ هَلْ آنَ الرَّحِيلُ : أَيْ قَرُبَ . ( س ) وَفِيهِ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلًا أَنْ يُزَوِّجَ ابْنَتَهُ مِنْ جُلَيْبِيبٍ ، فَقَالَ : حَتَّى أُشَاوِرَ أُمَّهَا ، فَلَمَّا ذَكَرَهُ لَهَا قَالَتْ : حَلْقًا ، أَلِجُلَيْبِيبٍ إِنِيه ، لَا ، لَعَمْرُ اللَّهِ " قَدِ اخْتُلِفَ فِي ضَبْطِ هَذِهِ اللَّفْظَةِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ، فَرُوِيَتْ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَالنُّونِ وَسُكُونِ الْيَاءِ وَبَعْدَهَا هَاءٌ ، وَمَعْنَاهَا أَنَّهَا لَفْظَةٌ تَسْتَعْمِلُهَا الْعَرَبُ فِي الْإِنْكَارِ ، يَقُولُ الْقَائِلُ : جَاءَ زَيْدٌ ، فَتَقُولُ أَنْتَ : أَزَيْدٌ نِيه ، وَأَزَيْدٌ إِنِيه كَأَنَّكَ اسْتَبْعَدْتَ مَجِيئَهُ . وَحَكَى سِيبَوَيْهِ أَنَّهُ قِيلَ لِأَعْرَابِيٍّ سَكَنَ الْبَلَدَ :
بَابُ افْتِرَاشِ الْحَرِيرِ وَقَالَ عَبِيدَةُ هُوَ كَلُبْسِهِ 5616 5837 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: نَهَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَشْرَبَ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَأَنْ نَأْكُلَ فِيهَا وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ ، وَأَنْ نَجْلِسَ عَلَيْهِ .