54 - بَاب مَا يَقُولُ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ 6388 - حَدَّثَنَي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ : بِاسْمِ اللَّهِ ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبْ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا ، فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا . قَوْلُهُ ( بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ ) ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَفِي لَفْظِهِ مَا يَقْتَضِي أَنَّ الْقَوْلَ الْمَذْكُورَ يُشْرَعُ عِنْدَ إِرَادَةِ الْجِمَاعِ ، فَيَرْفَعُ احْتِمَالَ ظَاهِرِ الْحَدِيثِ أَنَّهُ يُشْرَعُ عِنْدَ الشُّرُوعِ فِي الْجِمَاعِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ مُسْتَوْفًى فِي كِتَابِ النِّكَاحِ . وَقَوْلُهُ " لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا " أَيْ لَمْ يَضُرَّ الْوَلَدَ الْمَذْكُورَ بِحَيْثُ يَتَمَكَّنُ مِنْ إِضْرَارِهِ فِي دِينِهِ أَوْ بَدَنِهِ ، وَلَيْسَ الْمُرَادُ رَفْعَ الْوَسْوَسَةِ مِنْ أَصْلِهَا .

- باب ما يقول إذا أتى أهله . أي : هذا باب في بيان ما يقوله الرجل إذا أراد أن يجامع امرأته . 79 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن سالم ، عن كريب ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : لو أن أحدهم إذا أراد أن يأتي أهله قال : باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبدا . مطابقته للترجمة ظاهرة . وجرير هو ابن عبد الحميد ، ومنصور هو ابن المعتمر ، وسالم هو ابن أبي الجعد ، وكريب بن أبي مسلم مولى عبد الله بن عباس . والحديث مضى في النكاح في باب ما يقول الرجل إذا أتى أهله ، فإنه أخرجه هناك عن سعد بن حفص ، عن سفيان ، عن منصور ، عن سالم . . . إلى آخره ، ومضى الكلام فيه مستوفى . قوله : " أن يأتي أهله " أي : زوجته وعبر عن الجماع بالإتيان . قوله : " لم يضره شيطان " أي : لم يسلط عليه بحيث يتمكن من إضراره في دينه أو بدنه ، وليس المراد دفع الوسوسة من أصلها .

8757 - حَدِيثُ (مي حب حم) : " مَا يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ أَنْ يَقُولَ حِينَ يُجَامِعُ أَهْلَهُ : بِسْمِ اللَّهِ ، اللَّهُمَّ جِنِّبْنَا الشَّيْطَانَ .. " الْحَدِيثَ . مي فِي النِّكَاحِ : أَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْهُ ، بِهِ . حب فِي النَّوْعِ الثَّانِي مِنَ الْقِسْمِ الْأَوَّلِ : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، ثَنَا مَنْصُورٌ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَعَمَّارِ بْنِ مُحَمَّدٍ . وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ سُفْيَانَ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ؛ كُلُّهُمْ عَنْ مَنْصُورٍ ، بِهِ .

سالم بن أبي الجعد الغطفاني، عن كريب، عن ابن عباس 6349 - [ ع ] حديث : لو أن أحدهم إذا أتى أهله قال: بسم الله ...... الحديث . خ في الطهارة (8) عن علي بن عبد الله وفي التوحيد (13: 4) عن قتيبة، وفي الدعوات (54) عن عثمان بن أبي شيبة، ثلاثتهم عن جرير - وفي النكاح (67) عن سعيد بن حفص، عن شيبان - وفي صفة إبليس (بدء الخلق 11: 4) عن موسى بن إسماعيل، عن همام - و (11: 14) عن آدم، عن شعبة - أربعتهم عن منصور، عنه به. وفي حديث شعبة: وحدثنا الأعمش، عنه به - ولم يرفعه. م في النكاح (18: 1) عن يحيى بن يحيى، وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن جرير به. و (8: 2) عن أبي موسى وبندار كلاهما عن غندر، عن شعبة به - ولم يذكر الأعمش و (18: 2) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه - و (18: 2) عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق - كلاهما عن سفيان، عن منصور به. د في ه (النكاح 46: 2) عن محمد بن عيسى، عن جرير به. ت في ه (النكاح 8) عن ابن أبي عمر، عن سفيان بن عيينة، عن منصور بمعناه، وقال: حسن صحيح، س في عشرة النساء (الكبرى 28: 1) عن محمد بن عبد الله بن يزيد بن المقرئ، عن سفيان بن عيينة به. وفي اليوم والليلة (98: 4) عن سليمان بن عبيد الله الغيلاني، عن بهز، عن شعبة بإسناد حديث